장음표시 사용
561쪽
superavit. Ante nobiliorem ar-zam, non in obsequium e Xultat,
sed ad miraculum. O inauditam novitatem o stupendum prodigium t opulcherrimum,& mundi theatro hactenus inusitatum spectaculum i parvuli materno utero clausi, invicem se salutant, alter alteri colludunt, non sicut Ismael cum Isaaco, non sicut Jacob & Esau, qui in utero collidebantur , sed ut hic sanctitatem l conferat, alter salutis auctorem agnostat. Abra hamo quidem ingens beneficium collatum , Cum de illo dicitur: x Abraham EXULTAVIT sit videret diem metim,vidit,
ergavssus es sed haec in figuris
illi contingebant ; e Xultabat rei futurae spe ; Joannes praesentis Salvatoris re: & quod voce non-l dum valuit, gestiendo ,& e Xuli tando declaravit, ac prodigiosol tripudio faciem ad JEsu M in ute- ro Virginis obvertit. Alii apud Salmeronem graVest Auctores tradunt, y Mariam in
complexu Elisabeth conspexi vel Joannem genu flexum , ante Christum ; atque hi divini infantes se muti Q respexere, &Christus velut in solio considens, alteri benedictionem im- pertivit,& sanctitatem contulit,& peccati noctem discussit. Ubi non absimile quid accidisse mihi videtur , quod populis Septentrionalibus, qui sub polo degunt,
re sex integros menses in tenebris versantur , atque hac longa nocte transacta , ubi sol primum illucescit , suisque radiis totum eorum hemisphaerium collustrat , omnes incredibili gaudio exultant , ac cantibus ludis, tripudiis allum optati stimum
i diem concelebrant. Haud aliter Joannes per sex menses horrendis no Xae originat s tenebris in-Volutus,ubi sol justitiae illuxit, Scgrati ae suae radios diffudit, Joannes incredibili gaudio gestiit, ecexultavit superis pleno choragi
plaudentibus ; eodem tempore, tanto gratiae, aliorumque donorum coelestium fastigio , intra materni uteri claustra coronatus, ut nullus hominum illo major, ipsius veritatis testimonio , coelum intraverit : eadem divina apotheosi Joannes tripudians in hominum ma X imum, in Superum Primatem, in Gigantem fanini tatis extollitur. Magni titulum , quem alii post orbem domitum, ipse nascens accepit , de jure : quia non inquilinus , sed
triumphator mundum intravit; ne terrenis ad limescere videretur, Vitam a saltibus orditur, de unico saltu coelum, atque astra transcendit, fortunatissimis inbtiis, cum in ipsis carceribus beatus cursor, felicitatis metam Inveniat.
mum necesse, quis a terra in at o tum se efferat; sic non corpore, sed mente,& spiritu exultare juvat. Alterum est , ut quis apte,& concinne tripudiet, opus esse,
Ut omnes motus corporis, ad so-ra i t u m citharae,& fidium , libret,ac attemperet. Quod si & vos choreas coelestes , & grata in
conspectu Domini tripudia exercere velitis, curandum est , ut omnia opera fidei sono conformentur , quod proprie est EXuLTARE in Domino. Hos pios ac divinos saltus, Mediolanensis An tistes probat,& comendat: Z. Da
562쪽
vid, inquit, ante Arcam non pro laseivia , sed pro Religione sALTAVIT. Quod hisce verbis mirifice extollit Gregorius: a Luid de ejus factis ab aliis sentiatrer, ignoro: ego David plus SALTANTEM sveo,
quam pugnantem Et ego S. Patrem Ignatium, plus f ALTANTEM snteo, quam daemonia expugnantem. b Jusius vir sanctus privatim saltare more CantabricO,suo saltu reduxit ab amentia ad sa-nZm mentem orti Eium , Legatum Regis Hispaniae, in monte Cassinate delirare incipientem in prima hebdomada Exercitiorum, quae ei dabat S. Pater noster. Hoc
est sancte, & salubriter saltare. Mediolanensis praesul, Paulum quoque divine saltantem indu cit , elucidans illa divina verba :
TASTI s. Ubi ait: d non sa delici
TI Opradicatur sed quod unusquis sue eo res attollat impigrum , nec humi pigra iacere membra,vel tardis sanat torpere vestiis, SALTABAT spiritualiter PAULUs, cum sepro πο- his extenderet, O posteriara oblita-scens, priora Upetens,contenderet ad bravium Christi. Tu qnoque manus elevare , pedes qκibus ad aternam vitam constendas , velociores habere admoneris. Hae SALTATrosi dei δε-cia, gratia comes . Ac tandem pro sequitur, dicens : e docuit nos scri-
strionicos flexti corporis motus, DeHs morum sensior exigeret, aut indecoros
frepitus viris, plausu ne foemineos
imperaret,ut tantrari Prophetam δε- duceret ad ludibria scenicorum, mollia foeminarum. Tum quos sal tus Deus requirat, exponit: Ea quidam proprius bonorum amrtim , factorumque plausis , cujussonus in orbem exeat O bene gestorum resultet gloria : EsT HONESTA SALTATIO, qHa TRIPUDIAT animus, ct bonis operibus corpus elevatur. In
hos saltus , quod Judaei non eruperint, a Christo Domino argutitur : g cantavimus, inquit,vobis, NON SALTAT Is ; hoc est , ut suavissimus Doctor interpretatur: h Annuntiamnslvobis Regni caelesis gaudiam , ct minime corda vesramotu qBodam alacritatis ExuLTANT , nec ad divinae fidei Q num , membra , mentesque suas
Scriptura Sacra , non incongrue, citharae comparatur, cujus fidibus tot Sancti Patres, tot divini interpretes, tot Sacri oratores, vobis, o haeretici, cantarunt, dc non saltastis. Vobis, o peccatores, adhuc in dies cantant, & non saltatis. Qualiter autem saltare debeatis , non ex me , sed magno Ambrosio discite : f sALTATIO NEM, inquit, d nobis requirit Dominus, πω utique sannosi volubilitatem corporis, sed extollentis se fde iSanctitatem. Sictit enim qui corporaliter fALΤΑΤ,ntinc in aeresuspenditur, nunc ad altiora jactatur, nunc ALTERNIs SALTIBus loca diversaeosinistrat; ita γ qui sPIRITUALI TER SALTAT , interveniente Ide , msdo in aeris sublimitatem erigitur , modo ad sederim altiora tollitur,modo diverss cogitationum SALTIBUS, Paradisκm, coriumque colluserat. Sed ad Ioannem reVertamur,
563쪽
quem priusquam in Coelum salientem Videamus , iuvat levi culam, & lascivam saltatricem, quae Ioanni pedem movit, inducere. Apio saltu Joannes vitam inchoa-Vit, qui accepturus erat ab impiis saltibus mortem , ut mors sanctissima, beatissimae vitae respon deat.Joannes i pellitus, populo Tum Pater, & Regum censor, A postolum cum Propheta conjungens, novus .Elias, Herodis aulam ingreditur, de impietate cum Achabo certantis, ut post tinctos salutari lustratione populos, Regis incestas maculas, novo eX Ο culis Iordane fluente, suis lacrymis si posset,elueret. Non clama vit tantum Verbi vox,sed tonuit,& imminens de coelo , coronato capiti in quo tot vitia regnabant in fulmen indicavit. Vadit, quod numquam contiger8t, Herodiana Aula, Herodem Herodi pingi, exprimique totum coloribus suis. Sed Magnus Baptista in teterrimo Herode , vitiis inquinatuli mo, quem nec toto Iordane emaculasset, A thiopem lavit.
Visum est Regi capitale piaculum, illud drinum Dei nomine :non licet ; quasi liceat semper Regibus, quidquid libet. Quam pauci jam Joannes Baptistae, quam
rara haec vox Pastoris , Concionatoris, Confessarii personat:non licet, quibus ex officio ineumbit. libere edicere, ik admonere : non licet tibi, conjugate , detinere in domo talem pedissequam, talem ancillam: non licet tibi, adolescens, tale consortium, tales aedes frequentare : non licet tibi filia,soli, cum solo , clauso cubili agere, foras evagari, nocturnas choreas
ducere: non licet tibi Amplissimei Marci s.
Domine, munera admittere, jus viduarum , & pupillorum per-Vertere : non licet tibi, nobilissi ine Domine, libros obscoenos, nudas tabulas habere. &c. Purpurata pellex Herodias,libidine sua, Omnium incentrix scelerum , totius
Regni Erinnys , facem furialem admovit, facilόq; persuasit, ut liberam vocem,quς commune ne fas insectabatur , carceri damnaret , vinculi sique adstringeret. Scelera cumulantur sceleribus, de adultero matris proco, mi a procax saltu lenocinatur, siquidem non suo nomine , sed matris agat imperio, in si orum salatium prςmium, ut emphatice
Mediolanensis A nti si es h praemi-
ta. Mediam Regni partem exhibenti Herodi, Joannem impudenti stim a postulatione poposcit, toto Regno , imo toto orbem Morem. Non minus funestum Herodi erat, dividi Ioannem, quam Regnum. Miror etiam inconsultam puellam, postulasse in Giaco Joannis caput, quem Aula Herodis non capiebat, nisi forte, ut Chrysologus,numqua tam laute
graia coenadiit , margaritum mens
apponens, Isupra insanam barbam Reginae liberalitatem, pretio-ussimum;prodigiosa prorsus pro digalitas fuit , tantum caput, ad saltatriculae pedes abjicere; nisi etiam gemina ebrietas , vini, dc Veneris', convivae Regi caput abstulisset. Iniquo jure actum est cum gravissimo homine, ubi cessit in praemium levitatis, saltanti puellae, quaecum careret capite, pedibus tantum sapiebat. Secuta est non claudo pede,pe
564쪽
di sse qua poena. Salti tarat olim 4n Regia , in polito marmore puella, suoque saltu, caput Joannis e X tulerat in disco. m Saltavit deinde in rigente glacie , quae ut saltatricem collo tenus hausit, glaciei testa caput a cervicibus revulsum , in rigido fluvii aequore subsiliit, fatalique saltu crudelem quondam , impium sal
tum damnavit 'Audi Nicepho ru m : n Eundum ei qModam brει- mali tempore erat, ct fuvius trajiciendus qrei cum glacie conserierus, coagmentalusque esset , 'edes erem transbat: gfacie autem rupta , idque non sine Dei numine, demergisur illa satim ca ite tenus , ct inferioribusco stris partibus iasitvrens, mollitis
que se movens, SALTAΤ Non in terra,
sed in rendis r Caput vero scelestim,
frigore ct glacie coucretum , deinde erram con Dulneratum i se a reliqtio
corpore, non ferro , sied glaciei crustis resectum , in glacie ipsa SALTATIONEM LETHALEM EXHIBET , spectaculo ne ejus omnibus praebito , inmemorram qria fecerat. Quin Sc altera m huic immani flagitio , 8c prostituta saltatricula condignum sipplicium considerandum occurrit, quod dum caput recisum in glacie falcitavit, simul corpus & animam , terrifico saltu , ad inferorum abyssum praecipitatam. Et adhuc matres , Herodiadis sectatrices, hoc perditissimo saeculo reperire est, quae filias suas petulanter, & imprudenter, sali re, Ac ad omnes modulos levium saltatricum instrui, nocturnas cum lasci vis juvenibus, & viris, choreas frequentare volunt &injuriam ducunt, si ejusmodi sal
ni Caput Herodiadis saltat in glacie
tationibus, & tripudiis, filiae adhibitae non sint 'ubi,ut cum Ambrosio loquar : o infula verecHndia, illecebra si pecta es , ubi comes
deliciarum est EXTREMA SALTATIO. Unde sic Christianas, & pias matres compellat: p Luid dicitis vos sancrae semina' videtis quid δε-cere , quid etiam dedocere scias δε- beatis. SALTET , sed adulter aestia: Sria vero pudica es, qua casta est,stias suas Religionem doceat , NON SALTATIONEM. Adeo ut judicio gravissimi Doctoris, ac Sanctissimi Pontificis, sine turpi adulterae nota, saltatio non fiat; hinc reperta est pia matron , quae assirmabat , quod prius fisi se crura confringeret , quam ad lasciva tripudia ire permitteret. Quare, cum iam im nianis, sacrilega, in-s mda, ab hac una Herodiadis sal
talion e exorta sint scelera, cum gemitu magnus Ambrosius exclamat :
P Roti X ius nos ea, quae per ejusmodi choreas, & tripudia
committuntur, deducemus. Ac primum quidem r neminem nisi stultum , nullam nisi a mentem, aut fatuam sis ire , aut tripudiare, omnemque filiationem , amentiam inducere comprobabo. Hippocrates, quem Hipponensis Doctor miris en comi is extollit, Sc medici nobi ismi no-o Amb. l. 3. de virgin . p Amb. ibid.q Amb. cit. r Saltare studiorum est. Aug tom. 6. l. 33 c. 6. conua Faustum l. de civit. c. 2.
565쪽
mine celebrat , atque ipsius Tullii l dum se spontance in gyrum sal judicio con rimat: Ocrem dicit Hip- l tando agunt, iis se conventibus, pocratem Noblissmtim medicum & occasionibus inserum , ubi hic in aphorismis suis plane divi- choreae agitandae sunt, ut rectems, & orbi celeberrimis, de affe- Petrarcha: v s delectant choreae,ctionibus& morbis capitis hu- propter aliud delectant: perse enim mani, unde velut a cap tolio om- tota quidem insulsa res es, ct plus taenis salus, & vita pro manat, scito, dii allatura,qnam gaudii: nam n Bid& erudite disseres,unam ex prae- omnino es IN GYRUM UOLvI, Cipuis , 8c maxime periculossis, quam excire vertiginem Z Ecq Lis Vertiginem capitis adstruit: ver- enim inficiabitur, quin choreis tigine s, inquit, in morbis longis pe- caput vertatur, & cerebrum cirriculo se; or universiam, vertigines curn gyretur λ cum nemo quis-m tali)i id Agnscant: passim e- quam tam forti cerebro, quin sinim in apoplex iam, seu morbum se quinto, sexto in gyrum agat, in caducum, in maniam, & amen- pedes stare nesciat, sed pronus intiam inducunt. Consentiunt me- terram corruat, ejusmodi porrod j corum per j tis 1 mi t pertitilosor accidere solet, quod navibus ines vertigo , in qna caput, vel corpus mari, quae ubi in vortices inci- circumagi videntur, quam in qua dunt, tamdiu circum gyrantur ,
externa dumtaxat. dum succu sati one varia repens Ets vertigo adeo invalesat , ut te in profundum descendant Ro-l homo concidat, astoplexiae, O Dile- tatum hunc , insaniam gignere, ipsae praeniincias, & ejusmodi ad basilice Seleuci ensasAnt stes per maniam proni cementur. Adfert tractat homilia de ebrietate r clarisiimus , & expertiliamus in X Moves pedes, ET I NSANUS SAL arte sua, levi corporis motu in Τ As, choreas ducis imprudens, cum gyrum circumacti quendam tan- genua ad Dei, ct Domini nostri Ie-ta vertigine correptum, ut multis su Christi cultum sectere oporteat;
annis in pedes consistere non va- merito saltantem, in fanum nun Jeret mercator, inquit, multis an- cupat Nam qui choreas ex turrinis vertigine laborans, nec ambulare, spectaret, aut Vicinior aures oc- Nec e lecto amplius surgere, q&in cor- cluderet, ne musicum sonumrrieret, 'oterat. Ab angustia enim audiret, nemo non eos insanos,
vasurrim cerebri, spiritus impediti, & amentes diceret lysnge te cho-
retentiqMe in cerebro , ex levi corporis ream ducere vel cernere , neque tibi motu circnm cti, incurabilem ver- l cinem audire , atqne ita sultas mu-i tiginem pepererant. Hunc morbum lierctitas , O viros mulierctilis mol- adeo gravem, has vertigines adeo liores in silentio circumferri, redire, lethales, nemo quisquam morta- j ineptire; βη id quaeso unquam absur-lium non reformidat, & aversa - dius, aut DELIRANT 1 us vidisti Ptur, cum interim innumeri sint, ' quod 3c probatur judicio omni- qui capitis vertiginem sibi spon- um, qui choreas numquam videte accersunt , ultro incurrunt,
566쪽
rum, ut si in rusticos, aut Turcas saltantes incidant, qui in templis suis extensis brachiis,& capite in dorsum retorto, tamdiu se gyrare
consueverunt , donec vertigine,& lassitudine oppressi , in terram concidant, spument, & sudent, non fatuos , ac phanaticos ejus modi testiment , & infamae arguant Z uuid vero aliud de nobis Turcae sentirent , si choreas nostras viderent λ Unde perapposite Alphonsus illeAragonumRe X,re, Se nomine sapiens, dixisse fertur: r. hoc solum inter saeuLΤUM ET SALΤATOREM interrise, qvod hic perpetuo stultus si : ille autem tam
Hinc ipsis etiam Ethnicis stultu na , & turpe visum est saltare porro a Domitianus Imp. Caeli. um Rufinum amovit Senatu, quod saltasse diceretur , ut refert Xiphilinus b Tiberius Imperator Rom. saltatores urbe expulit,
Vetuitque ne eam artem , aut potius insaniam exercerent. M.
Tullius Antonio, & Gabinio, Viro consulari, saltandi studium, ut probrum objecit, & oratione preMurena ait: c nemo fere SALΤAT
sobrius , nis forte insanit, quae ubi
purpuratus Ecclesiae Princeps, Robertus Bellar minus expendit, in has voces prorumpit : d Erubesce 5 Chrjstiane,erubesce, Vinceris ab Ethnico , & ab Ethnico procul dubio in judicio condem - , , naberis. Ille solo naturali lu- , , mine , sine dono fidei docere M potuit non esse saltationem, ,, nis1 ebriorum,aut insanorum
et Petrarcha, de remed. utriusque fort. m. Diat .a . a Xiphilin. b Dion. Qicteus in Tibet io. c Cic. pro Mureaea. d Buliarin. Conc. 6. Doin. 3. Ad
tu filius Dei, coel est i Iumine , ,
illu stratus, apud quem tales, , ineptiae ne nominari debue- , , runt, in ipsa etiam , & sacratis- ,, sima solennitate insanis. Libet haec non Ethnicorum ;sed & saniori, & sanctiori divi Ambrosii probare testimonio; hic duplicem causam saltationis
ponit , temulentiam , vel dementiam : e nemo enim, ut dixit nidam saecularium Doctor,sALTAT
TATIONIS ant temulentia author
est, aut DEMENTIA; quid divinartim scripturarum cautum putamus exemplis , cum Ioannes praenuncius Christ, s ALTATRICIS optione jugulatus, exemplo si plus nocuisse sAL-Τ TIONIS ILLECEBRAM , quam
sacrilegi furoris amentiam. Ipsam denique saltationem , omnium viatiorum postremrim pro Runtiavit.1 Una haec insana saltatrix Joannis caput petiit, sed complures hac tempestate sunt, quae plurium Adolescentum , & virorum auimas perdunt, nec dimidium, sed totum coelorum Regnum sal tationi postponunt. g An qnid- quam es tam pronum ad libidines, quam inconditis motibus ea qtia vel natrera abeondit, vel disciplina velavit , membrorrem aperta nudare, ludere ocretis, rotare cervicem,comam
spargere merito inde in istiriam divinitatis proceditur : quid enim ibi verecundiae potest esse , ubi sALTATUR , prepitur , concrepatEr pQuare, inquit, ab HAC SALTATIONE VIRGINES DEI PRO Cutie Amb. lib. 3 de Virgin.V. Raynaud.de vitiis, Sc viri. p. 68o dc 679. J Sarratio immanium scelerum causa, Libidinis iniscentiva. g Amb. ibid. ESSE
567쪽
EssE DEsIDERO ; Si virginitatem inlaetam , & illibatam servare Velint, qu1 enim hic candidus
flos, agitatione , concussione, tactu, comple Xu, Osculis non marcescat, & inter tot incentiva libidinum non decidat λ Choreis, , inquit, delector. Respondeo cumis litteratissimo Consule Roma-Gno h, non tam ibi delectatio, quam speratae delectationis au - , , spicium, veneris praesudium, , , misellas circumducere , urgere,, & stringere , ac specie urbani- D tatis atterere solet: Liberae ibi , , manus, liberi oculi , liberae, , Volant voces, & quae saepe ludis, , additur, hostis pudicitiae, O ami- , , a scelerum nox ipsa. Haec sunt, , quae timorem, ac pudorem pelis lunt, hi sunt libidinum stimu- , , li, h*c laxamenta licentiae. ,, i manta in uno facinore crami-
Et hsec est illa delectatio, , , quam simpliciter, & vel ut innocue chorearum appellatione profitemini, & ludi tegm1 ne crimen o onubitis. O quot innocentes, Sc eandidae animae, quot honestae matronae hic in gyrumatae , a statu mentis, & integritat 3s dejiciuntur ξ O si mariti, quid uxores; si matres familias, quid fili se in choreis agitent, perrimam speculari possent, qUantum illis pudorem incuterent pNarrat Ludovicus Gar On ,h foeminas quondam nocturnas choreas frequentantibus, maritos larvatos sub ingresses, quem que suam post tapetes abductam ad flagrium invita se, nec ab riui fle, quod argumentum satis
illis erat,ut choreas eXecrare at Ur,
h Petrarcha de remed utriusque fort. c. 24. i Amb.cit. li Lud Garon. cem, s.f. IOO. Petrarcha cit.
& uxores suas ab iis severissime
arcerent. Unde subdit praefatus Audior : hic ludus multorum dedecorum causa freti. Saepe illic matrona
diu ervatum decus perdidit sepe infelix virguncula ipse nutiali die didicit, quod melius ignora set. Finis hujus vertiginis & circulationis , cadere est tolle speciem puellarum, tolle libidine ira, sustuleris choream non enim soli inter se viri, aut solar Deminae totas noctes tripudiando sese defatigabunt.
Vultis plura in rana saltatione crimina λ Exodi. 32. de Israelitis idololatris dicitur : l stdit popultis manducare , ct bibere, rrexerunt ludere, id est chorizare, saltare , cantare, ut patet ex sequentibus. Praecipui hujus factionis fuere ex tribu Dan, Unde R- liqui derivant Tansen a Dan : de vere illis convenit; quod pro phetizatum est de tribu Dan: Fiat Dansicut m coluber in via , cujus anfractus, dc circuitus imitantur. Ad quod alludens B. Ephrem: unde inquit, didicere CHOREAsy quis talia Christianos ericctit
non Petress, nora Joannes , non alius Emino nnmine assa:ns ; verum illa draco antiqntissem volaminibus do
Vincentii Bellova ensis haec Verba sunt : Diaboli cultus hic est qui fuit hujusmo i CHOREARUM
INVENTOR; ac primum quidem Omnium parentem E Uam Ui Ventium matrem suis spiris,& gyras, in mortem indu Xit,& choragam. Omnium , qui choros ducendo perierunt, constituit. Hic sensus
t Exodi. 3a Lira R. Cc rn. hic. m servipens auctor chorearum Gen 69. n V. Novarinum electa sacra. p. 27S,
568쪽
Greeorii illius Thauma turgi . o Eυabola in Paradiso cAORUM
AGENS , atqNe TRIPuDIANS , per anctbrem omnis mali serpentem , mortem in mundum introdrexit. H u
jus matris pessima filia Herodias tripudians mundum ingre1ia, rati tripudio praelusit, quod Divus Augustinus innui me videtur, dum dixit: p mulier detesa
bilis oditim concipiebat, qEod ali quando pareret , quando autem par
iuriebat, peperit sitam SALTAN TEM ; quasi tripudians nasceretur, tu saltans cum Eva , per tor tuosos circulos a Coryphaeo serpente erudita esset. Nisus eu serpens saltum dare usque in caput Ioannis, quod cum per se non posset, per pedes puellae petiit e jus sanguinem, ut eleganter Sanctus Fulgentius : q producitur Lasciva carnifex foemina, qme Prophe ram non gladio, sied SALTATIONE PROSTERNAT. Molli preelta gressu procedit in medium , homicidium petitura , ct adultero placι- tura alienum in pedibus portans san-ouinem, ct seleris postulatura mercedem. Sie SALTAT , ut placeat, sic
placet ut occidat. Unde , quis mirabitur chorearum Magistrum , tartareum tenebrionem in nocturnis tripudiis choragum, Omniumque scelerum incentorem ad anchis Patribus , & Ecclesiae Doctoribus astrui, & indigi tari Guillelmi Lugdunensis, Viri in paucis eruditissimi testimoni-u mi est : r chorea es circii, , cullus ceu rinn e i diabolus , O circumferen ta Angeli ejis, seu ministri
Sit I ae : nam ut in centro quies,
ita orbem pervagando, in choreis eam sibi adinvenit. Rem attendite : Insinuarat se primum caco-
daemon in AulasRegum,ubi quidem principum licentia, Sc procerum luxu, jactantia, invidia capiebatur ; verum ut advertit re istic justitiam coli, religionem vigere, m i sine sacrincium frequentari, stata jejunia observari, eo se proripiens , ad celebre Emporium sese contulit,ubi merciniorum fraudes, monopolia, usurae , Senatorum fastus, avaritia, civium intemperantia, per ver sastudia mire arridebant ; At cum cerneret ab eiusmodi etiam amplas Eleemosynas in pauperes erogari, sacra tribunalia frequentari , non sine indignatione inde
profugit,& prope desperabundus
ad molitorem se recepit, nec contubernium displicuit, ipsius , ac servorum ejus furtis, fraudibus delectatus; dum advertit molitorem etiam cum Rosario in manu, Marianos globul OS pervolvere, & consuetas in dies preces persolvere , fulmine OcyOravolavit. Tandem e longinquo audit sonitum citharae, vocifeiationes choridiantium : subintrat larvatus , & choreas spe inat dc exultat, ubi hos ad omnem nequitiam ludos contemplatur. viri etenim puellis commixti inter se tripudiabant, vestes ad omnem Venerem compositae, corpora vino distenta, verba lasciviae plena, pedes, manus, oculi, ora, unius libidinis incentiva. s risitis ab utrisique essus , cantilenatu es, habitus meretrictus, ad petulantiam irritantes movent pedes , Ofuriose exiliunt, ac infeliciter ΤRI-
569쪽
PU DI ANT , cum genua secrare oportuerat ad orationem. Sed nil hic fanum , sanctum , nil quod pietatem , religionem , Dei timorem redoleret invenit : nam ubi Impana sonant, tibia clamitat, bragarrit, Umbalum concrepat, quis
ibi Dei timor , ubi nullus virtuti locus est ΘQuare aptatissimam hic sibi stygius lavernio commorationem fixit , seque individuum socium , imo choragum tripudiantibus addixit. Quo spectat illud
aurei oratoris oraculum : t tibi
s lus certe ades. Luodsi corpus turpe sit impudenter SALIENDO,qtianto magis animam foedare credendum
Videntur mihi tartareorum ad-Versariorum conatus esse simillimi invento Hannibalis, qui cum semel inimicam urbem eX- pugnare non posset, consilium hujusmodi dicitur inivisse υ Expectavit ut cives laetabundi, ac tripudiabundi de more,ad quod dam Sacrificium peragendum
progrederentur , & quia rem fa-cra in ad numerum saltantes peragebant, effecit, ut milites numerosam illam pedum glomerationem perdiscerent , atque e Xercerent; quocirca facile cessierunt omnia ex animi sententia: quippe milites Hannibalis choreas ducentes, facile sese cum civibus immiscuerunt,& saltantes,
civibus urbem ingressi , eandem redegerunt in suam potestatem ,& servitutem. Sic caco daemon arcem , 3c coelestem animae ur-
bem, quam suis viribua, Ac technis aliis invadere nequit,chorea S ducendo, & dexteras dexteris implicando, in miseram trahi cservitutem, & in omnium misera arum barathrum devolvit ax audite hac viri, clamat Hieronymus, qui magnifica convivia, ebrietate plena, consectamini: Audite, o
diaboli Zarathrum ipsas de qui
bus agit choreas) perhorrescite. Natatores quandoque ex sublimi ponte , aut alia excelsa crepidine, temerario faltu se in aquas praecipitant, e quibus, aud1
tem incidentes, toto corpore fissos fu i me alios in voraginemctos, aut limo infixos, m i sere periisse. Horror est parentjbus ea spectare, atque severo edicto ejusmodi saltus suis interminari con su everti nt; at si uno saltu sese in cloacam omnium vitiornm praecipites agant, & in profundum inferni proruant, nulla cura solicitat, cum celeberrimus Doctor Augustinus asserere non
dia hilariti Omnis motus, ct s ALTUS PETULANTIAE , est sALaeus IMPROFUNDuM cloaca omnium flagitiorum , & inde in barathrum
inferni. Sapienter, & salubriter monen Sapiens : F CuM sALTATRICE HI, assiduus sis, ne forte pereas in esca cla ibitis ; etenim si ex collisione duorum frigidorum lapidum , ignis absistat, qtDdm eX approXimatione , & conta diu ignis ac stupae , flamrna concupiscentiae
et Mulier quaedam ne se Romanis dedere cogeretur , filios duos injectis collo laqueis, ad pe
x Hier. ad Helvidium. y Eccl 9 v. q. 2 Lipsius monita politica l. r. c. 93.
570쪽
des suos alligavit , & se e trabe
suspendens, tres uno saltu stran-gua avit. Haec non animas , sed corpora suorum perdidit; at mater , quae una manu nlium, altera filiam: aut juvenis, qui utraque manu unam puellam ad choreas ducit, una saltatione, quandoque plures animas interficit. Quocirca Viderint parentes , dum filios Sc filias, nocturnas choreas frequentare sinunt, quanto corporis , dc animae pe
culo e Xponant. Audiant D. Basilium intonantem, ut ambae aures
tinniant: a Viri simini ac foemina
communes choreas satuentes , malo-one daemoni miseras animas traden-res ,sese invicem libidinum telis confudiunt: nam)r qua forte peccatum
corpore vitavere , animo tamen admisere.
Hinc factum credo, quod narrat gravis Auctor Caesarius, b dae mones, cum nil in Christianos proficerent, in puellas speciosi sesimas se transformasse, choreasseque duxisse , variis anfractibus juvenes pelliciendo ; ex quibus una caeteris praestantior , quem dam e scholaribus delegit , ad Quem quoties chori Tando pervenisset, toties annulum aureum
et porrigebat, ut his tandem in catenam colligatis in praecipiti-
Quod si haec non moVeant, vindex Dei manus, & gravissima, quae in tripudiantes immisit supplicia, ab infandis his choreas
di terreant. ε Hebraei choreas du- contes circum Vitulum, Moyse mu rum mitissimum quasi in ra-
a Eafil. hom I .de ebrietate, b Caesari is lib. s. cap. 4. Novari n. electa sagra,
rag 's. c Vindicta divina , M poena tripudiantibus
biem egerunt, ut tabulas legis, Dei manu exaratas , ad crepidinem montis confregerit, desperans, ut ejusmodi licentiam vidit , de mandatorum Deu observatione ; atque ilico strages, Scplaga secuta est multorum millium. Exodi 32. Ceciderunt in die
illa quas viginti tria millia homi-
Saltus passim praesagium sunt mali, & quando Delphini saltant, & ludunt in mari, ac sirenes suavissime modulantur,tem pestas certo imminet, dc ingens naufragium. Lib. Judic. cap. I. cum filiae Silonitae exissent cum fistulis, & citharis, choros du centes, a Benjamitis ducentis, in vineis latentibus ut olim Sabinarraptae, virginitatis, & libertatis naufragium incurrere. Mitto hic , quot filias reperire sit, e quibus non paucas novi, quae totius anteactae quam integerrime , dccastissime vitae merita, precum, jejuniorum , eleemosynarum sSS. communionum , actuumque supernaturalium , una chorearum vertigine abreptae, naufragio numquam satis deplorando,
Quid, quod nonnullae, Sc corpore, Sc animo , uno saltu ad inferos praecipitatae sint, Magni Thomae Aquinatis, magnus discipulus , Thomas Canti pratanus haec refert: d in Gallia, juxta Laudunum , sicut a presbytero villae percepimus, quidam choritantes saltibus super pontem, disrupto subito ponte solidiss1-mo, fluctibus hausti, perierunt. Vadi 8c ego, inquit, adhuc puer, in choreis procacissimam foemi-d Thom. Cantiptat. l. a. apum, cap. nam a