장음표시 사용
61쪽
H. Qua est hoste via lata Pritiae', nisi saeChilarium Voluntatuni atque vitiorum Quare lata dicitur Quia per caml,lurimi anilautant. Sicut enim terrestri Via, quaecumque iata est, multas ad ambulandum turbas hominum recipit, et invitat i sic horum via de lata dicitur, quia multos in vitiis ambulare delectat. Ergo, Dilectissimi fugit viam latam , hoc est, fugite iam turpem atque vitiosam. Fugite viam ebrietatis, et ipsa enim lata Si quia omnes recipit ebriosos. Fugite viam impudicitiae, et illa nimlata est, quia omnes recipit impudicos. Fugite viam cupiditatis, quia omnes, qui aliena rapiunt, per viam cupiditatis incedunt. Fugite illam viam, quam multi sequuntur, quam multi diligunt si Multi enim, inquit Dominus, vocati,, pauci autem electita) γγ OnVOS societas atque exempla delectunt hominum hi morum, quia plures Sunt tui peccata amant, quam qui justitia delectentur. Sed melius
est cum paucis ire ad regnum CoeleSte atque Perpetitum, quam cum multi ad mortem et supplicium sempiternum. Melius est ut vos paucos sequamini bonos, quam multOS malos. Quia melius est cum paucis ire ad Vitam, quam cum multis in gehennam. III. u Quam arcta ergo, inquit Dominus, et anguSta, via quae ducit ad Vitam, et pauci sunt qui inveniunt, eam. γ, De illa enim superius lata via dixit' u Multi sunt, qui ambulant per eam. De hac autem angusta Via: si auci sunt qui inveniunt eam. Unde intolligere debemus, quod haec angusta Via, non solum lat)Oriosae ambi datur seditiam dissicile inquiritur. Nam cum dicat: u Pauci sunt squi inveniunt eam, i ostendit quod multi sunt Coi eam quaerere videntur, sed pauci sunt qui eam invenire mereantur. Quare pauci inveniunt, cum multi quaerunt L ique quia
62쪽
intilli quaerunt, Sed non Pqualiter quaerunt. lii enim quaerunt diligenter, alii negligenter, sed non inveniunt nisi qui diligenter quaerunt. Ecce nunc naulti sunt in Ecclesia, et Omne autem per ipsum quod ad Ecclesiam veniunt, Salutem quaerere identur. Sed numquid aequaliter quaerunti Non enim quaerit iam salutis qui ebriosus est, etsi Ecclesiae limen ingrediatur; non quaerit viam salutis, qui avaritiam sequitur, licet in Ecclesia esse Videatur; non enim quaerit iam salutis, qui homicidio polluitur; non linerit, qui impudicitia sordidatur. Omnia enim liae vitia viae mortis sunt. Et ideo qui in viam mortis ambulant, iam Vitae penitus non requirunt. Unde est quod Salvator dicit in Evangelio paucos esse qui inveniunt angustam iam. Si pauci autem sunt ergo ViX inveniuntur. Ergo quasi abscondita est ac latet. Et verum dicit Latet quidem, sed non in una re meque in uno loco, sed in rebus multis et in virtutibus multis Latet enim primum in id se in credulitate, quia invenire iam Vitae non Valet, nisi qui sideliter credit, secundum illud Nisi cron dideritis, non intelligetis a). , Sicut ergo intelligore aliquis Deum non potest, nisi ante credideri P sic pervenire ad vitam non potest, nisi, si de discente, penetraverit. Hac ergo raticine, Dilectissimi, latet via vitae in fide Latet auten in castitate : Impudici enim , inquit Apostolus
u regnum Dei non possidebunt b). η Ergo si impudici ad
vitam non veniunt, nisi qui castus fuerit, Vitam perpetuam minimae videbit Latet quoque haec via vilae et in eleemosynis t largitate: u EleemoSyna, inquit Scriptura. n a morte lioerat homines c) n ergo avaritia mittit in
V. Si Orgo, Dilectissimi unam Vultis quaerere t
63쪽
invenirest, nam viam, haec diligite, haec tenete, qiuae Ontinent in se iam vitae; quia qui per viam istius ambulaverit, in lumen intrabit in aeternum , et vitam possidet)it Perpetitam Λmen
67쪽
68쪽
I. Gabriel ad Mariam salutandam missus advertit. II. Mariae haesitatio et locutio cum Angelo ΙΙΙ. Maria virgo in partu Pn- Sura. IV. Mari; assensus. V. Generati Christi inenarrabilis. I. Maria virginitate et humilitate Dei Mater acta. ΙΙ. Christi dona humilibus et manSuetiS.
I. ADvΕNTu Domini. Salvatotis nostri, in quoliOminum genus, humano indutus corpore , dignatus est Visitare, per totum liodie speculum universalis requentat Ecclesia, et anniversario reditu emcitur valde jucunda. Quod enim semel pro redemptione salutis propriae factum
credens mundus accepit, colendum in aeternas progenies posteri consecravit, fecitque tunc ut ex veteri vita innOVatae mentis laetitia nasceretur. Nunc ergo transacti tempori miraculum ante oculos praesentatum', dum ea qUde dudum gesta Sunt divinae lectiones proserunt, solemniter annuis vi ibus devotissit ne celebratur'. Ecce audivimUS, eum Sanctum Evangelium legeretur, missum a Domino
de regalibus thronis Gabrielem archangelum, promittentem Maria virgini fidium. Ingressus namque ad eam, quae hominibus verecundiae secreto latebat in abdito, Sermonis auspicio taliter salutavit: avo, Maria, inquit, Vein gratia plena, Dominus tecum a). annuntiatio miri sical o salutatio peregrina, plenitudinis copiam portan8, et Virgineum pectiis illustrans Descendit igitur Angelus flammiger Volatu micans, et Mario domicilium simul et mentem Suae claritatis fulgore collustrans Praeveniens itaque judicem praeco tam praeclarus et mitis, tam festinu et Pro-
α aue. I, 28. In codice Laurendi deest humano. - Id. male reditum. - Cod.
69쪽
Perali8, i iii praetoli 3 virginitatis, iis secreto manebat in terris, suscipi potitisset Dominiis majestatis uave, in-umtiit, III ria, Ve, glatia Plena, Dominu tecum Pn quite creaVit, jam te pri ellegit inuem paritura es, jam te repl 'Vit.
II. urbata itaque illa in introitu ejus , erat cogitan M, quod sic benedixit ei quo modestum apud se retinens Propositi sancti silentium , et incognitum habens virile Colloquium δ, turbatur Λngelo salutante, stupetque sibi
taliter benedicento non tamen ausa est praeVenire lo- luentem Mirans enim apud se, diu litis cum animo conse rebat Τ, quod sic laenediceretur. iacie cum prolixius cogitan pestilaret', tringoli praesontiam si irtivis visibus notat'; simul enim fulgorem praesentia cum benedietione per tractans tacite haesitavit aspexit in eam Gabriel, illustris Archangelus, rinitatis sacro-sancto legatus, Coelestium in 'ConSCiuSSOCretorum, et ait u Ne timeas, Maria, invenis lii enim gratiam apud Deum; ecce Oncipies in ter et i, paries filium, et vocabis nomen jus Jesum. Hic eriti, magnus et silius itissimi vocabitur, o dabit illi Do- , minus Deus sedem David patris jus i et regnabit in
, domo Iacob in aeternum, et regni ejus non irrit finiis a). I unc Maria haec angelica verba , ponderata CXaminatione, a USCultans, et mentis statera prudentissima Virgo Perpendens, ait u Quomodo fiet istud quod dicis, quoniam i Virum non cognosco b)P, Ilat,ebo fili uin, quae neSeio Virum portabo s ctum, quo fugio partum t quemadmo-
70쪽
dii iii vacuo uero generabo, luod non concipio Ma-
utillis aridis unde proel)ebo labiis insantis fugere postulantis, luando torum mei cubilis nec incentivus amor possederit juvenilis , nec amplexus ali luando concesserit maritalis III. Et Λngelus: Non ita, Maria, non ita, noli eXPIVeS- cereo Oli de tuae sanctitatis integritate sollicitudinem gerere intacta manebis, et de prole gaudebis . inexperia conjugio, gaudebis de filio : Sine conjunctione mortalis viri ossiceris nuru saltissimi, tui filium generaturae Dei. Joseph vero ille vir Castus, et justitio nomine de-COratUS non maritUS, Sed CUSto tuus, non accedet ad te, sed, Spiritus sanctus superveniet in te ne arden Carnali libidino sponsus adliaerebit tibi, sed i Virtus Λltissimi h liumbrabit tibi; propterea et quod nascetur e ten Sanctum, vocabitur Filius Dei a)., O domicilium Deo dignun lirius quam Λngeli luculentissima testificatione Sibimet appi Olbaret, quem' de palatii aula paterni delatum,
qualem illum esse ' propriis auribus Susciperet, nullunt verbum protulit ex re Pi lico', responSioni ISSCnSUm. IV. At ubi Maria illaesae virginitatis integritatem audi vit veridica sti0ulasione firmatam', respondit continuo in SaCratiSsimo suo pectore ' perornate componen Mail uturum cubiculare ii q=cretum Ecce, inquit, ancilla Domini η stat' mihi secundum verbum tuum s .haan piam diceret Paratum Cor meum, Deus, C paratum Cor meum' h