장음표시 사용
21쪽
rorum libellorum multitudo, quae ubique pervadit. De impiis Petri Abaelardi libris summo dolore occupatus aiebat Guillelmus Abbas ia: quam Fidem communir
obsequente, quam Christus suo no bul. his sanguine sacravit, pro qua sepostoli, et Martyrerasque ad mortem pugnaverunt, quam sancti Doctores duris laboribas suis et magnis sudoribus defensam , in- Iegram , et incorruptam usque ad faces temporum noc
strorum transmiserunt, contabesco in memetipso , et a
frixura cordis, et dolore spiritus cogor pro ea loqui, pro qua , si necesse esset et opportunum , mellem etiam mori. Nee de min mis agitur ; sed de Fide saneta T ianitatis , de Persona Mediatoris, de Spiritu Saxeto, de gratia Dei , de Sacramento communis Redemptionis ... Et libri ejus transeunt maria, transiliunt alpes, et nova 6nx sententia de Fide , et noma dogmata per Pro mincias , et Regna deferunta , celebriter praedicantur, et Iibere defendaniny. Hoc eodem dolore compungimur , uum tantam trifamium libellorum copiam irruere umique videamus. Hi Alpes trajiciunt, immo vel in ipsis Italiae visceribus conflantur: mendaciis, dolosisque argumentis reserti sunt: verborum pigmentis, et calamistris ad legendum alliciunt, et speciem pietatis praeseserentes, incredibile est, quam facile incautos et sirnplices infa- ruent , atque decipiant. Hi feminarum manibus teruntur , ab ignaris lectitantur, summis laudibus evehuntur, et errores perniciosissimos invehunt, latiusque patet illius sceleris contagio, quam quisquam putet . Neque de minimis agunt, sed de Ecclesiae potestate abjicienda, de Summi Pontificis iurisdictione amputanda , de Caelibam propulsando, de tollerandis quibuscumque Sectis, de tinguenda aeternae vitae Fide, de delenda animi immortalitate, de adaequanda cum brutis hominum con
ditione , deque Dei optimi Maximi justitia abolenda per
summam impudentiam disserunt. Hos qui legunt, Vedi rum
22쪽
LIBER I. CAP. I. st horum lenociniis capti, et nugacibus ratiunculis illaqueati, caecos duces sequentes, tenebris errorum perfusi , ad malitiam misere docti, Fidem catholicam in disceptationem conjiciunt, et alios in errorum, et insaniat societatem arcessunt, Fideique bellum indicunt, ut illud divi Hieronymi usurpare liceat r): bane garru- 3 P.LIII. Ia anus r bane delirio senex, bane sopbista merbosus, haneunmersi prasumunt, laeerant, docent, antequam discant: ut illud verissime dici possit, nullum esse malum Scriptorem , qui non pejorem aliquem Lectorem inveniat. Hanc tantam animarum cladem ferre nullo modo possumus, et omnium Sacerdotum , et praecipue Parochorum vigilantiam excitamus, ut dent operam, nequis hos pestilentissimos libros de aliis regionibus afferat, ne Vendat, evulget, aut legat, aut temere apud se retineat, ne illis quidem exceptis, quorum lectio ecclesiastica sanctione non sit vetita, sed naturali tamen jure interdicatur , quod Fidei, vel morum integritati nocere possit. De hac tanta calamitate jam doluerat Clemens XIII. Ρ. M. sa , etiam in regionibus catholicis exendi, at- , Enisque vulgari libros, quibus per versi homines limpidos, et illimes eredendi fontes cor Nere, et Religionis fun- publicae. damenta eoumellere, in ipsam Petri Cathedram is ere,
et eonsecratar tot saeculorum eonsensu traditiones labefactare eonantur. EXinde tamen incendium extinctum non
est; sed in immensum succrevit. Quod ne in dies magis augeatur, sancimus juxta decreta Concilii Lateranensis V., 3 ac Tridentini q), nec non Bononien- usium Synodorum sue , sameque Congregationis Indicis
regulas, ne librorum Impressores quidpiam tacito, Vel In D.erat. ementito ptaelo imprimant, neve lucubrationes ullas cu-
iuslibet generis, aut emgres, easque cum profanas, tum Lib. sacras imprimendas suscipiant, quin prius facultatem ab iis, ad quos spectat de scripto obtinuerint. Iidem, et Bi- ra. δε ει- biliopolae prohibitos libros ne venales exponant, nec habeant apud se, nec aliis tradant, nec vendant: Indi-
23쪽
N. II. 1 nitit. Catholicae Relig on s. Ei Constit. sollicita ac provida .
cem Romanum recens editum apud se retineant : Edictum nostrum generale in calce Synodi si appositum assi Xum teneant in Bibliothecis; aliter poenis in eo con tentis graviter animadueriemus. Caveant vero nego tiatores ex aliis regionibus sordidas has librorum merces advehere, ne pecuniam de mammona iniquitatis corripiant . Nam Canones, et Apostolicae Constitutiones, ac suprema sancti Officii Congregatio gravissimas adversus sceleratum hoc me monium sanXere poenas, quod ma ximum ex hisce libris periculum impendeat, ut sapientissime Benedictus XIV. binis Constitutionibus prospexit r . Ceterum unusquisque praebere se debet ut strenuum Christi militem, ut sancti Patres saepe loci uun tur, dum de Fidei custodia agitur, omnesque tenentur ejus jura defendere, et illa omnia removere, et odiSSe, quae Illam quoquo modo x iolant.
CAPUT II. De Hirc tio is , et Judaeis .
NIhil est autem Fidei exitiosius, et insensius, quam
haereticoruIIa consuetudine uti, nulla adhibita circumspectione. Quare carissimis Filiis nostris, quos in Fide stabiles, et obfirmatos vellementer desideramus , illud in memoriam revocamus, quod de hisce ait divus Ioannes Apostes us 3 : Si quis venit ad vos, et bane doctrinam non assert, nolite recipere eum in domum, nec ame ei dixerιtis. Et illud Apostoli Paulli : bareticumbominem post unam , et alteram correptionem demitarsciens, quia subversus est, qui eiusmodi est, et delinquit , cum sit proprio iudicio condemnatus . Ipsi Apostoli, et eorum discipuli, ut testatur divus Irenaeus s , Fidei satores, et invicti propugnatores adeo consuetudinem
24쪽
clinem haereticorum pertimescebant, ut ne Verbo quidem tenus communicarent alicui eorum , qui adulteraverant veritatem. Mosque erat veterum Christianorum, eodem testante i , ut si quis aliquid eorum enuntiasset, quod ab haereticis adinventum fuisset, statim aures Obstruerent, et procul aufugerent. Ab omni itaque colloquio, congressuque haereticorum abstineret filii nostri. Quod si ex humanitatis ossicio recusare id non possinr, iustisque etiam de causis eosdem hospitio excipere dc-beant , caVeant, ne per eam consuetudinem labes aliqua Fidei contrahatur . Qui vero, necessitate flagitante, illuc commeare debeant, ubi catholicae Religio- MMρ. Lib.
nis usus publice interdicitur, meminerint Constitutionis a Clemente VIII. editae ), prohibentis ibi habitare , s 3 vel domicilium tenere, ubi aliqua Ecclesia cum Parocho , vel Pastore, seu Sacerdote catholico non existat, εἰςut . in qua libere, et sine omni periculo , palam et publice
celebrari, et audiri possint sacrosanctae Missae, et alia divina ossicia , et conciones, ac Sacramenta ecclesiastica ministrari, mortuorum corpora sepeliri, et cetera
fieri juxta ritum sanctae Romanae Ecclesiae: utque iidem abstineant a matrimoniis cum haereticis mulieribus, et ab haereticorum sepulturis: filios suos de sacro Fonte levari per haereticos non permittant, nec ipsi vicissimhaereticorum filios, nisi per catholicum Sacerdotem catholico more baptizentur, levare praesumant: medicorum quoque ii ereticorum opera, necessitate cessante, et ubi adsit copia catholici medici idonei non utantur. Habenda etiam ante oculos est altera Gregorii XV. Comstitutio vetantis, ne ullus haereticus in locis Italiae,
et Insularum adlacentium , neque etIam Sub Commercii, oua ine pi mercimonii, aut alio quovis praeteXtu domicilium contrahere, seu domum apertam habere propriam, vel conductam , aut gratis concessam , Seu habitare, aut morari possit: qui vero haereticos praedictos receptaverint, favorem, Opem, Seu auxilium praebuerint, uti fautores,
25쪽
et receptores haereticorum habendos esse. Veruntamen quicumque justis de causis in consuetudinem haeretic rum se det, omnino devitet sermones, et disputationes de rebus ad Religionem, et Fidem spectantibus: si
vero eisdem mensam apparent, cit cis tantum apponant,
qui certis diebus Ecclesiis praecepto non prohibeantur
At perfidum Iudaeorum genus, Christo Domino inimicum, huc illucque ad verbi Dei confirmationem
dispersum, sollicitudinem nostram requirit, ne eorum morbosa contagio aliquem ex nostris attingat. Hi in Urbe Centi Dioecesis nostrae versantes, aliique ejusdem gene ris in Dioecesim nostram ventitantes signum deserant, quo ab aliis internoscantur ex Pontificiarum Constit tionum norma a : neque audeant umquam ad Monasteria accedere, vel ad eas domos, in quibus feminarum contubernia sint, Sive vendendi, sive emendi causa , nisi a Nobis, vel a Uicario nostro Generali pol stas sit facta . Qui in ditione Centensi degunt, illa omnia serVabunt, quae ipsis in Edicto 33 ad calcem Synodi inserendo, imponentur. Qui minime pareant, poenas ibi constitutas luent, in quas offendent prae cipue , si diebus festis de praecepto opera servilia publice exercuerint, aut contractus intuerint. Si ad hanc nostram Civitatem advenerint, ultra triduum ne moram producant, neque in aliud diversorium commigrent, quam quod eis est constitutum ). Caupones vero, dum eosdem ad diversandum excipiunt, ab iis cubiculis, quae ipsis destinata sint, sacras Imagines auferant, et omne id, quod sit cum Religione conjunctum, ne ab hisce nefariis hominibus in contemtum, et contumeliam ad ducantur : iisdemque mandamus, ut si ultra triduum commorati fuerint, Nos certiores faciant, secus poena pecuniaria multabuntur.
Nostri vero omnes sciant, se cum iisdem cautissi-
26쪽
LIBER I. CAP. II. I 3 me habere debere, ne catholica Fides ex ipsorum societate detrimentum capiat. Nullus ex nostris cum Judaeis inhabitet, aut eis servitutem praestet, prout in ter tio Lateranensi Concilio sancitum est i . Qui secus secerit, mcommunicatione serietur. Nemo ad eorum convivia, nuptias, vel dies sestos, et Synagogas accedere audeat: neque cum illis ludat, vel quod est detestabilius , choreas agat, neque cibum apud eos capiat. Nec permittimus, ut christianae mulieres Iudaeorum nutrices in ipsorum domibus ullo pacto esse possint, et nisi ur geat necessitas a Nobis adprobanda, ne extra quidem eorum domos. Nec Catholici Iudaeos medendi causa a cessant r); nec in connubiis eorumdem opera utantur; nec christianis mulieribus liceat Judaeas ornandi Se causa a .XIII. adhibere . Caveant omnes diebus festis qualescumque cum I; siciis celebrare contractus: nec ulli fas sit agros et prae--c iis dia Ecclesiastica Iudaeis locare; nec vasa, vestes, alia--ive sacra. vel ad usum Ecclesiae destinata Vendere, aut Disb. κο-- pignori dare liceat. Qui haec Decreta infregerit, pecuniaria pinna, aliisque ex arbitrio nostro multabitur.
CAPUT III. De Superstitiosis , et Blasphemis.
I Estat nefarium superstitionum genus Fidei catho-Σ licae adversum, in quo exterminando Conciona tores, et Confessarii toto pectore incumbere debent. Nullum enim est genus superstitionis, in quo non Diaboli vel implicita, vel explicita invocatio interponatur. Quid autem turpius, quid scelestius, quid luctuosius, quam, ut qui in sortem filiorum Dei adsciti sunt, et Christi Sanguine a Diaboli servitute, gravissimc'ue jugo soluti, se iterum in ejus potestatem miserrime tra
27쪽
datur Quae conet ei. tio Gristi ad Bestat' ait Apostolus II. CO i). Nec Christi liares esse poterit, qui Diaboli imp si' rio se subdat. Non desunt tamen, qui in sinu Ecclesiae educati et instituti, vel somniis fidem adlaibeant, et per ea assequi se posse futura confidant, vel vanis observationibus addicti de eventibus rerum prosperis, aut adversis conjiciant, vel qui cogendae pecuniae Spe inani lactati atque seducti Diabolo honorem, et reve rentiam exhibeant, vel qui ad morbos depellendos verba sutilia , et instrumenta adhibeant, quae quum curan dis morbis ex sese non valeant, certam habeant cum Diabolo, detestabilemque societatem, vel aliis mediis utantur, quibus appareat a solius Diaboli interventu effectum Corinth. sionem tantum, sed ad gehennam praecipitant eos, qui decipiuntur . Certe, quod apud Gentiles talia fiant, mirum non est; quod autem apud eos , qui Crucem adorant , et M steriorum arcaruoνώ- partieipes sunt, et tanta pbi-Iosophantur , id certe multis lacrymis est dignum. Nihil vero dementius eXcogitari potest, quam ab insensissimo humani generis hoste Diabolo beneficium aliquod, aut corporis valetudinem repetere, et expectare, qui de inferenda tantum omnium malorum mole sollicitus est. Daemones insidiari sciunt, ae nocere, ait idem Chrvsosto- i . Anima non parcunt, et corporibus Iudasti. parcent ' . . . Atqui licet mederi melint, ac possint, quod feri nequit, ob lucellum exigui temporis periculum aeteris narum paenarum baud subeundum est. Corpus eurabis,
si animam perdare Qui maleficiis , sortilegiis, incantationibus, Astrologiae iudiciariae dant operam, sciant Se poenis severissimis constringi per Pontificum Constitutiones iu deliras has superstitiones, qualescumque Sint,nipotentis. Consectantur, tamquam Fidei desectores habendi sunt,
sociique Daemonis: proinde qui noverit aliquem hisce
nanc insaniam n eXpectare. Hae sunt risur, InqUIedat
Chrysostomus, r) exprobrans Christianis, et comaria satanica. nua non ad irri-
28쪽
LIBER I. CAP. III. indulgere, vel easdem alios docere, intra dies triginta ab habita notitia, Nobis vel Fidei Quaesitoribus obnunciare tenetur i): alioquin ipso facto excommunicatione reservata implicabitur. Neque enim levis momenti res uisit. κοῦ
est, Ecclesiae filium ad Diadoli castra deficere. Idipsum et
exigebat idem ipse sanctissimus Praesul divus Ioannes Chrysostomus cr), ut sibi nomina eorum deserrentur, si Hom d. qui judaizare deprehensi essent, quod de alia quacumque Fidei defectione intelligendum est. Ajebat autem:
Si quem cognomeris Iudaizautem prebeiae : votum fac, ne idem ipse quoque periculum subeas. Nam et in Castris exterorum si quis miles deprehendatur barbarorum, perinsarumque fautor, non ipse solum evite petriclitatur, sed quilibet ellus rei eonscius, nee Daci exercitus illum proindens. Quum igitur et vos sitis ciristi exercitus, curiose , ac. dilitenter inquirite, num quis Alienigena vobis sit admixtur, ejusque nomen deferte, non ut parva, suppliciove afficiamus; sed ut errore, atque impietate
ipsum liberemus , penitusque nostrum reddamus. Ωuod sin alitis, scienterque celetis, easdem mos, quas illi, pa- vas daturos esse probe nostis . Hactenus Ille .
1 Ia Magnus denique nobis inuritur dolor, quod plurium effrons audacia eousque provehitur, ut sacrosanctum
Dei nomen ab omnibus creaturis benedicendum , et summis laudibus extollendum, aut etiam Sanctorum cum Deo regnantium 3 impuro, et contaminato ore blas- phemare, atque execrari audeant: et quod crimen bar- ρυ- , T. bari ipsi vanae Religionis cultores exhorrescunt, id in ira veram sanctamque Religionem summa Dei clementia co- ε 'optati, Deique ipsius servi, et filii admittant, Deumque contumeliosis vocibus offendant. Quot enim sunt, qui Dei majestatem quotidie imminuere, tinnao singulis pene horis , ac momentis impudentissime proculcare pergunt ρ quis
non videat omnia imprecationibus, et eXecrationibus referta esse; usque adeo ut in negotiis gerendis, in lusibu* a
29쪽
sibus, et in omni quotidiana consuetudine Corporis, et Sanguinis Christi, vel Dei optimi maximi nomen sacro- Sanctum interponatur, et millies vel in re levissima et inani temere usurpetur ρ Neque enim recordantur hiscelerati divini nominis proditores earum Vocum, quibus summus honor divino nomini indicitur tr): Filius bonorat Patrem , et semus Dominum suum . Si ergo Pa- sum, ubi est bonor meus' Et illius praecepti r : n pollues nomen Dei tui. Nec cogitant Sanctum, et terribile Dei nomen invocandum, et laudandum etae ,
ante cujus Conspectum caelestes potestates contremiscunt.
, adorant, ait divus Ioannes Chrysostomus 3 , νε εο,. triumpbalia, et ustica Cantica perpetuo, et eum multo tremore emittunt, et alii quidem dicuner Gloria in alti t Luea simis Deo r Serubim mero r Sanctus, Sanctus, O 'L. . Sanctus ... Gerubim autem 5J: Benedicta gloria ejus ex Ui- loco ejus. Hi vero viles, abjecti, sordidique homuncio - a11. i. nes nedum non laudant Deum , sed ei ore ridissimo maledicunt. Cui crimini lenitati jam locus non est: se- veritatem res ipsa flagitat. Propositae sunt poenae gravissimae blasphemantibus at ) Iu Co Constitutionibus Leonis X. ); Iulii III. 8), et sana ,2 Pii V. ς): immo et ab ipsis christianorum Impe- . ratorum legibus si o). Idcirco omnes Christi fideles, I, ' Deum amantes, Deique gloriae studiosi nihil intentatum
io 1 A gilent Patres, et Matres familias, herique omnes, ne inrbem. Ut ipsorum domibus, et a sibi subditis quidquam proserari. ntur tu, quod Deo, et Deiparae Virgini, aut Caelitibus sit in-n ine . N junosum: omnes denique elaborent, ne divina impio- . T M rum vocibus in contemptum conjiciantur: peccantes C r-Con L C A rigant, coerceant, divinaeque gloriae se vindices exhi- heant. Quod quum secerint, si Confraternitati adscripis fuerint in hunc finem institutae, uberes indulgentiarum thesauros comparare sibi poterunt, quos Pius IV., Pius V , et Benedictus XIV. large contulerunt II . Par
30쪽
LIBER I. CAP. III. ITchi vero urgeant, instentque summo studio, ut populus sceleris gravitatem agnoscat, et illud vehementer detestetur. Ostendant blasphemiam tam atrox, et immane crimen esse, ut doceat divus Thomas i , peccatum hujusmodi gravius esse homicidio, quod hoc ho- m. '' 'minem laedat, illud vero divinae honitati et honori derogare intendat: deinde ut ad ejus horrorem inducant, ostendant hocce peccatum damnatorum esse proprium 2 , atque adeo rem indignam esse, ut qui cives Sanctorum, et domestici Dei esse deberent, reprobatorum ibi sordibus tabescant: et demum calamitates, quibus quotidie obsidemur, magna e X parte ab hoc crimine esse repetendas . Nam si verbi otiosi reddenda est Deo ratio, quas poenas daturi sunt ii, qui in Deum contumeliosi fuerint ρIII.
Ceterum volumus, ut omnes summam reverentiam
praestent sacris libris divinarum Scripturarum, in quibus praecipue Fidei depositum servatur, et iis etiam libris, quibus Ecclesia in sacris Mysteriis, sive ossiciis utitur, neque, ut ut laceri, et obsoleti, sordidis, profanisque usibus deputentur 3 . Praeterea foedis, et inhonestis ma- t 3 Aericulis sacra Scriptura contaminatur ) , quum ejus verba,
et sententias, quae omni veneratione colenda sunt, ad I. sit. II.
profana quaeque nefarii homines torquent, ad scurrilia
scilicet, fabulosa, Vana , assentationeS, detractiones, Sor- Rem. I eistes , libellos famosos, et si quae sunt alia id genus, in quod peccatum sacra Tridentina Synodus animadverti ju- XX EI. t 33, praecipitque, ut temeratores, et violatores Ver- s bi Dei juris , et arbitrii poenis per Episcopos coercean tur . Divus Ioannes Chrysostomus 6), Verba divina tεγ mis. rum Scripturarum temere, et ad scurrilitatem usurpare, arem fulminibus dignam pronunciavit. g I V. Iam videtis, Filii dilectissimi, quanti facienda sit
Fides, quam sit necessaria, et Salutaris, et quot etiam tempestatibus, et Periculis, quae turpis est nostrorum tem