장음표시 사용
241쪽
S. HIERONYMUS, Lib. De Viris Illi stribus, cap. IXiX p. 153. LIIONYSIUS Aluxandrinae urbis opiseopu Sub Heracla ' scholam κατηχησεων presbyter tenuit, et Origonis valde insignis auditor fuit Sunt ejus, WAd Basilidum quoquo multae pistolae. β Oritur duod scinio Gallioni anno An. h. 26 4.3
Heractae succossor A. 248. Philippi tertio Euseb. i. 35.
Eusebius vi. 29. cum dixisset Heraclam X catecheta factum episcopum Alexandrinum in locum Demetrii, subjungit: της δε
τος των Ἐριγένους γενόμενος φοιτ τῶν Factum hoc circa A. C. 23l. FABRICIUS. Plurima ante memoraverat Hieronymus DionySiana Opera, quorum tantum fragmenta apud Eusebium Athanasium aliosque Scriptore SuperSunt.
Non inmerito sane '' ait Ruinarius Act. Martyrum Sm- ceris, pag. 176. Dionysio Alexandriae episcopo, quem Graeci patres Magnum Dionysium appellant, locus inter Christi martyres conceditur. Quamvis enim persecutorum gladio non occubuerit bis tamen pro Christiana fido tentus, et in exsi- lium actus fuit, atque nonnisi post ingente Superato laboreS, alumitatesque ob fidei Christianae confessionem Saeptu Per- ossa vitam iniit Unde a Graecis sub ερομάρτυρος titulo
242쪽
disera mensis Octobris celebratur. V Porro in omnibus Latinis Martyrologiis, ut tota Cavius ii Hist Lit. p. 124 hujusce viri et Gregorii Neocaesariensis memoria 15. Cal. Novemb. celebratur. V Atqtie ejus nomine erectam esse initiis ipsis saeculi quarti AleXandriae ecclesiam, idem avius ex Epiphanii meres. Xix. O docet. Haec autem ecclosia ab Alexandrino populo Athanasii expulsi causa tumultuante incendio consumpta est, referente OZOmen lib. iii Hist. Eccl. cap. 6. Mentionem quoque fecit ejusdem ecclesiae Philostorgius Hist. i. II. Sed falsum est, quod narrat Cedrenu Hist. Compend pag. 258. d. Paris Dionysium Decio imperitante martyrio coronatum fui Sse, qui diu postea sub Gallieno anno Christi 264 vel 265 morte obiroi. Ad Magii titulum quod attinet disertissimo atque eruditissimo huic piscopo inditiina Eussebius initio libIm Hist.
Eool isto elogio eum ornavit, ὁ μεγα 'Aλεξανδρειa επίσκοπος
Διονύσιος, ad quae verba ita Valesius, mon Solus Eusebius, sed isnarios fere antiqui patres Dionysio Alexandrino cognomen-
tum Magni tribuerunt. Ita Basilius in Epistola canonica ad
σων aρηλθεν Maximus quoque in Scholiis ad Dionysium V Areopagitam, et Symeon Metaphrastes in Actis Passionis Petri Alsexandrinorum episcopi, cujus locum Supra citavi. Haec Valesius Adde Auctorem ησεως, quae eidem S. Petro, ipsius Dionysii duobus aliis interpositis succesSori, ab Imp. Justiniano adscripta est in Tractatu suo D Origenem apud Concilia Om. v. p. 650. d. abbo. Confer Adnotati. in . PETRUM ALEX infra.
243쪽
χαίρειν. Kανὼν 'Επεστείλας μοι πιστοτατε καιι λογιώτατε υἱε μου, πυνθανόμενος καμ γην ραν ἀπο- νηστίζεσθαι δει τὴ του πασχα περιλυσεί τινας μεν
Dionysius lusilidi dilecto mi interrogansinii hora Sit 1i- mihi filio et fratri, comita inistro ii tendum jejunium tempore O- a Deo Obedienti, iii Omi 1io a tutionis pascitulis jejunii. Ais luteni uisisti ad ni lituras, senim aliquo. fratres dicere, fidelissime se eruditissimo fili quod oportu lio iii galli cantu
244쪽
224 RELIQUIAE SACRAE. προς την ἀλεκτοροφωνίαw τινας δε, τι ά σπερας
n. Ο με γαρ ἐν Ρώμη ἀδελφοὶ, ῶς φασι, περι-
μενουσι τον λέκτορα περὶ δε των ἐνταυθα λεγες, οτι τάχιον. κριβη δε δρον πιτιθεναι ζητεῖς, καὶ ραν πανυ μεμετρημενην ' περ και δύσκολον και σφαλερόν s
Κυρίου μῶν καιρον της εορτης καὶ TV ευφροσυνης ναρχεσθαι, μεχρις κείνου τας λυχας ταῖς νηστείαις ταπεινουντας, πο πανTων μοίως μολογηθησεται κατεσκευασας δε δι ν γραψάς μοι πάνυ φυγιῶς κα των θείων ευαγγελιων σθημενος, T μηροδεν ἀπηκριβωμενον εν αὐτοῖς περ της ρας, καθ' ηνανεστη φαίνεται διαφορως με γαρ ι εὐαγγελισται τους επὶ το μνημείον ελθόντας νεγραψαν κατα και - ρους νηλλαγμενους, και παντες ἀνεστηκότα δη τον S
facere alios vero, quod id sit confesso. Per ea autem quae faciendum vespere Qui itim scripsisti, probasti, Saliae ad-ROInde Sunt fratres, ut aiunt, modum divinorum evangelio a agullum expectatit De iis uti rum elisu percepto quod ii toni qui hic sunt dixisti quod hi ab ipsis certo selini turn docilius. terminum autem Xac hora qua reSurreXit, apparet. tum et liOrain valde de melisam Diverse ruitim evangeliStae ad quaeri imponere, qii ad quidem monumentum veni SSe Scripse actost difficil0, et lubricum. Quod rurit multatis aena poribuS eteni an PDSt resurrectionis Domi Omites surrexisse ciam Moini It tein pus portet festum laeti num dixeruiit ii venisse : ittiamque ilichoare, ad illud us vespere sabbatorum, ut dixitque iiiiiii j vj viii a litantiliatis, Mattharus es Et mane cum ad 3OOrit apud omitem similiter iii huc tenebrae Ssent, ut scri litt
245쪽
S DIONYSII LEX EPIST. ANONICA. 225Ἱωάννης γράφει καὶ 'ορθρου βαθεος, δε ὁ Λουκῆς καὶ 'λίαν πρω ἀνατείλαντος του λίου, δε ο αρκος. και πότε ἐν ἀνέστη, σαφῶς οὐδεὶς ἀπεφ ατο ' τι δε ὁ νε σαββάτων τι επιφωσκούσγὶ εἰ μίαν σαββα-
ἐν αὐτω κατελαβον, τουτο ἀνωμολόγηται. καὶ μηδεδιαφωνεῖν, μηδγεναντιοῖσθαι τους εὐαγγελιστα προς αλληλους πολάβωμεν αλλ' εἰ και μικρολογία τὶς io ειναι δόξει περὶ το ζητούμενον εἰ συμφωνουντες
πάντες εν κείνη τη νυκτὶ το του κοσμου φως τον
Κύριον μῶν ἀνατεταλκεναι περὶ την ραν διαφε- ρονται αλλ' ημεῖς εὐγνωμόνως τα λεχθεντα καιπίστως ἁρμόσαι προθυμηθωμεν. is To μεν ουν πο ου ατθαίου λεχθεν, Urως χει. ' 'Oφε σαββάτων, τὶ επιφωσκ0ύσθ εἰς μίαν σαββα-
Joannes Et sumtim diluculo, hiod iiaeritur controVerSiaeSSe2 ut Lucas Et alde mane orto videatur, si omne in illa nocte jam sole, ut Marcus et quando mundi lucem Dominum mos- SurreXit quidem nenio aperte trum exortium SS AEOI Senti- ostendit. Diiod autem vespere entes, in hora dis'entiant, IOS sabbati lucescente una sabbato tameit, quae sit, ei dicta Sunt, 25 rum usque ad ortum solis unius pie et fidelitor conciliare stu- sabbatorum sive diei post ab deamus.
batum qui ad monumentum Quod Matthaeo quidem
Venerunt, eum non amplius a dictum est sic habetes Vespere ceIatem inveneriint, ioc in con autem sabbatorum lucescente 3oDSSO est Ac iaeque dissentire, una sabbatorum, Venit Maria nee udVersari inter se valige Magdalene, et alia Maria ad liStas existimemus : sed quam spectandum sepulchrum, et CCCC quam parva quaedain circa id fui magnus ter inmotus. Any -
246쪽
αγγελος γαρ Κυρίου καταβας εὐουρανοὐ καὶ προσ- ελθων ἀπεκυλισε τον λίθον, καὶ ἐκάθητο ἐπανω αυ- τοὐ. ην δε η δε αυτο δε ἀστραπη, καὶ το ενδυμα αυτο λευκον σε χιων ἀπο δε οὐ φοβο αυτοῖ, ἐσείσθησαν οἱ τηροὐντες, καὶ γενοντο σε νεκροί. ἀποκριθεὶς δε ὁ ἄγγελος εἰ, ταῖς γυναιsi, μη φοροβεῖσθε μεῖς, οἰδα γαρ τι Ιησοῖ τον ἐσταυρωμένον
ζητεῖτε. ου εστιν δε ηγερθη γαρ, καθως εἰπε.τοῖτο δε το λεχθεν ὀ λε, οἱ μεν τινες οἰησονται καTατην κοινοτητα οὐ ρηματος την σπεραν δηλοῖν οὐ νοσαββατου οἱ δε σοφώτερον ξακούοντες, Ου Οὐτο, ἀλλα νυκτα βαθεῖαν ροὐσιν ναι βραδυτητα καὶ μακρον χρονον οὐ ρηματος το ὁ γε δηλοῖντος καοτι νυκτα λεγει, καὶ οὐχ εσπεραν, ἐπηγαγε, τύ επι φωσκουσὶ εἰς μίαν σαββάτων, και ηκον ούπω, ς
λοιποί φασι τα ρωματα φερουσαι, ἀλλα θεωρησαι
το ταφον κω εὐρον τον σεισμον γεγονότα, και κα
θημενον τον ἄγγελον ἐπὶ οὐ λίθου, και ἀκηκόασιπαμ αυτοῖ υκ εστιν ἡδε' ηγερθη ομοίως καὶ ὁ
lus enim Domin cum de cado significare, vesperam sabbati QOdescendisset, accedens devoDit sapientiores autem id exaudi- lapidem, et sedit super ipsu=n entes, non hoc, Sed profundam erat autem specie ejus illi . ur, noctem esse dicent tarditae indumentum ejus cubum ut tem et longum tempus Verbo ma timore aulem ejus conciιssi vespere significante. Et ilod assunt qui servabant, et facti sunt noctem dicit et non Vesperam, ut mortui. Respondens autem subjunxit Illucoscente in u- angelus, diri mulieribus: eli nam abbatorum, et Veneriint, mele os, Scio enim quod est/m toti duin, ut reliqui dicunt, cruci aeumqucerilis non es hic romata serentes, Sed ad spec-3oIἰe.ςumreTite=ιini, sicut dixit. Id tandinim sepulcrum Invene- autem quod dictum St, vespe runt autem factum OSSe terrae-re. alii 'uidem existimabunt motum, O angeluna Super lapi- Secundunt verbi communitatuna dem sedent0m et audierunt ab
247쪽
S DIONYSII LEX EPIST CANONICA E ET ' Ιωα 1ὶς, Ἐν tu των σαββάτων φησι, αρία Mαγδαληνη λθε πρωὶ σκοτίας τι ἴσης is τομνημειον και βλεπε τον λίθον ηρμενον ἀπο του
Leci , τω μνημείω προεληλυθει. ὁ δε Λουκὰς φησὶ, ποιμεν σάββατον συχασαν κατα την ἐντολην τη δε μιατων σαββάτων, ορθρου βαθεος ἡ το μνημα λθον, φερουσα α τοίμασαν ρωματα, εὐρον δε τον λιθον ἀποκεκυλισμενον ἀπο του μνημείου ὁ βαθυς ορθρος ira ἴσως προὐποφαινομενην αὐγην ἐωθινη εμφαινίζει της μιῆς των σαββάτων. s τουτο παρωχηκοτος δη
τα μύρα φερουσαι ' Ἀτὰ δῆλον - ἀνειστηκει προ is πολλου τούτω κατακολουθεῖ καὶ ὁ αρκος λεγων,' 'Hγόρασαν πώματα να ἐλθουσαι ἀλείψωσιν αυτον. καὶ λίαν πρωὶ της μιὰς σαββατων ρχονται επὶ τομνημεῖον. ἀνατείλαντος που ἡλίου λιαν φεν γαρ
ipso, non est hic, surrexit. Si veneruiit nulem rapidem a mo-2OnnitIter et Joarines, In una ab nume=llo rei olutum. Unam umbatorum, In lint, Maria Magda mane fortasse matutinum plen- lene verti mane, cum essent ad dorem, qui iri u Subapparet. huc tenebrae, ad monummilum, Significat unius sabbatorum. Et et videt lapidem sublatum a mo ideo jam perfecte praeterito cum 25ρὶ ume=ilo. Secundum hoc cum tota consequente nocte Sabbato, adhuc essent fenebrae, sed ad et alio die incipietite, Venerunt, mane, ad OI1il metitum praeces aromata et liguenta ferenteS. serat. Lucas autem dicit, ab Utide terSpicuum St, quod bat q/ rdem quieverunt secun multo alite resurreXerat. Hoc 3odlim praecept Mn. Una autem Marcus quoque Sequitur, Hi
248쪽
με γαρ ορμη καὶ η ὁδος αυτῶν, δηλον δε ορθρου
βαθεος, κα λίαν πρω κατηρχθη παρετειναν δε κατατε TV πορείαν κω περὶ το μνημεῖον διατρίβουσαι 3μεχρις ανατολης λίου. καὶ λεγε καὶ τοτε ταυται ὁ νεανισκος ὁ λευχείμων 'Ι γερθη Ου εστιν δε.
μενοι ἀποφαινόμεθα κατα ποίαν ραν η καὶ ποῖον ημιωρων η ἄρα τεταρτον, ἄρχεσθαι προσηκε της Poεπὶ τὶ του Κυρίου μῶν ε νεκρῶν ἀναστασε χαρὰς τους με λίαν ἐπιταχύναντας κώ προ νυκτος ἐγγυς ηδη μεσουσης ἀνιεντας, ῶς λιγωρους και ἀκρατεῖς μεμφομεθα, παρ λίγον προκαταλυοντας τον δρόμον,
λεγοντος ανδρος σοφοῖ ου μικρον εν βίω το παρὰ sμικρόν τους δε ἐφυστερίβοντας και διαρκουντας ἐπὶ πλεῖστον, καὶ με ι τετάρτης φυλακ0ς εγκαρτεροῖν-
ad Oγιumenium Orto jam sole. Ora vel etiam semihorilla, vel Valde enim mane hic quoque quarta horae, oportet incipere dixit, quod idem est ac siimmo laetitiam tb Domini hiostri a stodi luculo, et subjunxit, Ortojam mortui reStirrectionem, nun- Sole Profectio enim, et iter tiamus eos quidem qui nimi-
earunt summo diluculo et valde iam festinant, et ante mediam mane incepit in itinere autem, noctem jejunium IolviInt, ut et circa monumentum, moram negligetitos et citi teinperalite astra XOruiit usque ad Ortum O reprehendimus, ut qui prope-lis, et ei, quidum tinc dicit u modum, antequam par Sit, Cilr- dolescetis maiadidatus, iesim Sum rubruperint, dicente viro Teaeu, non St hic. Sapiente, Non parum est in vita II; c autetia cum ita Se in quod parum abest Eo autem Obeant, illis qui hoc accuratius qui disseritiit, et pliirimuin per- subtiliusque coiisiderant, quota ferunt, et adriliariam usque Vi-
249쪽
S DIONYSII ALEX EPIST CANONICA 229τας ' καθ' η και τοῖς πλεουσιν Σωτηρ μῶν περιπατῶν , της θαλασσης πεφανη, ς γενναίους καὶ φιλοπονους ἀποδεχομεθα τοι δε μεταξυ ς κινη- θησαν η ἰς δυνηθησαν ἀναπαυσαμενοις, μη πανυ διενοχλῶμεν ἐπεὶ μηδε τας ε των νηστειῶν μερας ἰσως μηδε μοίως παντες διαμενουσιν ἀλλ' οἱ μεν καὶ πάσας περτιθέασιν ἄσιτοι διατελουντες, οἱ δε, δυο, οἱ δε τρεῖς, οἱ δε τέσσαρας, ι δε οὐδεμίαν. καὶ τοις με πάνυ διαπονηθεῖσιν ἐν ταῖς περθεσεσιν, εἰ α
της ταχυτερας γευσεως. εἰ δε τινες οὐχ πως οὐχ ὐπερτιθεμενοι, ἀλλα μηδε νηστευσαντες η κω ρυφησαντες τὰς προαγούσας τεσσαρας, εἰ α ελθοντες ἐπὶ τα τελευταίας δυο καὶ μονας μερας αὐτας περ- i5 τίθεντες, την τε παρασκευην και τ σαββατον, μέγα τι καὶ λαμπρον ποιεῖν νομίρουσιν, α μεχρι της ἐωδιαμείνωσιν, ου Οἰμαι την ἴσην ἄθλησιν αυτους πε-giliam fortiter abstinent, in qua raverunt, deinde defossi Sunt, etiam Servator noster in mari et propemodum deiiciunt, ig-2 auibulans iuvigantibus quoque noscendum est quod celerius aplinaruit, Ut generoSos et labo gustent. Si qui autem non morum tolerante Suscipimus: ii do non transmissis, sed ne e- autem qui interea ut moti sunt, uitatis itidem, vel etiam in de- vel it potuerunt, desinuiit, licatis opiparisque conviVii S, 25 aioli valde molesti simus quan consumpti praecedentibu qua-doquidem nec se jejuniorum litor diebus, ad duo eoSque so- dies equali, aut simili toleran los eX tremos die tum Venetia miles perferunt: sed alii iiit, illis a se cibo non gustato quidem vel omnec traiisnait traiasmissis, parasceve et Sab-3 tutat, jejuni permaiientes, alii bato, magitum iii et egregi- duos, alii tres, alii quatuor, alii uni se facere existimant, Si ad nullii m. Et iis quidem qui in auroram iisque perman Serint illis traiismittendis valde labo iton XiStimo OS X aequo cer
250쪽
ποιησθαι, τοῖς τας πλείονας μερας προησκηκόσι.
ταυτα μεν οὐν ς φρονῶ συμβουλεύων περὶ τούτων γραψα.
Toυς προσδοκι θανατου λυθεντας της ἀκοινωνη- σιας, ἄλογον, αν επιβιωεν αυθις δεσμεῖν, μηδεν εντω μεταξυ ἐργασαμενους' εἰ μέντοι μετα το αἴσαι φαινοιτο τις πλείονος δεομενος ἐπιστροφης, καὶ νου Ioθετουμενος ταπεινοῖν και κακοῖν και συστελλειν
κῶν, εἰ προσηκεν αυτας υτ διακείμενα εἰ τον οἰκονεἰσιεναι του Θεου, περιττον καὶ το πυνθάνεσθαι νομίζω ουδε γαρ αυτὰς ἐμαι πίστας ἴσας και ευλαβεῖς, τολμησειν υτ διακειμενας η τη τραπερ τηαγια προσελθεῖν, η του σωματος καὶ του αἴματος του et o
tamen subiisse cum iis iii Se et monitus ut sese humiliet aD pluribus diebus prius exercu fligat, submittatque, non are-orunt Haec ergo, ut Seiitio, at, sed usque iiii morigerum e consulens de hoc Scripsi praebeat, hoc ei in crimen O - et Secunda XCommunicatione et ligni im. J Eos, qui prae expectatione De mulieribus autem, tuo mortis ab iXcommunicatione sunt in abscessu, an ea Sic f. soluti sunt, si ultra stiperstites fectas oporteat domum Dei inmaneant, et nihil litterea mali redi, supervacati inim vel 4n-3o corint, denuo lignre absurdiim terrogare existina Neque e. rit quis alitoin postquam ni in ipsas arbitror, si sint pipe 'onvaluerit, majori nitimadvor et fideles, Sic affectas ausurassione indigere illiu viiloatur, vel ad sanctam mensam acce-