장음표시 사용
51쪽
eximia mysteria confluunt, singulari devotione percurre da est, quam Apostoli divino amati Spiritu institate- ,3 Cuιερο. runt IJ. Alios pnxterea dies Ecclesia consequentibus temporibus instituit, quibus et Christi mysteria singu-Co II. lari affectu prosequeretur, et in sanctissimam Dei Matrem obsequium, gratumque aninium testaretur, et Sanctorum quoque cum Christo regnantium merita, et victorias concelebraret, ut hinc fideles hisce celebritatibus invitati, ad Religionem inflammarentur, et perpetuam Coelitum celebritatem aliqua ratione amIularentur. III. Quantam igitur fidem , pietatem, servorem, ani Inique candorem deposcet Festorum dierum observati l Nemo ignorat, teneti unumquemque sacrosancto Mis SV sacrificio interesse singulis diebus Festis, et ea quidem animi attentione, quae rei magnitudini, quantum fieri potest, respondeat. At vero intolerabilis esset tepor, vituperabilisque socordia, si quis, uno sacro audito Con tentus , reliquum diei otio , ignaviaeque , Vanisque Occu tu pationibus tribueret: bomo enim, ait divus Thomas sa) , ad bre ab aliis operibus abstinet in die Sabbaibi , ut maret operibus ad Dei servitutem pertinentibus. Devoti, et donati operibus sanctis esse dies Festi debent; et illa quidem optima essent: sacras Conciones audire: christianae vitae institutionem addiscere, vel docere: Dei laudes decantare: sodalitia Deo, et Beatae Virgini nuncupata se uentare: aegrotos invisere , iisque ministrare pacem inter diseordes conciliare: salutaria consilia impertiri : rerum Divinarum meditationi, et precationi vacare : libros sanctos evolvere : Sanctorum vitas lectitare: . fidei rudimentis domesticos instruere, et cum iis de rebus Divinis sermocinari : dies enim Festus est bonorum 33 Itim. operum exbibita copia ), ait divus Ioannes Chryso stomus: sed illud omnium saluberrimum , susceptas la-M Cor. bes poenitentiae sacramento extergere, seque calestibus dapibus roborare. Haec qui faciat, et alacrior ad gere εἰ a Sui
52쪽
da sui status munera se conseret, et omnia quaecumque faciet, semper prosperabuntur. IV. Quia vero distractus in mundi curas animus, a rebus Divinis abducitur, aberratque ab eo fine , qui alius non est ex divo Thoma Iὶ nisi, ut homo vacet rebo ii ni. Diminis, ob eam causam opera servilia quaecumque, nisi
ex necessitate , et ex Ecclesiae concessione permittantur, omnino sunt vetita diebus Deo sacratis. Nullus itaque audeat r hisce diebus mercaturam exercere, negotia Contrectare, apothecas aperire , et per Civitatem , aut Ia ... ευμ Dioecesim obire servilia, et ducere currus cum tritico, 'aut mercibus, praeterquam in casibus a Iure expressis, et in nundinis consuetudine, vel privilegio inductis in aliquo die Festo determinato . Emptiones, ac venditi
nes , eXactiones etiam Collectarum , instrumenta, et scri pluras locationum, et quorumcumque Contractuum con
scribi , praeterquam sponsalium , et matrimoniorum , et eorum, quae pietatem sapiant, omnino interdicimus. Be-
. nedictus XIV. in sua Institutione 3 , necessitate fla-t, igitante, indulsit Tonsoribus, ut diebus Festis liceret iisdem per aliquini tempus suo munere langi; sed dato Ecclesiae Metropolitanae de Campana signo, intermittere omnino deberent, nec ad id operis se referre, nisi post
vigesimam secundam, vel vigesimam tertiam horam, juxta Tabulam ab eo constitutam: quod etsi Nos indulgeamus, nolumus tamen , ut vel in privatis domibus , vel clausa tonstrina hoc munus exerceant. Idipsum eadem restrictione concessit Benedictus macellariis, et iis, qui esculenta vitae necessaria in plateis, vel ossicinis vendunt. Nos idipsum confirmamus, et violatores Poenis arbitrio nostro inflictis, reprimemus. Non inhibemus tamen, diebus Festis medicamenta pro infirmis Construi, eaque vendi; sed parvum pateat ostium, non ruta apotheca pandatur. Nundinae vero, ut sunt diebus
Festis prorsus interdictae; ita si quando a suprema P
53쪽
testate concedantur, habeant certas horas praefinitas, Cum Vesperiinas, tum matutinas, quibus occludantur apothecae , ut sit facultas iis, qui ad eas confluxerunt, Eu-tii diendi sacrum, et divinis rebus vacandi si . Ii qum, et 'λόζ. que, qui longiori tempore, et ingenti labore piscatum
tempore . eXercent, hanc a servilibus operibus vacationem abrum-
ρον- punt. Minus etiam diebus Festis obsequuntur, qui eosdem venando percurrunt. Si qua vero consuetudo ita dies Festos servilia opera immisit, ea potius comptela dicenda est, et repudianda, maxime si ab Ecclasiae Praesulibus in eam reclamatum mi.
Quia vero vel necessitas, vel publica utilitas potii Dis., a Operibus servilibus aliquando etiam in Festis
De. diebus admoveri manum, eadem sine Ecclesiae , ad quam' solam spectat, concessione peragi non debent. Qiaoties ergo casus occurrerit servilia exercendi; in Civitate ad Vicarium Generalem ; in Dioecesi vero ad Vicarium Foraneum, vel ad Parochos recurratur 3 , quos ad id camp. m. munus delegamus, quique pro exigentia casus gratis di- .spensabunt. Atque ii quidem circumspecte , et caute dispiciant, ubi, et quando , et quantum concedere, et dispensare debeant, nemini blandientes, nec personas acceptantes . Nam de fideli Ecclesiae dispensatione gra- o LI. m. viter ajebat divus Bernardus ): ubi ueeessitar urget, dispensatio est: ubi utilitas provocat, dispei satis laudabilis est. Utilitas , dico, communis, non propria . Nam quum nil borum rat, non plane fidelis dispensatio , sed erudelis dissipatio est. Dent autem de scripto facultatem , ut si casus obveniat, admini stris Curiae A chiepiscopalis exhiberi possit. Molendini opera, necessitate ingruente, quiescere aliquando diebus Festis non possunt; attamen molendinorum operarii id servent, quod a sancto Carolo sancitum est ), ut scilicet cessent ab advehendo ad molendinum tritico, ac revehen
nimi pi tores, aut ad Ades privatorum farina, a toniadendis Diqitiam by Corale
54쪽
Ardendis scalpro molis, resarciendis rotis, aut alio quovis Opere praestando circa molendinum, nisi forsan ob plurium Festorum frequentiam, aut urgentis necessitatis causam, suffragium Ecclesiae in scriptis obtinuerint. Quin rum operum exercendorum facultas non a Parochis, sed a Nobis, aut Vicario nostro concedetur; pro Ci vitate autem Centi a Commissario nostro . Doceant prae terea Parochi eos omnes, qui hisce diebus ex necessitate , et ex facultate ipsis data in operibus servilibus distinentur, non exsolvi obligatione Sacrum audiendi i , ac debere aliquam diei partem Deo, animaeque Suae tribuere.
Defiere autem satis non possumus praVam Con Sue
rudinem, quae profundas egit radices, ut diebus Festis pateant Theatra, choreae ebulliant, spectacula publica , Iudi, pompae , et inania delectamenta praebeantur , qui bus sacrorum dierum gravitas, et religio infuscatur, et perditur. Quae consuetudo tantum abest, ut horum dierum sanctitati non repugnet, ut in ea condemnanda, et profliganda ne dum ecclesiasticae Leges, sed et civiles , a saecularibus Principibus latae, adlaboraverint, ut sapienter ostendit gloriosissimae memoriae Benedictus XIV. r). Nos equidem tam exitiosam, et adversam dierum MLi. xl. Festorum celebrationi consuetudinem eliminare penitus non speramus; attamen , et Pro potestate nostra, et pro C p. ι. pastorali sollicitudine, qua eagramus, interdicimus omnino per dies Festos circulatoribus 3 , mimis, jocula- 3ὶ θ ἐ.toribus, saltatoribus vendere aliquid, vel cogere coetus, A.' vel circulos agere, aut canere in foro, in plateis, in vicis; secus amissione venalium, et aliis modis severe multabuntur, nisi Mne post pomeridianas horas, Nobis concedentibus, tempore ad Tabulae praescriptum constituto id fecerint: et multo gravius animadvenemus, fi spectacula, si ludi fiant, si cantilenae, et musicorum iustrumentorum concentus, aut strepitus edantur pr PQ F Eccle-
55쪽
qa Ecclesias, dum in iis vel Dei verbum ministratur, vel alia sacra functio peragitur: et mandamus Par histam Civitatis, quam Dioecesis, ut vigili custodia curent, ne umquam in Ecclesiarum vicinia haec contingant .
Atque iidem animarum Curatores docere pergant plebem sibi commissam, ut semper, sed die Festo prae sertim ab ebrietate, ab jurgiis, a contumeliis, ab impudicitiis, et ab omni peccato caveant. Nam si operi-Dus seri ilibus abalienantur animi a Divinis, et diei Festi religio inquinatur, quanto magis eam oppugnabit actio ex se se flagitiosa, et prava 8 Hinc graviori reatu se obstringit, qui die Festo peccat, quam si alio diecu peccaret, ut omnes Theologi cum divo Thoma si docuerunt. Dier enim Festus, ait divus Ioannes Chrysostolnus tr), ideo institurus est, non ut turpiter agamus , ρν ais ad non ut peccata accumulemus, sed ut, qua a Issa Iue
re, de medio tollamus. Absit igitur a vobis, dilectissimi Filii, infanda ista perversio , ut, quum dies Festi ad hoc sint destinati, ut Dei honor, et cultus augea tur, Religio emorescat, animarum prosectus conquira tur , depravatione vestra fiat, ut ad Dei contemptum, ad Religionis ablegationem, ad animarum cladem , et perniciem devocentur; sintque venabulum Diaboli, triumphus Inserni, et irritamenta peccari , et ibi culpa augmentum inveniat, ubi finem habere debebat.
C A P U T VII. De Rediere uia Ecclesiis exhibenda.
Uum multa a Majoribus nostris acceperimus religionis , et pietatis monumenta, tum nihil praeclarius
56쪽
Hus est, quam quod Civitatem, et Dioecesim nobis reliquerint Templorum splendore, et magnificentia, et multitudine refertas, ut quocumque oculos advertamUS, nobis occurrant, nosque ad sanctissimae Religionis, quam profitemur, memoriam excitent. Sed quum in hisce eximii; Dei domiciliis Religio ipsa prostrata, et afflicta improbitate nostra jaceat, erubescere, et Verecundari debemus . Et Nos quidem doloris, moerorisque nostri amatitudinem, justissimasque querelas ei landere iterum cogimur: videmus enim praevaricantes, et tabescimus. Quid enim prodest, si Delubra Deo optimo maximo nuncupata, et in honorem I rginis Dei parae, et San-Ctorum constructa retinemus, eaque magnis artificiis elaborata , pretiosaque suppellectili splendentia, et eo consilio erecta , et eApolita, ut debitus Deo persolvatur honor, nobisque ex illorum frequentatione innumerabilia commoda provenirent, nos vero eadem ad Dei contemptum traducimus, et ad animarum exitium abutimur λDe suo tempore conquerebatur divus Ioannes Chry-Sostomus I), quod, quum Apostolorum temporibus ipsae Christianorum domus adeo religione, et sanctitate imbutae essent, ut Ecclesiae dici possent, suo tempore ipsae Ecclesiae Deo sacrae in profanas domos conversae viderentur. Nunc vero res in deterius evasit. Nam plures, quae flagitia intra domestica septa complere non possunt, intra venerandos Sanctuarii recessus aggrediuntur: atque ibi turpissimis cogitationibus corrupti, impudicis obtutibus , cachinnis, gestibus obscoenis, verbis nefariis , insanam luxuriam audent explere, atque hinc omnium scelerum maculis notatissimi, stupro , adulterioque concepto discedunt ρ Quot etiam ex mulieribus sunt, quae domibus inclusae, amatores habere se posse desperantes, diebus celebrioribus in Ecclesias invadunt, et alienos obtutus, et amatorias blanditias aucupantur,
undique impudicitiae flammas eiaculantes 8 Non nos pedi F a diu
57쪽
ditissimos infinita Dei majestas, qui terribiliter magniri in ficatus est i , non Angelorum frequentia, non DiVO-ς rum ad omnem pietatem expressae imagines, non tot eorum, qui in Christo dormiunt, tumulis conditae exuviae, non sacrosancta Mysteria, quae ibi peraguntur , non denique gravissimae comminationes in eos latae , qui Domum Dei pessundant, ab hisce contaminatissimis moribus demovere possunt 8 Numquid vero Majores nostri in tot extruendis Deo Templis tantos labores, tanta con silia , tantas impensas contulerunt, ut eorum posteri in hanc eluviem, et labem erumperent Θ Dolebat Propheta
Ieremias r), quod direpto, incensoque Templo non
essent, qui ad solemnitates Convenirent; nunc vero con
tra dolendum, quod hi flagitiosissimi in celebritates Ecclesiarum irrumpant, Optandumque, ut Ecclesiae paucumlos habeant, sed qui in spiritu, et veritate adorent. Ut igitur ea omnia abscindantur, quae sacrorum Templo rum reverentiae obesse possunt, saec decreta observanda indicimus, quod et praestitimus in nostra 3 , quam pri dem ad Parochos, Concionatores, et Consessarios dedimus , Pastorali Epistola . I I. Et primo Curatores animarum, Concionatores, et quoslibet etiam Sacerdotes exhortamur, et eniXe pr Ca mur, ut Zelo domus Dei exardescant, doceantque Om nes verbo, et eXemplis, quanta religione, animique devotione Templum Dei venerari oporteat. Doceant esse Dei domos, et portas Coeli, domos orationis, locosque tertibiles, ultionem divinam provocantes, si violentur ; et eo consilio Deum tot in urbibus Ecclesias
erexisse, ut docet divus Ioannes Chrysostomus ), ut Hi t.' essent veluti in hoc procelloso mari perfugii portus, in quibus tentationibus pulsati, et animi perturbationibus
confiiciati, peccatorumque mole obruti considere, et conquiescere possemus, Summumque Numen nobis propitiare . Sed vacui gratia, Deoque minime conciliato ,
58쪽
LIBER I. CAP. VII. 63 sed magis offenso discedemus, nisi illa omnia declinemus, quae sacrorum locorum reverentiae adversantur.
Quamobrem illa omnia , quae vel peccata sunt, vel ad peccatum adducunt a locis sacris sunt avertenda maxime. Omnino absint obscaeni gestus, turpia Verba, Scurriles, prophanique sermones, juxta illud sacrae Tridentinae Synodi I): saeulares omnes actiones , mana, Sess. atque adeo profana eouoauia , deambulationes , strepitus,
rumores areeant, ut domus Dei vere domus orationis in. eι evit.
esse miriatu , ae diei possit. Nemo aditus, aut fores Ecclesiarum occupet a), ingredientes, aut egredientes s foeminas inspecturus, nec huc illucque per Ecclesias vagetur, irritabiles mulierum rmas circumspectando, eaS- I. Cap. X. que consalutando. Sacrilegos hosce pudicitiae praedones acerrime insectatur divus Joannes Chrysostomus 3 , quod Ecclesiam prostibulum faciant, et melius Bre, ut In Mais. hujusmodi homines caeci essent, quam ut Oculis tam male abuterentur. In hos Ecclesiarum violatores exilio, pecunia, carcere , aliisque corporalibus poenis ad arbi-rrium irrogandis animadverti deuere declarat sanctus Pius V. . Nos vero pro criminis gravitate arbitratu nostro is ν -- delinquentes plectemus. At millieres ad Ecclesiam acce- yrimum' dentes memores sint verecundiae, sine qua nihil rectum as. νε eise potest, nec comicarum in modum incedant, perinde ac Scenam agerent, et videant, ne suis blanditiis, et artificiosis ornatibus, et affectatis moribus viros jam praecipitantes impellant. In eam introeant velato capite
ex Apostoli praescripto s) ob Angelorum reverentiam, quod et alio tempore in memorata nostra Pastorali 6 tac:
insinuavimus, vestibusque ad omnem modestiam con-σMi N. III. sematis: humeris , et pectore obtectis, non translucidis integumentis patentibus: et curiosos obtutus Colaibeant. Ad Sacramema poenitentiae, et Eucharistiae non admit- antur , inverecunde pectus nudatum ostenderint; Drer. Inn. iatque Parochorum, et Consessariorum munus in has turpi
59쪽
turpitudines invehere, et a dorno Dei avertere quaecumque Scenicum redoleant, quod summopere improbabat divus Ioannes Chrysostomus I . Optimum esset ad ad seM.th. qu Cumque amovenda pericula, ut viri a meminis in Ecclesiis disjungerentur, quemadmodum antiquitus usur-LYχω 'pabatur, teSte eodem sancto Doctore a ; sed quum ris Misi I. Salutarem hanc consuetudinem in Ecclesias Civitatis in- LxYiκ pQ Se non Speremus, Volumus, ut in Dioecesi om-ti, Cum is, nino Servetur, ubi jam invaluit, et ubi non sit 3 , δι--εpis. optamus vehementer, ut Parochorum providentia indu- eatur. Nihil igitur in Ecclesiis , nisi decorum , et honestum explendescat. In picturis equidem penitus se Seir. vari volumus, quod Tridentina Synodus mandat ),ν --. Scilicet omnis lariavia vitetur, ita ut procaci et va-rtate imagines non pingantur , nee ornentur . Eadem Tridentina Synodus iue jubet arcendas eas musicas, ubi
er. de Heri sive organs, Sive cantu lascimum, aut impurum ali
quid miscetur. Ii tantum cantus adliibeantur, qui ad a. piam animi compunctionem excitent, et verba in cantibus usurpentur, quae ex sacris Scripturis deprompta sint, ac festivitati vel mysterio respondeant, quod celebrat Ecclesia. Harmoniae item illae edantur, quae ad pietatem invitent, non theatrale aliquid, vel profanu in sapiant. IV.Circuitiones quoque per Ecclesias, publici congres-j ...u:: Coacti coetus ) pro agendis, aut deliberan-comp. ibi. dis negotiis, et quaecumque strepitum, et tumultum
2. 'at', omnino sint vetita. Notariis interdicimus in-
strumenta in ipsis conficere, aut juramenta pro Stipulatione scripturarum acceptare. Ju ciales actus nulli exerceantur: nihil profanum affigatur valvis, nihil vena-
.a PI, parietibus adhaereat 8 , ut ut pietati fovendae aptum,H; L. M. Sed nec in vestibulo, aut porticu . Nec in Templa in-2 ' e , ' segetes , aut res aliae ad usus sacros minime de M. ' nimiae. Τabernae, et cati ponae, profanaeque officinae ab
60쪽
Ecclesiis procul consistant i) . Curent Rditui, iique Om ii h,.Lnes, quibus Ecclesiarum custodia commissa est, ne tam juli, vel mulierculae onera portantes r), aliique Eccle a1.C.ν x Sia, tamquam compendiaria via utantur: qui etiam ca- s nes abigere 3 , quantum fieri potest, conentur, ne la tratibus, et incompositis motibus conciones, functionesque sacras perturbent. Sed et acriter objurgandi, qui x canes in Ecclesias adducunt. Pauperes stipem cogere per Ecclesiam vagantes non permittantur, sed ad januam considant juxta veterem consuetudinem in Actis Apostolorum memoratam idque sanctus Pius V. ue p. etiam praecepit. Danda est etiam opera, quantum fieri potest, ne matres, atque nutrices puerulos in Eccle- Quamprissiam importent, qui vagitibus, et ejulatibus obstrepen-. 'μφ' tes sacris muneribus sunt impedimento. Qi tum vero domus Dei pacis, non armorum sit locus is , ut viri no- Benia. biles ad personae decorem sine loci sacri violatione gladio praecincti stare possunt; ita non sine ejus violatio. V. ne Cetera arma , et quae praecipue ignem concipiunt intromitti queunt. Itaque, si qui in locis ruralibus cum hisce armis ad Ecclesiam se conserant, non illa soribus , moenibusque Ecclesiae applicent, sed in porticu Ca nonicae, aut alio in loco sejuncto deponant, alioquin poenis arbitrio nostro plectentur. At ipso facto excommunicatione percelletur , qui gladium distringere, aut D-Lsclopum explodere criminose ausus fuerit intra Ecclesiam , reservata Nobis absolutione, ultra alias poenas ex Et Hier
Ceterum ut omnia, quae minime Templorum dignitati , et sanctitati conveniunt amandentur, viri nonnisi aperto capite adesse in hisce possint, detractis inde pileolis, retibus, et similibus. AEdilui, iique, qui illi Caa. Sacerdotibus sacrum peragentibus ministrant, curent, ne laici, et praesertim foeminae 8 se intra altarium can- Cap. vitarucellos insinuent, neve propius ad ipsa accedant; sed