장음표시 사용
121쪽
non claustra pudoris , et jam mater diceris Salvatoris Ad partum tuum angelicia Veniet exercitus, et omnis coelestis militia Natum Christum, Angelo indicante, vigilantestas tores primo meruerunt audire Beati servi illi, quos, cum advenerit Dominus, invenerit vigilantes ain. Propterea Christus venit, ut famelicos satiet, captivos liberet, caecos illuminet, mortuos suscitet ex diis irae faciat Vasa misericordis ut Omnes Credentes in eum , habeant vitam aeternam, et laudent Nativitatem Salvatoris cum Λngelis OVam.
I. Ioseph et Mariae professio. II. Clii isti ativitas.
I. CL Virgineus partus et nascentis Christi diu mysterium perscrutan ulr, tandem In ruimus ad Sacra ortu ejus pei Venire culiabula, lux nobis hodio in Vangolico demon Strantur OlO lui Factum est, inquit, in istiebus illis :
122쪽
, cxiit eclicium a Caesare Λugiasto, ut prosit retur uni Ver-hasu Orbis terrae. Haec professi prima beta est clinetc., Christo nascente, univerSus profitetur Orbi S, lilia CenSus
Caesari, professio debetur Λuctori. In nummo est imago Caesaris, in homine est imago Dei. Profitetur ita pie Orbis, ut similitudo Regis sormetur in nuntino, et imago Dei resormetur in homine ; a Sic reddatur nummus Caesari, ut homo Deo et impleatur illud, quod a Domino dictum est Reddito quae sunt Caesaris Caesari, et Ploes sunt Dei Deo bin . se professio, inquit prima acta
est y prima mySterio, non tempore', merito, non Ordine non descriptione, sed fide. Nam cum longe ante orbis terrae romanis censibus Subjaceret, 'IOmodo nunc primum profiteri orbis dicitur universus, nisi pila mystice divina praenuntiantur humanis. Ἀscendit itaque et Io- Seph, ut profiteretur cum Maria UXOre Sibi desponsata c)., Bene ascendit ciuia semper ad clivina sublimis hah tur ascensus. scendit ut profiteretur e PonSUm CSSe, non
Conjugem; CUStodem, non maritum latum ad obsecimium germinis, non ad copulam genitricis divinam esse in utero sobolem, non humanam Ascendit et Maria, ut prositeretur se his amuhun piam parentem habere se conceptus indicia , conscientiam tamen non habere' portare divinum munus, non pondus humanum; quia plando genitricis Virginitas permanet, germen percreditur et probatur ΛuctoriS.
ΙΙ. si Et cum esset ibi, impleti sunt sies ut pareret th; ,, hoc est, impleti sunt se magis secularium temporum, cluam dierum. udi postolum Post quam venit ple- , nitudo temporum, miSit Deus Filium suum e), s ut
123쪽
insantiana mundi caperet minc est, tuod primus homo mandati pondere gravatus occumbit. in est quod Noe posteritas dum coeli alta petit, corruit, et si agmentis os contrita linguarum minc est quod judaicus populus, dum legis sarcinam serre non sufficit, pronum Sededit ad terram, et maluit si Iumentis insipientibus com- parari a), η quam cum legis inscitia Coaequari Merito ergo Auctor temporum mundi tempu expectat, et erudiri stoeulum longa petate permittit, ut maturior munduS Restauratorem suum vel sero reciperet, qui ante rudis Suum Capere non Valuit Creatorem. Impleti sunt dies ut pareret, et peperit filium, et pannis eum involvit, et posuit in praesepio b) Qui claudit orbem, utero clauditur naturae Λuctor nascitur sit hominum primogenitus, hominum Creator et temporum I hesaurus Coeli tegitur paupertate pannorum Vibrator sulininum insantis dat vagitum; acet in praesepio, cui Omnis subjacet Creatura. HOlnO-ne Senti quis te perSequitur ut te revocet Christus intrat uterum, ut uter te res Ormet; naSCitUr, ut ad immortalitatem aciat te renasci, sit primogenitus, ut te divini generis praestet esse consortem. Hinc Si quod Christus in praesepio ponitur, et ante ipsa Ora exponitur
jumentorum, ut Creatorem Suum Velut Odorem Sentirent.
In praesepi denique ponitur, ut quod Propheta dixit,
nus praesepe domini sui c). v Et idem salmi graphus : Homines, etjumenta Salvos facies, Domine cli. , Vocantur enim homines umenta, quibus dicit Christus : Iollite
126쪽
Hic Sermo em eodem Collisexti, OL 19, extractus in rutiliis cum Sermone cxx A Peridici concordat nec mirum ideri debet, cum Sermo iste multi Sententiis At ustini et aliorum sit concinnatuS. Unde murmS vere Maurinorum, hic autem verus Sancti Augustini foetus habendus eSt. Ponatur POS Princedentem cum numero in Natali Domini xx.
I. Cum Christo bonis peribus nasci debemus. I. Multiplex Christi apparitio ΙΙΙ. Christi Nati unas ex Virgine. V. Christi nascentis humilitas et gl0ria. V. ConcluSi 0.
I. Si ativitatem Christi Domini consideremus, quae per carnem Virginem hodie mundo illuxit, quid aliud
quam mox sinem nostris piaculis damus, et abnegantes malorum actuum consuetudine praVas, OVae nos Vitae jungentes, cum Christo nascente renascimur. Et sicut Odie Christus ex utero processit Mariae, salvati rus UndUm, sic genus humanum ex utero Mariae, id est Ecclesiae secro iis, creatum mysticis et spiritualibus Sacramentis, OVum
ad lucem cum Christo hodie procedit salvaturum animam suam. Hoc ideo dixi, Fratres, Ptia in commune cuncti festivitatem Nativitatis Domini celebramus. Cum tamen paUCiS-simi reperiantur, qui ipsam Nativitatom cur vel x pio facta sit considerent vel cognoscant, cy1om Si animo considerarent, penitu nunquam peccarent, et tamen omnes dicunt: Natalis Domini est bonis operibus plaudamuS, Sanctis actibus laeti in Domino simus, et malitiam OStram O-
127쪽
nioni Christo mutantes, boni in Omnibus appareamus. Nihil enim aliud quam carni et sanguini cibum et potum indulgentes nefandis actibus sua gaudia sociant : et contrari animae Silae, pro clua quid Iuid potest boni agendum est, nullam spiritalem escam Contribuunt, foVentes carnem , cui pro Sua anima aliquantullam subtrahere detruerunt. Qui dum taliter Natalem sui Domini celebrare inVeniuntur, non est mirum si irrationabilibus animalibus comparentur, qui Ventre saturo libidini indulgentes, Semper gaUdere consueVerunt. Caeterum si quique fideles et Christiani sumus, animo reVolvamuS, qui et quantus hodie nasci dignatus est, mox mutabimus Vitam noStram, quia Dominum Christum in hac Nativitate cognovimus , qui est Vera et perpetua Vita nostra. Et abnegantes
nosmetipsos nobis, illi vivere incipiamus, qui pro nobis
non solitam nasci, sed etiam mori dignatus est. Cujus considerantes celsitudinem, apprehendite mansuetudinem, ut ejus mereamini apprehendere magnitudinem. Paruit igitur pro nobis hodie libertatis arbiter, equitatis auctor, justitio demonstrator, Xchisor superbiae, humilitatis auctor, fugator discordiae, redditor pacis , perditionis victor, recuperationis inVentor. II. Sed apparitio ejus multisaria est monstrata virtute. Et hodie quidem es, Angelis Pastoribus ostensus in terris, secundo ab stella Magis est monstratus in coetis tertio sancto Spiritu in aquis ostensus quarto ipse Semanifestavit in vino. Sed idcirco virtutum indiciis manifestatur, ut vilitatem, quam susceperat, hominem induendo Deum simul homines crederent, tanta mirabilia videndo et incredulis, qui solum hominem cro b 'hant Christum, caecam noctem incuteret, et lumen vultus sui solis crod Antilius demonstraret. Sic cum et silii Israel, chim crederent por
128쪽
a silam Salvari, itimine sunt ecclesiis columnae lustrati, qua nubiferum sui signum per diem populis extiti)eliat, et igne ad incendam noctis caliginem fulgebat aspectu tantum Vero lumen credentibus dabat, i luantum AEgyptiis non credentibus denegabat. Ipse ergo, qui semper Paruit, ut credentibus subveniret, ipse se hodie humano
generi nascendo monstravit, ne omnino in aeternum e-riret. Ipse qui bul puer sacrificanti, et Noe arcam apparuit fabricanti qui braham credenti, Isaac benedicenti, et Jacob visus est fugienti qui Mose pascenti oves apparuit , qui Iesum ave secit terram reproniissionis intrare, ut de terra lac et molle fluente escam copiOSius manducaret; qui regnum David hone constituit; qui tribuit Salomoni sapientiam, sacerdotibus honorificentiam condonavit; ipse hodie dignatus est formam servi
SUSCipere Ut Omnes SerVOS suos, qui eum diligunt, ingenuos faceret, et Patri suo Omnipotenti eos omnes dios adoptarot Natus ante tempora ex Patre sine matre socii mundum : natus ex tempore de matre sine homine patre, purificavit mundum immundum Natus ex ore Patris secit quae non erant natu ex matre Virgine, quae sacta semel perierant, reparaVit. III. Nec otiosum transire sollicitus debes, Lector, cum audieris ex Virgine natum, qui perditum speculum repararet. Ex virgine enim terra factu es, quia ita Saeculum praecipitavit in mortem. Et idcirco necesse fuit, ut partu Virgineo editus, de mortis praecipiti saeculum revocaret ad vitam, et mortis principem, qui actum hominem ex terra virgine vicerat, natus homo ex Virgine superaret. Homo enim victus est, et perdidit hominibus vitam; homo vicit, et hominibus vitam perditam revocavit. Factus est Λdam primus caput Omnium morientium Dei factus est Adam novis
129쪽
Sinatis caput omni uin qui transeunt de morte ad Vitam Pe-
purit Virgo ilium, qui Deo silio saceret, qui ignominiam
ni ortis tolleret, et morituro speculo vitam perpetuam Condo 'naret Generat silium in forma servi Virgo mater in terris, et Deus Pater suscepit imperatorem in coelis Generat mater silium a silio nutrisenda , et mortali utero Deum hospitem portat , cui totum parum est coelum Denique in eximio Partu Coruscabant magis viscera, quam dolebant coeles iis propago germinabat in ventre, et in humanis gressibus Vectura uisica portabatur. Portabat in cubiculo pudoris inclia sum, quem Coeli non capiunt, et parit eum, non 'Illi nascendo pollueret parientem, sed qui a pollutione omne
Saeculiun nascendo lavaret. Sancta credidit, sancta COΠcepit, sed sanctior est essecta post partum. Extitit enim Virginis ipse filius, qui erat sponsus, ipse genituS, qui erat genitor Ilii sui paranympha credulitas paranymphUS Archangeliis Facta mater et Virgo SponSa, et, PSUm piem peperit, Christus sponsus. Siquidem ipse est Sernio ore Patris prolatus, et ita est a Virgine immaculata suSceptus, et ipse sibi in ejus utero hominem, in quo digne permaneret, aptaVit, dicente sancto Spiritu per Sapientiani Salomonis : Quia ipsa si sibi Sapientia aedificaverit do mum ain. ii Quae enim Sapientia, nisi Filuis Dei ante tempora ex Patre genitus P Et quae domus ejus, nisi homo Christus Iesus, quem sibi ipse Construxit, quem gloriOSaVirgo suscepit, quem Spiritus Sanctus copia haVit, Uem Gabriel archangeliis nuntiavit, quem Angelorum Ch OPUS decantavit, et stella fulgida demonstravit Fecit gravidam Virginem ipse qui erat ex Virgine nasciturus non tamen gravidam, quia lux non habet pondus. Erat itaque Virgo gravida, et exultabat, quia quod portabat, non ignora-
130쪽
bat Peperit siliuni mater, cui carnalis non erat pater Ofelix Virgo qui meruit in uter suo Deum portare I Si coelum Sanctus Spiritus per Angelum loquel)atur, et Virgo auribus impregnabatUr . . IIV. Spelunca Suscepit regem, cui totus mundus denegaVithospitium Exhibuit ei pro lecto praesepium, pro plumis cilicium Coelum parturit, et Virgo parit; stellae in Coelo fulgescunt, et rege in terra contremiscunt. Angeli ju-Cundantur, Pastores Vium admirantur magi Ierosolymis allo luuntura et Iudaeorum principes confunduntur. Prophetae ratidantur, Cum in Christo, quae praedixerunt, complebantur si braham vidit istum diem vidit, et gavisus est a). modi enim in ejus semine Omnes gentes ad haereditatem aeternae promissioni aCCedunt. Implesti, Domine, quod promisisti in praeteritis, ut justa ratione, credari omnia, quae facturum te promisisti, implere. Fidelis enim es Domine, in verbis tuis, et Sicut Omnia quae tune pollicitus es Abrahae, in Domini nostri Iesu Christi Nativitate complesti; ita quidquid nunc promittis Ecclesiae tuae in secundo ejus adventu reStitueS. Veniet enim remunerator honorum cum Sancti Sui regnaturus in coelis, qui hodie apparuit saeculi liberator interris. Ipse enim hodie manifestatus est Λrchangelorum magister, Angelorum instructor, arbiter peculorum, lil)erator Omnium ad se confugientium, decus integritatis, Corona Virginitatis, auxilium castitatis, portus credulitatis, nutritor
innocentiae, Vitiorum intersector, SuperSte SBOCUlorum, amicus fidelium, remunerator Piorum, amator COI Vertentium, ablato sordium, SalVator Vulnerum, StenSO Vitae,
a litorii bono opere laborantium, dux Sanctorum, Prophetarum VOX, cantilena salterii, modulatio puritatis, intellectus vaticinantium , Virtus perseverantium, itineris