장음표시 사용
241쪽
inui non necesse est moueri, id quod motum asseris Quo posito,penpicuum est, fieri posse ut tandem aliquando res mssa moueatur. QAod enim aduentiti est ,frtia temere Cr causa euenit:id non est necessarium , stinon esse potest. Si igitur ponamus,id quod feri potest nussum incommodum sequetur etsi si infriasis. At tolli motus non potest. Hoc enim ante docuimus,morum necesseris esse perpetuum,iiecia iniuria. Nam cum tria necesse sit esse, id quod mouetur, quod motum aistri, cr id quo lavd mouet id quidem quod mouetur,motu cieri necesse est,inouere autetis est necesse id uero quo illud in afferedo motu utitur,
ex mouere Cr moveri. cum enim cum eo quod movetur,eadems ex parte sit coniunctum, pius etia mutatumquod in ijs animaduerti licet, que mouet loco. Ea enim inter sese apta esse necesse est ad quoddam tempus quod autem mat in citer ita ut id quo moue abomii motu non sit liberum. Quoniam autem extremum uidemus, quod moueri quidem potest, sed illatus principium non babis, Cr quod motu siladquidem cietur, sed ab alio, in ast hoc consentansum est, ne dicam necessarium, ut etiam tertium quiddam esse dicamus, quod moueat,neque moueatur. Itaque uera est Anaxagorae sentetis, qui mente ab omni ui externa accipienda liberam esse tradit, omnis que permixtionis er concretionis expertem: quandoqui dem eam motus principium Cr tem facit. Ita nim demum mouebit, si omnis motus σ concreti
242쪽
it, ita umen ut nise motu cieatur, non molier ne Wse erit, id quod motu ulli, hoc ipso quod mone
tu ita motu cieri, ut aut eod aut alio motus genere cieatur ueluti quod caleficiat, calescat, quod curet, Gratur, Cr quod serat, stratur: vel id quod curat, stratur, quod autem 'at, augescat. At per sticium cst, hoc fleri non posse. Debet enim is qui dividit, usque ad individua partiendo peruenire: ut sis id Geometriam docet, id doceri geometriam: auei pro cit, eodem pro ciendi genere proiici. Aia narita quidem, sed aliud ex alio genere, ut quod fri,cu cere: quod autem illud auget, ab alio com naturi : Cr quod hoc ipsum commutat, alio certo motrigemre cieri. At necessario infidendam est. Sune enim certi, niti'que motus. Regredi autem censere
oportere, Cr quod commutat Hri, simile est: ut si sistim id quod er eam uim habere diseret, ut ferre
tua: π quod docet, ut doceretur. Pcq imum est enim, cum ab eo quod superiore loco motum ustiis troueri id omne quod motu cieatur, tum uel maxutre ab eo quod primum locum in ijs quae movent, obti t. Atqui hoc fieri non potest. Qui enim docet, in terdum fieri potest ut discat: quorum isscscietis praediras est necessario, hic non est. Praeterea licitur, id Dod omnium est ablurdfimum, ut omne quod niurnouendi habet, moueri posit: si quicquid motu
irrur, ab eo quod ipsum mouetur, pulsu agitetur. Roueri enim poterit. Vt si quis omne quod uim cura habet, curare,curaris posse, Cr quodvis aedifi-
soli habet, id aedificari posse dicat, agi statim, au ta
243쪽
pluribus:utsi omne quod uim mouendi habet,moueri ab alio illud quide possit,non tame eode motus genere,quo id quodproximu est Muci, sed alio: ueluti id quod uim curadi habe posse disci. Sed hoc tande aliquido ad ide genus, ut iam dictu est, regrediedope veniet.Ac hora quide altera ferino potest,astem cometitit . Absiurduest enim,id quod uim comutandi habet,necessario posse crescere. Non igitur necesse es perpetuo motu cieri id quod muratur ab alio, quodiae pusu agitetur. Insistetur ergo. Ita aut ab eo quod gessit id quod primo lam mouetur,pusu agitabitur, aut certe stipsi mouebit. Quinetiamsi uidendum est, utrum sit motus fons er principium id ne quod se ipsum moucat,an quod ab alio moueatur:istud omnes concedenι. Quae enim perse causa est, semper ea quae per aliud, prior et antiquior. Itus ut hoc
uidendum sit, aliunde cupio exordio , p quid est
quod ei ueat, quo tandem pacto moueat, quod genere motus. Necesse est quidem id omne quod motu cietur,diuiduu esse in ea quae eadem semper diuidi posset. Hoc enim supra demonstratum est ijs cilibris,quibus de uniuersae naturae genere dis utauimus, omne quod per se iuretur,continuum esse. Fieri er
te se ipfm motu cieat. Isto enim pacto feretur totum, feret eodem motu, cum sit unum eripecie indiuiduum:item, commutabit Cr commutabitur. Ita docebiti er mul docebitur, curabit accurabitur
eodem genere curationis, aut ualetudιnis. Praeterea
explicatum est,moueri id quod Aeripotest quod
244쪽
Lster V ID. xes iam eam vita habet, ut moueri post non ut reuera moueatur. Quod autem vim habet, id ad rem contendit. Est autem motus actio em quod moueri potest, imperfectu er inchoata. Sed quod motum affert, iam reuera est ut cuileficit id quod calidum est, Cr omniano gignis id quod formam habet. Ita idem ead ex parte calidum erit, ex non calcisi Mems unumquodque caeterorum omnium id quod motum allisti eius dem nominis Cr rationis necesse est habere . Eius ergo quod stipsum mouet, aliad motum Heri aliud motu cietur. No esse autem aliquid quod itast ipsum movea ut utrunque ab utroque moueatur, hinc intellia
gipotest,qu)d nihil futurum est, quod primum moneat si utrunque alteri motu afferat. Quod enim priavs est maiorem causam mouendi affert, quini id quod
deinceps consequitur, ac magis mouebit. Duobus Gnim modis aliquid mouet: uno,cu id quod ab alio movetur .altero, cum ex se, ac uisivi. Interim est er uicianius priincipio,id quod longiugab eo remotu est quod mouetur, quam id quod in medio est locatum. Praeterea cum non sit nece e id moueri quod moisi afferat, rufi a seipso,altem aliena ui cotra nuitur. At Lmpsi, fieri posse ut non moueat. Q d ergo movetur, erquod move moueri non potest. Praeterea non necesse est id quod motu affert, cotra moueri: sed aut id quod moueri non potest, motu aikrre necessee est:aut a se iano moueri si modo necessario motus est sempitemus. Praeterea cum eodem motu quo mouet, cieri posit, id quod caenacit, calet. Nec uero eius quod seipsum primam n Milina pars,aut plures e quaeque M
245쪽
bit. Totaemen sisti ummouet, aut ab aliqua ueparte munitur, aut totum a toto.Ac si quia aliqua a se ipsa pars monet m,ea erit id quod primo stipsummouet.si enim fe ncta sit, se ipsa mouebi totam nostem. Si ueromtior a toto motu cietur,per aliud ali nu. ui, haesic ipsas mouent. Sition necessario accipi antur, non isti a moueri: ita fiet, ut totius una parvquae ab omni motu est libera, veat: altera monea tur. Ita enim demum aliquid se ipsin mouere potest. Praeterea i tota lineast ipsa mone quaedam eius pares mouebit, quaedam mouebitur. A 'fe igitar AB, C ab A motu ciebitur. Quoniam autem movet id quod ab alio mouetur, Cr quod moueri non potest:er molis, tur tum id quod mouet, tum id quod nihil mouet id necesse est quod stipsum monet, in eo poni quod Cr moueri non potest, Cr moveti. praeterea in eo quod moue itur, nec mouet necessario, sed ut res tulit. Sit enim Aid quod mouet, nec mouetur: B autem,id quod ab Amouetur, er c uet:quod quidem a B mouetur, incquicquam mouet. Si enim etiam per plura intendum ad c perueniat, per unu modo ponamus. tu quide ABC seipsum mouet sed si B detraxero ei ι- A Bmouebit. A enim id quod moneret, B autem id quod moveretur, positu est. c autem nec ei in mouebit, nec prorsuε mouebitur . 'Necnero B sine Asti in mouebit. B enim mouet, quod ab alio motu cieatur,n3
quod ast aliqua pars. Se ipsium A B solummouet. Ita necesse est id quod se ippum mouet, aliquid quod
moueat, habere: qMod idem ab omni motu fit libera, quod moueatur, nec necessario motu . anqκori mi
246쪽
gat aut certe alteri ne altero cohaereat. Ac continuum est id quod motu asDt nam quod mouetur, continuum sit necesse est) utrunque alterum continget. Ex quores pesicut est, totum se ipsum mouere non quod aliqua sit eius pars eiusmodi quae se ipsa ueat,sed totum se ipsum mouet, cum Cr moueatur . er moveat, propterea quod aliquid sit coquod motum asserat, pulsius agitetur. Non enim totu movet, nec totum mouetar, sed A motum aDrt, B autem tantia motu cietur, c uerb ab A non item. non enim po-is. Sed cxi'st hoc Ioco quaestio, si aut ipsius A qua
continuasit, moveatque, nec moveatur: aut ipsim Rquae moveatur, aliquid detrahatur. an id quod resia quin sipsim A mcurbit, ta ipsius B mouebitur. Si enim ita, nunquam a se primo ΑΒ moueri poterit. Detracta enim ab AB parte, quod reliquum erit si ipsin etiam mouebit. An nihil prohibet utrunque, cui certe alterum eorum quae mouentur, diuidi pos- sire autem vera indiuiduum,sin dividatur, non eani in um iam buleres Ita nihil impedit, quo minus indiuiduis primo uita infit. Ex quibus pejpicuus, esse liquid quodprimum moueat, neque moveatur. siue e nim statim insistat id quod mouetur, cim ab aliquo moveatur, in eo quod primum moueri non potest simile in eo quod movetur istud quidem, sed se inum movet, ers it:utras ex parte sequitur id quod primo
loco moueat,nn omnibus quae motu cientur,ab omni
notu esse liberum. Quoniam autem motus perpetuus esse debet ne O 2 ulla
247쪽
ngi intemisione, sit necesse est aliquid aeterau quod
primlim moueat me unum, siue plura:atque id quod p rasin alm endo motu teret,ab oram motu fit liberum. Ac unamquodque eorum quae nusto motu cia tu nec ipsa mouent, perpetuum esse,nihiladiatae
distulatione. Aliqd aut necessario Ho qnod nunquacieri poset ullo externo motu, Cr perster per aliud Mim, terendi mom alijs bubeat,ex his per stili,cebit. Ponamim si cui ita uidetur, fieri posis,ut quaedam interdum sint cr non sint sime ortu σ interitu, ci qd enim partes non habet, er alias est in rera n tura alias no est sine ulla mutatione, id omne necesse est yrtolis interda esse, interia no esse hoc etia ieri potest, utprincipia quae nullo motu conuelli possunt, eadems vim mouendi habent, quaedam ini,qMedam non sint. Ponamus etiam hoc fieri posse, quanquam omnia non possunt. Post uim est enim causam seq*andam, cur ea quae se ipsa mouen aliquando sint. nonnunquam nulla fuit. Quod enim stipsum mouet,
id magnitudinem habeat necesse est, si nihil quod ex
partibus non constat, moveatur: quod autem movet,
non necesse est ex ijs quae dicta suint. cur aliqua ornantur,alia intereant,atqueidperpetua quata et continuata uicisitudinefat, nihil quidem causi est eoru quae nullo motu cietur, nec perpetua sunt, nec rusuroru quae baec perpetuo quoda pusu agita ea, alia QRoden sempiternu perpetuumseste nec quicqua istoru,nec uniuersi causa cur sit, attulerunt. Nam haec hac uim naturains habet ex aeternitate ac necessario, ex illa innumerabilia omnia.Nec eode tempore
248쪽
Liber VIII. 2I poreumuersa fiunt. Pecpicuum est igitur, ut missiles iussa principia rerum quae nullo motu ciemur et tamen nisuem, musta, eorum quaest ipsa mouent, latereant, ilias nascantur: er aliquid sit quod ab o-mι motu liberum manens, quaedam mouea aliud alia: tamen id manere atque consistere, quod haec omnia complexu suo contineat, idq; cum extra res πηus sit , causam ese Cr originis reram cr interitus, perpetu es mutationis, ipsumque quibusdani, Cr haec ipsa caeteris eausam motus dare. Quod fi motus est perpetuus, aeternum etiam erit id quod primo motu seis sit unum: in multa, musta etiam quae empi terna in . Sed unum potrus quam multa , Crfnita quam infinita multitudine esse existimandu est. Nam cum eadem perpetua quadam consequentia eueniat, certa magis semcnda sunt: quandoquidem in ijs quae natura efficit, certum quiddam cr quod melius est,si seri potet,ines reperiris debet. Satis autem est e tum unt , quod cum primum sit eorum quae ab omni motu unt libera,er perpetuam, motus principi in erit caeteris. Ex quo illud etiam perflpicuum est,urum quiddam ac perpetuum nec e est id quod privras in mouendo teneat.Demonsti alim est enim, mo-
fmperesse oportere: si semper,ctii continuum. QiNi enim semper est , id continuu: quod deincepς
sequitur no continuu Qvφdsi cotinuus est, cr unus: unus aut ex uno quod mouet, ex uno quod motu cie t r. Si enim aliud dis aliud motu afert,non est totus motus continuus,=d con equens. His quidem adduci
poterit aliquis ut credat, esse aliquid quod primum
249쪽
tib omni motu sit liberum: er rursus,fi principiarum quae mouent, considerauerit. Ac illud quide persticuum est, esse quaedam, quae alias moueantur, alias quicMnt:ex eos planti ictu est, nec moueri omnia, nec omnia quiescere necaliqua esse quae perpetua quicte temeantur: alia, quae perpetuo motu cieatur. Qua enim is utranque partem ualent, vimq; eam habent,
tit interdum moueantur, interdum quiescant, ipsoria sidem ficiunt. Sed quoniam haec talia omnibus pc sti afunt, nosq; docere constituimus Doram naturam utranque in eo esse, quod quaedam semper ab omni motu libera sint,alia semper mouentur:positos
illo,omme quod moueretur, ab alio motu cierstasque id aut motus expers esse, aut moueri, Cr moueri aut
ῆ se aut ab alio:cὁ progresi sumusvit sumeremus,eorum quae monerentur esse principium, eorum quiddque mouentur quod se ipsum mouet, omnium autem id quod ab omni motu liberti esset. Videmus ara esse perspicue quaedam eiusmodi, quae seipsa movent:ut
orum quae animata fiunt,er animantium genus. Qua rade opinione attulerunt, nu aliqua do fieri potuerit ut motus oriretur, cuante non efet: propterea quod hoc ipsu in his animaduerteremus contingere. cu e nim aliquddo nussu motu habent, rursus ea collat imoueri. Hoc ergo Bntelligeda esὶ, ea uno motu cicri,aveo ηο proprie,nec ca libet. N enim in eis causa cles in animatibus alij molim naturales reperiuntur, quib. per se no cientur, ut accretio, decretis, respiratio, qbris uni uodq; animal agitatur cv qiuescit, nec suo motu cietur. huius aut causa est id quod cotinet,
250쪽
Liber VIII. Itmulias eor quae in corpus intrant , ut quorundaciom. c tm enim concoquitur,dormiunt: cum distribuitur, excitantur, es mouens, primu s principi in extrinsecus ducitur. Itus non semper, nec contianenter ast ipsa motu cientur. Aliud enim est quod motum aes en ei quod motu cietur Cr mutatur, ad unumquodque eorum quae se ina mouent. In his autem onrnibus mouetur id quod primo loco mouet, causas est
eur aliquid sie ipsum a se moueat, sed per aliud tame.
Mutant enim locum corpora. Ita fit, ut ea etiam quae
sunt tu corpore,c quod uectis motione se ipsum mo uet.Ex quibus intelligipotest, si quidsit in ijs quae moveri non possisu, er mouent, eadems molientur per aliud, alimus ut, non suaseri no posse, ut ea motum continum alterant. Quocirca si continEnter ino tum se oportet, sit aliquid oportet quod primum moueat is ab omni motu liberum, nec per aliud aductitias ui, fi modo futurus sit motus quidam, ut diximus, quistis expers,cτ perpotulis mancre que de
beat in scipsa, reis similis haec rerum uniuer tus. Si
enim principium maneat, uniuersium etiam consistat recese est, cum principio cohaerens Cr copulatam.
No esst aut idemoueri per aliut, alicitas uiast, quod δε alio. Ab alio enim mouentur etiam quibus a coeli principijs, quae pluribuκ motibus f tur. Alteri; utit ijs tantu conuenit, quae inter t. in od si quid est femper eiusmodi quod moueat,nec moueri positi,idemsiit perpetuum: id etiam quod primo ab eo moueatur, aeterni sit necese est. Ids ex eo etiam intelligi potest, quod non alito orbis rerum cr interitus er mgo tali ,