장음표시 사용
31쪽
- 26 rationibus 'alatii ioine Solinus explicavit. Quaru in una luidum a Pale dea Palatium dictum SSe Im Silli alii ira Et Elea reperitur, alteram Varro de l. L. V proposuit. I e tertia paulo c0pi0Sius quaerendum est. Quod ut faciamus, ut in rolici aliis prius script iribus quibusdam mimum advertamus. Narravit Dionys. I, 3 Herculem duos in Italia silas res, quisse, alterum, n0mine Pallantem, ex Lavinia V αυναὶ, Eri-
an iri filia, alterum, sui Latinus vocatus esset, ex Hyperb0rei cuiusdam lia. I ndulii sero, etsi te eiu lata ab opiluani tu filius apud Verrium inveni uius.' Nam etsi de Pallantis parentibus iam nihil servatum est in Pauli ex terptis, de illo tuo lue n0n
minus quam de Latino idem, qui, Diuosius, Verrium rettulisse consentaneum est. Nam eum uterque idem dixerit de Latino, uterque simili modi coniunxerit Pallantis Latinique nomina,
uter lue a Pallant ibi sepulto Palatii nimion deduxerit cf. Di 0llyS. I, P2, 3 me moliam nihil omnino diversam truli blue Sectitum SSe nemo negabit sequitur, ut eundem 10ntem et Dii nysius et Verrius advocarit.
Ac Dionysius e 32, ad Polybium provocat verum enimvero n0 apud illum unum sese iuvenisse hanc rem ipsius verba indicant:
Vestigium reperies: tua re ex alter illi scriptore, quem r0 diuit Dionysii verba, illum sua hausisse veri multo similius est. Ne desunt sterta indicia, quibus freti eruamus, quis fuerit alter ille Dionysii auctor. uno eni* 0rum, quae de Euandimprim archaeologia libro inseruit, amaximam partem e Varrone arcessivisse tessiingium secutus inlii Supra p. notaVi. Idem ero tu Vettium cadere eo perspicitur, qu0d tertia Pa-
32쪽
- 27 lati notatio seri lana e Varronis opiis haud dubie leprimini Ill Rest.' Itaque una Vari0nem ab utroque adit uni osse in in rebus enarrandis instet, hae quoque ad eundem redire n0nne
manifestum est tAliud sane Servius ad Aen. VIII, 51 atroni aseripsit qui secundum hunc Pallantiam nominis rem paulo diversa a Festi epitomat eis Pariunto nullius momenti est, nam facillime corrumpi potuit nomen quod Iudii vi, tu ad Vergilii inte pretem per nescio qu0t 0mpilatores Euandri filiam fuisse dicit. Qua e re concludi non posse Dionysii ac Verrii relationem diversam a Serviana Varronem omnino silentii praeteriisse, non est, quod pluribus exponam. )Sed vereor, ne illa discrepantia vis e vari0nis studi0,
sed e scitoliastae errore orta sit. Leguntur lute apud Serviuin yὶ i, me ιtem mons Palatinus seeundum Vergilium a Pallante, avo Euandri, est dies , se dum Varronem et alios a filia Euam Poliuntio, o
sos morten satiris seditione erisus estJ i. 3Quo de loco, ut certius iudicemus, prius fluem significa veritis holiastes Verbo estis , quaerendunt id sttur. Neque enim grammatica rati0ne utrum ad Herculem an ad Pallantiam
an ad Euandrum pertineat, satis diiudicari potest. R. Petrus l. l. Pallantem Enandri filium diei a Servio veri simillimum censuit. Interpola ratem autem de Herculis filio cogitassu illui De l. L. V, 53. Eundem hune locum a pecore dictum putunt quis dum ituque serius Balatium inpellat α' Aliud praetet ea apud Vinouem de l. L. V, 53 a hoc nisi eae δε-
' qua unciliis inclusi, intertiolator addidit. Diuitiam by Ora e
33쪽
- 28 quoque concessit. Manifesto enim id elucet, si consei imus vertia ab interpolatore addita nimaturae aetatis cum Dionys. , 3, 2 - Παλλαντα ιὲν ου πρὶν fi8ησα λεγυm ἀποθανεῖν. 4 Sed vix addere potuit interpolator duo illa verba, nisi eundem vel similem fontem 44 ex eodem fonte primari deductum adhibuisset id quod fortasse , vel ipsius luterpolatoris verbis comprobatur. Item enim ut a genuino
Servio, in additamentis quoque ibi ipse atro laudatur. Eo igitur quod interpolator erculis ilium significavit, Servii quoslue iii fonte eundem omniemoratum fuisse effici mihi videtur. Sin autem erculis filium Pallanteii fuisse Servius
pr0bavit, optime e concinit eum Dionysio itemque concinit eum illi, ea re, quod Palli tuam ab Hercule vitia iam esse is didit. Nam etsi eius nomen desideratur apud Dionysium,
huius in fonte illud nou celatum fuisse coli. Verrio satis certum est. Omnia igitur, tuae e attine ex Scripsit Servius, prorSuS 'sin sentiunt cum Dionysii Velitis lue verbis, quorum Vanonianani originem supra agnovimus. Una in re diserepata ceteris Pallantiae nomini addidit verba sitire Emindri . Sed vide ne nimiam fidem Servi hac in re habeas. Quid, si talia sere legit in sente suo:
secundum Varronem a Pallanti ab Hercula vitia tu sq. s. vel certe, Pallante, filio eiu atque Euandri filiae, mi sepultore Nonne neglegentem compilatorem confudisse Pallantiam ac
Pallantis matrem verbaqu0 filia initiari et rore ad illam transtulisse facile cogitari potest ' Sed quocunque modo haec res se habet sive Servius male reddidit Varroniana sive piaeter Dionysii et Verrii relationem aliam Varro
Praeterea ea, qua de Euandri filio profert, voce inlii scit dicunt coniungit cum prioribus. Fortasse dixi, quod uni satis constat, eodonitio ab interpolatore Varmius veri, ibi laudata addita sint atque ea, tuae sequuntur Servium confudisse Pallantiam et Laviniam Bormantius quoquo l. l. p. a mari t. Diuitiam by Ora e
34쪽
- 29 adirinxerat aliunde B0II nota id, quod supra posui, Dionysium et Verrium e Varrone sua hausisse, ea re nullo modo debilitatur. Ium ad Solinum revertamur. L minus apud hunc i, tb
de alantho, Hyperbores filia, idem, quod Varroni e Dionysii verriique issensu modo adiudicavimus. Ipse autem Solimis ad Silenum eam rem refert Apparet igitur si modo recte
dis pittavimus hoc scriptore usum esse Varronem. Itaque, quo Inagis firmetur sententia nostrii videamus, si quod aliud sorte Sileni vestigium apud eum deprehendamus. Ac Stephanus Byzantius . . IMMAh, postquRm genealagiae alicorum
Aeselini fabula celebratae mentionem fecit, secundum Silenum Aetnae atque Vulcaui filios eos fuisse adnotat. Quae res nusquam praeterea legitur nisi apud unum Servii interpolatorem ad en IX, 58l. Hoc autem ipso interpolatoris scholio idem
Varro laudatur. 1 Palicos nauticos deos Varro appellat. Alii distunt Iovem hunc Palicum propter Iunonis iracundiam in aquilum commutusse Alii Vtileant et Aetnae filium tradunt.
Nonne hic quoque coniungi Sileni Varronisque sententiam ita explicandum est, ut per hunc illius genealogiam innotuisse interpolatori censeamus Invicem, puto, utrumque Sileni doctrinae apud Vationem vestigium alteram altero firmatur, ita, ut quin
utroque loco Silenus ab illo expressus sit, dubitari non possit. Quod si recte statuimus, alia quo in quaestio diiudicatur. Adnotavit enim Carolus uellerus D m. hist Graec. III l00.
ad Solini locum, quam linam inseruit Silani Calaetini fragmentis: mensori se odium Silem pertineou. x Quae Muelleri verba Rudesius quoque Petrus l. l. digna arbitratus est, quae commemoraret. Ea autem, quae de alicis e Sileno proser Stephanus ygantius, Calactino qui debeantur, neque C. uellerus dubitat neque illius tuisquani dubi lubit cuni de Sicilia libros Calla tinum Scrip Si Sse Constet, in quibus optini dicere potuit de Palicis. Iam vero Varronsem e Sileno usum esse vidimus,
qui narraverat illud de Palicis deis. Is autem cum Calactinus fuerit, altera quoque illa res, quam idem hausit e Sileno ca-
35쪽
- 30 laetin tribuenda est.' Eo autem c. uellem videtur indubitati seni incidisse, ii0 l quomodo Palatii veriloquium colla presset eum bello II annibal te huic enim libro inseritit
fragmen turn non intellexit. Ac pr0fecto ilia oceli Non in
illius belli enarraii0ne ii ii 0ferre Silenus potueirit, haud agilec0gn0scitur. Optimus Nero huic rei oeus fuit in illius ι--λoreis: Nam cum e Latii, Siculos in Siciliam profectos esse veteres crederent ei. Di inys L M, Silenus illo in libro aptissimo dicere potuit, immo debuit de iis, qui priui es Siculorum
In Solini Maura pho declina septima sqq. - in para apho decinia sexta nihil inest, quod n0 ipse compilat0 addere p0-
tuerit Gaudatur ab ips a Uurro uolor diligintiarimus. 'L. Tari ut ii quo tu mentionem l l 8 e Varrone fluxissecta Plut lim. 12 in aperi est. s. Lyd. de mens. I, 14. partu Iliae leta esse Parilia, id quod p. 9 Solinus
refert, prasitelia nussiuam nisi apud scholiastani Persi I. 72 traditur. Qui unde sumpserit, certo erui non potest. Nec vero praetermittendunt est in eodem scholio e Metisne qua
dum de Parilibus adserri. Itaque cum et omnia, quae usque ad par raptium undevicesimam prim Sesini capite continentur, ad aulinem redire Gn erimus neque Persi laterpres Varronianae doctrinae expers sit ex eodem auctore pr0diisse etsi non celetiSSime, tamen ana a cum probabilitate concludi potest.
Qua exstant in paragi aph vicesima, triti0ra sunt, quam ut de sente quidquam statuere liceat. Regum seriem, quae para grapho vicesima prima sqq. continuatur e Variviae proiluxisse I0rdanus vom Topogr. I, I, 4, adn. 23. coli. Nuni p. bol, de v. p. R. I, l0 etin.)recte vidit.
y Nisi sciri quis duos Silonos a Varron adlidulos esso sibi poreuasit. Silvisi a nescio an iis conii ilutor ibi addiderit Rhoac nomini.
CL auetorem de pron. 1. Ad verba i dictuque praumum est Domin qu diutuqadnotaverint dissentire a ui imite 80sitio Festum, qui ii in antiquissimam urbem, sed mundum signinoavit verbis qua lautumonui Fest. 258b M. Diuitiam by Ora e
36쪽
si Praeterea es Reuss, de Iubae regis historia a Plutaretio expressa. IVet glar. 880. p. 2. In iis, quae se iiuuatur inde a paragi aptis ViceSima Septiuia, item certa Vationis vestigia detegi non possunt.' Latere autem ibi quoque illius si ustula e probabile est, quod renuo uirili et Pansae e0nsulum termin usus est compilator. Idem enim Varro secerat. I 0b nda . nat V 8. G. Rett r. in .
In disputationeii de anno Romano I 34 sqq. , de qua Hilla iam disseruerunt viri docti, inquiror supersedeo. Diuitiam by Ora e
37쪽
unde et funus dictum est. Per nocte=n autem urebantur unde et Fremansit iu mortuom a es antecedant. c.
Idem veriloquium eum Seiruius repetat ad Aen. I, 27, eum quoque l0cum e Varrone originem traxisse consentaneum est. Fumesia, quot intra rerum iniit, diem a funibus, quocum eum nisupyri cera circumdatos haluere maiorme unde es funera dicuntur, quod funes incensos mortuis praeferebant. 'Nec miniis lite quoque interpolatoris ad Varronis auctoritatem respiciunt illi in eodem scitolio alii post itatur. I. XI. 43. i Apud Romanos moris fuit, ut noctis en ore errentur ad funali - unde etiam funus dictum est, quia in religiosa ruri eam vi, ne aut magistratibus oecurrerentati sacerdotan is, quorum oculos noli bunt alieno funere molari. 'Quae sequuntur ibidem de vespillonibus, e Verrio, qui una cum Varrone hoc i, scholio laudat videntur pendere. s.
Paul. p. 368, 17. Cetera, nae ibi adduntur, utrum pirio an Varroni debeantur, diiudicat non potest, Verba funera autem alii δε-
naribus eandelis sebo et ero circumdatis dies tradunt, quod his pra meretibus nocti eferrentur mortui con Servio VI, 224 et initio ipsius interpolatoris loci Varroni videntur vindicanda.
Dionai Terent Andr a I, R Isid. II, 2, 34 is, , i. cf. Servium quo iii XI, M. vitii, sicut Rurro et Veri tueres dicunt: si Musfomitias extra
38쪽
out eandela sinistic t mi in eo funiculo furio, eurum Minoiu quod ubi eo s.ctunt oppellarunt funatio. )Coiruptela quin ibi exstet in Varronis v0rbis, haud dubium
est Thilo correpta Verba esse notavit asteri se . in adnotationibus complut iii Iai coniecturas protulit, nullam adeo lilinatam aibitratus, ut in textum eam recipere liceret. AEquidem haec
temptaverim: furibus, ut candela in liri aut ex fumi lofuritur earum estigio, ubi eos octoni, o Qturun funulis Vestigio autem is Minum surtem seu candela vi, ut Thilo interpretatus est significari puto, sed locum, in quo stat aliqua
res i. e. ibi locum in quo fixa est anileta Cf. de hac vocis vestigii significatione Cic. de natura deorum I, 4, 37 Caes. besti Gall. IV, 2, 3 Aptissime autem quadrare hunc sensum
in totius loci sententiam Isidorus docet, qui XX, 0, b diserte dixit et tota candelabra et ipsos stimulos praeacutos, ubi vorentur iuniculi, appellari funalia Praeterea es Donat ad Ter. Andi . I, , 88: quod istinus a funalibus distrum eri sit meis
et uneis candelabror/ m, quibus delibuti funes, mei fomites infliguntur. Quo e loco, luid intersit inter candelani sinapite em et ex funistulo factum, cognoscere licet. dicit scandela implici cereum Varro videtur significasse ex funicula autenaria ta funiculum pice oblitum, i in iacis qui dilam genus. f. de l. L. V, 1is. Fere idem Servii quoque interp. I, 2 secundriue es funes pie delibutio dicere videtur.
Ea verba, iuste exstant in exordio scholii ad Aen. XI, 43, Varrone hausta ESSe nubis perSuaismius p. 32 Ιbi vero ideo noctu esteiri mortuos legimus, ne polluantur eoruni spectu sacerd0tes. His autem nou licuisse videre murti s Serv. III, 64
3 Quamquam haec forti se alio loci reique cetera Vnim Protulit Nequo enim cerium est, ea quoque ad sui in pertineant an ad manestiuam rem.
39쪽
nuini fureret uinum repres ri ante domum funenum pomi, ne F quumi pontifer se ignoruntium pollueretur ingressus Atque idem mos inpressos ante domum mestum ponendi narratur ab interpolatore ad IV, 507 3 nec non tangitur a Servio ad
VI, 216. Serv. VI, 216. pressus adhibetur ad funera vel quod caesa non repullulat, e quod per eam funestata ostenditur
domus, sicut luctam frondes indicant festae Urerro tumen dicit si us ideo cupresso circumdari s yter granem et strinae odorem, ne eo ossent fur populi circumstanus Wonu, quae tamdiu Atiuba ressondem fetimus praeficae, i. e. principi iunctuum, quamdiu consumpto Mamere et collectis cineribus diceretur,
Sane hoc loco Varroni aliam explicationem Servius tribuit, quae priori, quam interpolat ii qu0que V 507 amplexus est, opponitur voce fumen. Nec vero prior alius auctoris putanda est, sed ne hanc nidem non Varronianae originis esse ceteris locis, quos contuli, satis consi matur. Simili modo et apud Hi
vium nil sen. I. 697 Varronis Verba vocula tamen opponunture eteris, Sed ea quae I aecedunt. pSa quoque Varroniana sseculi. Nonis p. b37, 1 evincitur lio autem VI, iss)Servius eo minus apte scripsit illud tumio , qu0d duae eius explicationes re vera n0n contraiiae sunt, nam altera ad domnan funestam, altera ad rogum pertinet Tertia praeterea illius moi is causa adicitur a Servies dem
erea mi ei non Met, in resti si mo tui I Uueretur, ne quis imprudelis funestum donium rem dirimum foeturus introeut et quos rettulisinutiis sire eest pervere o I - κAb interpolai, in pineior Varronem Verrium quoque his do rebus laudari sui,im p. 32 vidimus qua re haec quoque Varroniana ortasse per Verrium laeeum ad interpolatorem propugata sunt. Diuitiam by Ora e
40쪽
iungitur, ut has omnin040n duas causas id quod Serv. VI 2Is videtur credidisse, eum diceret nes ,ri 3 sed unam eandemque
esse eluceat. Seu exposuit aram eo, qu0d caesa non ren sceretur, funebrem putari cupressum ideoque ante domum funestam eam potiSSimum arborent poni. Pontificibus cadavera videre n0 licuisse, ut supra p. 34)vidimus, Varro tradidit Servius autem, cum idem ad Aen. VI,
l76 refert, maius etiam nefas illis esse addit, si quae viderint, insepulta relinquere, ita ut haec quoque, quae arte cohaerent eum illa re Vari mem e0mmemorasse pateat. i laminis ora lacerari in exsequiis hominesque olim mactatos esse iii sepulti his Varro apud interpolatorem ad eii Ill si narrat. Ad euIis teli avet Orem ei Si i0 laudatur'. stoli illo
interpolatoris loc0, manifest redeunt, quae Servius exhibet ad Aen. XII, ,06.,Moris suis apud soler j, ut infe rogosire nin humi unus sanguis estiunderetur, et restinorum res gladiatorum quorum si forte copia non fuisset, lani se gena suum est undelan reum
reni ut rogis illa imago restitueretur. Sequit m lex XII tabularum.
De Serv. V. 8 cf. Dieis sibyllin. Blatter. p. 2 I. Servius VI, 16, quem l0cum p. 34 exscripsi praescaementionem facit. Cuius verbi veriloquium Varro de l. L. VII, 70posuit Naeviique ibi hunc versum citat: me quidem herese, minor, praefica est; nam mortuum
eollaudat ε' Cupressunt funebrem arborem osse servius praeterest ad Aen. II, 7i adnotavit. Sem . Aen. VI, 176. unde ei vi ponti Meiluis esus esset cui rerridere, vis tumen nefas uenit, si, in Q hidimn relinquerent κcs. Servium quoque X, 19.