장음표시 사용
51쪽
Aecta Mens,propriae ignorans praecepta alutia Terrenis haerens nimium,ac diuina per M. Circa secundum praeceptum. sui violat promissa Deo, quique assierit audax, Drandosama, aut temere , quique improba Ῥοastis raus tue, alio nec ad id traxisse reretur. Circa tertium praeceptum, siab quo praecepta Ecclesiae. stui quam operor velit , missam . ieiunia tim
Non persolvo preces, laetitis me immisceo sacris.cκm teneor non accedo, loca postus sacra, cratas 'violo res personam Me pro uu . Circa quartum praeceptum. Non 'Peneror, non morigeror, non adiuvo patrem, coniuncto Aὸ piu , foveo aut humanud egenu. cui teneor parere, γ' quem obseruare recuso,
Proque bo ni sepὸ ingratus contraria reddo. Circa quintum praeceptum , sub quod.
octauum complectitur. Ex odio mortem, vel corporis infero damna. Quaero inimicitias, pugnas, iniustaque bella, Invideo,accuso false, male detr so sum Vindictam iratim meditor, conuitia, rixas.
d peccata a sim induco, me ponte periclis sufer e caedo im uens, moraemue peropro. Circa
52쪽
Ixtra eoniugiam Veneri qκι cedit isquae, Alteriuν Ῥiolare thorum qui mente paratus, exi loquitur lasciua, animo aut turpia Ῥersat, fer xisens, nutus, tactvi, mah tendit adκlter Adscelin, incestum admittit cumsai uine iuncta. tamque intacta Ῥiro stuprum, Christoque dicaram Acrilegus violat, scelera his adiunge nefanda. Circa septimum praeceptum, cui adiungitur decimum. tem evis alterius, damnum fero, fraude, rapis . Uurpo, cui teneo,non sum stiabilis, opto Persas atque nefas ditari : Uura, malique contrarim, in Lera placent inhonesta: propinqui Mentior in damnum: mal ludo, sum uepi UUM. De superbia.Dκ accepta Deo refero bona: vel mea certhos merita accepisse reor: μυὸ arrogo quae in mesonsunt : aut certὸ Ῥideor praecestere cunctis, Ambitione tumens , erum impugnare paratWaAηκe obstinatus proprium defendere bensum, Destitu proprias usia in re agnoscere culpa rudico, contemno, derideo resque homine que, Bire Ῥolo Cinfacere aggredior superantia iret, Peccandi haud timeo fretus Ῥirtute perstia.
53쪽
x irtuti qu8 fabor grauis est, magis otia pursim Ddilectant, refugit mens ardua: φὶ vagatκri. irituale pontnm tardet curare: remisse, G d bona q- teneor , diuina exhorreo iussi. De gula. Eictim para lautitiaue, tempus edendi P Aenio, Ῥxtitis, crebro cupide ue nimis uene ector: vextri demum omnem defero cultum.
De alijs capitalibus dimini est in praecePli S. a VAEDAM DE STAΤIBVS VARII in primo de dominis remos, alibiB.
P Rimh, de dominio iniuste questro. Secund
. si exigant collectas, vel vestigalia indebita, vel institura propter aliquid, quod no sit, Mi propter sectilitate in Viarum, quae non sint secu. radi Tertio, si dant officia his, de quibus praesum tur quod erunt inutiles , vel iniussi. Quarto, si sui, lun ς maleficia,& possunt prohibere, di non prohibent. Quinto, si nimis grauant siubditos, rerum x temporum conditione inspecta. Sexto , si v set, ii pant quae sunt communitatis, quae cum friustibus citenentur 1 estiti Iere. Si de his quo sunt particularium vix ovim vel mortuorum. Septimo, si seruilia persionarunt vel ut mentorum indebita exip
54쪽
De ut copis. P Rimb, renuere praelaturam iniunctam λ superiore per preceptum,si impedimentum vePipse vel praelatus potest remouere, nec requi-r tur ut sciat se stissicientem, sed ut non constet dis opposito. Potest tamen petere absolutionem ab incis, si videt animas commissio non proficere suo vel ipsarum derectu, vel per alium melius gubernari posse. Secundo, gre radeserere persona liter, si videat quod iii bditorum Calus exigit fastoris praesentiam,&atim uin6n residere,praetere in calibus , ct tempore a Concilio Tridentino ex pressis . Tertio,non quaerere defectus subditoruni ut corrigantur, qua do fama,vel quod mouere merito debeat, ad eius aures venit. Quarto, dare ad thoritatem non Epis opis, in i j qua proprie pQ tinent ad officium episcopati, Vr ordinare, chryC- mare, &c. potest tamen committere, quin perri'nent ad dignitatem prae ter insistata ut iudicare de clericis, dc quae sitntiurisdictionis. Quin id, co ferre ordines indignis , & Ecclesiastica beneficia.
Sexth, cosecrare non Virgines ut virgines Septiuab
sino intersint diuino ossicio saltem do tramicis diebus. Octauo,sino visitant,n5 inquiiunt,& pro dent ut debent. Non , si non instituant predicazOies in Ecclesia cathediali potetes opere sermo in & alibi, ubi tenentur. Decimo, si non elebi anc synodum omni anno, admonendo clericos, legen. do constitutione, ,&c. Vndecim b, si non prout deant de idoneis ministris, vicario, alleli oren O-tario. Duodecimo , si negligant executionern te
55쪽
gatorum, ad se deuolutorum. Decimo tertio, si non faciunt chrysima singulis annis. Decimoquam tb, si non dispensant redditus suos, & pauperibus,&Ecclesiae, ut debent. Decimoquinto, si negligunt ut magistri instituantur ad docendum opportuna. Decimo siexto, si negligant pascere oves sibi croditas. Ex his autem, in his que sunt mala secund um se , peccatur mortaliter: ut conferendo ordines indignis: in his verbquae sunt mala propter aliud, id est, mala quae inde oriuntur, iudicanda sunt tam grauia quam est bonum,quo oues priuantur, Ac malum quod sequitur. Decimoseptimo, permittere notarium petere salariu ad orad nandis: posset tamen aliquid accipere pro labore , dummodo Episcopus non participet in lucro.
Decimo hau , cotemnere obseruationem cano. num. Decimo non , per ignorantiam tantam ut
decem praecepta, articulos fidei, virtutes, & vitia in generali, ct sacramenta nesciat: nam de peri rus est , respondendo in ordinatione quod sciat nouum & vetus restamentum. Vigesimo, de Dinonia in ordinibus, &c. De peccatis iudicMn.
E quinq; peccatis contra ius diuinum, Priamum,est iudicium iniustum. Secundum, est iudicium temerarium,ex non suffcientibua ad rudicium. Tertium , est usurpatum, quando, personam vel opus non subditum iudicat. Qua tum, iniusta remissio poenae, quae graue peccatum esse solet,licet in pecuniarum com tetur.Quin-
56쪽
tum, negatio, seu dilatio iustitiae, praesertim pestitae , dc tenetur de expentis Zc damnis illorum. quibus negatur vel differtur iustitia. Annexa peccata sunt innumera, quar, scilicet , inducunt ad praedicta, ut odium, ambitio, timor mladanus,&c. Circa ius positiuum, tot peccata, quot prohibita transgrediuntur, ipsi dicant, & nominatim de ac
ceptione donorum. De aduocato procuratore.
P Rimb, assumens causam, quam nouit ese iniustam, de fendendam, licet caput aliquod iustum prosequatur. Secund5, nolens sicrutari an causalit iusta, vel iniusta. Tertio, prosequi cautam, quam intelligit in ipsa tractatione in iustam, licet a principio piitauerit iustam, id tacere clienti. Quarto, non studere ad defendendam cautam assumptam. Quintd,insti uere clien tem , ut dicat fata ira, aut dolose. Sext b, exigere ab eo plus quam debet. Septimo, nolle defendere in causa iusta pauperem , cum non appareat a laus qui id faciat, si pauper opprimi creditur sine eius auxilio. De notari .
PRimo, de periurio. Secundo, de salsis instru
mentis. Tertio , de occultatis instrumentis, aut laceratis. Quarto, de facto instrumen to illicito, ut usurarum quas norunt, &c. De matrimonio iunctis. P Rimh, si fine tanthm voluptatis actum ma trim scitatem exercerent, & modo non con-D ; uen
57쪽
meniente ad generatione, praec ipue si extra vas &e. Secund5, si in indisipolitione menstruorum, vel cum uxor est grauidat, si cum periculo abortus, vel gratiis damni id fit. Tertio, si debitum negatur, nisi in periculo vitae, vel egritudinis notabilis: rei cu petens, per fornicationem ius amisit. Qua io , si in loco sacro vel publico exercetur. Quinto, ti coniugio ante benedictionem sponser. Sexto, si cui petit, votum habet castitatis simplex. Septimo siciam uxore adultera publica, vir commiscetur. Octauo,si matrimonium fit clandestinum. Nondsi mappi e fiunt tempore interdicito, quo.ad benedictionem ., d. adductione a 'sporice & celegritate conuiuij, vel si cum superflua vanitate. Decimo, sit cosminicatus, vel in mortali , contraxit matrimonium. Vndecim5,sictim peribia is coniunctis fanguine, vel assinitate in gradibus vetitis, vel in alio castu prohibato : sed tantur qua re de impedi- metuis, de quibus es praesiumptio. Duodecimo, si non prouidit familie de necessarajs Tertiodecimo si exacerbauerit verbis vel fastis coniugem,aut ni. inis zelotiolis vel remis Iu incura fuit Ouarto de 'cimh, de uxore, si inobediens, contentios , inculta,
Degligens in cura domus, si noen sequitur domicili uin viri, nili trahat ad peccatum. De sacerdotibus, in aliis clericis.
PF iniri, si quis accipit ordinem simoniace, vel
a limoniaco Episcopo, vel ante legitima a talem, vel in peccato mortali, vel excommunicatus, i a regularis, aut suspensus erat. Secundo,
si ijs censiuiis irretitus, vel in mortali ordinem ex
58쪽
satur. Tertio, si non portauit ton&ram & h bitum . Quarto, si negotia Lecularia eve: cuit, ludos, choreas, &c. Quinto, si offcium ordinis sine debitis ornamenti, eyeicuit. Sexto, si omiis horas canonicas, vel eas dice do exercet oper a m nualia, aut voluntarie vagatur, aut non integi hyronunciat. Septimo , de limonia in Lacramen
iis, vel aliter in benefici js , &c. Octauo , si omi id
debitam materia, vel formam, vel l idum in Lacra mentis: & interrogentur in specie rudiores,an sciant sormam Baptistat, Euchalis te,& nece Lari rum Lacramentorum. Nono . si non conses Ius de mortali celcbrauit habens confestat iii, vel non diactis matutinis, si non ieiunus , 11 non coinUnicauit, si tenuit immundos calices, si non curat at-ttntionem , si non bene .custodit ne aliquid cadat in terram, si posse pollutionem ex caula mortali celebrauit, si dixit mistam ad maleficia. Decimb, si non celebrauit saltem in magnis solenitatibuς, vel plures eodem die mi istas praeterquam in die Natalis Domini) dixit sine licentia. Vndecimo,
sabsoluit quem tibia poterat, si reuelauit consei sonem, ic nimis res nauit in audiendis consei sonibus, si non consuluit peritiores indubijs,)i poenitentiam male iniunaeit, si interrogar cue non debet. Duodecimo, si predicat mendacium, vel cariosa, vel iocosa vel indu gentias in diu retas, vel tamoniace, Vel ob gloriam,vel fine licentia. Decimo tertio, i familaritates habuitcum mulieribus, vel
inhoneste eas aspexit. Decimoquarib, in his qui habent redditus Ecclesiasticos de mala eorum di
59쪽
De religiosis. P Rimri, de ingi essu, ii per simoniam. Seeunis
db, de intentione non bona,vi non laboraris
di ,&c. quae recti dicari potest. Tertib, si roticuit impedimenta, ut infirmitates &c. Quarthisi habens votum Religionis arctioris, non habuit Gispensationem ante ingressum laxioris. Quinthisi mentiendo, vel reticendo asperitatem inducunt alios ad ingressum , vel auertunt a melioribus. Sextb, de non obseruata castitate, paupertate, vel obedientia superioris, aut constitutionum. Septi-mb , circa offeium , si non fecit quod tenebatur. Octauh, de mala electione Praclari, vel inordin to assiectu ad quamuis persionam. Nonδ, si in vusitatione Prauatorum non reuelauit dicenda. De-eii- , de ceremonijs principalioribus, ut esu earnium prohibito, &c. Vndecim b, si tempus otio
vel inutilibus operibus mundanis consumpsit. Duodecim δ, de di Glutione, murmure,impatie tia, negligentia in orando pio aliis, ac se praeparando ad sacramenta,&c. Tertiodecim b, de am re consanguine oria, &affectu ad temporalia . de Iocutiona de rebus secularibus. Quartodecim .,
de dimisso habitu. De Doctorib-.PRrimd, si doctores, qui legunt medicinam,
vel leges, admittant scienter Religiosos, vel facerdotes vel quoscunque in dignitate eo stitutos clericos: et qui legunt alias scientias tiai'
Theologiam, si admittant religiosbs sine licentia
60쪽
snorem praelatorum, vel habitu dimisso. Secunia 4b, si habens talarium vel beneficium lassiciens. exigit a discipulis, praecipue pauperibus, aliquid: oblata potest accipere idoneus. Tertid, si magia steriu m requirit, vel recipit Valde ignorans, vel alios admittit &in theologicis videtur mortale Antonino vel quaerit gradus ad malos fines. Quartis, si docuit publici sacras scripturas acTheologiam existens in mortali. Quinto, si scienti μρrohibitis studuit, vel eas legit. Sexth, si non adhibuit diligentiam,vidistipuli proficerent in m libus de scientia. Septimi, , si iuramenta uniue ρtatis non impleuit. Octaud, de iactantia, detrastione, inuidia aliorum profeGrum. Noni, , si ab illis seholasticos ad se traxit, aut sectas nutrivit.
De scholasticis. 9 Ri in b, finon obediunt Magistris, in quibus
tenentur. Secundδ, si rixantur inter se.Te tib , si magistrum minus aptum elegerint ex talisa iniusta. Quartu, de dimissis ieiunijs, milia, sacramentis. Quintb, si contendunt contra veritatem . Sexto ,fi superbiunt ex scientia. Septimb, si
malum finem intendunt. Cctaud, si negligentes sunt in studio. Nono,u nimis intendunt labris turmribus. De mereatoribus m artificibus.
rijs virae palliatae modis, ut si minoris emit. propter anticipatam solutionem. vel plus iusto vendidit, propter expeAationem tempori