장음표시 사용
361쪽
aso FLORES SERAPHICI sus lumine orbatus esset, Clementissimus Deus Serui sui preces ac lachrymas, aut steriles, aut sine consolatione abire non est passus: Matthaeo enim Bassio aliquando ad Eremum accedente, chm Franciscus in ipso noctis profundo attentius oraret, diuina reuelatione accepit, diu expectatae Resormationis iam tempus aduenire. Quamobrem,prae gaudio exultans, exclamat: Pacifice, heri Pacifice, adesto. Cui Pacificus: En praesto sum, inquit: mox Senex: O quam faustat o qu1m iucunda huc accedunt: En Ordinis Ressimatio venit. Insolitam vocem, & nouum senis gaudium, Pacificus admirans, clim responderet: Undenam Pater, hF noua Resermatio nobis erumpet E Coelone, vel ex hominibus3 Verum illam potius ex summa animi cupiditate,qua in eam flagras, tibi accedere arbitror. Mox Senex ad ipsum: Non ita Pacifice, sed noua Ordinis Re-Qrmatio aduentat, haud procul est, iam enim sonitum pedum eius
persentio. At quo pacto istudZ ait Pacificus)Venit inquit ille Virrusus aspectu, nudis pedibus incedens, rudique ac vili habitu amictus, qui quadratum Caputium in capite,& Crucem in manu gestans, hanc camporum planitiem percurrit: qui vero illum mihi venientem ostendit, is quoque dixit: Scito Francisce. quod haec vera est, B. P. Francisci habitus rma, ex qua Qtura ordinis Ressirmatio iam sua surdere debet exordia. His dictis totus Spiritu exultans
matutinas Horas, praelegente Pacifico coepit persoluere, consuetisque Orationum,ac Meditationum exercitijs de more peractis, climia sextam circiter diei horam ventum esset ; en Matthaeus Eremi ostium pulsat: cui cum aperuillet Pacificus, insolito Viri habitu, & aspectu obstupuit: tum verb illum diligentius contemplatus, cum i eum esse animaduerteret, quem paucas ante horas illi beatus Senexi verbis delineauerat; statim ad Franciscum festinat, totusque prae laei titia gestiens, Virum illum in ea adamussim rma, atque habitu adesse dicit, de quo is paulo antea tam praeclara praelocutus fuerat. loci porro t1m laeto nuncio, vix explicari potest, quanta animi laetitiat persundi coeperit. Defluebant ex Ρ. Senis oculis indefluentes deuol tionis lachrymae,dum eum sibi praesentem agnoscit, a quo reuelatael sibi Reformationis primordia auspicanda non ignorat. Quare nunc t hispidam vestem, nunc quadratum Qturae Resormationis Capu- tium, quod oculis intueri non poterat, manu iterum atqde iterum palpans tanta auiditate contrectabat; totque ei deuotissima oscula infigebat; ut cum ijs satiari non possiet, tanto Francisci mens diuinii Spiritus incendio liquefacta est, ut alterius Simeonis instar,luminibus in
362쪽
s FLORES SERAPHICI. 2 Ibus in Coelum erectis, subhitis qtie ad sydera palmis Deum his verbis compellare coeperit: Ela benignissime Deus, quid longiori vital mihi opus cstZ iam nunc Domine, dimitte Seruum tuum in pace,
quandoquidem veram B. P. mei Francisci habitus formam, sin minus corporis, magis tamen Spiritus oculis cerno: Sat Domine sat victum est, en iam mente conspicio, ac manu teneo diu exspectatam ordinis Reformationem, coeleste, ac salutare prorsus clementiae tuae donum, quod parasti ante faciem omnium Populorum, ut lu- men aliquando sit ad conuersionem gentium: Religiosieqtie tuq plebis, Fratrum scilicet Minorum gloriam, ac splendorem augeat. Post aliquod vero tempus Matthaeo, Roma reuertente, Reformationis habitu secundus post Matthaeum potitur, ac secundum inter Capu-ci nos locum non immeri id sibi comparat. Hic igitur bcatus Senex simul atque extrema se aegritudine laborantem praesentit, coelestibus se diuinorum Sacramentorum armiS muniendum Curat: cumque ad terreni tabernaculi depositionem velox properaret, qui corporis eousque oculis orbatus fuerat, mentis oculos tunc sibi primit maperiri, ac claro lumine illustrari sentit,qub res planc diuinas intueretur. Cum enim ad extremum vitae occasum deuenisset; statim totus animo, ac corpore e hilarari, atque eXclamare coepit: Pacifice, en Pacifice , num vides lucidissimam,pulcherrimamque viam quae hinc usque ad Coelum pertingit, undique pretiosissimis aulaeis auro gemmiique textis ornatam3 tum oculis parumper in Coelum defixis rursum toto corpore exultans Tolle inquit istinc Omnia ne quidquam huc aduentantes impediat: Ela, pulcherrimo Choro da locum. Cum vero Pacificus ab eo percunetaretur, quisita ille Chorus esset, quorsumve tunc eo accederet: En, inquit, Angelorum Reginam, maxima Virginum, ac Sanetorum multitudine stipatam, en Coelo- ,rum Dominam, iam eundi tempus est,eamus, mus cum illa. His in vocibus, Oelix illa Francisci anima corporeis vinculis exoluta, B. Virgini ac Sanctorum choris associata in Coelum migrat. Ita Franciscus qui secundus inter CapucinoS numeratur,omnium Capu- cinorum primus, quasi caeteris locum paraturus. Anno is 16. ad coelestes euolat.
363쪽
VITA, ET VEST AERATER PAvLVs Clodiensis, vix e Matris gremio elapsus, protinus t im eximiae virtutis specimen praeseferre videtur, ut abiecto vestitu contentus, cilicio corpus affligat, cibo parcissamh utatur, molle illi a Matre stratum. ut plurimurefugiens, vel humi, vel super tabulas sibile stum eligat: Ecclesias mira deuotione visitans, supra aetatem, ergὶ sacra Mysteria afficitur: atque ut orationi. qua mirum in modum iam I tenella illa aetate delectabatur, liberius vacet; solitaria, & ab hominum conspectu semota loca quaerit. Tantam denique morum compositionem, ac mentis senium, in puerili illa aetate, ab omnibus caeterorum puerorum leuitatibus alienum gerit; ut Universos , ipsosque Parentes ini admirationcm rapiat. Porro haec sanctioris vitae praeludia, quae, Deo illum in benedi stionibus praeueniente, ab ineunte aetate instituit; nullo deinceps unquam tempore mutauit. Sacerdos inunctus,
Generalis Vica ij officio apud illius Vrbis Episcopos,maxima cum sui existimatione perstinctus, in Sacram B. P. Francisci Familiam,
quae de Obseruantia nuncupatur, adscribi festinat. In qua orationis, humilitatis, Regularis obseruantiae, ac caeterarum virtuitam stu: dium summa cum diligentia amplectitur. Ieiunia tam arcte colit; vit B. Virginis, ac Festorum solemnium peruigilia, maioremque Qua-l dragesimalis Iciunii partem, solo pane, & aqua victitans, celebret. Longas quoque in Oratione vigilias ducens, uberiores in ea lachrymas fundit. talibus tandem virtutibus, id sibi apud omnes existimationis comparat; ut inter perfectos Seraphicae Religionis cultores, qui eo tempore in Ordine florebant, haud immerito censeatur. Cum autem Pauli Genitor cuius ope,ac industria tenuis illa Familia sustentabatu r. nullis facultatibus relicstis quibus ca ali posset, ex humanis decessiliet. Paulus, ut Matrem extrema inopia laborantem,sustentet, impetrata a Religionis Superioribus licentia, A postolico insuper diplomate a Pontifice munitus, ad Clericalem statum licet inuitus) Fossam Clodiam redit. Vbi vero necessaria charitatis officia, Matri,proprio labore persoluit ad Capucinos migrat, ubi admirabile vitae genus instituit. Quotidiana ieiunia , in quibus nihil sere prae ter panem,& aquam ad victum adhibet, colit: unde tkm corpore ex
364쪽
ctus, videatur. Corpus saeph usque ad copiosam sanguinis effusionem flagris caedit: cilicio,vigiliis .somni subtractione, alij ite macerationibus domat: unicum habitum lacerum, hispidum, cum sibi satis superque sufficere existimat; toto vitae suae curriculo, abiectis sandalijs, nudis pedibus incedit. Oratione ita assicitur: ut interdum in ea dies,no fhcRite insumat, nec ab ea nisi aegre diuelli possit. Nun- lquam se alio, quΙni serui inutilis nomine, aut appellat, aut appellari permittit. Verbum Dei, maximo charitatis i stu flagrans, Populis predicat: Christique Domini exemplo, opus suum illud esse amrmat, panemqtie suauissimum appcllat. Postrenab cum Pennq Biliorum Dei Versum disseminat, in extremum languorem incidit: Matth o k Basso vero ad se vocato, Sacramentis omnibus munitus; ut B. P. Francisci, cuius vivens vitam, & vestigia egregie imitatus suerat; moriens quoque eXempla sequatur; ante naortem,se nudum in terra deponi iubet: ibiqtie integris sensibus, vultu hilari,atqtie oculis in Coelum sublatis, in illis verbis: In manus tum Don ne commendo Spiritum meum, animam Deo reddit, Α nno i 13 i. aet alis sua: 1 o. tu gentibus cunctis tanti Patris obitum: qui clim quintum in Capucinorum Congregatione locum sortitus esset, optimis eam virtutu odoribus compleuit, posterisque sua virtute, ac scines imonia prae lu
RATER Micu ΑΕ L Aprustensis, inter illos primos quindecim Patres fuit, qui cum Ludovico, ad Reformationem accedentes, cum eo sortes in persecutionibus permansere. De eo inter alia legitur, quod erga aegrotos tam tener : assiceretur; ut ubicunque quenquam eorum offenderet,statim preces cum lachrymis pro eo Domino osterret: tum verb super illum Sacrosanctum Crucis Signum formans, uniuersis penε corporis sanitatem restitueret. Atque eb factum est; ut illius obitus, tum ob vitam in summis austeritatibus transactam, tum etiam ob varia sanitatum munera, quae vivens quamplurimis Domino operante contulerat; plurimo Populorum cocursu celebratus suerit .Hic ergo, duobus post Ludovicum mensibus elapsis,uirtutibus diues, ac meritis praeclarus. Anno i 1 37. in Mottae Conuentu ,exhuius vitae aerumnis, in beatam quietem concessit.
365쪽
FRATRIS ANGELI 1 CASTRO, S. PE
TRI SACERDOTIS VITA, ET GESTA.
RATER ANGELVs Castro S. Petri, & cum eo alter, cuius nomen perijt, cum tauus pestilentiae morbus Venetias inuasistet, nullusque esset, qui ob morbi serocitatem, vel Sacramenta in morte administraret, vel alijspijs ossi-cijs infirmis adesset: obtenta a b linistro Prouinciali facultate. sese Venetias contulere, ubi omni mortis metu postposito,nulla charitatis officia praetermittunt, quibus aegrotoS, aut viventeS iuuent, aut morientes omni studio prosequantur. Cumque hoc in Ministerio aliquot menses, magna cum totius Vrbis aedificatione insumpsistent: cessante pestilentia, dum seorsim attentius orant, utrique,Saluator Dominus, fulgentissima luce perfusus apparet, eosque ob charitatis obsequia egrotantibus collata commendans, in suam Prouinciam
Bononiensem) redire iubet, atqtie ubi 1 Prouinciali Vicario benedictionem acceperint, decimo quinto post die se laborum illis mercedem daturum pollicetur. Venetijs itaque ambo digressi, cum Bononiam perueni sient. post benedictionem 1 Prouinciali Vicario impetratam, animamque ad Domini occursum diligentissmε praeparatam, praescripta die ad promissa uterque praemiacuocatur. Anno 1 38.
367쪽
RATER BERNARDVs Assisias, ex honesta illius Vrbis lFamilia satus tot ab ipsa Oriente aetate coelestium benedictionum cumulis cohonestatur; ut vix adolescentiae annos attingens perfectum tamen mentis senium allecutus Videatur: tanta enim vultus modestia, oculorum honestate, morum elegantia, Verborum grauitate omnique pietatis, ac Religionis studio praelucet. vi Assisiates Ciues ipsius conuersationem intuentes, Angelum inter homines esse iudicarent, de eoqile vaticinium praedicarent,sanctum eum aliquando Virum futurum. Cum iam ad duodecimum annum peruenit. Gymnasium frequentans, cognatas illius Vrbis illecebras, ac leuitates fugiens, in cubiculum se proripit: ubi coram Domini in Cruce pendentis, Beatissimae Virginis ac B. P. Francisci imaginibus deuotus Puer saeph cum lachrymis orat tantusque ab ineunte illa aetate Virginitatis amor illius animum praeoccupat; ut omnes serε illius orationes, ac preces in id tendant: ut Dominus,B. V. & B. P. Francisci suffragio, puram ipsius virginitatem seruaret, quam ipse nullo unquam tempore sibi violandam praestituerat. Adolescente vero aetate, clim Religionis quidem statum sibi in animo proposuisset, ut quaenam sibi Religio eligenda sit a Deo illuminetur orationi . carnis macerationes adhibet. Etenim ab co tempore corpus flagellis caedere, ac molli lectulo rclicto nodi u super tabulas, aut cubi-lculi pauimentum reqlitescere afluescit: neue id Domestici animaduertant, lectum, quasi in eo dormiuisset, sedibus conculcat. Quadam autem die, cum B. P. Reliquiae Assisjs palam abctandae in Ecclesia exponerentur. Bernardus in S. Patris cilicium oculos coni j ciens, moX tam ardenti cilici j alicuius cupiditate teneri incipit; ut 1
quibusdam Monialibus omni studio asperrimum sibi procuret: At
cum eo tempore, Capucini, Astisium aduentantes Bernardus asperis
indutos, ac nudis pedibus inter nives, &hyemis frigora incedentes conspexisset; protinus ardens Crucis discipulus, ac Virginitatis amator eos sibi imitandos proponit, animique studium ac propositum, Vicario Prouinciali aperit; ac candem Capucinorum Militiae adstribitur. Adest statuta dies, in qua Bernardus Saeculo renuntia
368쪽
l FLORES SERAPHICI. 2 7 turus, clim eo &Saeculares eXuuias deponat: cumque proprijs, uti
fieri solet, vestibus exutus, Religionis habitu induendus esset: cilicium. quo indutus erat,apparet Eusebius verb eo conspe sto,cum illud ilim asperum,ac horridum cerneret, ut eo iam Adolescentis carol tabcsceret; illius quidem animum admiratur, illi tamen usum intor-j dicit, quoad Probationis annum absoluerit: in quo ipso Religionisi tyrocinio tantum proficit, ut persectam omnium Virtutum discipli- nam assecutus videatur. Quotidiana ieiunia, quae ut plurimia 1 adi panem. & aquam contrahit, longas noctis vigilias,quas in oratione,& lachrymis insumit, prolixas flagellationes, te sti duritiem, pedum nuditatem,simplicis habitus tegumentum,quo in asperrimo strigore Lontentus est, plurimasque alias corporis macerationes pro nihilo ducit, pleraque alia perpeti optat, si ea corporis imbecillitas ferre pol tuisset. Quo fit. ut totum illius vitae curriculum,in quo asperrimum laoc vivendi genus prosequitur, perpetuum quoddam ipsi carnis Martyrium, ac iugis Crucis Christi memoria sit. Hanc iugem carnis mortificationem, ardens Orationis studium, ac perpetua quaedam
mentis in Deum eleuatio comitatur, ita ut ea quae sunt corporis oblitus, cum Deo,praeter corpus,semper vivere videatur. Porro ex hac
iugi cum Deo familiaritate,tam profunda mentis abie stio exoritur; ut se omnium maximum peccatorem arbitretur, talisque ab alijs cestimari velit. Quapropter indesinentes in oratione lachrymas fundit, quasi is solus omnia Orbis stetera admisit let. Oculorum concupiscentiam tam seuera lege coercet;ut nullius unqukmvultu cospiciat, nunquam ad dele stabilia quaecunque spectada oculos couertat, sed humi perpetubdefixos teneat. Ab omnium, ac praecipvh Mulierum colloquio, ac consortio ita abhorret,ac tanta sollicitudine honestati, ac animi candori incumbit.ut velut certum ac indubitatum id ab omnibus haberetur. eum non modo candidum Virginitatis flore incorruptum sed etiam animum ab omni lethalis culpς labe puru v : ad morte seruasse. Regularis praeterea Obseruatiae,ac praesertim paupertatis studiosissimus, nihil praeter Deum sibi possidendu ab exordio proponit. Perusiam aliquando prosecturus in Deum omne cogitatum proijciens, Socijs panem in via secum deferentib., cu Paupertatis amator se diuinae prouidentiae comisisset, panes illi miraculosit ministrantur. Sacerdotio denique inun stus,nunqua Altare,nis post longam orationem accedit,& summa grauitate,pietate,ac reueretiat peragit. Sacrificio vero peracto, diutius inter diuini amoris ample-l xus, velut ab omnium humanaru reru cosortio abstractus, versatur.
369쪽
Clim igitur Bern. t o circiter annos in summa hac vitae austeritate,M-l que Angelicq conuersationis laude in Religione transegisset; lade ini Narniae Conuentu grauiter aegrotare incipit,quo ex morbo,cu se exl huius Saeculi procellis euocari intelligeret;post singulare animi patie- ti , pr claraque virtutum exempla,S.Ecclesiς Sacrametis,ac seruel ti oratione, obuiam Domino procedens.vita in sinitate, & iustitiat exactam,beato tandem fine concludit. Iuvenis quide aetate Bem. cui vix M. annum attingeret, at vinutibus grandaevus hinc migrat. Co-l munis fama est, pleraque illumaum viventem, tum defunctum,Dei Virtute, Miracula patrasse,quae nullo nobis scripto cosignata sui.Illud vero narratur: Mulierem quandam paucis post ipsius obitu diebus ad Monumentum accessisse quae cum Bern.fatiscocessisse accepi flet;humi prostrata, ac lachrymas uberes profundes,illius sepulturae pulueres deosculabatur,liasque eiulas voces essundebat: Heu Ser-
ue Dei quomodo obijstiῖ heul Cur tam cito discessisti, ut mihi faciel tuam antequli excederes, videre, &. gratias pro collato beneficio proferre datum non fuerit Illustreq; Miracula,quod illius meritis 1 Deo tulerat, publicE Fratrib.narrauu.Septimo aute post ipsus obitu die, cuidam Fr. Romani No comij Praesecto, qui cu in extrema valetudine curauerat, noctu apparens, gratiasque agens, declarat,se ex Dei misericordia saluum veruntamen eo v de Dei visionem,absque ulla tamen Purgatori j poena,illi denegatam suisse,ob nonullas, quas in obedientia praestanda maculas vivendo contraxerat.ctim Superiores quidquam illi de corporis austeritatib.minuendum prFiperet,nimis
proprio sensui inhollet quanqua obedietiae praecepto satis secisset:
tunc vero se liberum Dei gratia Coelum conicendere:distri stissima enim,aiebat,Fr.Bem.viventis Dei iudicia sunt,nec quidquὶm inultu abire sinunt. Decemq;post Resormationem exortam,Fratres,in hωVmbriς Prou.dor uerunt: ex his verb intumodo g .redha in Coelu, absq;vlla purgatoris poena ascenderunt,nonus aliquamdiu in tam torio detentus fuit; decimus verb iusto Dei iudicio damnatus,misere
in sernum peri j t. AN. his dictis ad coelestia se cotulit;Hic verb,Fris ille Sylvester cile creditur,qui cum Aquq Spartς Ecclesia prser cini munes paupertatis Regulas,latilis extendere voluitIet; horrendo finei sublatus suit. Bern .verS Corpus extrὶ Ecclesiam in Coemiterio μ' pultum,quinto post anno,c uri,ut in Ecclesiam deferretur, exhum tum esset; caeteris corporis partibus exesis cerebrum in ipsius capite