장음표시 사용
181쪽
etiam spei non parVa fragrantia , sitis ultra mortem VirCS suas porrigit C reSurrectionem non solum spiritus, sed etiam corporis per resurrectionem carnis dominicae Surpat. Haec Omnia mihi redolent in hoc uno quod dixi
st Christus mortuus est et resurrexit. Idoneae peCiESSunt ex quibus Odor vitae fragret ad vitam nimis coetidi
sunt quibus de tanta fragrantia est odor mortis ad mortem. Nos autem dicamus Unguentum essu Sum nomenn tuum , Domine a et illud is Post te in Odorem un- η guentorum tuorum curremus b), optantes perfundi ipso Odore 'Iem Sequimur, ut illum pietatis, Charitatis patientiae, Obedientiae spei odorem afferamus, qui nobis in Christi morte ragraVit. VI. Ponamus itaque, Dilectissimi, ante oculo nOStrOS, tantam, Si possumus, Utilitatem dominicae crucis, et gaudia resurrectionis' et intueamur quid Christus in terris Susceptae mortis mysteri utilitatis attulerit : subjecta Omnia regno Suo, quae mors per peccati licentiam detinebat addictum legibus suis hominem, quem ab illa
primi parentis transgressione possidebat Regnabatn enim mors ab Adam usque ad Moysen etiam in eos qui peccato abstinebant in similitudine praevaricationis Adae c), , et humanum genus salutis desperatio in Or-rorum tenebras passim sine side luce mergebat. Quod Λdam primus vinxerat, Opus erat ut Λdam secundus al)solveret opus erat ut nativitas secunda repararet quod sub poena offendentis fidam procreati prima generaVerat. Non mundaverat agni immolatio, paschae Veteris lege Celehrataci osserendus erat Agnus ille, qui tolleret peccatum mundi. In dubium gentibus Venerat, an esset anima ViC- tura post mortem ; ecce POSi crucem, in carne Christi re- Surrecturum probatur et corpuS: pio inobedientia Λdae
182쪽
mortem attulerat, necessarium erat ut obedientia Christi vitam res erret u Sicut enim, inquit, in dam omnes, moriuntur, ita et in Christo Omnes vivificabuntur a). v Suscepit ergo Salvator noster interitum, qui Vitam Omnium pararet velut si hominibus diceret magna miseratione permotu : Non recuSO mortis VeStrae ConSortium, ut vobis fleram resurrectionis meae participium. Mortem quidem ea, quae in me est, Divinitatis natura non recipit; SU Scipiam tamen, nascendo ex Obis , quod Osseram Oriendo pro vobis. Suscipiam omne quod Vestrum est, daturus Omne quod meum est. Olim siquidem per Prophetam morte hac sua morti nostrae I Ortem minabatur i Ero, inquit, per Seam prophetam, ero mor tua, γγ OrS, ero morSus tuus, Inferne l/ὶ γ, Subibo mortis jura, sed destruam ingrediar quandoque illum carcerem tuum, non ut ipse laudar, Sed ut tua Claustra confringam. Confiteatur ergo Domino misericordia ejus, quia Contrivit portas pereas et vectes ferreo confregit c), i, ita mortis claustra reserans, ut patefaceret simul etiam portas paradisi, quae post Christi crucem Latronem a
supplicio iniquitatis, ad illam justis debitam sedem, merito brevissimae confessionis, admisit Cum ante crucem Christi, etiamnum obraham, licet diversa ab impiis sed distinctum, inserni claustra retinerent. VII. Exivit ergo Christus , Ut Scriptum est, in salu- , tum populi sui, ad lit)erandos electos vos γγ tantum descensurus pietate', quantum humanUm genu praevaricatione cecidisset velut si quis rex, tyranni arce destructa libertatem ubique restituat, nec Contentus ubere
solvi quos pravae dominationis iniquitas alligarat . ipse
183쪽
illum sit sui tenentur, careerem petat, et libertatem Simul Cum Conspectu Suo flerat , parum lue habeat educere in lucem vincto Suos, nisi ipsum locum obscuritatis quo tenentur accedat, uisque ipS ' manibus, ea ciuil)us
tenentur vincla deducat. Quid pro iis omnibus restituitam pio Domino pol est Quid nisi ut ipsi serviat per inimrestaurata libertas ut noratus ergo si Sicut scriptum 3 CSt, propter CCCata nostra , t infirmatus est propter, in i luita os nostras; lix ore jus nos sanati sumus a)., Majorem liac dilectionem imo liabet quam ut animam 3, Suam ponat Itiis pro amicis sitis b) nil iterum 'asis tor, i inquit, tonus animam suam ponit pro ovibus, suis c). Nisi granum, in luit, tritici cadens in terram, mortuum fuerit, Solum manetich. 3 In terrae- motu Crucis Petrae Scissae Sunt, et monumenta patefacta Sunt, , et multa corpora Sanetorum dormientium resurreXe- γ, runt; et exeunte de monumentis post Resurrectionem D ejus Venerunt in Sanctam CiVitatem, et alaparuerunt, multis e). , Ecce unum granum in morte Caden qua multa statim grana Secum reportavit ad vitam.
IlI. Cogitemus itaque, Dilectissimi, grando illud salutis nostrae pretium Vita nostra Christi morte reparata est. Satis laretiosus servus est, Cui se Dominus impendit. Nemo se ab lio debito redemptionis 'xcipiat. Redemit ille omnes, etiam ii qui captivitatem Suam amantOS, redire in libertatem, quam pius mercator Ol)tulit, noluerunt. Nec IU; CPIS illae Pro PeCuniae Summa numerata sit Nilii profudit de sacculo suo effudit Sanguinem Uum. U. Un-
suam digne uti pietati talenta ponsentur Nihil suum pro te, sed Se ii sum obtulit. Ne lue enim ali luid tuum,
sed te ipsum re luiret)at Momentaneam pro te mortem Su-
184쪽
biit, ut tu eriperet aeternar suscepit Vitam tuam, Ut tu ad suam intromitteret Inferna ingressus est, ut tu egredi possis. Suis vulneribus ut aera nostra sanaVit Suis plagis, damnationis nostri plagam remOVit. Dico autem, Fratres, pius est medicus ciui aegrum Suo Se itio, Suis curat impendiis clui cruorem ac saniem alienorum ulcerum, non amore Pecunide, Sed Salutis, deci potest ferre fastidio . Verum enim Ver omnibus majus est, excipere quempiam Vuli aera, ut in te possit conferre medicinam; sua in remedium tuum praebere lateras se secandum dare, ut tuorum ulcerum Virus, quod saluti tuae obstat, effundat. Hoc facit Christus, hoc noster nobis Salvator impendit piissimus et communi omnium mediCUS, non eorum tuos curabat, Sed Suo in Salute omnium, Cruore respe sus est. Redempti sumus tanto magiS, quanto minu captivitatem nostram videbamus curati alat magis, quanto minus aegritudinem nostram Sentiebamus.
IX. Haec itaque dominicae crucis causa est. Quodammodo enim per Λdam, humanum genus transgressione praecepti, pacti genu clam morte conscripserat , sed Onavit nobis omnia delicta, Delens quod adversus nos, erat chyrographum decreti quod erat contrarium no-
, his Et ipsum tulit de medio afligens illud cruci, spo-
, lians Principatus et Potestates, traduxit pallam , trium, phans illos in semetipso a). η Delet ergo per Crucem mortis hyrographo, Vita reparata est. Mors enim in Christo cluid aliud tuam resurrectioni locum praebuit Besurrectio autem in Christo, omnem hominem de propria resurrectione Onsirmat. SupereS Ut Secum unUS-
quisque decernat, ut sicut morti publicae sinis impositus est, ita in Vita sua, sinis ponatur et crimini. Excutienda
185쪽
Ostrarentis somnolentia, n)orte discussa, ne qui Cumis VC-n Cra transierunt, et sacta sunt omnia nova a), i ipse in ConVCrSatione Vetustatis permaneat. Fiat ergo id quo lΛpostolus ait, propterea mortuum esse Iesum Christum,
tui vivunt, jam non sibi vivant, sed ei qui pro ipsis
is mortuus est et resurrexit b).
X. mices igitur dies quem fecit Dominus c),η quem San Ctorii gloriae reparavit; in quo, dum primogenitus ex mortuis Iesus Christus exurgit, sperare Ecclesiam uicorporis jubet, quod in capite suo confitetur impletum. Λudi Apostolum, qui in se Christum loqui dicit u Inmo i mento, inquit, in ictu oculi, in novissima tuba canet v enim tuba Φ, et mortui resurgent incorrupticii et nos im- γ mutat)imurich. , Verumtamen totam diei illius magnificentiam diei hujus crepuscula, resurgente Christo IluStrata, pepererunt. In illo nostrae resurrectioni altus, in isto causa consistit. Hic semina istorum ructuum Ontinentur. De hujus diei matutina gloria sub persona Christi Proplieta cantavit Ego dormiVi et Somnum cepi, et in XIII reXi, quia Dominus Suscepit me e). Ego dormivi, ilia luit, ut dispositionem propriost, non Vim alienae Oluntatis ostendisse videatur. IIoc est quod in Evangelio verbis ipsius Domini continetur Potestatem habe po-n nendi animam meam, et potestatem habeo iterum sus mendi eam f). v De hujus quo tu matutinaci petitia, alibi scriptuni est u orta est justis , C rectis corde v l: titia oo Laetamini, Iusti, in Domino h). v Et iter uni Exaltabo mane mirabilia tua, quia tu, Deus, in Susceptor meus es i). v Et alibi is Vivificabis post bi-
186쪽
η utina, in die tertio a - , ut alibi, vespertinam lucem et matutinam Resurrectionis hetitiam uno Versiculo OmprehendenM: Ad vesperum, in luit, demorabitur fletus, is et ad matutinum laetitia b). Itaque, sicut Λpostolus ait: si NOX praecessit, diu autem appropin suavit. Λbjicia-D US ergo Opora leno hiarum, et induamur arma lu- η cis scin η quibus adversarium salutis nostrae, qui illa ni liris lodi structus Ost, destruamus. Si tantum ost Iaudium in SPQ , quaenam Ritamus in re ipsa orit Si tantum exultant membra de capite, piantum Icultabunt membra Cum capite, illic ubi jam pii meruerit inter speciosi corporisn Ombra numerari, nun tuam dein cops timet iit abscidi Superest ut ciui clusi derat Christo et conresurgere CtCOn- regnare, concrusigi illis et Commori, mortificatis volun- latibuS, non moretur, per Jesum Christum Dominum
187쪽
I. Christus resurgens nos illuminat. II. Et nos certe resurrecturi sumus. III. Quid contra carnem et pro carne militet IV.Carnis en comitam. V. Car IeSurget eum anima.
I. Di Es, quem memorat , Christus est, qui et natus est et oecidit, et post mortis occasum renovatus illuxit. Sed nuclioc meis verbis a stirmem, ipse Dominus Christus pro- sessus est dicens: si trandiu sum in Saeculo, tu sum , saeculi ci). Resurrexit ergo Christus in carne, idem autem ut dies esse ipse, qui fuerat, crederetur nec de
nostr Corpore rursus eruit , Sedit nos in carne resurgere ostenderet, in eadem resurreXit alias' enim caro resurgere non POSSe Crederetur.
ΙΙ. Sed quid agis, liomo pars mutidi, electorum Omnium particeps, ConSor universae naturae quid te damnas tuo judicio Quid te bestiis ac pecudibus comparas,
quorum animas Simul et Corpora Carnis e natura ConSumit Illae pariter pereunt; tu substantia divina servaris. In divina antina vivisy, et cum caro ab anima tua receS- serit, divideris, non iniris' separaris in partes , in soli dum re liturus. Nam cum anima ViVas et Corpore moriaris, novationem utique carni expectat anima, quae Orpori servivit. Clamat apostolus Pauliis dicens: u Si mortuin non reSUrgunt, neque Christus surrexit quod si Chris- , tu non SurreXit, Vana Si fides Vestra, O adhuc ostis, in peccatis vestris. Ergo et ciui dormierunt in Cluusto, , perierunt. Si in hac Vita tantum in Christo peramus,
190쪽
, mi Sorabiliori's ianuis innibus ioni inibus. Si aut uari, Christus resurrexit a mortuis, pri initi: Sunt dormien- votum. Nam tui per hominem mors, et per hominemn reSurrecti mortuorum. Sicut enim in Adam omnes 3 moriuntur, ita et in Christo omnes Vivificantur a).
An meritum animae praeserendum carnis fragilitati distidis P Reclum quidem habes justumque judicium. Nam
ideo caro sola resolvitur quae integra poterat ut animam reserVaret , Ut quia impar est meritum, impares sint retiam exitus mortuorum Denique cum hominem saceret Deus, de Spiritu suo ei animam contulit carnem Crosolubilem de limo terrae collegit. Si enim carnem OnSideres, quid est caro, nisi limus terrae deformior, Onereto sanguine coloratus Quid est caro vitiorum natura, materies et origo mortuorum. Si ver meritum carnis
advertas, quid est caro vas animae; quid est caro Vagina Spiritus Dei y cluid est caro 3 prae lateribus omnibus species de qua merito fieret divinae substantiae Simulacrum. Scriptum est enim re Fecit Deus hominem ad imaginem es et similitumnem suam b). v Et iterum: si Fecit Deus, Adam de limo terrae, et sibilavit in faciem ejus spiritum, vitae. Et factus est homo in animam viventem c). Vin Ventem v dixit, Victuram et post obitum, non ut animam PCCUdum, Cum Corpore perituram. ecude autem,
ut iles sunt, ita eas non fecit, sed jussit de terra viliter nasci sicut scriptum est Et dixit Deus: Producat terran animalia, et factum est sic v Adverte igitur homo, cujus sis meriti. Τ Dominus Deus manu sua de terra
a I Cor. xv, 3-22. - b Gen. I, 26, 27. - Id. ii I. - d Id. I, 24.
Codex evidenter corruptus An meritum arrimam Pro erundo carnisi agilitatis dissimilis videat lector corrigrendi rationem et judic 't. - . .