장음표시 사용
111쪽
Fratres, ob salutem gentium beneficiorum Dei augmenta SuccreScunt olim namque post transitum Maris Rubri, ut Hel)rarorum populo divini cultus disponeret praecepta Moysen famulum suum Vocavit in montem, platenUS per unum servulum genti exiguae dispositionum Suarum proderet voluntatem. Nunc vero ut in sine temporum, Ut gentibus universis perennis vitae sacramenta deserret, ipse
de coelestibus, de sinu atris adveniens, ita se homini, sibique hominem inseruit, et univit, ut incomprehenSibili gloria, unus idemque , et homo esset, et DeuS. Sic enim potentissimus prodiit ex uari , ut et infirma carnis subiret et Unigeniti non amitteret majestatem, ac temperamento quodam admirandi mysterii, et per hominem
Deus cum hominibus loqueretur, et homo per Deum de diabolo triumpharet.
Et dori rationes militant in hujus Sermonis ratiam, qua authenticitatem Stabiliunt sera cedentis. Em codem enim Codice ri n. 6, imo et ex Hiero dico Laurentian eruitur, ut videre eSt Pud Liabliothecam Bandini tom i, fol. 430 Cod. XXXIII, Cum nomino Sancti Augustini. Ailat aliunde aseparet quo uobStare POSSit quin admittatur. Poriatur VOStir U- cedentem cum numero de alia DOmisv xvi.
112쪽
I. Concordantia Prophetamini it Apostolorum do Nativitate Christi. II. Maria intemerata in pariendo virginitas.
Ι. FRATREs dilectissimi, non parva de Filio Dei secundum Divinitatem locuti sumus, ct resistentibus in quantum
potuimus adversariis non pepercimus. Nunc volo ad ejus Incarnationem accedere, quia Filium Dei non volunt dici etiam hominis silium uino rate coeli desuper, et nubeSu pluant Iustum aperiatur terra et germinet Salvatorem, et justitia oriatur simul , ego Dominus creaVi eum a).ηΙtem dicit Ecce parvulus natus est nobis, et factus est principatus super humeros ejus, et Vocabitur γη men ejus Admirabilis, Consiliarius, Deus sortis, Pan te futuri saeculi, rinceps pacis b). scitem in alio loco u Ecce Virgo concipiet in utero, et pariet silium, et On cabitur nomen ejus Emmanuel c). v ordo iste itaque SerVandus est, Ut loquens de Evangelio, non sileam de Prophetis. Et quid agis de Paulo apostolo qui in exordio Epistolae suae ad Romanos scripsit si Paulus, inquit, Servus, Iesu Christi, vocatus postolus, segregatus in Evan- η gelio Dei, quod ante promiserat per Prophetas suos in , Scripturis sanctis de Filio suo, qui actus est ei ex se-n mine David secundum carnem i). η Audistis, quia Evangelium non exhiberetur, nisi per rophetas ante promitteretur. Audistis quia Filius Dei secundum Divinitatem factus est filius hominis a semine David secun-
η dum carnem e . , Quid est enim in quo Prophetae contrarii sunt Evangeli, Dicit Propheta Rorate coelis desuper et nubes pluant Iustum f).η Veniat Angelus,
113쪽
prae licet Verbiumn aperiatur terra, audiat Maria et germinet Salvatorem, pariat Iesum. Propli et dicit Ecce, Virgo concipiet in utero, et pariet silium, et Vocabi- a tur nomen ejus Emmanuelia). moc etiam Evangelista Cum diceret, Secutus est, et exposuit dicens Nobis- γ, cum Deus . b).s cce postolus dicit u De Filio suo, , qui actus est ei ex semine David secundum carnem c). γ0uod Prophetae praeviderunt, et praedixerunt, hoc ΛpOS-toli viderunt, et praedicaverunt. Factus est pii erat . luis actus est, Verbum erat, caro sactus est Filius Dei erat, filius hominis actus CSt. II. Deus erat, homo actus est suscepit humanitatem, non amisit Divinitatem factus est humilis, mansit sublimis Natus est homo, non destitit esse Deus Natus est parvuS, laten magnus. Qui libenter amplectitur Deum natum, non horreat Virginis partum. Dicit tibi Deus, creator hominis, silius hominis Quid est quod te permovet in mea Nativitate non sum libidinis conceptus cupiditate.
Ego matrem, X Illa a Scerer, seci, ego iam me itineripi deparaVi at pie mundaVi. Hanc quom despicitis, materest mea, sed manu abricata est mea. Si potui incluinari, cum eam facerem, potui in plinari Cum ex ea naSCerer. Sicuti transitu meo illius non est corrupta VirginitaS, Sic mea ibi non est majestas pol hila Si solis radius cloacarum sordes siccare novit, in luinari non OVit, cluant magis sis lendor lucis aeternae, in tu nihil inquinamentum Occurrit, cluocumque achaVerit mundare potest, ipse pollui non potest. Stulte, unde sordes in Virgine matre, ubi non est concubitiis cum homine patres Unde sordes in ea , suae nec concipiendo libidinem, nec pariendo ests,assa dolorem unde sordes in domo, luam nullus hospes accessit, Soliis ad eam Fabricator et Dominus ve-
114쪽
nit, Vestem quam non liabebat, induxit; eanique Sicut invenit clausam reliquit. Sicut ille natus solus est inter moi tuos liber sic istius ex tua natus est matris pudor Solus est integer Eva nol)ediens meruit poenam maria Obediendo consecuta est gloriam. Illa, gustando prohibitum, est maledicta; haec, credendo Λngelo est benedicta.
In Natali Domini IV. Midia de hoc Sermone dicenda. Em eodem Codice eae-
tracti S, eamdem ait foritatem Sibi indicare idetur. Obicitur autem 1 Similitudo in quibuSdam cum Se -- mone cxxi Peridicis MauriHENSis, yὶ 4 et cxciv VI Outa Lovaniensibus fuerat edituS, Om. v MauriHOVum, p. 895. Sed notandum eis illam Similitudinem non ESSE OPPONendam, Cum Potiti. a eat, quam Hoceat Sermonis huius autheliticitati Sermo enim Almendicis eoia denter con lectitur multas hinc et inde detracta eae S. AuguStino et Orto aliis quibusdam SententiaS. Quid mirum Si recurrant in Sermorae authentico ententio quin inde fuerunt, rom lmp, Dicitur iteriam quaSilam vocoS Sancti Ambrosii in eo inueniri. Sed quin iam tantum verba, et illa quidem incon tela re-
cordent, ita ut facile Sulmonitossit eamdem dicendi formam ait Obu Pariter Scrotoribus fuisse adhibiata Πt, NOH remanet Sus iciens Probatio ad reficiendum
115쪽
Sermonem quisancti AuguStini re fert nomen et nihil continet Sancti Octo se indignum. Ponatur POSt Princedentem Cum numero in Natali Domini, via.
. Cliristi ativitas Maria virginitas. I. riget annuntiatio. III. Stella de caelo fulgens. IV. 3g0ratin i ySti ea ulner3.
I. Digi vijus adventum si pleno possimus Ore narrare, integra Salutis nostriae mysteria nOSCeremuS. Λ Vero Umlio in unum , tam admiranda conVeniant, quae Uni explicata sermonibus, tuae VOX, quae lingU CUn Cta Complectitur, cum Singula quaeque miranda videantur ly). Natalis est liodie Salvatoris, sed oportet ortum Claristi natalem saeculi nos vocare Natalis est Salvatoris Llioe est unde mundus Vitam a CCOpit, Ct lux, quod Pori erat, mortalibus re paratur. Nascitur, quem Regem gentium Prophetae testati sunt. Nascitur ex Virgine, sicut Propheta testatur dicens: Ecce concipiet Virgo, et pariet silium, et vocabunt nomen v ejus Emmanuel, piod interpretatur Nobiscum Deus ain. ΜΡrobat ergo virtutum Dominum Ord nascendi M , concepit Virgo, virilis ignara consortii impletur uterus nullo libatus amplexu, et quod Spiritu Sancto castus Venter eXCe- Pit, pura membra SerVarunt, innocen corpus gessit. Videt miraculum Matris Domini. virgo concepit, Virgo parturit, Virgo graVida Virgo post partum. Gloriosa virginitas, et praeclara circunditas Virtus mundi nascitur et nullus est gemitus parturientis Vacuatur Uterus, infans ex-
116쪽
cimttir, ae tamen virginitas vi0latur. Necesse erat , Ut De nascente meritum cresceret castitatis, nec per jus adventum violarentur integra, qui venerat Sanare CorrUP ta . Natus puer ponitur in praesepe et haec sunt Dei Prima cunabula, nec Regnator C 1 3li has indignatur angUS-tias, cui filii virgineus venter idoneum habitaculum. Stat
exonerata felici Onere Maria , O matrem Sellaetam CognoScit, quod se nescit uxorem. Sed insantis genus 1s ta miratur, et de Spiritu sancto' protulisse se gaudet nec quia peperit innupta terretur, Sed quia genuerit Deum Onsessa laetatur. ΙΙ. Cum enim debitus Salvatoris speculo properaret adVentus, et mundum Suum meliori Dei lege construeret, et propheticus sermo declaratus fide per ora gentium Volitaret, ad Mariam virginem Spiritus sanctus venit, sicut ab Angelo fuerat ante praedictum Spiritus Sanctus Veniet Super te, et virtus Altissimi obumbrabit tibi. Propterea quodn nascetur ex te Sanctum, vocabitur Filius Altissimi a). Ergo merit magno redimus , quia magna Virtute generatur, et rite in ejus adVentu coelestia Veneramur, quem de coelo Venisse cognoscimus, quem genitum Dei atris et Spiritus sancti virtute comperimus, ut firmaretur Τrinitas, in utero sanctitas Nascitur Salvator, et Oh cursus augetur. Necesse est ut ex hac die crescat splendor, qui cum magno lumine egreditur. III. Sed videamus quis esse nuntius potest, qui de Nativitate Salvatoris testis existeret Utique Stella de coelo , necesse est ut inde testimonium veniat, unde origo descendit Natum enim Deum Stellae cursus ostendit ortum Do-
Liman dignum nim erat. - van adjiciunt: Nec Per eum Pudicitia cor orialis Ioederetur, Perque u donati v castitias vir itialis. Vide Selii .cxxi. Aplieudicis alii'. ubi aliqua attulit. - Ol. male Siri vcit Siaucttim.
117쪽
mini elempnta demonstranta et inter solis radios, stellae curSus clarius enitescit.
IV. Videamus igitur quid sibi voluerunt Magorum myStica munera inter abjecta praesepia, nisi ut intelligamus in Christum disterentiam Divinitatis et carnis Cernitur ut homo, adoratur ut Deus; acet in pannis, fulget in stellis.
Cunae nascentem indicant, stellae dominantem annuntiant. Caro est quae involvitur, Divinitas quae adoratur; astO- res exultant in terra, Angeli laetantur in coelis. Nunc etiam Videam quae Sunt munera, quae non ignarus Regi Magus obtulerit Asserunt aurum, id est, potestatem Dominicol si tentur. Τhus sui ciunt Deo sacrificium repromittunt. Myrrha praestatur, ut passur corpori condimenta non desint. Rex auro OnStratur Deu thure CognOSCitUr, Sepe-siendum myrrha designat. Unum Deum Prophetae annuntiant, et Λpostoli dixerunt magi crediderunt, et thus, aurum, myrrham ad Christi cunabula detulerunt. Ergo nos, Fratres ChariSSinai, unum Deum timeamus, ut ipse nobis, quae bona Sunt praestare dignetur, Per Jesum Christum Dominum nostrum, qui est benedictus in specula
118쪽
Nihil obstat quin admittatur Ser no sese. Auctorita CO icis, et Sty si concordantia Pariter corti'eniunt Legitur enim inmodice sti, sol ' 10. Locus eius ροSt Princedentem cum numero in Natali Domini X, 111. 'Il
I. ativitas Christi uindura aetitiae causa. II. liguli ad Mari diu salutatio Ill Beatae Virginis praee0nivin.
I. FnΛΤnΕScharissimi, Nativitas Salvatoris redemptio est peccatoris. Non enim posset liberari peccator, nisi Venisset in forma servi Salvator imodio ergo Natalis est Domini, gaudete, servi Natalis est Redemptoris, exultate, redempti Natalis est medici, laetentur aegroti Natalis est indulgentiae, laetamini peccatores Natalis est Christi, omnes plaudite Christiani Voluit Deus in tempore habere Natalem, qui ipsorum temporum plantavit aetatem. Sic enim Apostolus dicit emetipsum exinanivit, formamn servi accipiens, in similitudinem hominum factus, et ha- η bitu inventus ut homo a)., Auditis exinanitum, sed sormam Dei nunquam amisit, quam naturaliter Secum Semper habuit. Homo actus est , sed Deus esse non desivit. ΗOmo accessit, Sed Deitas non recessit. Factus est homo cibi ma
119쪽
siis optat mimana, non a mi Ssa di Vina . VOStem Carni Mae opit, sed intrinsecus Deitas mansit. Denique utpote DeUS, patrator Operiura, si Per plena saCla Sunt Omnia, et Sine tu sac- , tum est nihil a), , templum sit, i. in tuo nasceretur, ipSe construxit. Fecit matrem aeternu manens Cum Patre.
Suscepit hominem, natus ex matre, suam ipse formaVit, regnans cum Patre Sicut Propheta dicit Mater Sion dicet homo , et homo factus est in ea , et ipse fundavit, eam Λltissimus b).M Jucundentur coeli et exultet terra; jucundentur coeli cluia non habent a CCUSatorem exul te terra, quia germinavit Dominum salvatorem. Et quis tanti muneris possit invenire secretum unde Λpostolus dicit Quod 'uit a saeculis abseonditum C . ii I. Nam ipsa Mater Domini virginitatis Suae conSeia, quemadmodum fieret, ut alvo pudore genuisset, ab Angelo requisivit: Quomodo, inquit, siet istud, quia Virum noni, cognovi cli., Parituram Virginem in Prophetis ex logo audivi, sed quemadmodum siet, penitus nunquam CiVi. Rogo ergo te, ,eatissimo Galiri 'l Angelo Dei, Se rotum tanti mysterii pudico Virgini expone sacramentum. Exhibuisti mihi novam salutationem, redde Virgini Consolationem; virginitatem meam Deo di avi in templo ejus servire delegi. Narra ergo mihi u Quomodo siet istud, pio-ὶ niam Virum non CognOSCO, i cluandiu vivo. Et Λngelus ad eam: Non Cognos X'SVirum, agnOSces mysterium Si ii ritus
3 Sanctus Superveniet in te, et VirtusAltissimi obumbrabit, lilai, ideo suo quod nascetur ecte Sanctum Vocabitur, Filius Dei Et illa : Dic ergo, inquit, mihi, Nuntie Dei, non est love quod dicis Quomodo siet istud, quo
niam Virtam non cognosCo, , quandiu viVol ' id Λngo tum scientem, et illam quaerentem. Maria, audi, si uO-
120쪽
modo siet istud; s salva erit virginitas tua non peribit pudicitia tua; tu autem crede veritatem; salva Virginitate , accipe Securitatem ; quoniam integra est fides tua, intacta erit et virginitas tua. Audi quomodo siet istud : i Spiritus sanetus superveniet in te, et virtus Altissimis obumlarabit tibi , quia spe concipis credendo, in utero
habebis noli concumbendo, Ideoque Et quod nascetur ex te Sanctum, vocabitur Filius Dei. v Et quomodo non sentis ingressum ejus, sic non senties egreSSum dux neque uter tumescente laxa incedebis mola senties pondus,
quia nunquam gravis est Deus. Et Maria ait : Si sic est, ut dicis, angelicis dictis laeta fide accommodo sensum. Si enim non credidero, ei, qui te misit, injuriam saeto, et ipsa muta remanebo, et Zachariis similis ero. Et Angelus :O Virgo, noli esse incredulia, sed sidetis Det Spiritus Sanc tu superveniet in te, et virtus Altissimi obumbrabit tibi; i, non patieris aestus l)idinis, quia nullii est
opus mortalitatis, sed praesens est concepti sanctitatis.
Et illa ' : Si ita mihi liissimus dona foecunditatem,
ut non auserat virginitatem, si Ecce ancilla Domini, iatu mihi secundum verbum tuum ain i, O beata , quae credidit, et quae mundus capere non potuit, Sinu gestaVit; aure Concepit, corpore edidit redemptionem credentibus Virginitas germinaVit. ΙΙΙ. O beata Maria, quid est hoc quod taliter Dominum meruisti P unde hoc accepisti, ut veniat ad te, qui creaVitte 'unde, inquam, tibi tantum bonum Virgo es, Saneta S, Votuna VOVisti, et quod vovisti, ab illo accepisti, sed tamen magnus est quem genuisti Laetare, Virginitas, laetare angelico nuntio confirmata. Ecce tibi integra perma
a Luc. I, 38. Villo Sol m. cxciv Appendicis luitur ut, reperitur ei sinitiis conceptus