장음표시 사용
161쪽
rium, eum et epis00piis I0hannes sie eum apud Se resp0ndis 80 dixerit, ut eum uellet intellegi p0880 11 in pee dare, qui u0luerit pr0 salute sua lab0rare et ag0nigare, et ip80 iam gestis agens Seque defendens pr0 pri0 Jab0re et dei gratia dixerit h0mi-b nem p0880 0880 Sine peccat03 qu0m0d0 erg0 1 adile sit; si lub0ratur ut fiat 3 put0 enim 0mnem sensum h0minum n0bi8- cum agn08dere, qu0d ubi lab0r est, fastilitas n0n est et tamquepist0Ja carnalis uent0sitatis et elati0nis u0lat 0t gest0rum tarditate pr0 curata celeritate praecedun8 in manus h0minum praeu0lat, ut quattu0rdestim epi800pi8 0rientalibus placuisse didatur 110n 80lum p08se esse h0minem sine p00eat0 0t dei mandata cust0dire, sed et fastile cust0dire n00 110 minat0d00 iuuante, s0d tantum 'si uelit': ut uidelicet tacita, pr0 qua uehementissime pugnabatur, diuina gratia re8tet, ut 80lato in epist0la legatur infelix et se ipsam decipi sens u0lut utetrix humana superbia, quasi n0n h00 80 dixerit quipas 80 I0hannes episc0pus et uelut gigante08 m0ntes aduersus Supereminentiam gratiae caelestis struet 0s tribus diuin0rum testim0ni0rum tamquam fulminum letibus deiecissu aut uer0 cum ill0 etiam zo ceteri epise0pi iudices uel mente uel ipsis auribus ferrent Pelagium didentem 'p0sse quidem h0minem sine peccat0 es Seset d0i mandata eust0dii 0, si uelit, diximus', nisi e0ntinu080 queretur: 'haud enim p0ssibilitatem deus illi dedit' qu0d 0seiebant illi eum dicere de natura, n0u de illa, quam in
162쪽
S. Aureli Augustinigeret: 'n0n autem diximus, qu0d inueniatur aliquis ab infantia usque ad senectam qui numquam peccauerit, Sed qu0niam a pedeatis c0nuer8us pr0pri0 lab0re et dei gratia p0ssit esse sine pesteat0'. qu0d etiam sua sententia declararunt dicentes eum recte resp0ndisse h0minem eum adiut0ri 0 dei ot gratia p08se esse Sine peccat0, quid aliud metuentes, nisi ne h0e
catum eSt, 110n 08t, inquam, definitum, utrum in hae carnec0ncupiscente aduersus spiritum fuerit uel sit uel futurus sit aliquis iam rati0110 utens et u0luntatis arbitri0, siue in ista frequentia h0minum siue in s0litudine m0nachorum, cui n0nsit iam necessarium n0n pr0pter ali0s, Sed etiam pr0pter Se ipsum diestre in 0rati0ne: dimitte 110 bis debita n0stra, an uer0 tune perficiatur h00 d0num, quand0 similes ei erimus, quand0 uidebimus eum sicuti est, quand0 dicetur n0n a pugnantibus: uide0 aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae, sed a triumphantibus: ubie St, m0rS, Hic t 0ria tua 3 ubi est, m0r8, aculens tuus 3 qu0d n0n inter cath0lie0s et haeretic0s, sed inter ip808 eath0li 0s Drtasse pacifice requirendum eSt.
tamen ha0e epist0la eius est - et dei gratiam, quae neque natura sest eum liber0 arbitri0 neque legis seientia neque tantum remi88i0 peccat0rum, Sed ea quae in singulis n0stris est
163쪽
anathematigasse quisquis c0ntra ista sentiret, quand0 in epistola sua et facilitatem p0suit n0n pede andi, de qua nulla inh00 iudici0 quaesti0 fuit, quasi iudidibus etiam de h00 u0rb0pla querit, et gratiam dei n0n p08uit, quam c0nfitend0 et 5 addend0 p00nam e celesiastica0 damnati0nis euasit 3 XXXII. 57. Est et aliud qu0d sitore n0n deb00. in sthartula defensi0nis Suae, quam mihi per quendam Charum n08trum Hipp0nensem ciuem, 0rientalem autem diac0num misit, feeit aliquid, qu0d aliter se habeat, quam gestis epise0palibus e0nti- 10 netur. qu0d alitem habent gesta, l0nge melius est ad firmius et 0mnin0 0110datius pr0 cath0lica ueritate c0ntra illius haeresispeStem . nam cum eandem chartulam legerem, priusquam ad 1108 gesta ueni88ent, ne8ciebam ceum, ea ip8a uerba p08ui880, quibus cum sibi adesset usus est in iudici0; pavea enim etio 110n multum aliter se habent. de quibus 110n nimis cur0. XXXIII. M0l0st0 autem serebam, qu0d aliquarum Sententiarum Caelestii, quas eum gestis anathematigasse per8picuum est, seruasse sibi defensi0nem p0t08t uideri. nam earum qua8dam suas negauit esse tantum 1110d0 distens pro eis n0n se 20 debere Satisfacti0nem, anathematigaro autem in eadem chartulan0luit. quae istae sunt: 'Adam m0rtalem 088e factum, qui Siue pecearet siue n0n peccaret esset m0rituru8. qu0d peccatum Adae s0lum ipsum n0querit et n0n genus humanum. qu0d lex sic mittat ad regnum cael0rum quemadm0dum et euangelium.
25 qu0d insantes nuper nati in ill0 statu sint, in qu0 fuit Adam
164쪽
ante praeuaricati0nem. qu0d neque per m0rtem uel praeuari eati0nem Adae 0mne genus humanum m0riatur neque peri ρsurreeti0nem Christi 0mne genus humanum reSurgat. infantes, etiamsi n0n baptigentur, habere uitam aeternam.
diuit0s baptigat0s nisi 0mnibus abrenuntiauerint, si quid b0ui uidentur facer0, n0n illis r0putari neque habitur0s ill0s regnum cael0rum'. ad ista quippe in chartula illa ita resp0ndit: 'haec
0mnia sequndum ip80rum t0stim0nium a me dicta n0n sunt nec pr0 eis deb00 8atissa uti0nem'. in g0stis autem ad eadem ipsa ita l0cutus 0st: 'seeundum ips0rum testim0nium a medieta n0u Sunt. pr0 quibus eg0 satisfac0re n0n debe0; sed tamen ad satisfacti0uem sanetae syn0di anathematig 0 00s qui si e tenent aut aliquand0 tenu0runt'. cur erg0 110n ita et in illa sthartula seriptum est 3 n0n multum, ut 0pin0r, atramenti nec litterarum nee m0rae nec ipsius chartulae, Si ita fieret, impenderetur. Sed quis n0n credat id suis Se pr0 curatum, ut tamquam pr0 gest0rum ill0rum breuiati0ue ista charta usquequaque dis qui reret 8 ubi putaretur n0u 0sse ablatam quamlibet earum sententiarum defendendi licentiam, qu0d ei tantumm0d00biectae nee eius pr0batae fuiss0nt, n0u tamen anathematigatae atque damnatae.
58. P0stea etiam de libr0 Ca0lestii capitula sibi 0biecta in
eadem chartula multa c0ngessit ne iust his interualli8, quae c0ntinent ge8ta, duas resp0n8i0nes, quibus eadem capitula anathematigauit, sed unam simul 0mnibus subdidit. qu0d
studi0 breuitatis laetum putarem; nisi plurimum ad id qu0dn08 m0uet interesse perspicerem. ita enim clausit: 'iterum dic02 nec Ly T iste F illa om. LUDI Fi 9 eis quibu) U adeade F ad.eadem Fi 10 ipsam Ff i ita om. F testim0niumom. S 14 attramenti LLi uiramenti F 15 nec ali. ne S ipi L ipsi ULiFFi VSP 1n. I 12 charta csteta L curata Lx usquequ0 F 18 curreret P n0n putaretur VS non esse sal deest particula non) SI 20 obiectae om. V eius ei codd. S appr0batae S anathematigare atque dampnare V 22 post obiecta sequitur: nec ei pr0bare fuissent m. 2 s. l. add. uacat) L; 23 nec Li 25 una codd. unam
165쪽
qu0niam ista et secundum e0rum testimonium 110n Sunt mea. pr0 quibus, ut dixi, Sati8 facti0nem n0n deb00; quae autem mea esse e0nse88u8 8um, haec recte me dicere affirm0; quae aut0m dixi m0a n0n esse secundum iudicium sanetae ecclesiae repr0b05 anathema distens 0mni 00ntra uenienti sanctae et cath0lida de delesia0 d00trinis, similit0r et his qui falsa fingentes n0bis
calumniam e0mm0uerunt hunc ultimum uersum 110n habent
gesta; sed nihil ad rem de qua 80lliciti esse debemus. sint enim pr0rsus anathema et hi qui falsa singentes eis calumniam
illud ess0 iudieium e celesiae neseiens, qu0niam hie tacitum est ot gusta n0n legeram, nihil aliud existimaui quam eum fuisse p0llieitum h00 80 de his sensurum esse capitulis, qu0d 15 00clesia iam n0n iudiea 88et, Sed quand0que iudicaret, et ea se repr0baturum, quae illa n0n iam repr0ba88et, sed quand0que repr0baret, ut ad h00 pertineret etiam qu0d adiunxit anathema dicens 0mni c0ntra uenienti u0J 00ntradissenti sanetusteuth0licae ecclesiae d00trinis'. uerum autem, ut gesta testantur,26 iam d0 his sidelesiasticum iudicium ab epise0pis quattu0rdecim lactum erat, secundum qu0d iudicium se dixit ista 0mnia repr0bare et anathsema dicere his qui talia sentiend0 00ntra iudidium ueniunt, qu0d iam laetum fuisse gesta indicant. iam enim dixerant iudices: 'quid ad ha00 quae lecta sunt capitulaque dicit praesens Pelagius m0naelius 3 haed enim repr0bat sancta syn0dus et saneta dei cath0lica ecclesia'. sed h00 qui nesciunt
et istam chartam legunt, putant aliquid ill0rum licite p0sse
creatam LiXXXXII Aug. Seet. VIII pars II.
168쪽
defendi, tamquam n0n suerit iudicatum cath0lidae c0ntrarium esse d0etrinae paratumque Se Pelagius dixerit id de his robus sapere, qu0d eccle8ia Π0n iudicauit, Sed iudicauerit. D0n itaquρ sic seripsit in ea de qua nunc agimu8 chartula, ut c0gn0scereturqu0d habet gest0rum fides, 0mnia Seilicet illa d0gmata, quibus 5eadsim haeresis pr080rpebat et g0ntenti08a conualescebat audacia, eeclesiastic0 iudiei 0 praesidentibus quattu0rdecim epise0pis
esse damnata. quam rem Si, ut eSt, inn0tescere timuit, sep 0tius e0rrigat quam n08trae lidet Serae uigilantiae qualidumque sue censeat. Si autem h0c eum timuisse salsum est et ibsidui h0mines Su Spicamur, ign08eat, dum tamen ea quae ge Stis, quibus auditus est, anathematigata et repr0bata sunt de ceter00ppugnet, ne parcend0 illi S Π0n 80lum haec antea credidisse, sed credere uideatur.
XXXIIII. 59. Ρr0 inde istum librum in tam graui et grandi iacausa 110n frustra Drtasse pr0lixum 0b h00 ad tuam uen0rati0nem Seribere u0lui, ut, si tuis sensibus n0n displicuerit, auct0ritate p0tius tua, quae I 0nge mai0r est quam u0strae exiguitatis industria, quibus nessessarium existimauerit inn0teseat ad 00rum uanitates c0ntenti0nesque 0pprimendaS, qui 20
d 0gmata placui8Se, quae aduersum christianam fidem set dei gratiam, qua U00amur et iustificamur, perni ei0sissime pullulantia christiana squiper ueritas damnat et ist0rum etiam quattu0r- destim epise0porum auet0ritate damnauit, quae simul et Pela- 25gium, nisi ab ill0 essent anathematigata, damnas Set. nunc iam, qu0niam reddidimus h 0mini curam fraternae caritatis et de ill0 ad pr0 ill0 n0stram 80llicitudinem fideliter pr0mp8imus
169쪽
p0rum 0rientalium esse damnatam.
, XXXV. 60. Hae e est illius iudieii p0strema sententia. syn0dus dixit: 'nunc qu0niam satisfactum est n0bis pr0 secuti-
0nibus praesentis Pelagii m0nachi, qui quidem piis d0etrinis
c0nsentit, c0ntraria uer0 ecclesiae fidei repr0bat 0t anathematigat 00mmuni0nis edelesiasti eae eum esse et cath0licae c0nfitemur' 16 du0 quaedam sati8 perspicua de Pelagi 0 1110naeh0 saneti epi-800pi iudices suae 80ntentia se breuitate c0mplexi sunt: unum quidem, piis eum c0nsentire d0ctrinis, alterum autem, e celesiae fidei r0pr0bare et anathematigare c0ntraria. Pelagius pr0pter haec du0 00mmuni0nis ecclesiasti eae et cath0lieae 15 pr0 nuntiatu8 e8t. quibus erg0 uerbis eius interim, quantumh0 min0s in praesentia d0 manifestis iudieare p0tuerunt, utrumque claruerit 0mnia bi quiter recapituland0 uideamus. in his enim sibi 0bieetis, quae sua n0n esse r08p0ndit, dictus est repr0bare et anathematigare c0ntraria. breuiter erg0 t0 tam ab istam causam ita, Si p08Sumu8, 00lligamUS.
multas om. Py) etiam m0d0 haeresis 110n sqq. codd.; V in t tu haec uerbα omittit, adnotat autem: multas etiam m0d0 haeresis, addendum: 0rta eStaut aliquid simile; S in textur multae enim modo haereses, adnotat; adde inuentae sunt uel quid simile; scripsi inlata est: inuecta etiam modo haeresis est d Engelbrecht prop.: p0st uet. haer. multas ecce iam oritur Sqq. 8.
170쪽
haeresis 110n ab epis00pis Seu presbyteri8 uel quibu8que clericis, sed a quibusdam ueluti m0nachis, quae c0ntra dei gratiam, quae n0bis est per Iesum Christum d 0minumn 08trum, tamquam defendend0 liberum arbitrium disputaret et e0naretur euertere eliristianae fidei firmamentum, de qu08criptum e8t: per unum h0minem m0rs et per unum h0minem resurrecti 0 m0rtu 0rum; sicut enim in Adam 0mnes m0riuntur, sic et in Christ0 0mnes uiuificabuntur, et in actibus 110stris dei adiut0rium denegaret didend0, ut 11011 peddemus impleamu8que iustitiam, p08se sufficere naturam humanam, quae c0ndita est cum liber0 arbitri0, eamque esse dei gratiam, quia sic c0nditi sumus, ut h0eu0luntate p08simus, et qu0d adiut0rium legis mandat0rumque su0rum dedit et qu0d ad se e0nuersis peccata praeterita ign0seit. in his s0lis esse dei gratiam deputandam, n0n in adiu-
esse sine pedeat0 et mandata dei facile cust0dire, si uelit. 62. Ista haeresis eum plurim08 decepisset et fratre8, qu08n0n deceperat, e0nturbaret, Caelestius quidam talia sentiens ad iudicium Carthaginensis egel08iae perductus epi800p0rum sententia c0ndemnatus est. deinde p0st aliqu0t ann0s Pelagi0, qui magister eius perhiberetur, cum ista ha0resis fuisset 0bieeta, ad episc0pale iudicium etiam ipse peruenit recitatisque omnibus quae in libell0 00ntra eum dat0 Her0s et Lagarus epise0pi Galli p08u0rant illis quidem absentibus et de aegritudine unius e0rum exeusantibus Pelagium ad 0mnia re8p0ndentem quattu0rdecim epise0pi pr0 uinciae Palaestinae
tant S 5 e0nantur S christianae fidei firmamentum fundamentum S)euertere d firmatum m. I F 8 etiam S 9 denegant S 11 estom. m. I F 12 hec F 13 possumus L ULis i V 14 conuersus L F m. I 15 esse om. F 16 aetulam m. I Li 20 cartaginensis