장음표시 사용
211쪽
quain Crescens episcopiis Cirtensis commemorat scriptam a Cypriano ad Stophanum, eam ille nilne non Xtur putat,
ct divorsam suisse a Cypriani illa ad Stophanum do baptismo haereticorum, tiae num lxxii notatur PearSoniuS vero in Annalibus Cypr. ad an. 256. iocta os etiam
rapistola Cypria iii ad Stoplianum, quod quidem ipse uiisit initio Actoru)νι , sed Crescens a Cirta Episcopus
notavit ' . ix. Voces, itemquo ad Stephanum, extant inquatuor, quibiis utor, codicitus Augustinoque. P. II 9. . . censeo ego A mo addita est vox ego ex codd. duobus in odit Oxon tribusque de quatuor meiS, et Augustino desumpta. Habet codex alter censeo ergo ego. Ibi d. l. ira per manus impositionum Poenitentes ad po0- nitentiae stationem sitam per manuuii impositionem d- mitti soliti sunt; his quidom impositio innuum SaepiuS repetebatur. Hoc autem significatur in Cypriani Ep. v. al. I. Iten canono v. Concilii Agathensis sancitum est,
debere omnos ad episcopum accedere poenitentiae RUSI, Ut manus sibi imponantur secundum Imorem Ubi liue receptum.
Haec ΛIARAMALLUA Interp. Anglicus. Tria saltem impositionum manus genera in hujus concilii actis invenio unum ad accipiendum Spiritum Sanctum in Suffragiis V et XXIV. st in Epistola Synodi sup0rioris commemoratum; iterum a Crescunt hic adductum in poenitentiam super baptiZatos phid haeroticos, et sup0 illos iii baptigati prius in
ecclesia suissent, postea per uamis impositionem restituendos, de quo agit se Suffragium xii tortium denique in Xorcismo adhibitum, quod in Suffrag. XXXVII. nominatur, quod- quo indicari videtur ii VII et XXXI. Romani qui duin opiscopi verba tum n Cypriano in L pist ad Pompeii/m, sub init adducuntur, ita Se habent, ,Si quis ergo a quacumque ha/resi venerit ad nos, hihil inno-Γetiir, nisi quod traditum est manus illi imponatur ad poenitetitiam. Et postquam priora scripseram, vidi Petrum Coustantium in Dissertation supra P. 49. Ommemorata, quae De Stephani Sententia agit Circa Receptionem Hoereticor u docentem spei. v. p. 238-2 6. iiihil esso in verbis Stephani, quod consirn a ionis sacram 'ntum significet, nihil
212쪽
quo aliam ab eo manus impositionem, quam Stam, tiae poenitentii indicium sit, dosidoruri opinemur. Fatetur tamen id om vir l. Firmilianum et Cyprianum eorum liue socios aliquos, tophani istaec verba interpretantes, ritus confirmationis ab limroticis celebrati torationum ab eo admitti sibi mo persuasisse 'o vero Cyprian non VerolperSURSIun SSe l. Muranu statuit, it dixi Supra p. 79. Immo insupor concedit idem Coustantius, antiquuin Seriptorum Do Baptismo mereticorum intor Cypriani opuscula collocutum, impositionem manus, quae veniontibus ab haerosi injuncta est, ad confirmationem Spectare cenSUiSSO. Aliis vero votorum auetorum locis o Drmultis quibusdam ritualibus o induci Constantius ait, ut xistimui, duplicem suisso manus impositionem sit per venionios ab oer i uconfirmationis ritu utramque distinctum unum, Ilae Per invocationsem Sancti Spiritus catholicorium conventui tatim societ, alterani, qua disseratii sanctae communionis rostitutio, ut per plurimos conitontim ructu nequiratur. At tamen fortasse haud cortii in ost, quid ii iid dixit aut Coustantius, aut Maranus, tophani verba confirmationis seu consignationis ritum, quo datur Spiritus Sanctus, X-
clusisse clarimn est hiandoque Statuisse veterem ecclesiam, oportere haereticoS, qui ad eccloSiam nunquam pertinuissent, or ritum istum confirmationis, collato in illos Spiritu Sancto, ad communionuiti nil nititi. Videsis quae nil
CONCIL VI. Silpra dicuntur, P. 78. ne pri Sertim canonem
ill uin Concilii Arelat cum Suffragio quitato horuln rn)Sul uni collutum Coias of nn vii. Concilii Laodicunt, et qui dieitur Conditi primi Pol ea non vii. P. t 9. l. 8. Munnulus In cod. Voronensi ab hoc piscopo omne sere deinceps opiscopi sontontiis suis innos Ormidula Praenaittunt, i ΡΑ Ε, tiro in Foxion si iii illibi legitur. Cons. tigali insi a p. 63. tibi ni idem actum iii N. Corbeiensi a Sutio olliseolio in Sussi a g. fer omni biisus suo ad sinonio tuiΛLTii3Η. Monnulo molitio habuturl p. ad Cornoli lini Concilii noni ino, de ac lapsis data da
213쪽
recto S. noster Munulus sic re irba. ' Ita ot scribitur in codico Mee mannano. Sed Monnulus praestat ori Coll. cod. N erque Molvitus cod. alter melis. Posuit orcollus m Africa Christiana, vol. i. pag. 71. Momillus, qui et mi visis o Munnulus P. II 9. . O. baptismatis trinitato Quia trina immorisione expediebatur nomin Patris. Filii et S. Spiritus. J'ei tuli do Corona ait, Ter mergitainur Basilius de Sp. S.C. 27. Oent τρὶς βαπτίζεσθαι De hac re videantur Cyrili. Hierosol. Athan Ambros et Hiseronym et alii o veteribus
Ibid. l. 25. vero renasei Iala non est lectio quorumdam veterunt librorum in quibus scriptum est venire, nasci et baptizari. Unus meus multuna confirmat lianc lectio-noma habui enim ventro et nasci et baptizari eam filioque confirmaro viduntur orba Cassii a MaeomodibuS, P. 32. cum ad ecclesiam venire coeperint. Vido quae dicta sunt a nobis ad Opistolam ad Donatum, p. 373. BALUZIUS. Habet codea meus olim Meermannianus venire nasci pro Sere renasci, haud ita code alter meus at tuo Augustinus. Sed abest vox ero a Novi Coli codice utroque. Ibid. cancer quod habubant Conser cuin re rasio P, imo Anglicus interpres, ubi haec sunt, acramentum η- terrogat cullus os et rerba cancer emittunt. Ibid. l. 26. offoetiarii Ha ac lectionem inveni in codum libro nio votori et iii pluribus aliis, tum etiam apud Augustinum, lib. vi de Baptismo contra DonatiStaS, RP. 7. Codo Seguiorianus ut quidain alii praeserunt damnathonis iram et erroris essecturam. ALUZ1Us. Editi vetustiores is fonsa, posteriore effectura. Alterum Vero lectionem 'ffectura jam receperat amolius dixeratque Rigaltius, in eodico Foxiens logi flectura, pro eo quod Scit, et hanc
OSSe verissimnii lectionein praestat eandem codex Novi Coll. niter, sed essectura cod. prior, et Ode X liter ille OUS.
ariunt intur so Atizustini libri. Ibid. l. 28. a Codias Urbem istam non eandem OSSentque illam uidias soli Quid appollatam, iiOd Sentiebant itidem Folliis ot arduinus, ostondit Dupinius iii ;0ographia aera Asriem, quam S. Optato praefixit.
214쪽
P. I 2O. l. 6. vivificandus Ita rostituimus o fido votorum manuscriptorum. Vido notas ad librium do ratione Dominica. ΑLURIUs. Ibi nimirum viscato probusti floret ex libris vir doctissimus similito rostituit cum enim hoc loco pleraeque editiones anto Follum improssae habitissent justi candus, posuit praesul illo ex uno codico odiolano innovandus. Sod o Conciliorum editiones, sicut usustinus, immo otium Erasmian Cypriani editio, in qua primum posita haec Acta, at tu Morolli illa, vi candus praestant,
quod e silo eterum manuscriptorum so rostit tuisse addit BaluZius. Praestant porro vim candus odox Novi Coll. nitor, leus lite Olim rurianus, sed innovandit Novi Coll.
Prior atque ulter meus MeermanniunUS.
Ibid. l . Hippono rogio Urbs os Numidiae, Augustini
sede episcopalis A Carthagino distat Antonino Stipputant 218. M. P. ab Hippono distri hito 16O M. P. unu temporis appellatur, Bona FELLUS. Ibi d. l. a. quantum in nobis est Ait respondens S. Augustinus Vidit, tres huic sentontim hoc est contrariae)conSentire, a quorvin tamen consortio, n molaretur unita8, sisti hi sunt suffragatoris οἱ ὁμόφρονες separare n0λι 0886ut. In SonMntia viii Sedatus episcopus dixit, hiaro omnibuSpacificis quid om viribus nitendum est, o quis hinretio errorsinferius et tinctus singulare sic et verum coles in baptismum detrecte accipero. Conseris ipsius Cypriani prooemium. Ibi d. l. 15. Succossus ab Abir Ad hunc opiscopum
Epistolam suam num. O. signatani ScriPSit S CyprianuS, ut de ingruento vexatione eum adniOI1eret, non II1ulto POStipso ultima RSSUPUS.
Ibi d. l. 21. Fortunatiis Hunc accepisse a Cyprinia epistolam illam, quae inscribitur hortation Martyrii, notat Morcellus pag. 3l6. Ol. i. Afrι in Christiance, voce
Ibid. l. 23. Supor Petram Ita sanctus ligustinus iii loco paulo anto laudato. Ita otinin scripsit b rasitius ita tuoque ego re Per ii quili pio codicibus anti tuis. Alliam loci iononi tuo abo super Potm ι, logi m codico S 3gitioriano ot in aliis troduci in ct sic quoquo Scriptu in OSSO in codicibus manuscripti mporii iii sancti Augitistini lii Oilent
215쪽
cruditissimi nonachi nono lictini qui postremam operum Hus ditionem curari int. Atque ego uno, qui Scio Sanctum blivialium frequenter Scribere ecclesiam esse undatam super Petrum sucile eam lectionem praetulissem, quae nititur auctoritato plurimorum vetorum librorum, nisi unimadvertissem comparationem hic institui inter coclosiamo haeresim uduoque retiitendum SSO Oeem petram, in quamdificatur occlesia, ut ait Augustinus infra in allocutione Januarii Mugulsensis, p. 334. legitur : Ecclesia et ceresis dum diversm res sunt. ΑLUZIUS. QuanquaIn de hac re Saepius monuimus; quod importuni librarii ubi petrae occurrebat mentio, stati in ad Potrum id portrahebant tamen cum Rigalti hic observare par erit, AuguStinum Xemplaris sui fidem secutun hoc loco legisse. discam eool fiam sitam Christus si per petram, non Super arenam. FELLUS. Ita in odit. Xon codices quatuor signantur, in quibuSpositum est PotmDu, quibuscum laciunt quatuor illi, quibus utor, unuSque de duobus penes in Augustini MSStis. P. I O. l. O. Velut cancere Vocreet Se habet; quantumvis reclanient quidum grammatici. Lucretius lib. V. dicit, Canceris ut extat metas ad solstitiales et neutrum eSSe, prout hic usurpatur, diserto assirmat Priscianus.
P. I 2I. l. o. praesumptoreS Conseras Sustrag. Secundiani a Thambois, quod octogesimum est. NeSeiulat oeeS, Quot sint baptismi, cum Cypriani codice quatuor, quibuSutor, tum Augustini duo mo manuscripti.
Ibid. l. 17. Ubilos ot tabidos In Foxiensi flebiles et
halites perperam Tabidos haereticos dicit, quasi iubescente moerore et qualore poenitentiae. 1GALΤIUS. Dubium an intolligat Cassius o poenitentia squalidos et lacrymis dimitentos an malis moribus corruptos o deploratoS. Infra dicitur Mens hoeretica, quo diuturna tabo polluta est: quod ad posteriorem sensum inclinat. FELLUS. Ibid. l. 28. ecclesiae assistimus Graeca InterP. συνιστά -
Ibid. l. 3. fiant quomodo Christianos adiunt. Ista desunt in quinque antiquis codicibus et apud Augustilaum, o pro iis legitur simplicitor an , ut seribenduin videatur,
216쪽
si Christiani non sunt, san , quomodo post haec edita Scrip
tum vidimus in codice sancti Ariaulphi. Fiunt enim, noli naso tintur Christiani uti observatum Si Supra Pag. 373. BALUZ1Us. Curia apud Augustinum et teste odit Oxon. , in MSS. Ebor et odi. a. t in quatuor moi S, at illo Zonara γινέσθωσαν qui habui, legatur sunt, ipsiim illud, quod nobis vir doctus commendat, reponendum Videbatur. P. 22. l. 14. confirmari oportui Sic insendat odidit Balugius fortasse ex scriptis suis dum alii aut omittunt Verbuim oportet, confirmari amoti vel confirmaro legentes, aut verbum debemus post consi mare, non OS Ob86rcare,
Ibid. l. 18. Quistus a Baruch In Voro110nsi Confo880r
Quietu α Burus. RIGALTius. Morcollus in Africa inri-8tiana Ol. i. p. IIO U Bur latensis Latet sub hoc nomine 'Burca, quam Ptolomaeus in aurotania Caesariens ag- noscit, o Cypriani aevo Buru audiebat, inde Duruga inui furugi esse coepit, quae Buro primitus dicta fuerat, quanquam Graeci barbara nomina molliro ipsi, et ad
Graecum consuetudinem efforro solebant ut prisca nomina' ab Asris servata potius, quam inmutata putare POSSiS. 'Do titulis istis agit alugius supra sub initium notarum. Ibid. l. Ι baptizatur a noriqιo Sequitur istud, et iterum tangit mortuum, in edd. Erasmi atqhi Folli. In haruna editionum posteriore testis octionis citatur Augustinus, quae
tamon in Augustini sicut Cypriani Bonodietinis ditionibus, merito repudiata est. equo addit orba Cyprianus in Epistola ad Quintum immo ita se in optius ii adductiunosso Siracidiae istud, si fiori id poss0t. Nos fiunt illud
cuin Cypriani tum Augustini, quibus utor, scripti codiceS. Additamolitum ainon Oxtat in edit. II arduina Conciliorum. P. 23. l. . blasphonii Trinitatis Obsorvo luctor, litoc alibi, Trinitatis vocoinci orsonas divinas desiuiauro. Sic
divisionem proesumunt unitatis ς quando imitas eae semetip8α derivans trinitatenι, non ostruat tr ab illa, sed administretur. Itaque duos et tres ambacthtail a nobis proedicari, ovor reuius Dei cultores rusti P n ιt quasi non et unita ir-
217쪽
rationaliter collecta, ceresin faciat; et trinitas rationalitererpen8a, eritatem constitua . FELLUs. Cum Theophilus opiscopiis Antiochonus jam anto ortullianum ριάδος vocem do tribus Porsonis Divinis in lib. i. Adi s. Τιtolycum c. 23. adhibuissot Trinitatem post0 divorunt Latino loquentos Tertulliantis, Cyprianusque, qui hae voce Sus Si non uno loco, et episcopus ejusdem aetatis hic ipso Eueratius. P. 23. l. II. n blasphomi suae praesumptionis Ut ita
scriborem me coimpulit auctoritas quindecim veterum X-
emplarium Antea legebatur a blasphemia ut proesumptione. Quae sano lectio abotur in quibusdam codicibus antiquis BALUZIUs. Augustinus quoquo habet, a blasphemia sum proesumptionis Adde codices Cypriani, quibus
Ibid. l. 13. Libosus a Vaga In Veronensi Confess. et
Mari in novis areis positiis Libosq/8 a Vaga RIGALTIUS.
Ibid. l. 18. Lucius a Thebosto In Vor. Confess. et Mart. in Fausti positus Leucius a Theu te. BIGALTIUS. Ibid. l. 19. verbis vanis Vulgo verbis variis Correxi ex tribus codicibus MSStis, Novi Coll. posteriori, et utroquem o dum deficit haec inter codo Novi Coll. prior. Ibid. l. 24 ab maccora Nescio quomodo accidit, ut
ita scribserem ab Amaccora): nam certum est scribi deberon Bammaccura, ut patet ex iis quae a me annotata sunt in notis ad collationum Carthaginenso intor Catholicos et Donatistas, pag. 236. Cum autem propterea editionem meam istius collationis consulerom, sorte venit ut inciderem in pag. 22. ubi monui virum summo doctum et mihi nunquam in laudo nominandum Jacobum Sirmondum erravisse, cum Scripsit illam saetam ess altero anno post consulatum aranis, eo in primis argumento quod ex Augustino colligatur peractum esse Himium Pentecostos paulo anto collationem. Cum haec mea observatio certa sit, set nihil ad am destruendam afferri possit, miror R. P. Joannem Harduimina virum multae lectionis et eruditionis, insinuare voluisse in tomo primo editionis suae Conciliorum,
P. I O43. Standum esse opinioni Sirmondi. Quod do istio annoto, ne quis deinceps in hoc saltatur Utinam Hardui-
218쪽
nus voluisso sequi editionem meam gestorunt, quae certe, absit orbo invidia, multo multor os ea quam illo dedit. B Lugius. Morcellus in Africa Christiana Vol. i. pag. 5. iamaccorensis. Inter civitates nationesque Africae me- morantur a Plinio H. N. lib. v. c. q. amacures, quo in Numidia suisso ox otitia discimiis. 'P. 23. l. 4. Et go ipso sociatris Addidit Balligius pronomen ego, Orsitan ex scriptis Attis, o mox infra didit, qui alienus raso non potest, ubi Rigaltius alienis pro alienus habet caeteri autem, quia, vel qui alieni sunt, nobiscum
Ibid. l. 28. privatus sons noster est Notanda est, ait Anglicus interpres, votustissima accommodatio libri Canticorum ad Christum et ecclesiam. P. 24. l. I. Quando danti locus non est Malim legere, Quando danti dandi locus non est. Ibid. l. 15. Leptiminus Λέπτις μικρά tolem. Urbs ByZacense, cum Leptis agna ad ripolitanam pertineat. A Carthagino secundum Antoninum O6. . . distat, D hac mentio habetur in collat Carthag. et nolit Asric.
Ibid. l. 18. non unum Non duo Augustinus habet consentiente quidem Nomiosi codico posteriori, sed nil mutandum. Conseras Susau. I. Ibid. l. a. priores quam ethnicos Conser Sus v. Saturnini a Thucca, Seu lii. png. 26.
Ibid. l. 33. Illud mirandum ost Vulgo, sed illud m. o. Omisi sed fido codicum, quibus utor, et Augustini. P. 25. l. 4. Sattius In Corbeiensi, ab hoc episcopo
omne sere nominibus Suis praemittunt, IN PACE; Un sommula significare videntur, nollo se Sententi Sua quenquam communione, etSi diVersum senserit, amoVero. Quae ex
dicta per Cyprianum suerat in praetation Synodi RIGALT. In vocibus, Si hoereticis in baptismo suo peccat donantur, suo pro ua reposui ex tribu do codicibus meis Augusti
Ibid. l. 1 et o Christiano inquinat Augustinus respondon ait Illud sane quod in ultimo posuit dicens, Utrum-
219쪽
qtie contra rationem e respuit pri=mtus a marime Cypria re ipso cum sibi consentiensibus collegis suis. Nequo enim inquinari se credidit, quando talibus propter vinculum pacis communicandum ess decrevit dicens, nominem judicantes, aut a juro communionis aliquem si diversum enSerit, amoventes. Vid supra ipsunt initium Concilii. P. 25. l. 13. Utica Urbs Zeugitanae, civilιm Romanorum morte Catonis nobilis, ut ait Plinius. τυκη Polybio et Ptolom. Nunc Byzerta appellata. FELLUS. Ibid. l. 19. Jambus I Foxiensi, nequo hic neque in aliis episcoporum nominibus non leguntur appellationes conses-SOrum neque martyrum. RIGALTIUs. In quatuor illis, quibus utor, codicibus, haud extant. Reseras te ad Balugii notam initio hujus Concilii positam p. 82. Verum editio OXoiliensis titulos conservavit, quos quidem ad singula nomina in his notis indicaturus sum. Nomina autem On-f Ssorum, quo affatur . Cyprianus in Epistola 77. qui- quo ipsi in his Actis signantur, sunt Nemesianus, FeliX, Lucius, alter Felix, Leticus, Polianus, Victor, ader, DativuS. Ibid. Germaniciana Nova nimirum ut ab Abbiritanndistingueretur. Urbis hujus opiscopus tempore collat. Carthaginensis erat Innocentius. Ad ByZaeenam pertinet, Germanicarum cohortium veteranis habitata. De hac, ut 0 aliis plurisque illud obtinet quod Plinius lib. v. c. q. refert quod non ieitates tantvin, sed etiam nationes jure dici possunt. FELLUs. At vor Morcollus in Africa Chri-8tiana Ol. I. pag. 68. oppido Numidis Germaniae Innocentium adscribit Iambum vero Germanicianae ad primum ByZaceninam pertinenti. Ibid. l. o. ut-negent Inusitatior constructio, cujus
Ibid. l. 29. Aut enim Dominus Deus est Aut enim Dominus tuus Deus est. Ita vulgo ditiam. Sed Augustinus oditus hab0t, ut Dominus Deus est. S. Augustini uterque meus, Aut Deus Deus est. Fortasse ex antecedente Voce Stud m/s vitioso ortum est. Cumquo in Erasmi ac Morellii editi locum so ita habentum idorim, ut emin Deres sic)
220쪽
Dera est, voculam tirus delendam putavi. Nime eandem
abesse sentio a plerisque codicum SS. Cypriani, quos vidi. P. 25. l. 33 Jader Cum editionem Erasmianam, in
qua primum omnium Acta hujus Synodi comparuerant, ceterae editiones, excopia illa alugii, initaruntur, titulo Confessoris et Martyris hic episcopus auctus est. Sed neque huic, neque cuiquam patrum SubSequentium, hujusmodi titulos contulit aut Augustinus, aut libri hios nominat initio hujus Conditi Balugius Balugium vero in hac re Secutus sum, cum in nullis vel Cypriani vel Augustitii codicibus scriptis, quibus uti nihi licuit, titulos hosce invenerim. Ait Morcollus in Afrιo Christiana vol. i. p. 226. In recentioribus exemplaribus appellatur Confessor et Mar- tyre quare illo esse videtur, quom Cyprianii memorat ' initio ejus pistolae, num 77. quam scripsit ad emeSiu- ' num o ceteros martyros in metallo constitutos, quiquH cum Felico et Poliano colorisquo sociis apud Metallum Siguens coinmorantibus responsum dedit cisii Sub- scriptio fuit Iader subscripsi, Ppist. O. eundem eccleSin Romana in Martyrologio celebrat quarto idus Septem- res cum Nemesiano ot sociis, qui sub Valeriano et Gul- liolio Martyrum laureain adopti dicuntur.'' P. 126. l. 6. Paulus Vo Confessor nomini huic, et dilobus, quae I OXime Sequuntur, praemissa est in editionibus anto Balugium.
Ibid. ab Obba Lobba. Urbs Mauritantiae. Obba dicta
iri ot Asric o collat Carthag. 0 codicos plurimi habuit Ilobba, cui nomonulaturae favet Pliiiius, qui in Mauritania a Liae 4O M. P. in meditori uno Augusti ob niam