Sancti Aureli Augustini Opera

62쪽

S. Aureli Augustini

sed secundum eum qui 110 cauit u0s sanctum set ipsi sancti in 0mni 00nuersati 0 ne sitis, quia scrip tum est: sancti eriti S, quia eg0 Sanctus sum.

unde et beatus David dieit: d0mine. quis habitabit in tabernae ut 0 tu 03 aut quis requiescet in m0nte Ssanet 0 tu 03 qui ingreditur sine macula et 0peratur iustitiam; et alibi: et 0r0 inmaculatus cum 00; et alibi: beati inmaculati in uia, qui ambulant in lego d0mini; item apud Sal0m0nem: diligit d0 minus

sancta corda; accepti sunt autem illi 0mnes in- 16 maculati'. h0rum testim0ni 0rum aliqua currentes exh0rtantur. ut perlaete currant, aliqua ipsum finem c0mmem0rant, qu0 currend0 pertendant. ingredi autem sine macula n0n absurde sitiam illo dieitur, n0n qui iam perfectus est, sed qui ad ipsam perlaeti0110m inreprehensibiliter currit, carens criminibus da- is inhabilibus atqu0 ipsa pesteata uenialia n0n neglegens mundare elem0synis. ingre88um quippe, h00 eSt iter n08trum, quo tendimus ad persecti0nem, munda mundat 0rati0: munda est autem 0rati0, ubi ueraciter dicitur: dimitt0 n0bis, sicut et 110s dimittimus, ut, dum n0n reprehenditur qu0d n0n 26 imputatur, Sine reprehensi0ne, h00 est Sine macula n0ster ad perfecti0nem cursus habeatur, in qua perfecti0ne, cum ad eam uenerimus, iam n0n Sit 0mnin0 qu0d ign0800nd0 mundetur.

22 eum Eug. 23 ueniremus in my. V ignoscendum N

63쪽

de perfectione iustitiae hominis

X. 21. Deinde isto adhibet testim0nia, quibus 0stendat n0n0880 grauia diuina praecepta. qui8 autem ne Sciat, cum praeceptum generale sit caritas - quia sinis pra000pti est euritas et plenitud0 legis est caritas - graue n0n5 esse qu0d diligend0 sit, n0n timend03 lab0rant autem in dei praeceptis, qui ea timend0 c0nantur implere; sed perseetae uritas s0ras mittit tim0rem et tacit pra0cepti Sare inam

leuem, n0n 80lum n0n prementem 0nere p0ndertim, Verum etiam subleuantem uisse pinnarum . quae tamen caritas ut

10 habeatur etiam tanta quanta in c0rp0r0 1110rtis huius haberi p0te 8t, parum est 1108trae uoluntatis arbitrium, nisi

adiuuet gratia dei p0r Iesum Christum d 0minum n0strum; diffunditur quippe in e0rdibus n08tri 8, qu0d

Saepe dicendum est, n0n per n08 ip 808 Sed per Spiritumio Sanctum qui datus est 110bis . nec aliam ob causam Scriptura e0mmem0rat n0n esse grauia praecepta diuina, ni8i ut anima qua0 illa grauia sentit intellegat nondum Se aede-pi 880 uires, quibus talia sint praecepta d0mini qualia e0m-m0nduntur, leuia scilicet atque suauia, et 0ret gemitu u0Jun-20 tatis, ut imp0tret d0num facilitatis. qui enim dieit: fiat c0r meum in maculatum, et: itinera mea dirige secundum uerbum tuum, et ne d0mi 0 tur mihi 0mnis iniquitas, ut: fiat u0luntas tua sicut in ea el0 ita et in terra, et: ne n0s inferas in temptati0nem et

25 cetera huius 1110 di, quae c0mmem0rare l0ngum e St, h0c utique 3 I Tim. 1, 5 4 R0m. 13. 10 6 I I0h. 4, 18 12 R0m. 7, 2513 R0m. 5, 5 20 Ps. 118, 80 21 Ps. 118, 133 23 Matth. 6, 10 24 Matth. 6, 13

2 grauia esse K 3 sit generale bd 4 non esse graue bd 5 laboran m. I D 6 qui. R quia B ea om. BV m. I V 8 leuem Om. d onere eae h0nore N 9 pennarum RBOCK et m. 2 L UN12 adiuuetur N 13 nostrum om. m. I R 16 diuina praecepta bii 17 ut 8. l. m. 2 8. e . tua B se n0ndum bd 18 sint eae sunt V

commemorari R

64쪽

S. Aureli Augustini

0rat, ut prae0ρpta dei faciat, quae ut fierent, nec iuberetur, si nihil ibi n0stra u0luntas ageret, nec 0raretur, Si 80la Susficeret. 00mmendantur erg0 n0n esse grauia, ut cui grauia sunt intellegat nondum se accepi880 d0Ddm, qu0 grauia n0BSint, nec arbitretur ea Se perficere, quand0 ita facit, ut grauia sint hilarem unim dat 0rem diligit deus - n00 tamen, cum ea grauia Sentit, deSperand0 frangatur, sed ad quaerendum, petendum pul8andumque c0gatur. 22. Audiamus erg0 et in his testim0niis, quae deinde p0suit, deum Sua praecepta n0n grauia c0mmendantem. qu0d dei mandata' inquit. 'n0n 1110d0 in p088ibilia n0n sint, uerum ne grauia quidem. in Deuter0n0mi0: et c0nuertetur d0 minus deus tuus epulari in te Super bonis, sicut epulatus est Super patres tu08, Si audieritis u000m d 0mini doluestri cust0dire et fassere 0mnia mandata eius set

iustitias et iudicia quae scripta sunt in libr0 legis

huius: si c0nuersus fueris ad d0minum deum tuum ex t0t0 c0rd0 tu0 et ex t0ta anima tua. quia mandatum h00, qu0d eg0 mand0 tibi h0 die, n0n est graue neque longe a te e St. n0n e St in cael0, ut dicas: quis ascendet in caelum et accipiet illud n0bis ot audientes faciemus 3 n0n est trans mare, ut dicas: quis transfretabit mare et ac dipiet illud n0bis et audi0ntes faciemus 3 iuxta te est enim uerbum in 0re tu0, in e0rde et in manibus tuis facere illud. item d0minus

65쪽

de persectione i ii s t i t i a d hominis

in euang0li 0: uenite ad me 0mnes qui lab0ratis et onerati estis, et eg0 u08 requiescere faciam. t 0llite iugum meum super U08 et discite a me, quia mitissum et humilis c0rde, et inuenietis requiem animabus 5 uestris; iugum enim meum suave est et 0nus meum leue est. item in sepistula sancti I0hannis: haec est caritas dei, ut mandata eius observemus; et mandata eius

grauia n0n sunt'. his auditis l0gitimis et ouangelidis et ap0st0licis t0stim0niis aedisequi ur ad gratiam, quam n0n16 intellegunt qui ign0rantes dei iustitiam et suam u0lentes constituero iustitia0 40i n0n sunt subiecti. si enim 0n intollegunt illud ex Deuter0n0mi 0 quemadm0dum ap0st0lus Paulus c0mmem0rauerit, ut c0rde credatur ad iustitiam, 0re autem 00nsessi0 fiat ad salutem, quia n0n est 0pus 15 Sanis medicus, sed male habentibus, ist0 cert0 I0han is ap0st0li testim0ni0, qu0d ad istam sententiam ultimum p08uit, ubi ait: hae e est caritas dei, ut mandata eiu S Seruem US; et mandata eius grauia n0n sunt debent utique c0mm0neri earitati dei 110n esse graue mandatum dei, quae n0nni Siq0 per spiritum sanetum diffunditur in cordibus nostris,n0n per arbitrium humanae u0luntatis, cui plus dand0 quam 0p0rtet ign0rant iustitiam dei: quas tamen caritas tune per

68쪽

S. Aureli Augustini

quaesti0nes artius inligauit. ait enim: 'testim0nia Seripturarum quae e diuers0 p0nenda sunt his qui arbitrii libertatem uel n0n peccandi p0ssibilitatem inperite existimant se scripturarum auct0ritate p0880 destruere. 0bicere enim s0lent', inquit, 'qu0d sanctus I0b dixerit: quis mundus est a peccat 03 nec insan8, cuius est unius diei uita super terram'. deinde

quasi resp0ndet huic testim0ni 0 aliis testim0niis, qu0d ipse J0b diXerit: iustus enim uir et sine querella factus 8 Umin derisu, n0n intellegens p0880 diei h0minem iustum, qui perfecti0ni iustitiae plurimum accessit, ita ut ei pr0ximu8 fieret: qu0d mult0s etiam in hac uita p0tuisse, in qua ex fide

24. H0c et ill0 testim0ni 0 c0nfirmatur, qu0d iste c0nSequ0nter adiunxit ab 00dem I0b dictum: ecce eg0 pr0Xim HS Sum iudicio meo, et sei 0 quia iustus inueniar. h0c enim est iudicium, de qu0 alibi dicitur: et educet uelut lumen iustitiam tuam ot iudicium tuum uelut meridiem. denique n0n dixit: ibi sum, sed: pr0Ximu S Sum.

qu0dsi iudicium suum illud intellegi u0luit, n0n qu0 ip8e iudicabit, sed qu0 in s se iudicandus est, iusti in illo iudici0 inuenientur 0mnes qui n0n fallaciter didunt: dimitte n0bis debita 110stra, si qui et n0s dimittimus debit 0ribus

n08tris. per hane enim dimissi0nem iusti inuenientur et qu0d ea quae hie habebant peceata elem08ynis deleverunt.b I0b 14, 4 8 Iob 12, 4 11 Hab. 2. 4 14 I0b 13, 18

16 Ps. 36. 6 21 Matth. 6, 121 quesii0nes m. 2 eae qua et iohannes B script. test. N 3 imperitiae B exestimant m. I D exaestimant lὶ se om. L 4 distruere N6 unus m. I DK 7 resp0ndit N 8 iustum m. I L sinone m. I C

69쪽

de perfecti 0 ne iustitiae hominis

unde d0 minus dicit: date elem08ynas, et ecce 0mnia munda sunt u0bis. deniqu0 h00 dicetur iustis in regnum pr0 missum ituris: esurii enim, et dedistis mihi mandu- stare et cetera huius m0di. 80d aliud est esse sine peceat0,5 qu0d de s0l0 in hac uita unigenit0 dietum est, aliud esse Sine querella, qu0d de multis iustis etiam in hae uita didip0tuit, qu0niam est quidam m0dus b0nae uitae, de qu0 etiam in ista humana e0nuersati0ne iusta querella eSSe n0n p0SSit. quis enim iuste queritur de h0mi 0, qui nemini male uult et 10 quibus p0test fideliter e0nsulit n00 00ntra cuiusquam iniurias tenet libidinoni uindieandi, ut ueraeit0r dicat: sicut et 1108 dimittimus do bit tribus n0stris 3 et tamen e0 ips0 qu0d uerum dieit: dimitte. sicut et n0s dimittimus, sine pec

15 25. Inde est qu0d dicit: nihil iniquum erat in manibus

mei S, sed 0rati0 mea munda. hinc enim erat munda 0rati0,

meas fecit sin0 causa, n0n ait: nullas fecit cum cauSa, 20 Sed multa 8 8ine causa. n0n enim pr0pter multa peccata

seius facta0 sunt ei multae c0utriti0nes, sed pr0pter pr0bationem patientiae . nam pr0pter pedeata, sin0 quibus, ut alibi constet iri n0n fuit, pauet 0ra se pati debuisse iudieat.1 Luc. 11. 41 3 Matili. 25, 35 11 Matth. 6, 12 15 I0b16, 17 18 Iob 9, 17 22 es. Iob 6, 2. 3