Sancti Aureli Augustini Opera

72쪽

S. Aureli Augustini

27. It0m qu0d didit: vias enim eius custodivi et n0nde et inaui a mandatis eius neque discedam, cust0dit uias d0i. qui n0n sic ex0rbitat, ni eas relinquat, sed in eis currend0 pr0scit, etsi aliquando ut infirmus 01I0ndit aut titubat; pr0scit autem minuend0 peccata, d0n00 p0rueniat ubi sine peccat0 Sit. n0n enim aliter p0t08t 00 m0d0 pr0seere nisi cust0diend0 uias eius. declinat autem a mandatis d0mini atque dise0dit ap0stata, n0n ille, qui, etiam Si habet peceatum,e0nfligendi tamen eum e0 perseuerantiam n0n relinquit, d0 nece0 perueniat, . ubi nulla cum m0rte c0ntenti0 remanebit. in

ist0 erg0 00nslietu induimur ea iustitia, qua hic ex fide

hine item dicit: iustitia uestitus eram, et circumdedi mihi iudicium sie ut ehlamydem. nam ut ista uestis belli

magis 80let 0880 qtiam pacis. ubi adhuc eXpugnatur c0ncupiscentia, n0n ubi erit plena sin0 aliqu0 pr0rsus h0ste iustitia Π0uissima inimica m0rte destrueta. 28. Qu0d autem iterum ait idem sanctus I0b: n0n enim r0prehendit me c0r meum in 0mni uita mea. tunc n0Sin ista uita, in qua ex fide uiuimus, n0n reprehendit e0rn08trum, si eadem fides in qua c0rde creditur ad iusti-

V 16 iustitist N circumdedit B 17 clamidem libri 19 erat m. I C,' priapsus m. I P 21 idem ite N 23 ita m. I C uita o n. m. I V 24 ad eadem V fidei L in om. d

73쪽

de persectione iustitiae hominis

tiam, n0n neglegit reprehendere pedeatum n0strum. und0 dieita p08t0lus: n0n enim qu0d u0J0 faci0 b0num, sed qu0d0di malum h00 ag 0. b0num est enim n0n 00ncupiscere, et h00 b0num uult iustus; qui ex fido uiuit; et tamen faeit 5 qu0d 0dit, quia c0ncupis dit quamuis p08t 00 neu piscentias suas n0n eat: qu0d Si fecerit, tunc uere ips0 fecit ut 00dat. ut e0nsentiat, ut d 0sid0ri0 peccati 0b00diat. tunc eum c0reius reprehendit, quia ipsum reprehendit; n0n illud peccatum eius, qu0d habitat in membris eius. cum uero n0n Sinit regnare 10 pee datum in Su0 mortali 00rp0r0 ad 0b00diendum desideriis eius n00 exhib0t membra sua arma iniquitatis peccat 0, inest quidem peccatum in membris eius, sed n0n regnat, quia n0n 0b0editur d0sid striis eius. et id00 dum qu0du0n uult agit, id est n0n uult c0ncupis dere et c0ncupi Scit 15 00nsentit legi, quia b0na est. li 0e enim uult et ipse qu0d lex, quia uult ipse n0n 00ncupis dere et lex didit: n0n 00ncupisces. in h00 qu0niam uult qu0d et lex uult, pr00ul dubi000nsentit legi; e0neu piscit tamen quia non est Sine peccato. Sed iam n0n ipse opstratur illud. s0d id qu0d in illo habitat 20 peccatum. id00 n0n eum repreh0ndit 00r eius in 0mni uita eius, h00 est in sile eius, quia iustus ex fide uiuit, set iduos des 0ius est uita eius. seit 0nim quia n0n habitat in carne eius b0num, ubi habitat peccatum; sed non ei c0nsentiend0 uiuit ex fide, quia inu0eat deum, ut adiuuetur pugnans 00ntra 25 peccatum . qu0d ut 0mniu0 ibi non sit, adiae et ei uolt 0, 80d

perficere Om. L. m. I D adiacet et VC facere. C

74쪽

S. Aureli Augustini

in 00 qu0d illi qui in eum peccat ign0scit, b0num sucit: et iv 00 qu0d p 0tit dimitti sibi debita sua et ueraciter dicit

qu0d dimittit etiam ipse d0bit0ribus suis et 0rat, ne inferatur in temptati0nem, sed liberetur u mal0, b0num facit. ei tamen perseere b0niam n0n adiacet, qu0d tunc erit, quand0c0ncupiscentia illa quae habitat in membris eius nulla erit. u0n erg0 eum reprehendit c0r eius, quand0 reprehendit pedestium qu0d habitat in membris olus et n0n habet quam 1 0prehendat infidelitatem eius. ita nee in uita sua, id est in fide sua a

peccat 0rum me0rum. Signasti iniquitates meas in saecul0 et ann0tasti, si quid inuitus transgressus sum. testim0nia erg0, quae p08uit de Herbis sancti uiri I0b, n0s, sicut p0tuimus, quemadm0dum Sint accipienda m0nstrauimus. nee tamen ille s0luit; qu0d eundem I0b dixisse pr0p08uit: quis enim est mundus a peceat 03 nec infans cuius est disi unius uita super terram. XII. 29. 'Iterum pr0p0n0r0 80lent', inquit, 'omnis h0m0 mendax'. neque h00 00ntra se ip808 a 80 ip 80 pr0p08itum 80luit; sed c0mm0m01 and 0 alia uelut e0ntraria testim0nia apud 008 qui 110n intellegunt sanetam scripturam diuina el0 quia in lite dimisit. ait enim: 'quibus resp0ndendum est, qu0d in 14 Iob 14, 16. 17 20 I0b 14, 4 22 Ps. 115, 2

75쪽

de perfectione iustitiae h0 minis

Numeri libr0 scriptum est: h0m0 uerax; et de sanct0 Iob legitur ita: erat uir habitans in regi 0 0 Aus itide n0min0I0b uerax, sine crimine, iustus, dei cult 0r, ab Stinens se ab 0mni re mala. mir0r qu0d ausus est p0nere h005 t0stim0nium, ubi dictum est: abstin0ns se ab omni re mala, cum h00 ab 0mni peccat0 uellet intellegi, cum superius

dixerit peecatum actum malum esse, n0n rem . reminiSentUr

erg0 quia, etiamsi actus sit, res p0test diei. abstinet se autem ab 0mni re mala qui peccat0, Sine qu0 110n est, uel numquam 10 0mnin0 c0n8entit vel, si aliquand0 premitur, n0u 0bprimitur: sicut luetat0r 1 0rti0r, etsi aliquand0 ten0tur, n0n ide0 perditqu0 superius inuenitur. legitur sane h0m0 sine crimine, legitur Sine querella, at n0n legitur sine peccat0 nisi filius h0minis unus idemque dei filius unicus.15 30. 'Item', inquit, 'apud ipsum I0b: et miraculum tonuit uera eis h0 minis; item apud Sal0mo 0m de sapientia: uirimendaces n0n erunt illius mem0res; uiri autem ueraces

inuenio tur in illa; item in Apocalypsi: et in 0re ip80rum

non est inuentum mendacium; sine macula sunt'. ad 20 haec et n08 r0spondemus amm0nentes, qu0m0d0 sit dicendush0mo uerax per dei gratiam atque ueritatem, qui per se ip8um si se dubi0 mendax est. unde dictum est: 0mnis h0m0 mendax.h00 et testim0ni0 s0nat de sapisentia, qu0d ipse p0suit: uiri autem ueraces inuenientur in illa, qui pr0eul dubi01 Num. 24, 3. 15 2 I0b 1, 1 7 cf. II 4 p. 5, 16 15 Iob 17, 8 Θ)16 Eeeli. 15, 8 18 Apoc. 14, 5 22 Ps. 115. 2 23 Eecti. 15, 8

1 numero m. I C numerorum bd de om. m. I C sancto om.

78쪽

S. Aureli Augustini

n0n in illa, sed in se ipsis inuenientur esse mendaces, Siculi est: fuistis aliquand0 tenebrae, nunc autem lux ind0mino. eum disteret tenebrae, n0n addidit hin d0 min0

qu0d n0n sit iuuentum in ore e0rum mendacium, quia n011 dixerunt 80 110n habere peccatum . qu0d Si dicerent, Se ips0s de diperent et ueritas in eis n0n esset; I 0rr0 Si ueritas in eis n0n esset, inueniretur in e0rum ore mendacium. qu0dsi 10 pr0pter inuidiam, cum essent sine peccat0, dicerent se n0nesse Sine peccat0, h0c ipsum esset mendacium falsumque esset qu0d dictum est: n0n est inuentum in 0re e0rum mendacium. ide0 ergo sine macula sunt, quia sicut ipsi dimi serunt debit0ribus suis, si e illis d00 dimittente mundati sunt. 15 ecce n0S, Ut UaldimuS, HXp08uimus qu0m0d0 accipienda essent teStim0nia, quae pr0 Sila cata Sa c0mmemorauit. ipSe autem qu0m0d0 sit accipiendum qu0d scriptum e8t: 0mnis hom0 menda X. 0mnin0 B0n 80luit nec s0luere p0terit nisi e0rre et0 err0re, qu0 credit h0minem sine adiut0ri 0 gratiae dei per 2o

aduersum Se pr0batum testim0nium: n0n est qui faciatb0num, n0n e St HS que ad unum, et quasi c0ntraria testi-m0nia referend0, quibus 0stenderet esse h0mines qui faciunt 2 Eph. 5, 8 5 I C0r. 1, 31 7 Ap0e. 14, 5 9 Ι Ι0h. 1, 8

ore eorum inuentum B 9 esse t L essent b 10 n0n om. m. I Core eorum in ras. O, DRKbd 12 ipsum om. m. I D, β 13 e0rum

79쪽

de persectione iustitiae hominis

b0num . qu0d quidem 08tendit, Sed aliud est n0u lassere b0num, aliud n0n esse sine peccat0, etiamsi h0m0 faciat multa b0na. qua pr0pter ea te8tim0nia quae p0suit 110n sunt e0ntra illud qu0d dieitur n0n esse in hac uita h0minem sine pedeat0. ipse 5 autem n0u ostendit quemadm0dum dictum sit: n0n est qui faciat b0num n0n est usque ad unum. 'ait enim', inquit, sanctus David: spera in d0mi 110 et fac b0nitatem'. h0c praeceptum est, n0n factum. qu0d praeceptum n0n utique fastiebant de quibus dictum est: n0n est qui faciat b0uum, 110n est 10 usque ad unum. ait etiam dixisse sanctum T0bin: 0li timere, fili: pauperem uitam ge88imus, Sed multa bona habemus, si timuerimus deum et recesserimus ab 0mni pede at0 et fecerimus bene. uerissime tund erunt h0mini multa b0na cum recesserit ab 0mni p0ceat0; tunc enim 15 0i nulla erunt mala, ut 110n 0pus habeat dicere: libera nosa mal0. quam ui S et nune 0mnis qui pr0sidit recta int0nti0 o

quia et ipsa c0neupiscentia. qu0d est peccatum habitans in carne 20 n0stra, etsi manet adhuc in membris m0rtalibus, minui tamen n0n desinit in pr0ficientibus. aliud est erg0 re dedere ab 0mnipedent0, qu0d nunc in 0pere est, aliud r0008sisse ab 0mnipedeat0, qu0d in illa perfecti 0 ne tunc erit. Sed tamen et qui iam rudes sit et qui adhue recedit, n011 est n0gandus saeere 25 b0uum. qu0m0d0 erg0 dictum est: non est qui faetatb0uum, n0n e St HS que ad unum, qu0d ille pr0p08uit et n0n s0lutum reliquit, ni8i quia p0pulum quendam psalmu8

80쪽

S. Aureli Augustini

ille culpat, in qu0 nec unu8 erat qui saceret b0num, dum u0lunt remanere siti h0minum et n0n esse filii dei, cuius gratia h0m0 sit h0nus, ut faciat b0num3 do ill0 enim b0 0dietum hic deb0mus accipere, qu0d ibi ait: deus d0 cael0 resp0xit super fili 08 h0minum. ut uideat si est intellegens aut requirens deum. h00 erg0 b0num, qu0d est requirere deum, n0n erat qui fasteret, n0n erat usque ad unum sed tu e0 genere h0minum, qu0d praedestinatum est ad interitum. Super h08 enim re8pexit dei praeseientia pr0tulitque

sententiam.

tat 0res terrae'. cui Sic resp0ndendum est, ut et illud intell0gatur qu0m0d0 dictum sit: nemo b0nus nisi unus deus. Sive quia 0mnia quae creata sunt, quamuis ea deus lacerit b0na ualde, creat0ri tamen e0mparata nec b0na sunt, cui c0mparata nec sunt - alti88ime quippe et pr0pri 0 m0d0 qu0dam

4 Ps. 13, 2 9 cf. Fulgentii ad M0n. I 5 1l Luc. 18, 19; Mare. 10 18 16 Matth. 12, 35 17 Matth. 5, 45 18 Eceli. 39, 2519 Pr0u. 2, 21 21 Marc. 10, 18; Luc. 18, 19 23 Gen. l, 313 gratia. R faciat hac sat N bonum m. I B 4 hic s. l. LIom. ' b pr0spexit in my. respexit) V uideret N 6 aut in ras. O