장음표시 사용
221쪽
Σ22 DE COMITIIS ROM. sunt, quam id quod perraro accidit ex urbe exire a consulibus iuberi. Neque enim edicto Consules tollere poterant, quod legi. bus contra cautum esset. Itaque si per leges Latini ius habuissent suffragii, nec Consules suis edictis priuare suffragio illos potui Dsent,nec Latinos legum praesidio munitos suo iure cedere passus esset C. Gracchus, ut contra quam legibus licitum esset, suffragio priuarentur socii quos ipse evocasset. Si ergo id contra leges la ctum non est a C. Fannio contule,ut edi sto iuberet Latinos urbe exire ne legibus Gracsa se redis adessent, necessario efficitur Latinos comitiis legum no habuisse ius sufitagii. Restat igitur, ut quod admissos ad suffragium Latinos reperimus, beneficio potius & benignitati Romano tum magistratuum id tribuenotium societati & consanguinitati Latinorum, qui tum sorte Romae essent cum haberentur comitia: quam iuris ac legum necessitati attribuamus. Aliantic quaestio est,omnibusne comitiorum generibus admitti solerent, an uno quodam aut altero genere tantum. Sane quia beneficii hoc erat,non iuris, quod Latini ad/mitterentur ad suffragium,nullam uideo causam .cur certis comitiis ea benignitas adstricta esset:praesertim clim Latinorum suis fragium hoc modo in unam quandam tribum sorte cotractum nullius prope momenti semper futurum esset: cum interim ma/gno honori id ducerent, quod suffragium cum ciuibus dicerent.
Illud proseisio obseruandum est, quod illic ubi Liuius su stragii
Latinorum facit mentionem, agitur de iudicio ciuis Romanis,
cui mutet a dicta erat a Tr. ple. Quid uero causae esse potest, cur Latini in iudicio de muleta suffragium dicerent,in iudicio capi.tis non dicerent Quod si concedamus perinde eos sustragium di miros suisse in comitiis , quibus de Perduellione iudicaturus erat populus,atque in his comitiis, quibus de mulcta eidem reo Post humio dicta agebat unconsequens est,ut fateamur non modo Tributis comitiis Latinos suffragium dixisse, sed etiam centuriatis. Erant enim Centuriata Perduellionis comitia. Quan. quam autem Romae non censerentur Latini, sed in suis ciuitali bus, poterant in ita se adiungere ad centurias unius cuiusda trobus,cui sorte obtigist,ut Latini in ea suffragium dicerent,ut cuprimae classis Centuriis hi suffragium ferrent, qui erant primi celas apud Latinos: eum Centuriis secundae classis, qui erant apud eos secundi census,& ita deinceps aut uero in unam Ceniuria sorte ductam omnes Latini nulla habita ratione celas coniici: quomodo in Tribulis comitiis in unam tribum coniiciebantur Sed
222쪽
LIBER s ECVNDV I. 223 Sed quoniam hac, quae de centurialis comitiis dicimus, uerius A
probabiles coniecturae sun t , quam necessariae rationes, pro cerinto ea asterere no aust m. praesertim cum nusquam legamus uoca tos ad suffragium Latinos Centuriatis comitiis. Quia uero no
minatim T. Liuius ait his comitiis, quae Tributa erant, Latinos suffragium habituros nisi interpellata essent, pro certo hoc a Tir mare pollamus, Tributis comitiis Latinos ad suffragium admitti solitos. Unde sequitur si de iure quaeratur, solos ciues ius habuisse suffragius ii iure omisso morem suffragiorum speetemus, uerum erit etiam Latinos cum ciuibus ad suffragium dicendum Badmitti solitos.Scd quoniam nulla certa tribu erant Latini,idcirco antequam tribus ad suffragium uocarentur, sortitio fiebat in
qua tribu suffragium dicturi essent. Ac nostra quidem illa est de
Livii loco sententia, quam tamen mutare non grauabor, si quis probabiliorem adferat interpretationem. De diribitoribus, coe stodibus, rogatoribus Sc praeconibus, paulo post dicemus, cum modum comitiorum Tributorum explicabimus. Nunc de perinsonis agendi finem hic iaciamus.
De modo comitiorum Trnutorum. Cap. I III.
DEINCE consequens est, ut de modo agamus. In quo hoc primum animaduertendum est commune omnibus omnisi
generum comitiis fuisse, ut haberi non posset Ioue fulgente aut tonate. Cicero in Vatinium scribit iam inde a Romulo decretusuisse ab auguribus, Iove fulgete cu populo agi nefas esse. Omni
bus autem omnium generum comitiis cum populo agebatur.
Hoc igitur Tributis etiam comitiis conueniebat, ut auspicia lia. Dctenus seruanda essent, ne haberentur quo die seruatum esset de coelo. Unde sequitur his etiam comitiis locum obnunciationI parendum fuisse. Neque enim cicero diceret Vatinium contra legem Aeliam & Fusiam feci ili, nisi tributis etiam comitiis ha
hendis obnunciationi par edum esset.Interdum tamen ad legem. aliquam serendam, quam omnino uellet Senatus pro temporis necessitate perferri ut nulla ratione impediretur,lator illius lcgis
soluebatur his legibus: ut de M. Aufidio Lurcone legimus t b. I . ad Att. Lurco Tr.pl. qui magistratu simul cu lege Aelia iniit, Vsolutus est &Aelia de Fufia ut legem de ambilia serret, quam bono auspicio claudus homo promulgavit. Et clodius initio sui Tribunatus legem tulisse legitur, ne obnun sationi sibi parenduesseta
223쪽
DE COMI T III ROM. F esset. a nqtiam autem Tribula comitia hactenus ausp calo haberi debebant, in reliquo tamen genere auspiciorum , nulla fere religione astringebantur. Id quod Diony. lib. 9 ostendit his uerbis: Hoc erat ut criminis inter Tributa comitia & Curiata, pCuriata oportebat eκ Senatus auctoritate haberi, & populum curiatim suffragium dicere: Sc praeterea necesse erat,ut auspicato fierent,deos aute Consul alioqui iusta haberi non poterant. Tributa uero non consulto Senatu , non adhibitis sacerdotibus auguribusve uno die diuiso per tribus populo perficiebantur. Et liG bro decimo haec sunt uerba patriciorum ad Tr.pl. Neque enim uos Senatus auctoritas ad magi stratum uocat, nec Cur iae de uobis suffragium dicunt, nec sacra licitis ante comitia, quae lege fieri oportebant, nec omnino quicquam quod ad religionem deorum pertineat. Et T. Liuius lib.6. Dec. l . Denes quos igitur sunt aulpicia more maiorum ζ' nempe penes patres . Nam plebeius quidem magistratus nullus auspicato creatur: nobis adeo proopria sunt aulpicia, ut non solum quos populus creat patricios magistratus, non aliter quam auspicato creet: sed nos quoque ipH si sine suffragio populi auspicato interregem prodam us & priuatim auspicia habeamus, quae isti ne in magistiatibus quidem habent. Eκ his Dionysii & T. Liuu locis intelligi potest plebeios
magistratus nulla auspicia. Vnde efficitur non potuisse ea comi. tia quae haberent auspicato haberi. Sive ergo legum,siue magi. stratuum comitia essent,quae a Tr. pl. habebantur, ea non auspi/cato habebantur : nisi quatenus obnunciationi parendum erat,
ut diximus EX quo etiam elici potest interpretatio duorum locorum Livii, qui alioqui difficiles admodum essent. Vnus est ad I finem libri decimi Deca. i. Exacto iam anno noui Tr.pl.magiis stratum inierant: iisq; ipsis quia uitio creati erant, quinque post dies alii suffecti. Alius locus est lib. io. Dec. 3.D.Aelius Tuberodi L. Leehorius Aediles pl. uitio creati, magistratu se abdicati Tunt. Ex his. n. locis quaeri posset, quomodo plebeii illi magistra
ius uitio creari possent. Vitio enim creari, erat contra aut picta
Si igitur plebeii magi stratus auspicato non creabantur,
quodnam uitium interuenire poterat ζ' Dicendum igitur est ad creandos plebeios magistratus nihil opus suisse captare auspicia adhibitis auguribus pullariisve, ut in magii ratibus maioribus fieri solebat udi esse quod auspicato creari negantur. Attamens quo die creati essent,aut fulgurassent,aut tonuisset,uitio creati dicebantur: quia contra commune augurum decretum cum po/
224쪽
IIBER SEcVNDV s. 22s' pulo aut plebe auctum esset,quo die seruatum erat de caelo. Na Asi hoc solum uilium comitiis plebeiorum magistratuum obueonire poterat, de hoc necesse est uerba Liuii intelligi. Id quod nos postea pluribus ostendemus, cum de Curiatis comitiis agemus rubi demonstrare conabimur his plebeiis magistratibus non suisse opus Curiata lege, sicut caeteris minoribus magistralibus. Nunc illud potius quaerendum est, quomodo uerum esse possit quod diximus, plebeios magistratus auspicia non habere. Cicero enim tertio de Legibus legem ponit hujusmodi: Omnes maminseratus auspicium iudicium p habento . Ex quo sequitur etiam BTribunos pleb. auspicia habuisse. Ea enim legem Romanis legi. hus consentaneam suisse,tum ipse Cicero paulo post indicat,tum uero ex eo facile est intelligere, quod passim Tribunos pl. reperimus ius obnunciandi habuisse: quod alioqui eis priuatis non licuisset. Vnde sequitur ratione sui magistratus potestatem habuisse seruandi de caelo. Sane hactenus concedendum est, non modo Tribunos pleb.sed etiam reliquos magistratus minores auspicia habuisse,ut de caelo seruare possent. Id quod uel ex edi fio Consulum,quo edicebant quisdies futurus esset comitiis Centurialis cperspici potest. In eo enim uetabatur, ne ullus magistratus mi. nor de caelo seruasse uellet. itaque possiimus uno modo cum ci cerone dicere, omnes magistratus auspicia habuisse t alio modo cum T. Liuio negare plebeios magistratus auspicia habuisse. nasuis actionibus instituendis augures pullariosve non adhiberet equae erant uera auspicia. Quod uero dixi Tributa comitia. a plebeis magistratibus auspicatis non haberi, idem ad omnia Tribu/ta comitia, quae etiam a patriciis habebantur, transferri debet: ut satis ostendunt uerba Dionysiii,quae generaliter de omnibus co Dinitiis Tribulis pronunciantur. Iam uero T. Liuius ad finem lib.
s. Dec. l. in concione Camilli, per enumerationem colligens ea quae auspicatb fiunt,inter auspicata comitia ponit tantum Centuriata& Curiata,Tributorum nulla facta mentione. Verba eius
haec sunt: Quid alia quae auspicato agimus, omnia sere intra pomoerium,cui obliuioni aut cui negligentiae damus comitia Cariata, quae rem militarem continent: comitia Centuriata, quibus
consules Tribunosep militares creatis, ubi auspical δ nisi ubi a se solent,fieri possunt Quod si quis certius etiam huius rei arga. Ementum requirat,ita habeto. Si probatum fuerit minorum ma/gistratuum comitia Tributa auspicatb non haberi, multo magis
in legum comitiis id uerum tite salendum erit. Illud uero ita
225쪽
21s DE COMITII S ROM. F demonstrari potest ex uerbis Μessalae apud Gellium lib. 3. O
34. Minoribus magistratibus creandis, Tribulis comitiis magistratus, sed iustius Curiata datur lege. Cum .n.de auspiciis illic a. gatur si Tributis horum magistratuum comitiis augures adlii herentur, cur iustius Curiata lege magistratus eis dari dicitur, sΤtibulis Si enim illud iustius ad auspicia pertinet, quemadmo/dum eκ ipso contextu apparet:necesse est ut propter iusta auspicia. quae unis comitiis adhibebantur,aliis uero minime, ea uerba
Melialae interpraetemur. Nam quo tempore scripsit Messala, G Tribulis comitias populus suffragium ferebat, Curiatis uero nopopulus, sed triguita tantum lictores : idq; ita retentum erat a spiciorum caula, ut inquit Cicero in Rullum. Si igitur etiam auspicia tribueremus Tribulis comitiis, perinde ut Curiatis, prose et o multo iustiora comitia fuissent Tributa,qua Centuriata, cotra qua asserit Messala. Illud ergo fatendum est, Tributa horum
magistratuum comitia non ivitie auspicata, nisi quatenus obnunciationi parendum erat:qua eta parte omnia comitia erant auspio cata: ratione lamen legis curiatae,quae post de his serebatur, au/Η spicato creari dicendum et t. minora enim patriciorum auspicia, erant horum magistratuum minorum. Quod si penes hos erat minora auspicia, necesse est ut auspicato creentur. Hoc enim arogumento LiuiuS utitur,penes plebem aulpicia non esse, quia auspicato plebeii magistratus non crearetur. Vnde generalis locns desumi potest,penes eos auspicia esse non pol Ie, qui magistratu auspicato non acciperent. Cum ergo dicat Messala minora patriciorum auspicia penes minores magistratus fuisse, necesse est, ut auspicatis quibusdam comitiis, quorum patres auctores esset,l crearentur: cuius generis erant Curiata. Nam centuriatorum MCuriatorum tantum comitiorum patres auctores fuisse dicunt a Cicerone pro domo sua,& a T.Livio lib. I. Dec. l. non etiam Tribunorum. Verum de Curiatis comitiis postea agemus. illud nunc quaerendum est,an sacerdotum comitia auspicato haberentur. Qui in collegia sacerdotum cooptabantur, ante a quibusdacollegii sacerdotibus inaugurari solebant:ut cicero in Bruto, se ab Hortensio dicit inauguratum, cum in collegium augurii coo/ptatus est. At enim inaugurari erat auguribus ad deos consulenΚ dos adhibitis inter eos nominari, qui sacerdotio digni essent, ut locus inaugurari dicebatur,cum duab auguribus consulebantur placeret ne cis ad aliquid agendum ille locus. Hoc ergo affirmari
potest ante sacerdotum comitia Tributa auspiciis hac saltem eXParte
226쪽
parte opus suisse, quatenus inauguratos esse oportebat eos, de n/Dus comitia habebantur. Contules uero comitia deinde habitu. ros his auspiciis contentos fuisse existimo,ut eis opus non esici denuo auspicia, priusquam comitia haberent, eaptare. Erat igi, tur hoc diuersum incomitiis Tributis recenturiatis, quod his habendis ampicia ante ab eo captanda erant, qui erat ea habit. rustillis uero minime.Hoc etiam cui docet Dionysius erat di. uerium,quod Tributis comitiis patres auctores heri non oporolebat,sicut Centuriatis.ld quod ad magistratuum comitia potius Pertinet quam legum. Leges enim eX Senatu decreto ferri soli. ias argumento uel hoc unum esse potest, quod in historia faene
demus rogationibus Tribunorum pleb. intercessum a collogis, quia non eκ auctoritate Senatus ferrentur. Quia tamen mulla legimus plebiscita non modo absque Senatus auctoritate sed etiam contra Senatus decretum perlata, idcirco existimo quod In Centuriatis & Curiatis legibus necessarium erat, in Tributi κconsentaneum potius fuisse quam necessarium , ct decuisse magis p oportuisse. illud etia erat discriminis, qubit no iacra fieri ante haec comitia oporteret, quemadmodum ante Centuriata. Cae, tera quae diximus Ceturialis conuenire ante ipsa comitia . cum
1 ributis communia sunt. Nam & his comitiis praemisse edicto opus erat: unde apud Livium lib.4. Dec. i. Cum Tribunorum P reandorum indicta comitia essent. & promulgari trinundi/nil eges, quas Tributis comitiis perferre quis uellet. Si enim quae supra diximus de legum promulgatione, ad plebiscita etiaPertinent, perspicuum est ad leges, quae Tributis comitiis ferren intur, eam trinundini promulgationem suisse necessariam. Atu uilegibus etiam, qui a Tr.pl. ferebantur, omnia accommodari que de promulgatione diximus, certum est. Ac de iis, quidem quae ante comma Tributa fieri solita erant, hactenus. Deinceps de ido
'do dicendum . quo primum Ionsidoranda sunt uerba A. Gellii ex lib. i s. c. idi Tribuni neque adu cant patricios,neque ad eos referre de ulla re possunt. Ex iis.n.
pro iure sui magistratus non possent nisi cum plebe aetere. Itaque praemissum ad n seductum ad plebem tantum pertinebat,
cum interim liberum esset patriciis adesse,uel non adesse. Quae P x uero
227쪽
113 DE COMITIIS ROM. F uero eo mitia Tributa a patriciis magistratibus habebanΤ, quod ad edicti quide uim alimet,uniuersi populi erant: sed iam en quia
his comitiis nulla habebatur ratio census, ordinis , aetatis, proopterea primores ciuitatis sere his comitiis adesse non solebant equia elim numero longe superior esset reliqua multitudo , spes nulla erat suum suffragium uim ullam habiturum contra plebis uoluntatem. Vnde eueniebat, ut omnia Tributa comitia sere peragerentur ab humilibus , ut uiκ unquam primores populi adessent.Εκ iis inuenire causam possumus. cur cum de Tributis G comitiis agitur, modo plebis,modo populi fieri mentionem la pe eodem in loco reperiamus. Quod enim ad ius suffragii attinet,omnia comitia erant populi: quia nemo ciuis suffragio eκὸcludi poterat, si comitiis adesse uellet. Quod uerb ad potestatem
di ius uoca di attinet eius magistratus,a quo comitia edi cta sunt eaut uero si ad eos spectemus, qui conuenire ad ea comitia solebant,non immerito plebis tantili suisse ea comitia dicuntur. Erat autem hoc commune his comitiis cum Centuriatis,quod prius/quam in suffragium mitteretur populus, concio a magistratu habebatur, qua de magistratibus aut sacerdotibus creandi S, ueIde legibus ferendis uerba eodem modo fiebant, quo supra dixi. mus in centuriatis comitiis. Hare peracta concione, populuS in suas cuiusque tribus discedebat.Tum sortitiones fiebant a magistratu: quae diuerst generis erant. Vna erat ac prima omnium ad sortiendum in qua tribu Latini suffragium ferrent: de qua re s pra inulta diximus. Altera erat in magistratibus quidem creandis, & legibus serendis, ad sortiendum quo ordine tribus quaeque suffragium serret. Ad quam sortem peragendam omnium a tribuum nomina in cistellam quandam conficiebantur e tum ut quaeque prior eXierat .ita prior suffragium serebat ut ex historia
Tib. Gracchi apud Appianum intelligi potest. In sacerdotum
uero creatione,quia septendecim tantum tribus suffragium ferreeX lege poterant, idcirco sortiendae tantum erant hae tribus I 'quae erant suffragium laturae. Id quod Cicero in Rullum indi. cat cum ita scribit: Iubet Tribunum pleb. qui eam legem tute
Tit,creare Decemviros per tribus septendecim: ut quem nouem tribus secerint,is Decemvir sit Et paulo post i Hoc Tribuno pl. potissimum uenit in mentem populum Rom.uniuersum priuaυ re suffragiis:paucas tribus non certa conditione iuris, sed sortis beneficio fortuito ad usurpandam libertatem uocare . Et paulo
post: Vniuerso populo neque ipse committit, neque illi horum
228쪽
II BER SECUNDVS. 220 consiliorum auctores committi recte putant posse. Sortietur tribus idem Rullus homo selix, educet quas uolet tribus : quos nouem tribus decemviros secerint . ab eo dcm Rullo eductae, hos omnium rerum dominos habebimus. Ex his Cicironis uerbis omnis ratio intelligi potest, qua Decemviros creari uolebat Rullus. Erat autem haec eadem cum ea, quae e X lege Domi/tia in sacerdotum creatione obseruabatur: ut nos eX eodem Cicerone supra ostendimus. Consequens igitur est, ut in sacerdotum creatione dicamus septendecim tribus ita deligi, ut 3 s. tribubus cistam coniectis, septendecim etaeo numero educeIentur, quarum suffragio staretur. Verum illud hoc loco ambigui potest, an suffragium dicerent illae tribus,ut quaeque educebatur,an ue Io non ante ferrent suifragium quam iis selectis, quarum sum gio standum erat,rursus in cistam hae coniect ae eitent, ut suffragium deinde eo ordine dicerent, quo quaeque educeretur . Ego existimo gemina sortitione,& gemina eX cista eductione nil opus suisse: ii quidem sortitione,unica non minus eX lege sustragiua minore parte populi ferri possiet. Si enim ultra septimam ct decimam tribum non sis progressurus , ut quaeque suffragium dicat, simul atl educta eX omnium tributi cumulo erit, ta hoc modo minor pars populi sustragili tulisse dicetur, quam si gemina illa eductione usus esses. Quod si breuior, nec minus ivlia esset illa ratio quam haec,prudentiae Romanorum consentaneum est,illa potius unica sortitione contentos fuisse, quam hac gemina. Ex his quae dicta sunt,apparet in Tributis comitiis pro prae/rogaliua suisse eam tribum,cui sorte obligisset,ut prima exiret e cistella. Ueriam id diuersum erat a centuriatis, quod sortitione praerogatiuae Centuriae saeta reliqua comitia absque sorte pro censu, ordine, atque aetate peragebantur. At comitiis Tributis sorte utendum erat ad finem utque comitiorum,ad uocandas ordine tribus. Quod uero supra diximus de tabella sus tragii, &de pontibus per quos suffragium serebatur , id commune erat Tribulis comitiis cum centuriatis: quemadmodum ex uerbiSi quae citata a nobis sunt, perspici potest. Verum hoc erat, proprium Tributorum , quod rogatores in iis non adhiberi solebant, sed custodum di tibi torum & praeconum ministerio tantum peragebantur. Vocandis enim ad suffragium tribu/hus, ut quaeque sortiente magistia tu exierat, praeconum ope Ia erat necessiaria: tum uero Sc renunciandis singularum tribuum scatentiis postquam dixerant lactra ium. Quia uero his
229쪽
1; o DE COMITIIS ROM. F quoque comitiis diximus tabellas populo ministrari solitas, etiad pontes uenerat,idcirco necesse est, ut ad hoc ministerium dirihilo res adhibilos dicamus.Sed & qui fraudem animaduerteret, quae uel diribendis tabellis, uel in colligendis suffragiis committi poterat, & qui sententiarum numerum pro candidatis iniret, certos quosdam homines suisse necesse est . Hi autem erant. qui custodes appellabantur. Nam quomodo Cato fraudem animaduertere potuit quae comitiis Aedilitiis ad deliciendum M Fauonium fiebat, nisi pro amico Fauonio Cato custos suisset Aut G quomodo collegae C. Gracchi multa suffragia maligne occulta/re potuerunt ad deliciendum Tribunatu Gracchum, nisi praeter
xogatorem comitiorum alii essent, qui se interponerent num eoaeandis sententiis His ergo comitiis praesertim,quibus magistra tus creabantur,erant certi quidam homines,qui uel amicitiae causa uel pro suo magistratu comitiis ita se interponebant, ut custo/dum munere fungerentur. Quod uero derogatoribus diNi praeter rogalorem comitiorum non suisse alios tribuum rogatores, sicut erant centuriarum rogatores quidam in centuriatis comiti liis hac ratione confirmati pol cst. Qui cisam deserebat collige, dis per tribus suffragiis .rogator dicebatur. Atqui ex multis lo/cis apertum est cistam de seire solitum eum ipsum , qui habebat Tributa comitia. Cicero de Saturnino legem serente ita scribit
lib. t .ad Heren .Satuininus serre coepit. Collegae eius intercede-xe.Ille nihilominus cistellam detulit. Et primo de nat.deo. Ut igitur Tiberium Gracchum quum uideor concionantem in capi tolio uidere:de Μ.Octauio stellam deferentem. El apud Ascoonium haec sunt ciceronis uerba eκ oratione pro C. Cornelior I Neque enim maius est legere codicem cum intercedatur, quam
sitellam ipsam cum ipso intercessore deserre. Hi loci salis osten/dunt rogatorem comitiorum eundem fuisse. qui per singulas trihps tabellas lassia i colligeret. Vnde etiam colligo interpretationem loci apud Suet.in caesare, ubi ita scriptum est : Qui primum cuncti utrumne illum in campo per comitia tribus ad Ius, fragia uocantem partibus diuisis e ponte deiicerent. Nam eum
locum de Tributis comitiis intelligi uel hinc perspici potest , φsupra ostedimus in Tribunali manere solitum magistratum, qui Κ centuriata comitia habebat: hic uero cum dicit e ponte Caesarε deiicere coniuratos excogita sie,manifesto demonstrat uocandistribubus in ponte ac non in Tribunali Caesarem stare solitum.
Ex quo consequitur Tributis comitiis eum qui habebat comistia
230쪽
r IBER SECUNDVS. tia .non in Tribunali consedisse, sed in ponte cons stetesolitum, Aubi uocatarum tribuum tabellas colli peret. Quod si ita sit. necesserio sequitur his comitiis non alium suis e rogatorem, quam ea ipsum magistratum,a quo habebantur comitia. Iam autem incertum quendam locum uocari singulas tribus his comitiis si .cut in centuriatis, hinc ostendi potest.quod cum mentio est hoTum comitiorum,non modo uocari tribus, sed etiam intro uocari reperimus.T. Liuius lib. o. Decad.4. ita scribit de comitiis loquens, quibus mulcta certabatur die a Duum uiro a Pontis. maX. Et plures iam tribus introuocatae dicto esse audientem BPontifici Duum uirum iuberent. Et libro quinto Deccl.ubi derogatione loquitur, quam serebat T. Sempronius Tr. pl. de triuopho L. Pauli: Introuocatae primae tribus cum antiquarent. Et apud Asco. uerba ciceronis pro C. Cornelio haec sunt: Nec cri minosus tribus ad legem accipiendam, quam ad collegam red/dendum priuatum intro uocare. Si igitur, ut hi loci ostendunt, introuocabantur his comitiis tribus, necesse est ubicunque haberentur seorsum diuisas suis locis fuisse fingulas tribus priusquauocarentur : eκ quibus deinde locis migrarent,ut per pontes in calium quendam locum introducerentur : quod nos supra ouile& septa appellari diximus. Ad quam rem faciunt uerba Diony. lib.7. Tertius nundinis clim populus frequens conuenisset insorum,Tr. pl.ad comitia Tributa populum uocarunt,designatis in soro suis cuique tribui locis, in quibus seorsum consisterent.
Vt autem omnes,qui ex eadem erant centuria uiritim rogabantur,ut post numerus iniretur eorum , qui plures suisse in eadem sententia comperirentur, ita uiritim omnes qui ex eadem triobu erant, rogabantur: ac postquam tota tribus suffragium di. DNerat, sententiae numerabantur, ut ea demum sententia triobus renunciaretur, in quam plures consensisse perspicerentur radeb ut omnia, quae de renunciatione supra diximus, ad haec comitia accommodari possint, si tantum pro centuriis tribus ponas mist quod quaedam erant proprie obseruanda in comitiis Tributis legum,alia quaedam in magistratuum, alia in sacerdo tum:de quibus mox dicemus, postquam duos locos unum Ciceronis, iterum T.Livii, considerauerimus. Locus Ciceronis est
pro Placio: Nam quod primus sciuit legem de publicanis . tum cum uir amplissimus Cosul id illi ordini per populum dedit, quper Senatum si licuisset dedisset: si in crimen est quia suffragium tulit, qujs non tulit publicanus tahquia primum sciuit, utrum id