장음표시 사용
71쪽
' ne N. T. Iucis inferri posse, quam ex om-V nium omnino Graecorum, quotquot e solu-- tu vel ligata oratione scripserunt, lectioneV. X. MARCU TULLIU CICERO vir bonus fuit, civis optimus. De CAI JULI CAEsAR aut de AEsARE AUGUs T idem dici posse, non putamuS. Forma adminifrandae R. P., qud, si fuerunt antiqui Batavi, liberae ixitati propior fuit quam Monarchiae; a qua veteres Germani Galli non minus abhorruerunt, quam Graeci et Romani.
73쪽
75쪽
a LOCA VETERUΜ, PRAECIPUE QUAE SUNT DE VINDICTA DIVINAE EXERCITATIONUM ACADEMICARUM sPECIMEM SECUNDUM.
P. V. D. ET IN ACADEMIA BATAVA LINGUAE GRAECAE ET HIST PATRIAE PROFESSORE ORDINARIO, In Auditorio Litterario publice defendet
77쪽
1N LOCA VETERUM, PRAECIPUE QUAE SUNT DE VINDICTA DIVINA.
EXERCITATIONUM ACADEMICARUM SPECIMEN IECUNDUM.
P QUARTUM Philosophia, AELEMENTE ALEXAN- RQ, o judice, domun Graeris dixi-nitus datum X studium disciplinarum humaniorum optima ad eram pietatem via. Antiquorum sapientum scripta ilicam omnibus propemodum numeris absolutam compleXa. Locus Plauti ex Rudente , de indicta divina S praemiis post hanc Vitam, correctus Dogma Vud pars Religionis intiquissimae inia διφθέραι, Jovis tabulae pugillares Dii, Ge
78쪽
fententia. Locus ejusdem correctus. Homerus Ionicus Poeta 'thagoreis dictus: Idem fons praecipuus eligionis popularis apud Graecos. eri-ctyones 'thagoreae Fragmentum de ossicio pietatis erga parentes Haud una in illo emendatio proposita. Triplex in Foro Attico istam κακίσεως. Pietas adyersus parentes ab Atheniensibus eximie culta legibus 'indicata. Impietatis ex Solonis lege poena. Le in eos lata ac capitis supplicium constitutum, qui, impietatis in parentes damnati, foro tamen S acris non abstinerent Lysiae locus explicatias alter etiam ie-mosthenis contra Timocratem.
i ta natura comparatum est ingenium humanum, ut, quoniam eodem semper loco consistere nequit, contraria saepius sectetur , modum autem
raro servet, qui medium e vitiorum S utrinque reduc um. Id cum aliis in rebus, tum in
79쪽
diverso studiorum genere excolendo, potissimum apparet. Quae hodie a pleriSque appetuntur, paucos post annos sordebunt. Majorum nostrorum aetate in sumitam veneratione erant veteres
Scriptores Christiani, Graeci, Latiniqueri nec quisquam facile erectioris animi Theobogus di- seiplinam suam in horum lectione perfici putabat. Nunc recentiora in manibus sunt omnium atque Oculis antiqua ignorantur. Qui verum unice amamus, Litterarum humauiorum cultores, in eo inveniundo summam Voluptatem ponimus , haud inviti patimur negligi ac contemta jacere illa Patrum ut dicuntur Ecclesiae scripta, quae vel imbecillitatis humanae in serendis litibus alendisque rixis nihil profuturis . vel aevi in deterius ruem iis, manifesta nimis indicia produnt Sed inter praecipuos Eruditionis fontes jure ac merito censemus illos Scriptores, qui, sustino usque Marore ad Grillum Theodoretumque rensem, contra praejudicatas Gentilium opiniones aut calumnias meliorem, quam ipsi docebant, Religionem tutati sunt , ejusque praestantiam demonstrarunt; quos inter si Clamentem Alexandrinum ornnium principem' juniorum exemplar dixerimus , nemo est, qui a nobis sit
80쪽
lenter docuit, quantum commodi' ornamenti divinae Religionis Antistiti in adserenda commendanda illa adserat universae Antiquitatis cognitio si in hoc genere nihil verius aut magis ingenue scriptum est, quam quae leguntur in illius Stromatum Lib. I. Cap. 9. haec praesertim verba , ex quibus patet, eandem semper fuisse hominum inertium lucemve fugientium inter illos, qui sublimioris disciplinae magistros se haberi velint, cantilenam. Eνω
sentiens Clemens non putabat, quod pii illi scilicet Graecularum nugarum contemtoreS,
Δικολον, quem vocabant, Philosephiae ipsius que artis ratiocinandi fuisse inventorem. Ille contra ibid. Cap. sapientiae studium,
quo Graecorum fama per omnia saecula celebrabitur, veritatis, ait, expresam imaginem, donum Graecis Apinitus atmn , ληθώe ς
μένην Qua in demonstratione dum versatur, ib. Cap. g. probatque diligenter impensam Litteris Graecis operam utilem esse ad pietatem Fielut exercitium quoddam, quod animos pras