Quaestiones Varroniauae

41쪽

sumpsit. Dixit aut eiu ille de praesica picta terea in libro de vita populi Romani IV. 'L 0n. p. 7, 8 et 145, 24. idemque libro cetera quoque Varr0nis, quae de lanere sera arunt ea gilii scholiastae, apte restituuntur.

42쪽

Serv. ad Aen. II, 78l. Tuscus diei Lydius a res re Tyri, hemi Numi Lydus o Tyrrhenis duo f iuros, cum eos provincire unu non ferret, in sortem iniserunt, tu diri sis opiis pii iei-

sce' et M unus ad nova se te quaerenti tS. Profectus Tyrrhenus est, qui eae suo nomine Pue cod Tyrrhenos vocavit Lydia autem dicta est, in qua frater reuia erat. Tuses aut frequentia sacrificii dicti sunt, hoc est ρι το/ δε γε γ.4 3

CL S. VIII, 479, praeterea Plut in. R. b3, R imul. 25 exu., st. p. 322b, , qui idem stringunt.Juae Servii verba Varroni vindicaverim e0nserens Tertuli.

do spe et Sileton. d. Reiffersch. p. 3223.', Lydos ex Asia Dans enas in Etruria consedisse Timaevi refert duce Tyrrheno,

qui fratri suo cesserat regni contentio J Igitur in Etruria inter

Schwai κ. l. l. p. 33, 1. Herodotus I, 9 non Tyrrhenum Lydumque fratre sortitos esse de rem narravit, sed Atyn regem emisisse filiuni ab lenum, ipsum in Asia remansisse. Dionys. I, 27, qui quam laudavit Herodi ium, tamen illius memoriana non necuini reddidit

Dionys. I, 27, 3.

43쪽

- 38 celaros risus supressitionum murum speriacula quoque religionis nomine institimnt. Indo Romani arcessitos artifices mutuantur, templi' nuntiationem, ut ludii a Lydia voearentur. Sed etsi iis ludios a ludo, i. e. a lusu, interFretatur, sicut e Lupercos

utilios reppellatrent, quod ludendo discurrunt, fumen in lusum Moenum et diri rus festis e te miniis et restionibus reput M. Sane priora, quae ibi legi intur apud Tertulliantini. Timaeoti illuuntur ab ipso si ut eurn illi ibi tum esse a Suetonio verisimile non est, immo per Varionem Siculi sententiam Suetonium cognovisse multo videtur probabilius. f. iss0Wa, termes

XXII, p. 4l l . Praeterea Vai Mnem qu0 1ii coniunxisse Lydos ac ludios probatur a 0ui p. 530, 2 l. Quod ludis pueri pro sules essent otii bri a i uis proster uetutem, quos antiqui se muni Lydios reppellahant, ut est in libro I. Varro uisivi v. p. R.

Accedit, quod eam Tuscorunt Dinini explicationem, quam Servius amplexus est l. l. Vahi mnem proposuiSS Religensteinius

Merines XX, basi e Plinii III, 50 Festi in p rabbi, 24 consensu recte collegit. iInterpolat 0r Servii ad Aen. I, i, quamquam paulo propitis

aecedit in singulis ad Herodoti menr0liani, tamen eadem e. qua genuinus Servius dissentit ab illo consentit 'uni Pimae0Varrone scit ille ipse qu0que Tyrrhenum Lydumque fratres de regn0 0rtitos esse refert. Duas totur relationes Drtasse contaminavit schesiastes.'

D ludis in libro de vita populi 0manio Vare0nem

dixisse supra vidimus, Tertulliani autem l0eus aptius refertur ad rer diu antiquitates i. X).'

CL Diouγs II, 1, 3. Vuler. Max. II, 4 d. ri ' rer, quibus Ontibus Valerius Max. usus sit in eis exemplis enarrandis, quae ad priorarer Boni tempora pertinent. Be l. 1888 p. 49. Idem veriloquium M. Dionys. tuo iii I, 30, 3 nec a n pud ervii interp0lat Aen. X, 164.

Tuscomin nomen aliter atque Varro hi interpolixior explieavit.' Κrulinctus Zeiis ris s. Aliertum iis i852, p. 409 o l. IX totum Tertulliani caput quiuium vianasse mutuit, sed iis quidem, qui, de ludii Diuiliae by Coos e

44쪽

tamen musris ad retum humanaitim antisiuitate quadrare milii videntur. )pater prodidit, ii X. liliri meliorem locum fuisse puto. il libros de Originibus scaenicis cuni ichorio commontationes Ribbockiuna p. 25 illa revocare eo impedior, quod Tertullium caput artissime cohaere cum rebus sacriη.

Fortasse in l. III hae enarrata erant. s. Mirach. p. 33, Messiiug. D. M. Tuscorum veriloquii praeterea soriasse in L XI do Italia me mi inlio in secorat. t f. quae Religensi Anius i. t. disputavit de libris I sqq. de , eis a Verris et Plinio exscriptis. Diuitiam by Ora e

45쪽

Semus ad Aen. IV, 167. Visero dicis: qua et Ani mariti uxores aeripiebunt ) unde hodieque o Dee pra elucem et quo petita de puro fonte Dor felicissimi ni suomm aliquom uti purelium intereia D ptiis. de qua nubontibus f il b in podos ararid Strinxit Varro im ritum in libi de l. L. uberius de eo dixit in libro de . p. R. ll. De l. L. V. ne e pus, uti nimis ardor aut humor, uret inferit, reus si munes, sterile. Difur duplo reum nascendi ignis et non. Ideo eu nustiis in limine adhibentur, quod coniungitur his, et mus ignis quod ibi senten, aqua femina, quod fetus ab eius humore. ' f. Cic. Αend. I. T. 26. Non. p. II 'T ,, Varro de vita . Il. II cum a nova nupta iovis in fune ad erretur e foco eius sun tus, erim re eae vinu

Osshachius lintersu hungon liber d. ri n. lio. Stuttg. 853. p. id non nisi verba aqua, accipiebant Varroius cetera ipsius ervii osse contendit, mira ad aetatoni pertineret illud hodio, itemque Thilo pr0lem ud ei v. p. LXXII, 1 inani uetutem Servium ibi respicere arbitrutus est. Sed ex eo, quod, cum in exi,vilio scholi exstet praeterit in tempus

a Thuc ut , continuantur racsentis monae ιpraelucent, uterest , id conchidi non citost. Diuit Diui Varro ut milii suidem videtur, ianianti luitus xstitisso illiina Di rem Dips. ' ρί' i1 i h nil hut in usu esse Ι'I RES. 'praesucrent. iiDCllius Hio si apud Becherunt . Galliis II, 4 , totum locum ad Varronem rettulit. Id autem vel co robatur, quod idem

saces in uulitiis praelucere alio Heo jel. VIII, 29 scholiustus diserto illi tribuit. Thili, r ne etc. 1, 22 e vocibus ureo, quo intem linec ex Aetiis translata esse in illum dura L. librum comitisit. Sed vix piidquam officitur illis vortiis, aestius en in video. uub locitur in libro de

46쪽

Praeterea eundem morem Varronem explicasse in Aetiis charisius leuatur charis. I, p. 44, 2 Keil. Varro in Aesiis Dae oae spinu ribu praeferat' quod purgationis causa adhibetur.

Prorsus mitem consentit cum atrone Laetantius instit. liv. 2 9, 2l sqq. . qui non ioc uno loco eius Vestigia pressit. Laet 2 9, t. Allerunt enim quasi masculinum et mmι- tum in alterum quasi femininum alterum activum, Borum putibile. Ideoque a oloribus institutum est, tu saera nento ignis et quae nuptiarum foedera socio fur, quod fetus animantium euiore et uium e corpomentur atque nimentur ad ritum. Cum enim eon et omne animal ex unima e corpore, materia corporis

tu more est, anima in alore quod . avium fetibus flatur scire quos crassi umoris plenos nisi ny calor orerit, nec umor potest eoi forari nec corpus animari. Exulibus quoque

iovi et qua interdici solebret adhue enim nefas defatua qua-ris mutis, a non homines suinplicio cupitis redi reme. Interdicto igitur usu eurum rerum, quibus is hominiim οἰ-ω , perinde hu latur, ne si esset, qui eam sentensiam exceperirat, morte

multatus. Adeo duo ista elementa prima sunt habita, ut nec ortum hominis nec vitam sine his crediderint posse constare.

Cf. Ovid. fast. IV. 9 De eodem ritu Plutarchus quaest. R0man. 1.3 3 verba erit. Qui quattuor causas enumerat, cur aquam et ignem veteres in nuptiis adhibuerint. Quarum prima ad tertia i in libro de l. L. et apud Lactantium legitur, altera tangit ut re anone apud Charisium quarta quamquam plane

Nam primatu ac tertiani explienti, uni unum eandemque esse Glaossem P. 17 recte vidit. Diuitiam by Ora e

47쪽

Qua Paulus p. 2,lbra prodit de eodem ritu, ea manifesto

ad Varronem respiciunt. Cf. Pauli Verba rhae duae res humanum vitam in ime contine ιD Cum Ibi Etantio St earum rerum,

quibus ita hominum eo tut x et aa rone de l. L. V 6 sigitur duplo euus nascendi ignis es aqua. 'Hanc vero Pauli adnotationem cum e Vari in translatam esse n0bis persuaserimus, eum lacum, quo eundem in em meis in nuptiis praeserendae Paulus enarrat, eundem ad auctorem resera nihil dubitamus.

Patil. p. 87, l. a Facem in ustiis tu honorem Cereris 1Mraeferebant aqua aspersebatur nova nuptu, sive ut casta mruque - risum veniret, simo ut ignem atque quam cum rimcommunis iret. α'

it, ueni qui et igni acciperea recte aue Onclusit, sed non uteminit Paulit, eum areolii vindicandum esse, 0 qu id ei sentiret cum eo in illa sommula, sed quod eadem rati, e uterque explieaverit illum nuptiarum rituali. Varrone autem fluxisse Pauli locum cum illius explicationis e

sensu satis aleat, non est, cur e Verrio Flai co secundam et quartam causam l Orcilitercessorent ad Phatui Plium irrat BD sitani Psso viii ilaossero p. 174 ralii 'innitis, sed ad si utilia PDI ira triuilonem eoruni concentum potius reserenuus. Atque ipse vir doctus p. 223 alius at pie Iubae cuius lani scriptoris, qui Varronianam doctrinam Plutarcii suppeditaverit, vestigia apud illum non animadverti recto prosi eiu idemque p. 87, 2 alium quondam Plutarchi cum Verrio consensum vel ei es fiet potuisse, quod utriusque verba

Vare in prodiissent, contra et inerum 1 lini Dionuit Noe ver addere debuit: seel eo quod Iuba Verrium consuluit et Recte enim Hernuinnus Pulmis illi don or de liis traiis pluui chrisistelloro di A linig Iuba. Moissen 1679 adnotavit roo oui, non ut lurcis filii Ciani pilnlDI' Η Ηntis HinR tacere uia toros suos, sed illum quid in laudare eoruni nominR. Illii tu cun Varronis mentio saepius obvia sit in iis, tuae e Iuba Plutarchus e XSeripsit,

Verrius Flaccus nusquam uti e commeant,retur, hunc a Mauretano adlis hilum esse minime verisimile est metineri Be adbiungen uber die Bunuiciunides Verrius Haedus inspicero ibi non euit Jes Charis. l. i. quod surgutionis euus redhibetur. α' Ad haec ultima verba es Dion . II, 30 6. διαριθμῆ-ςstomu lus ou κόροις uim οσί ις, ιιι γου κομμα παὶ ρεις ορο δε; ης iri ἐλεειν Diuitiam by Ora e

48쪽

43 At iii ibi fieri id in honorem Cereris legimus. Eam aui fui sive Tellitiem V et ubi ari iii iuptiis Servii interpolatot ad IV, l66 tradit. Qua re nesci auris qu0que Scholiastae locus dei bolus sit e varrone.

Praeter Paul. p. 2 et 87, quos lam Thilo quoque adtulit, Verrium haec ex e0dem auctore uiuatum esse ullato Ch risi puto.

Fest. p. 24ba Paul. p. 244. . , Patrimi et matrimi p-ri praete. tati tres nubente n de tucunt: unus, qui facem praefer eae spina albα, quia metu nubebant duo, qui tenen numbentem.

Servius, cum eiusdem moris inter complures alios nuptiarum ritus ad et vliI, 29 menti inem inseri, Varronis etialandat o Varro in Aetiis dieit sponsus ideo fores me ire,

quod antea non nisi per noctem ntinentes duectantur a sponsis. ηιas etiam ideo ait limen non tangere, ne a sacrilegio inchoarent, si depositurae irginitatem calceu rem Vestae, i. e. numini easti no consecta tum Idem Varro Furssenda iniunt eum hamo dies esse rationem, tia oris omine matrimonium ces e fur, ut nupta mutron sit, sicut Iuno na m nuces in t in tela sunt Ionis, unde et iuglundes oeuntur, quo si Ioris glandes. in Ad ultima Servii verba es de l. L V, 102. Idem iuglandis veril0qui uinon apterea invenies apud Plin. XV. 9 et Macrob. IlI, 8, 3. Qu0nim hi ad Gavii Bassi ne totitatem provocat. Cf. p. 2, t. Plinii lucum Mentetius de L. Aeli Stil0ne. 0umi.

ὶ undem eniti esse Ollure nis que Cerereri Varo statuerat. s. Aug. de . . IV, 0 p. 59 7 A. Id quod Festus patrimis et matrimis signifiCavit, Servii intervolutor ad Aen. IV l67 4 3. 40 dixit vocibus spei felicissimum' quae sequuntur ibidem apud Servium et interpolatorem, unde deducta sint diiudicari non potest, nisi quod prior inieri Hai is explie ii e in id eum Verrio Flauo FusL4 173b, 23 . es Plin. XV M Diuitiam by Ora e

49쪽

phil. Ien. IV, p. 53 Aelii Milonis fragmentis diis reuel. 3 in

seritit quod in indie huius libri L. Aelius infer aticiores sim minatur neque ullus in hoc libro exstat locus alius, qui melius ad Stilonis doctrinam quadret. x Reelene id fecerit Vir locius, non diiudicaverim nec nostra multum interest, utrum Stilo an Varro primus id veriloquium proposuerit, cum hunc amplexum esse eam n0tationem e libro de l. L satis Gnstet Limen a nubentibus tangi non licere Servius praeterea ad Aen. II, 409 narrat, quem locum, quani tuam Varro ibi non ditatur, coli. Serv. sies. VIII, 29 nihilominus eidem asseio. f. Serv. ad Aou. VI, 2 3. )l se ali nuptiarum ritu Survi interpolator ad Aen. IV, Uno inum laudavit. Vorro pronubum dicis, quae ante nupsit et quae uni funium uulptu est ideoque a Pi Migrent in ud nuisus quod eum idem Festiis p. 2ι2b, 29 e Verrii opere exem*Serit, tunc quoque e minis auctoritate ibi pendere verisinii te St. 1, Pronuba adhibentur nupsis quae semel nupserunt, ut matrimonii perpesultaten Lemni. O. uellei iis codd. mauimonias iuperfulem auspic-tos. f. Paul. p. 2έψ, 3. Quae ita Talassio Plutarchus seripsit Romulus ea p. b, quaest. Rum 3l ea ad tubam redire illumque, item ut Festum p. 3bii 27 e Varrone eas res hausisse Baithius p. 34 sq. de

e,inferens Pliu VIII, 19 recte tribuit. Cf. 0nat quoque ad

serens ea, quae de littera scinis uinia Varro docuerat servi tui pol ' ris, Maer. III, 2 ' Dixi enim Pluia , iis, ni fallor, Talasium cuni in nuptiis ει ι iii πιι αλιισδεις, quae in derivata esset a uiuos hac enim servia pro iure veteres usos e e. Diuitiam by Ora e

50쪽

- 45 Terent me r. I, 20, 60. Praeterea collatis iis locis, quos supra

adtuli liae interpolat Oiis Sorviani Varroni viil sentur vili di Pandii. I. IV, 03. Conventio eo rimori Iicitur, ut it Vitit ei lyni hibitis, duobus maximis elementis, natura coniuncta habeatur

quae res O farreata nuptias pertinet, quibus fluminem et somniiniensii iure pontificio in matrimonium necesse est conronise ne hos nuptiarum ritus uberiam in libris deis P. R. Varro videtur exposuisse partem eorum in Aetiis quoque narratam fuisse Charisius et Servius ecl. VIII, 2 testantur.

3 Quae prae unt indom de coomptione, non o Varrono nusta sunt. s. BOAsbach. l. l. p. 74, iri qui alio ortinere Varronis vortia apud