장음표시 사용
171쪽
Seeundum resp0nSi0nes eius alienum a peruersitate huius haeresis pr0nuntiarunt, eam tamen haeresim sine ulla dubitati0ne damnantes. appr0bauerunt enim secundum qu0d ill0 ad
ea qua0 0bieeta sunt resp0ndebat: 'adiuuari h0minem per l0gis 5 8cientiam ad n0n peceandum, siqui scriptum est: legem in adiutorium dedit illis'. 110u tamen ex h00 eandem legissetentiam illam dei gratiam esse iudicauerunt, de qua seriptum est: quis me liberabit de c0rp0re m0rtis huius 3 gratia dei p0r Iesum Christum d 0minum 110Strum, nec id0016 dixisse Pelagium '01 1108 110luntate sua regi', ut 110n eo Si egeret deus; resp0ndit enim h00 80 dixisse pr0pter lib0rum arbitrium, qui deus adiut0r est eligenti b0na, h0minem uer0pedeantem ipsum esse in culpa quasi liberi arbitrii. appr0bauerunt etiam finiquis et peceat0ribus in die iudieii n0n esse 15 parcendum, Sed aeterni8 00s ignibus puniend08', qu0niam h00 se ille secundum euangelium dixisse respondit, ubi scriptumost: isti ibunt in supplicium aeternum, iusti autem in
uitam aeternam. 110n autem dixerat 0mnes pesteat0res ad aeternum pertinere Supplicium, ut merit0 00ntra ap08t0lum 20 dixisse uideretur, qui qu08dam salu08 ait futur0s, sic tamen quasi per ignem. 'regnum cael0rum' ide0 appr0bauerunt etiam in u0teri testament0 esse pr0 missum', qu0niam teSti-m0nium dedit de pr0pheta Daniele, ubi dictum est: et accipient sancti regnum altissimi, h0c J000 uetus testamentum 25 intellegentes ab ill0 app0llatum n0n illud s0lum qu0d laetum
est in m0nte Sina, sed scripturas 0mnes can0nicas ante aduentum d0mini ministratas. 'p08se' autem 'h0minem 0880 Sine pedent0,5 Εs. 8, 20 8 B0m. 7, 24. 25 17 Matth. 25, 46 20 I Cor. 3, 15 23 Dan. 7, 18
172쪽
63. Ex his etiam, quae Caelestium dixisse u0l seripsisse tamquam d0gmata discipuli eius sunt 0biecta Pelagi0, 8ua quaedam et ip80 00gu0uit, Sed aliter se quam 0biciebantur Sensisse resp0ndit. hinc est illud, 'qu0d ante aduentum Christi uixerunt quidam sancte ae iuste'; Caelestius autem dixisse perhibebatur 'qu0d sine peccat0 fuerint'. item 0biectum est dixisse Caelestium feeelesiam esse sine macula et ruga'; Pelagius autem dixit 'dietum a se quidem, Sed ita, qu0niam lauacr0 ab 0mni macula et ruga purgatur eccle8ia, quam uelit d0minus ita permanere'. item illud dictum a Caelesti0 quoniam plus faciamus quam in lege et euangeli0 iussum est'; Pelagius autem 'de uirginitate h00 80 dixisse' resp0ndit, de qua Paulus dicit: praeceptum d 0mini 110n habe0'.
item 0biectum est affirmare Ca0lestium 'unumquemque h0minem p 0sse habere 0mnes uirtutes et gratias', ac sic auferri diuer- Sitatem gratiarum, quam ap0st0lus d000t; Pelagius autem resp0ndit 'n0n se auferre gratiarum diuersitatem, sed dicere
173쪽
d0nare d0um ei, qui fuerit dignu8 900ipere, 0mne8 gratia S, sicut Paul0 ap0st0l0 d0nauit'. 61. Has ex n0mine Caelestii quattu0r sententias 110n sic appr0bauerunt epi800pi iudices, Si qui eas Caelestius sensisses die0batur, sed sicut de his resp0ndit Pelagius . viderunt enim, qu0d aliud sit sine pedeat0 0sse, aliud sanete ad iuste uiuere, si eut etiam ante adu0 tum Christi qu0sdam uixisse seriptura testatur, et quamuis n0n sit hic ecclesia sine macula et ruga, tamen eam et lauacr0 regenerati0nis ab 0mni macula rugaque 10 purgari et eam ita uelle d0minum permanere - nam et ita permanebit, quia sine macula et ruga utique in aeterna fulicitate regnabit - et qu0d perpetua uirginita8, qtiae praecepta n0n eSt,
sine dubi0 plus sit quam c0niugalis pudicitia, quae praecepta
subterfugit uerbum, qu0d Pelagius quemadm0dum p08uerit ipse uiderit. haec sunt, in quibus epi800pi Pelagium pr0num tiauerunt piis e0 sentire d0etrinis. 65. Nunc similiter reeapituland0 illa paul0 attentius uideamus, re quae illum c0ntraria repr0bare et anathematigare dixerunt. inh00 enim p0tius t0ta haeresis ista e0nsistit. exdeptis erg0 illis, quae in adulati0ne nes ei0 cuius uiduae in libris suis p 08uisse dictus est, quae ille neque in libris suis esse neque
174쪽
talia umquam se dixiss0 resp0ndit et eos qui talia sap0rent, n0n tamquam haeretic08, sed tamquam stult0s anathematigauit, haec sunt, quibus haeresis illius dumeta c0tidie pullulare, ianua0 iam siluescere d0lebamus: 'Adam m0rtalem factum, qui siue peccaret Sive n0n peccaret, m0rituruS eSSet. qu0d peccatum Adae ipsum s0lum laeserit et n0n genus humanum. qu0d lex sic mittat ad regnum quemadm0dum et euangelium. qu0d infantes nuper nati in ill0 statu sint, inqu0 Adam fuit ante praeuaricati0nem. qu0d neque perm0rtem uel praeuarieati0nem Adae 0mne genus h0minum m0riatur neque per resurreeti0nem Christi 0mne genus h0minum re Surgat. qu0d infantes, etsi n0n baptigentur, hab0unt uitam aeternam. qu0d diuites baptigati, nisi 0mnibus abrenuntient, si quid b0ni uisi fuerint laeere, n0n eis reputetur neque
regnum dei p0sse habere. qu0d gratia dei et adiut0rium n0n ad Singul0s actus detur, sed in liber0 arbitri0 sit sit in lege atque d0etrina. qu0d dei gratia secundum merita n0stradetur et pr0pterea et ipsa gratia in h0minis sit p0sita u0luntate, siue dignus sat siue indignus. qu0d filii d0i n0n p08sunt U00ari, ni8i omnin0 absqu0 peccat0 fuerint osse eti. qu0d 0bliui 0
et ign0rantia 110n subiaeet peceat0, qu0uiam n0n eueniant Secundum 110luntatem, sed secundum necessitatem. qu0d Π0Πsit liberum arbitrium, si indigeat auxilio dei, qu0niam pr0priam U0luntatem habeat unusquisque aut facere aliquid aut 110n facere. qu0d ui et0ria n0stra ex dei n0u sit adiut0ri0, sed ex liber0 arbitri0. qu0d ex ill0, qu0d ait Petrus diuinae n0s
adiut0rio n0n sit sed Li 27 esset F consequentis F conueniens U
175쪽
cim0 capitul0 libri 110n quidem habentis auct0ris sui titulum,s0d qui perhibetur esse Caelestii his uerbis p0situm ips0 legi:
qu01110d0 quispiam', inquit, 'illius rei c0ns0rtium suseipit, a 5 euius statu et uirtute esse extraneus definitur' 3 id 00 fratros qui haed 0bieeerunt, sic eum intellexerunt, tamquam eiusdem naturae animam et deum et partem dei dii irit animam; sic enim acceperunt, qu0d eiu8dem Status atque uirtutis eam esse eum de0 senserit. in extrem0 autem 0biect0rum p0situm est: 10 squ0d pa0nitentibus uenia n0n detur sequndum gratiam et miserie 0rdiam dei, Sed secundum meritum et lab0rem 00rum, qui per paenitentiam digni fuerint miserie0rdia'. haec 0mnia et si quast argumentati0nes ad ea c0nfirmanda int0rp0sitae sunt sua negantem et anathematigantem Pelagium iudices appr015 bauerunt et id00 pr0nuntiauerunt eum c0ntraria eccl0siasticae fidei repr0bund0 et anathematigand0 damna 880. ac per h0 equ0m0d0libet ea Caelestius p0suerit aut 110 p0suerit uel Pelagius senserit aut n0n senserit, tanta mala tam n0uae huius haer0sis ill0 ecclesiasti e0 iudici0 damnata gaudeamus ettio de0 gratias agamus laudesque dicanitis.
66. De his autem quae p0st h00 iudidium ibi nesci0 qu0 cune0 perdit0rum, qui ualde in peruersum perhibentur Pelagi 0 suffragari, incredibili audacia p0rpetrata diduntur, ut dei serui 0t a veilla0 ad duram saneti Hier0nymi presbyteri pertinentes
s5 Sceleratissima caede afficerentur, diad0nus 00dideretur. aedificiam0na Steri0rum indenderentur, uix ipsum ab h00 impetu atque
176쪽
122 S. Aureli Augustini de gestis Pelagii
incursu impi0rum in dei miseric0rdia turris muniti0r tueretur, tacendum n0bis p0tius uide0 et expectandum quid illic fratres n0stri epise0pi de his tantis malis agendum existiment, quibus 00s dissimulare p088e quis credat 3 impia quippe d0gmata huius de m0di h0minum a quibuslibet cath0licis, etiam qui ab sillis terris l0nge absunt, redarguenda Sunt, ne ubicumquen0cere p08Sint, qu0 peruenire 90 tuerint; impia uer0 laeta, qu0rum c0herciti0 ad epi800palem pertinet disciplinam, ubi e0mmittuntur, ibi p0ti88imum a praesentibus uel in pr0xim0e0nstitutis diligentia past0rali et pia Seueritate plectenda sunt. 16n0s itaque tam l0nge p08iti 0ptare debemus his causis talem illic finem dari, de qu0 n0n sit necesse ubilibet ulterius iudieare, Sed quem Π0bi 8 90ti HS praedicare c0nueniat. ut animi 0mnium, qui ill0rum scelerum fama usquequaque u0litante grauiter uulnerati sunt, dei miseric0rdia c0118equente Sanentur. 15undo iam huius libri terminus i8te sit, qui, ut 8per0, Si sensibus tuis plassere meruerit, adiuuante d0min0 utilis oritl0gentibus tu0 quam me0 n0mine e0mmendati0r et tua diligentia plurimis n0ti 0r. 9 es. Innocentii Ep. 41 CSEL XXXV 92γ
liber sci aug ad scin aureliu epin de gestis Pelagii heretici contra aduersarios gre dni riri iliu xpi. Incipit conciliu cartaginis contra Pelagiuul Celestium discipulum eius L Aurelii Augustini episcopi de gestis Pelagii heretici contra aduersarios gratie d0mini n0stri Iesu Christi liber explicit feliciter. Incipit c0ncilium Carthaginis contra Pelagium uel Celestium discipulum eius incipit feliciter V Liber Aurelii Augustini de gestis Pelagii contra aduersarios gratie domini 110stri thesu xpi finit Li Explieit liber sancti Augustini ad sanctum Aurelium epist0pum de gestis Pelagii heretici contra aduersarios gratiae domini nostri thesu xpi FFi
177쪽
de gratia Christi et de peccato Originali.
179쪽
DE GRATIA CHRISTI ET DE PECCATO ORIGINALI LIBRI DUO.
LIBER PRIMUS. DE GRATIA CHRISTI.5 I. 1. Quantum de uestra c0rp0rali et maxime spiritali salute gaudeamus, Sincerissimi fratres dilecti a d00 Albina Piniane et Melania, quia effari n011 p088umus, u0bi8 00gitandum credendumque dimittimus, ut ea de quibus 110se0nsuluistis p0tius iam l0 quamur. festinante etenim perlat0re 10 inter 0ecupati0nes 1108tras mult0 apud Carthaginem quam ubicumque alibi densi0res quantum deus d0nare dignatus est, ut p0tuimus, ista dietauimus. II. 2. Scripsistis mihi cum Pelagi0 110s egisse, ut quaestumque aduersus eum dicerentur Seript0 damnaret, eumque
15 dixisse audientibus u0bis: fanathem0 qui uel sentit uel didit gratiam dei, qua Christus uenit in hunc mundum pecca-t 0r08 8ali108 facere, n0n 80lum per singulas h0ras aut per singula momenta, Sed etiam per Singul0s actus 110Str08 non esse 110008sariam et qui hanc c0nantur auferre p0enas 80rti-20 antur aeternas'. quisquis haec audit et sensum eius ign0rat, quem in libris suis satis euidenter expressit, n0n illis qu0s16 I Tim. 1, 15
2 sinit tib III de baptismo parot 0rum. Ine ad Pinianu lib I x Indlib Aurelii Aug epi de gra xpi 00ntra Pelagiu et Celestiu C Inc libprim' Aurelii Augustini epi c0ntra Pelagium et Colestium de gra xpi et de peccato originali ad Albina Piniann et Melanist P 5 et corp0rali MC 6 gaudemus C dilectissima deo albina V Albino bT Melanio b 8 committimus bd 9 enim b 10 cartaginem 12 tractauimus C 14 dampnaret C P 15 anathematigo CVdsentit dixit M 19 sortiuntur 2 Ch 1n. I, b 21 illos V
180쪽
didit inemendat0s sibi fuisse subrept0s aut 0mnin0 8u08 negat, sed in illis qu0s litteris suis quas R0mam misit c0mmem0rat, 0mnin0 eum putat h00 sentire qu0d ueritas habet; quisquis autem quid in eis apertius dieat aduertit, d0bet habere etiam i8ta uerba suspecta, quia, etsi gratiam dei, qua Christus
uenit in mundum peccat 0res Salu 08 facere, in 80la pecea-t0rum remissi0ne e0nstituat, p0test huie sensui uerba ista c0 aptare dicens id00 eam per singulas h0ras, per Singulam0menta et per adius singulos n000ssariam, ut Semper inmem0ria retinentes et reminiscentes dimissa 110bis e880 peecatan0n peccemus ulterius adiuti n0n aliqua subministrati0ue uirtutis, Sed uiribus propriae u0luntatis quid sibi remissi0ne peccat0rum praestitum fuerit per aetus singul08 r000rdantis. item qu0niam 80lent dicere n0bis in 00 Christum ad 110n peceandum praebuisse adiut0rium, quia iust0 ipse uiuend0 iusteque d0cend0 reliquit 0xemplum, p0ssunt etiam ad h00i8ta uerba c0 aptare, ut dicant per singula m0menta, per Singul0S aetus nessessariam n0bis esse huius m0di gratiam, id est ut iu 0mni e0nuersati0110 110stra intueamur d0minicae c0nuer-8ati0nis exemplum. pervidet autem fides uestra a c0nfessi0ne
gratiae, de qua quaesti0 0st, quam sit distinguenda ista c0nfessi0 et tamen 0bt0gi p0test ist0rum ambiguitate uerb0rum. III. 3. Sed quid mirum 3 quand0 quidem ipse Pelagiu8, cum epi800palibus gestis sine ulla recusati0 0 damnauerit e08, qui dicunt gratiam dei et adiut0rium n0n ad singul08 aetus dari, sed in liber0 arbitri0 osse uel in lege atque d0ctrina - ubi
Sumpta 8 - damnauerit etiam 00s, qui d0dent gratiam dei Secundum merita n0stra dari, tamen in libris, qu08 edidit pr05 I Tim. 1, 15 24 cf. pag. 84, 3 sqq.
2 in litteris C 4 aptius b aduerti. M 6 remissi0ne peccat0rum Ud T ista uerba b 11 adiut0rium M 13 ree0rdantibus V rec0rdantes b 14 in eo nobis M 16 iusteque docendo in ras. M iusteque
dicendo b 18 nitidi om. V 28 ista V 23 qu0niamquidem V26 ubiJ si V 27 esse in ras. M