장음표시 사용
161쪽
Dic non potest, quana male audivelit hoc nomine iam apud 18 Veteres, ut vel ex Plutarchi vita et Sallustii declamationi bus, supposititiis illis quidem, sed tamen ab antiquitate non
Plane remotis, abunde constat. Ipse inter iocandum Sae-Ρius hoc rositetur, se gloriae esse aVidiorem, et impense
laetari laudum raeconiis. Collegit loca Andr Schoitus in Cic. Vindiciis c. I. Iam vero non poterat non in his Catilinariis, atque in primis in hac tertia, honorificentissimam sui facere mentionem, atque in enarrandis iis, quae caute a Se rovisa, assidue investigata, diligenter effecta essent, in acerrimam Ostentationis immodicae incurrere reprehensionem. Exemplo esse Otest ipsum orationis Ostrae exordium, quo conditori huius urbis, Romulo, gloriam suam aequare non dubitavit. Et quamvis eadem excusatione uti poterat, qua alibi pro DOm. c. 35. adversa -xiorum hac de re calumnias resutasse eum invenimus; facile tamen apparebat, ne Sic quidem hoc illi condonaturum esse opulum, inimicorum Obtrectationibus instigatum. Sed hic in primis cernitur viri diseriissimi dexteritas et sollertia Iovis haec omnia et deorum immortalium nutu at que raesentia consecta, Patefacta, transacta esse libere profitetur. Et muniverat sibi iam antea viam ad hanc rem in peroratione Catilinariae secundae, qui locus Omnino cum nostro comparandus. Maiorem roinde idem facie bant populo Verba illa in nostra oratione, quibus callidissimus dissimulator post magnificam eorum quae Virtute Sua essecerit et senatus sibi decreVerit, raedicationem, subito velificatur aurae opulari, et tantarum rerum gubernalionem non cadere in consilium humanum, modeste affirmat. Sic dum laudes suas ad deos transfundit, et Vere Cunde recusat ea, quae iure quodam suo sibimet ipse vindicare Posse Videretur, incit, ut amplissima virtutum honorumque Suorum commemoratio atque insolentior illa cum a gno Pompei comparatio, mon modo non invidiOSa Sed
illis constitore, tanto impensius istis laetantur et esseruntur. Sed haec iam non sunt huius loci. Facile dilatari haec poterit disputatio, si conserantur, quae de honesta propriae virtutis conscientia accommodate ad hunc locum observarunt btius omoerdienste, P. 1 seqq. et aruitis ad Cic. si T. I p. 6 68. d. r.
162쪽
140 AD LOCO CICERONIS IN CATILINAM.
etiam Popularis esset, et cum bonis omnibus, tum Infimo cuique gratissima. Pulchre et apposite hoc observavit summus eloquentiae Praeceptor Quintilianus e loco, XΙ, . 21. ubi omnem iactationem indecoram esse eloquentiae 19 monuit, addito exemplo Ciceronis. Et M. Tullius saepe dicit de quaressa conivr atione Catilinaria, Sed mouo
i Dirtuti Sentitus, ut in Catilinaria IV. modo provi
dentiae deorum immortalium assignat. Denique hinc quoque erae modeStiae exemplum ibi petant adolescentuli, qua nullum efficacius virtutibus suis addere possunt et conciliare lenocinium, et quod Sacra oracula sapientissime nobis raecipiunt, ut omnia ad deum reseramus, dirudentissimos etiam Vetustioris aeri viros robe intellexisse, cogitent ). Atque haec quidem ad illustrandum pulcherrimum Ciceronis locum a nobis festinantius conscripta sufficiant, quibus si vel unum et alterum disciplinae nostrae alumnum ad Ciceronis erfectissimum consummatissimumque cum eloquentiae, tum ciVilis prudentiae exemplar diligentius contemplandum , librosque tanti viri diurna tiocturnaque manu Versando PermoVerim, non luSiSSe nos Peram nostram, sed ampliSSimum eius tuliSSe praemium existimabimUS.' Dignus inprimis, qui in hanc rem conseratur, est libellus in i tarchi Moralibus e quorum diligenti lectione maxime adhuc proficere
posse, qui tractant Ethice sacram, pulchre observavit en Neinhardus), de laude propria f. περὶ του λαυτον επαινεινένεπιφθονως In primis p. 296. a. Basil ubi prolato sapientissim praecepto, Oportere laudem propriam ἀνατίθθεσθαι εἰς τον Θεὸν Oxemplum laudat primum Achillis apud Homerum Iliad. X, 379. deinde Timoleontis, qui Fortunae υ-TOματίας aram ConsecraVit, Sullae, aliorumque, quorum numerum facile augere ossi recentiorum temporum exemplis.
163쪽
Neglectae educationis domesticae maximam vim essera in disciplinam scholasticam, non est, quod multis demon siremus. Cuius enim aures in sermonibus quotidie sereri clitatis ita peregrinantur, quin saepe et ad nauseam usque cuna a scholarum magistris quorum res Vel maxime agi iur in hac querela, tum ab aliis, quibus curae cordi lue est salus rei publicae et, qua ista salus in primis continetur, liberorum educatio, flebilem illam cantilenam decantatam esse, probe meminerit Nimirum pleni sunt libri veterum, Ρleui recentiorum sapientissimo isto Verissimoque Prae
cepto, quod Quintiliani, magni illius iuventutis prudenter
honesteque instituendae et formandae magistri, Verbis Inst. r. I, 1 5. exprimere fas erit natura nos osse te Nacissi,nos eorum, quae rudibra anni Perce ramuS, Cthaec ipsa magis portinaciter haerere, quo Helcriora sunt ). Vas, quo semel recens imbutum est Odore 4
servabit diu vix ulla arte eluendum XtergendumVe. Ar
gilla da et sequax cuilibet formae est idonea. ast in
'' Vix unum aut alterum reperias scholarum magistrum, qui oblata saepius occasione scribendi aliquid de rebus scholasticis, hoc argumentum non attigerit. Scilicet nos omnes cum magno dolore an esse maximam fundi nostri calamitatem deprehendimus; omnes idem saxum volvimus, in eodem clivo anhelamus. Nolo repetere, quae olim iam, cum de gerem Gubenae, cui Deus bene faxit, a me perscripta sunt in libello, parentibus discipulorum meorum inscripto Deu ratern nsre Schiileraus dem Lyceum zu Guben ewidmet, Gub. 786. p. 19. seqq. eculiarem hac de re dissertationem composuit rebsius, antiquae virtutis et severitatis doctor, quae extat in opusculis eius scholasticis, . . p. 252-71. Adde, si tanti est, commentationem huic non valde disparem h-lersi in Syntagmate commenti scholast theotisce scriptarum n. 13. p. 449 seqq. Sed putidum sane haec enumerare singula.''' Temperare mihi non possum, quin comparem cum his latonis verba a Quintiliani interpretibus non observata, sed apprime huc facien
164쪽
quam semel induruit siguram, erdurabit. Frange citius et comminues, quam diffingas. Itidem quos in tenera et
molli aetatula puerorum animis inseVeri errores, haerebunt enitus et vix ulla ope adicitus exstirpari poterunt ei evelli. Falce licet reseces et defringas surculos hinc inde progerminanies dii stirpem tolla , OV subinde propullulabit suboles.
Neglectis urenda filix innascitur agris.
Atque hinc apparet, quanta vis sit neglectae educationis domesticae in disciplinam scholasticam. Frustra laborant in ingendis et ad honestatem virtutemque conformandis adolescentium animis magiStri Scholarum, rSi parentes Vel quicunque eorum PerSonam ibi imponi passi sunt, mature saliuaerrima teneris Puerorum animis instillaverint praecepta. Frustra ab insidiosis vitiorum deverticulis eos avocare et rectam Virtuti Viam monStrare conantur Praeceptores ossicii sui memores, nisi domestica Xempla, quae in utramque artem tu Valent quam subtilissima praecepta, magistrorum monitis ondus addiderint et auctoritatem. Trahunt enim, ut Verissime monet Seneca ep. XCIV. p. 41 S. Paris.), trahunt i, vitium parentes. Quod quidem cum in universum iam Verum est, quam quod verissimum valet tamen Praecipue in eo, quo maximam hodie ab imperitis conflari audias invidiam scholis nostris, quae publicae exhibentur, Veri pudoris scilicet et illibatae castitatis studio. Hoc enim Plane Xiinctum esse in scholis nostris, huius nec Volam nec Vestigium ibi apparere, assim clamitant. Foeda dictu sunt, quae de spurcissimis moribus scholarum haud ignobilium, de inveterata iuvenum ad omnem lasciViam Proiectorum corruptela, de iiirpissimis vitiis pesti sera quadam contagione indies latius di-5 manantibus ), alto supercilio et censoria gravitate assim
μάλιστα γαρ δη τοτε πλάττετο καὶ ἐνδυεTαι τυπος, ο αν τις βουληται ἐνσημήνασθαι. Adde Casaub ad ers. III. p. 114. Lugd. item miror fugisse hunc Platonis locum. Hoc quoque silentio praetermittere non possum, Xstare praeclaram disputationem S. Chr. Schu abii, Got tingae Gesneri auspiciis 1759 habitam, cui titulus: Ἀμαρτιγενεια s. fontes peccatorum in parvis, in qua haec Omnia pulcherrime illustrata reperias.' Ecquis ignorat, ut pauca asseramus exempla e pluribus, quae in
165쪽
proferri audias ab iis, qui nolunt libero committi scholis publicis. Etiam si vel ego is non sum, qui cii mei illuit in scholas publicas coniectum diluere et omnem turpitudinis maculam ab iliis abesse velit, quippe qui probe sciam, di inhiero
adolescentulos nostros mollitie et lascivia vix ullis severio ris disciplinae vinculis compescenda, Xuliare assim et caput altius extollere in coetibus nostris scholasticis est renatam quorundam licentiam, Iaxari et in Praeceps ferri castigatiorem et adstrictiorem, qua discipuli apud maiores nostros continebantur, Severitatem Vitaeque sanctimoniam: liquido tamen assiirmare ausim, paucos Oppido in vilia abs trahi et condiscipulorum vel blanditiis vel minis ad nequitiam perduci in scholis, Iolage plures domesticorum exemplorum illecebris inescatos, Veliarentum socordia Pessumdatos, domi iam didicisse ista, quae ignorare satius fuisset, et afferre iii scholas communem Seculi labem et cor ruptelam. Parentum igitur est, et omnium omnino, ad quos tenerae aetatis educati et cura ertinet, providere sedulo, ne quid turpe dictu, visuque foedum iniret oculos Rut Vulneret aures impuberum; ne qua re inhonestae imago, eo altius descensura in animum, quo procliviores Omne sumus a natura ad haec contemplanda, iis obVersetur, ne quid impuritatis trahant e scurrilium hominum consortio, terniciosoque famulorum et ancillarum conti
tromtu sunt, Salamannum in libro, laudibus pariter ac reprehensionibus
ominum iactato, cui nomen indidit de ritalis et cladibus ita humanae, scholam publicam, contantinatorum grege abominandam, vividis coloribus dopinxisses Scholam Provincialem Oriensem, cui pus faveat, ab eadem infantia, Obtrectatorum quorundam pessimis mendaciis illi adspersa, vindicare ipsi conati sumus in libello, theotisce scripto uber en gegen-wurtigen ustanti de Schul Morte, qui ipsis his nundinis prostabit ip- siae. Scilicet haec est temporum nostrorum aerugo, ut, si Cui volupe sit, scholam aliquam bene constitutam et laude doctorum ac discentium florentem dente arrodere malevolo et liberrime detractum ire de fama eius, sinistros de pudicitia eorum, qui ibi operam dant literis, rumores spargere non erubescat, qui ut unius plerique omnes ad rumusculos eiusmodi aucupandos disseminandosque proclives, citius percrebrescunt, quam ab idoneis iudicibus ad veritatis normam exigi queant. Sic qui triennium abhinc scholam haud ignobilem, quae tum ieskii in Lusatia nostra aedagogii nomen prae se ferebat, liboli quodam ipsi a publicat acerbissime perstrinxit, hanc quoque turpitudinis maculam illi inurere non dubi lavit. At nemo, qui vel a limine illam salutaverit, ignorat, nil prius nec antiquius fuisse praeceptoribus illius scholae, quam ut nequitiae omnis aditus ad illam penitus intercluderetur.
166쪽
6 bernio; et ne sincerus ille iuventae os pudor nativus et
ingenuus, contactu improbo prius occidat et emarcescat, quam in scholarum transferatur umbracula. Et cum in hanc artem potissimum peccari videamus etiam ab iis parentibus, qui se in arte educationis, sic enim hodie appellant egregie pro secisse autumant, et miram in liberis suis rite formandis fingendisque sollicitudinem ubique depraedicant cum a8Sim hos ipsos liberos, quos exempla Scilicet et specimina reliquis futuro EXOSCulantur materculae, perpressa huccula leniter demulcent patres, a teneris annis iam perpruriscere et, cum Vix dentes eXciderint primulum, molles meditari amores, Si CognOVerimus quid obstat, quo minuis, hac Scribendi occasione Oblata, non subtili
ter ) id enim non cadit in libelli nostri angustias, at Ρο-pulariter, allatis nonnullis eierum auctorum testimoniis, disseramus e meritis actati prauore non praeceptorum, Scia parentum cura cuStocliendor excenties haeciam dicta sunt, fateor, et exposita ab aliis. Sed sunt quaedam PerVulgata et, ut ille ait, e communi vitae acervo ducta, quae tamen identidem repetere et ex turri alta concionari velis hominibus. Non desinunt parentes et, qui illis assentantur, congerrones lepidi socordiam accusare praeceptorum, quod filio variis voluptatum illecebris deliniri patiantur et corrumpi in scholarum conVentibus. Audiant igitur et ipsi, quae non Volunt, et Sciant, nos non prius finem facturos querelarum de ipsorum oscitantia et supina negligentia quam ad meliorem mentem redierint et semet ipsi accusare didicerint. Magna apud Veteres Graecos et Romanos pueri suit reverentia magnum pudori eius conser Vandi, et sollicitectistodiendi studium. Hac cura hac sollicitudine nil prius neque antiquius ipsis fuit arentibus, utpote qui probe
novissent, quantum et Sua et Puerorum intereSSet, a tene-
' Νec cuilibet auri ut haec committas, quae temere effutita nocent. Ulcus enim est, quodcviique tangis, et innixit saepe vulnera, non persanavit, nimia et parum Circumspecta harum rerum Commemoratio.
Vide Doederiein urge sint i ur de christlichen Sittentehre, p. 251. Quid do illis dicam, qui, ut nios est hodie, aperte de his rebus e suggestu sacro ad populum verba faciunt, non habeo. Ambulant certe per ignem suppositum hieri doloso.
167쪽
ris consuescere, quique ipsi a teneris annis imbibi sent illud, quod graviter monet paedagogus ille apud Comicum
Ego illum periisse puto, cui quidem periit pudor.
Et de Graecis quidem , priscos illosiuia et antiquae Virtu Tiis homines, non molles illos et deliciis enervatos sequiOris aetatis, nemini dubium esse Poterit, qui vel Plutarchi
libellum si genuinus iste Plutarchi foetus habendus est ilo
puerorum cuticatione Volverit et totum fere ex antiquio rum scriptorum locis consutum esSe cogitaverit ). Sed iuvat potius inspicere priscam illam et severam Romanorum parentum disciplinam, qua diligentissime cavebatur,
ne teneram et Sequacem aetatulam Vel domestica corrum
perent exempla, Vel extrinsecus illata scabies mala contagione inficeret. Locus classicus de Ita re exstat apud disertissimum auctorem dialogi de GuS. Corrupi. loqv. c. XXVIII. . I 13. edit. SchulZ quae Verba, quod Pulcherrime describunt severitatem illam maiorum apponere non pigebit. essala ibi , Eligebatur, inquit, aliquam citor natu propinqua, cuius probatis Spectatisque moribus omnis cuiuspiam)amilia suboles committero tur, Coram qua neque uicere fa erat, quoia turpe dictu, Neque ac re, quoia inhon Stiam factu Diueretur. Ac non tu uia modo, curasque, Seu remissione etiam
lusuSquc puerorum, Sanctitate quadam ac verecundia
temperabat.' Sed hic quoque admiratione sui nos abri-
' π παιδ αγ. . . . edit Basit. Sive . XX p. 168. Heus Laco- daemoniorum instituta, quibus cautum erat, ut pueri in tenera aetate a parentibus segregati magistris publice constitutis concrederentur, huc ad vocari non posse, facile intelligitur Mihi vero, dum haec scribsbam, ob versabatur pulcherrimus locus Aristophanis in lib. 960-80. ubi viuidiscoloribus depingitur rigida veterum Athonionsium disciplina in custodiendo pudore puerorum. Quo loco scite, ut Solet in rem suam usus est elegantissimus Barthelemius in palmario illo opere Ioyage du eune Anacharsis e Grece, T. III p. 206. edit Paris. min. Nec poenitebit contulisse, quae de eadem re disputat Aristoteles olit. VII. 17. in xcerptis, quibus utor, Rei Zianis, p. 47. s. et luculentum latonis locum de Legg. V. p. 208. Bipont. παισὶν αιδῶ χρη πολλην καταλείπειν, Ου ρυσόν .. . . Quid, quod ab insigni hac verecundiae cura munus recte instituendi liberos appellatum est a Graecis σωφρονίζειν v. . apud Herodian. III. 10. ubi vide doctam notam limi schii, T. II p. 666. et qui illud munus administrarent, σωφρονισταί vid. Alberi ad Hesych. . ΙΙ. p. 1337, 12 et i scher. V. l. in Indice ad eschin Dial. s. v. ddedissertationem Milleri de παιδαγωγία Graecorum, P. 42 seq.
168쪽
pit, et alia loca circumspicienti manum quasi iniicit rigidis
simus ille seueiae lisciplinae apud Romanos Stator et sospi- Stator, Cato Censorius. Qui quidem, cum S Verissimam et ad Omnia Secula ropagatam ageret censuram, inter alios senatu etiam movit Manilium, virum clarissimum, quem omnium opinio Proximis comitiis consulem designabat, Propterea quod uxorem interdiu, inspectantesiliu exosculatus esset ). Atque idem acerrimus Verecundiae exactor in civibus suis, sanctissimas sibimet ipse scripsit leges in filii pudore custodiendo, quem ut illibatum incorruptumque SerVaret, nil operae et labori peperci suo. Nam non solum ipse auctoritate, exemplo, vitae Sanctinionia udorem filii confirmavit et constabilivit, sed cavit etiam summa ope, ne quid extrinsecus dictu faciuvetudendum intraret inquinaretve bene ac pudice doctum pueri animum. Quam ob rem diligenter muniendas esse censuit aures eius, ne quid obscenius illiberaliusve dicium ad illas accideret, eadem coram illo circum pectione utendum eSSexatus, ac Si argo Vestalis adesset. Hinc etiam religio illi fuit, artes corporis, cum honore Praefandas, O more Romani consueto nudare coram filio in balneis ). Atque hanc Romani in tuendo puerorum Pudor ad
hibuere diligentiam. Ex hac disciplina prodiere viri, qui
orbem uerrarum armis pariter a virtutibu subegerunt. 0 Hoc secerunt veteres luce divinarum literaruiri nondum
' Veiba lutarchi in vita Catonis p. 346. C. hao sunt: βουλης ἐξεβαλεν - ΜανιλHιον, τι τὴν O setos γυν&ῖκ α αεθ' ημεραν ρωGης ῆς θυγατρος κατεφίλη6εν. Atilue haec Caton s severitas, qua animadvertit in osculum haud inverecundum, sed illecebrosum amon filias, redigit mihi in memoriam atrocissimum facinus . Maenii, quem alerius Maximus VI, 1. . refert capitali supplicio afflixisse libertum sibi valde gratum, quod osculiim dedisset filiae suae nubili. Addit Valerius, hac poenae am ritudino prasecepisse patrem filiae, ut non solum uirginitatem illibatam, sed etiam oscula ad irum incera perferret. Quantum vix unius seculi intervallo interposito a severitate maiorum degeneraverant nepotest disi locum gravissimum, qua Cicero invehitur in Verrem hoc nomine, quod praetor in Sicilia filium praetextatum inter moretrices impudicas et intemperantes viros versari passus esset Verr III. 68. s. 160.); lege, si otium est, totum locum cognitu dignissimum, et te subito in aedes lautiorum hominum nostrae aetatis delatum esse existimabis.' ' Plutarchi hac de re narrationem in vita Catonis, p. 3 8. B. ο-PiοSiu exposuimus prolusione superiore anno conscripta. pia totam illam rationem, quam in educando in lituondoque filio iniisse sertur vir antiquae Virtutis, nostris quoque temporibus accommodari posse docuimus.
169쪽
PUDICITIA. 147 collustrati. Utinam nostra aetate parentes Christiani eandem in pudore liberorum integro intemeratoque OnServando ad libeant curam et diligentiam eamque ad priscae illius Severitatis normam exigere studeant Sed dici non potest, quantum in hanc parten Vulgo peccetur vitio quodam et morbo seculi nostri ). Quae ratio quam sit inepta et moribus Vitae parum consentanea facile apparet. Nam 10 quo magis haec ad omnem fere mollitiem, ab oris sugam
' Peculiarem hanc esse noxam et luem seculi nostri, pestifera contagione indies latius serpentem, tacili coniectui vel e eo assequi Ossis, quod nova semper ad eam depellendam proponi audias reni edia. Foeda dictu, Sed Verissima sunt, qua de puerili notato turpissimis libidinibus
coinquinata gravissime conquesti sunt et adhuc ora lueruntur viri Ordati rectam liberorum educandorum viam scriptis factisque Commonstrantes Laudanda igitur, nec oculis malignis carpenda sunt studia eorum, qui parentibus et praeceptoribus hac de re nimiunt securis veternum istum excutere, et salutem agi liberorum suorum demonstrare conati sunt LaudandR, omniumque, quorum haec scire interest, manibus terenda sunt
Oestii, Vogelii aliorumque tum iodicorum, tum philosophorum Scripta Volumine VI et VII operis utilissimi augem eine eoision de Eretie-hung comprehensa, et separatim tuoque odita Laudanda in primis SalZmanni in his explorandis evulgandisque industria, tui non solum hoc Rrgumentum peculiaribus libellis cauto pertractavit, sed nuper etiam quaestionem Super hanc rem, mercede haud exigua promissa, disceptandam doctis proposuit, cui acceptum etiam roserre debemus librum bonae Di gis plenissimum eschehia medici apud Zittavienses experientissimi Per-suc uber dic Ausarturi de Legat tungstriebes tinter dei Mens chen, Brest. 1790.). Sed huc quoque, ni fallor, quadrat verbum ilhid dum itant vitia, in contraria currunt. Dum id agunt hominos illi, ut uori linotati omnis ad hanc nequitiam aditus intercludatur, nuctores sunt parentibus et magistris, ut acerbas puerorum aures et animos mature imbuant gustu earum rerum, quae ad subolem procreandam pertinent, aquarum cognitione et indagatione vel maxime puros castosque servari antiqua iusserat severitas. Hac enim ratione optime effici posse, ut, tui maturo haec imbiberit et salubri terrore vel nausea adeo propter mala inde pullulantia impletus uori pueri animus, omnem in posterum libidinum spurcitiem respuat, nec novitatis specie, qua alii Cit plurimos, inescari sese patiatur. Sed nae illi boni viri dum propugnacula student di)fendere, arcem ipsam produnt. arum profecto callent puerorum ingenium, quorum cupiditas in his rimandis perscrutandisque vix uni tuam satiari potest. page igitur istam desipientem sapientiam, quae pueri omnia re elanda esse Censet, ne Occulta exquirant curiosius Saepius hoc et graviter monuerunt viri probi et intelligenises, non partium, sed Veritatis
studio ducti. Vide, si tanti sest, quae Nahnius et epelius, celeberrimi apud Turicenses medici, in Ephemeridibus Sanitatis Gazette de ante, Anne IV. ah f. hac de re disputarunt, et nuper in compendium redegit Husnagellus V. l. in libro theotisce scripto Fur Christent hum, Aufkliarun uni Menschen wohi T. IV. n. 2. Equidsem, dum diversis studiis haec agitari intelligerem, in mentem mihi saepe revocavi veterem illum senarium: Ioλλων ἰατρων εισοδος ι ἀπωλεσεν. Unum notavi remedium maxime praesentaneum, nec e medicorum myrotheciis, nec
phil0sophorum scriniis depromtum, sed ex oraculis sacris repetendum Marc. IX, 29.
170쪽
et iners desidiosumque otium est proclivis, quo magis deli
ciis diffluunt et esseminata luxuria euerVantur omnia: Oseverius acriusque adstringenda esse in educandis liberis pudoris vincula, eo maiorem Sollicitioremque curam impendendam in eo, ut, quod gravi SSimus Satyricus canit, Nil dictu foediim visuque haec limina tangat,
quis est, qui neget Sed refracta sunt, eheu, et revulsa pudoris et castitatis in tenera aetate fovendae claustra Omnia ). Ab incunabulis, si qua mascula fibra innata est infantibus , frangitur Amatoriis cantici nutricularum perstrepunt cubicula fabulis ilesiis seu Romanensibus, quarum Vilissima nunc ubique annona, ParVulorum er- mulcentur auriculae mille artibus, quas udor vetat et longum Si ercensere singulas, sensus suaviter titillantur iubentur grandes pueri cum grandibus puellis histrio-1 Iliam facere et ludis scenicis suum spectatorumque oblectare otium ' ); circumsonant aures illorum mollissimis carmini-' Νοn nostrae tantuni aetatis, sed hominum hanc esse labem, non ignoro. Eandem corruptelam Omnes Omnino insigniores populos veteris et recentioris aevi insecisse, eamque certis seculorum intervallis quasi in orbem rediisse, Constat e liistoria ovum vo, nilua quae non est Sintilior, quam, si Vel liberorum tantum educationem spectes, nostrae iuventutis 1 minata mollities vide Campium hac de re disputantem in Ne-Dision erk T. III. p. 393. seqq. et dissoluta pubis Romanae inde a seculo urbis septimo luxuria Horat. d. III. 6. Iuvenal. Sat. XIV. et Seneca in epp. a SSini), cuius rei, ut recentiores taceam, VOrum iam memoria comparationem instituit magnus ille Caspar ornavius, medicus, Philologus et rector aliquamdiu Gorticensis, in Parallelis morum seculi,
p. 17. seqq. in opp. GOrlic. 1677. T. I. Sed cui non cantatus hic
Hylas Monendum tamen esse duximus, ne quis nos, morOSulorum R- istollorum more, nostrae tantum aetati Convitiari, et O temporalis mores temere XClamare putet.'' Non tam n ego sum ille ferreus, qui neget, liberale admodum hoc esse et ad parvulos urbanitatis gustu alii luo imbuendos valde accommodatum oblocta menti gelius, si raro illo utamur, et parentum prudentia Omnis arceatur fraus et noxa Sed si nil ultioris aetatis ad Olsescentuli et puellae crebro hoc voluptatis genus consecta litur, quod factitare illos ac cepimus in oppidis celebrioribus, si parentum accedit incuria, si cibis, vestimentis, et mutua utriusque sexus Consuetudine fomes iam subiectusos cupiditatibus, haud scio an tota res scenica, intra privatos arietes peracta, irritamentum sit et ille Ohra voluptatis, sive, ut est in proverbio πυρ επι πυρ. ervulgata haec sunt, scio, et tralatitia. Consuluisse tamen non poenit0bit luculentam hac de re disputationem in libro Saluberrimorum praeceptorum pleno, cui sapiens auctor, ut fabulae Romanensis specie arroperet lectorum animis, titulum secit Theodor glii ek