Procès de condamnation et de réhabilitation de Jeanne d'Arc dite la Pucelle publié pour la première fois d'après les manuscrits de la bibliothèque royale, suivis de tous les documents historiques qu'on a pu réunir et accompagnés de notes et d'éclairc

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de fix eleres, e'est assavoIr, de B uphre, Midy, Morisse , Tou-raine, Courcelles et Fueillet, ou auetin aut re en son licti, premi remetit i 'interroges ii, do vant qu ille eust donne sa responso a ling, tang nutre des assislans tui interjectoit une aut re question; par quo elle estoit solivent precipitoe et i ubioe en ses responses. Et

par ledit monseigneur de sentiva is, juge, et luy par laJ desilietes

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ae M toujoura esll la ebambre tres-erestienne; et Charies, qui seditu roy et de tot fouuerneor, s'est adhere comme hὁrectique et seis-- matique stet es il), aux parolles et Ais d'une semme inutille, . dissamee et de tout deshonneur plaine ; et non pas lui Mesement, α mais tout te clergie de son obeissance et seigneurie, par Iequelae elle a έte examinee et non reprInso, comme elle a dii. . Et duis dit roy repsiqua deux ou trois sus ieelles parolles; et depuis. sv adressant a Iadicte Iehanne, dist en essect, en levant te doyris C est . ini, Iehanne, a qui te parte, et te dy que ton my est berec- ω tique et scismatique. - Α quoy elle respondit r ae Par ma sy, in sire, revέrente gardee, car je uous Ose hien dire et jurer, suru pei ne de ma vie, que e est te plus nobi e crestien de tous les eres-- tieris, et qui mieuix alme la su et l' inlise, et nyest pol ni tet que M vous dIctes. . Et tors ledit preselior dist a cellui qui parte r

seil. Et alore sui dit par Iedit grard k eellui qui parte, qu'il la

ti fient ment, Ou tu seras arse . . Et de se ici, avant qu'elle partist

de la plaee, les abjura, et seit une ero x d'une plume que Iuyhailla ledit deposant. Item dii ieellui qui parte, que, au departement dudit sermon,

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leau aprὐs disner avee les conseiis et gens d'eglise qui avolent eslε mandea pour veOir Comme elle avolt reprins habit d'hommei diique non, mais tes rencontra aupres du ebast eau mouit es his ciespaouris, et disolent que mouit surieusement avolent este rebo leg par les Anglois a haches et glaives, et appelleZ traistres, et plus leurs au tres injures.

Item dit que te mercredi ensvivant, jour qu 'elle sui con- dampnee , et devant qulalle partist du chasteau , Iuy sui apporiέ lecorps de Iesu Christ irreverenternent, sans estolle et luna iere, doniseere Martin qui l'avolt consessee , sui mal content; et Pour ce latrenuoye queri r une estolle et de Ia luiniere, et ainsi Dere Martin Padministra. Et ce lait, sui menee au Viol-Marche, ef n eosted'elle estoii Iedit Pere Martin et collui qui parte, accompa ignes de plus de huici cens 1ὶ homines de guerre ayans haehes et glaives. Et elle estant au vieil-Marche, a pres la predicacion , en laque leelle eust grant constance , et mouit palsi blement i 'ort, monstrant grans signes et ividenees et cleres appareneos de sa contrieion, p nitetice et serveur de sy, tant par les pileuses et devotes lamentacions et invocaciotis de la beno iste Trinite, et de la Mnoiste glorieuse Vierge Marte, et de lous les benois E Mincis de paradis, en nominant expresseinent plusi ra d iceuix Sa incis ; e velles dev cions, lamentacions et urale consession de la My, en requέrant aussia toutes mante res de gens de quelques condie tons ou estat qu'ilEseussoni, tant de son parly que d'aut re , mercy tre humblement, en requirant qu'it 2 vovisissent prier mur elle , en leur pardonnant te mal qu'ilκ tui a volent sali, elle persevera et eontinua tre longueospace de lemps, comme d'une demye heure, et jusques a la fi n. Dont Ies luges assistans, et mesme plusleurs Anglois furent provoquέs a grandes tarmes et pleurs, et de laici tres amerement en pleurorent; et aucuns et plusleurs d 'iceulx-mesmes Anglois , reeongnu rent et consesserent te nom de Dieu , uvant si notabie sn , et

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esiolent ioy lx d 'avoir este a la sn, di satis que re avolt esto unctioniae somme. Et quant elle sut de laissis par il lise , eelluy qui parte est Oit en eo re aveo elle ; et a grande dέvocion demanda a avo iria ero ix; et eo Oyant uti Anglois qui esto it-la present, en se ii une polito de hoys dii hout d'tin basi pti qu il lui ha illa ; et devote monita rece ui et Ia balsa, en salsant Hienses lamentations et recognte tonsa Dieti nostro redem pieur qui a voti fousseri en ta e ix pOur nostre redem peton : de laquelle ero Ix elle avolt te signe et representae Ion, ei mit ieello ero ix en son salti , enire fa et air et ses vestemens. Et ouli re demanda hum hiementa cellui qui . parte, qu 'il lisi seisi avo iria ero ix de l'έglise , asin que continuellement elle la pulsi v ir' i iisques 1 la mori. Et celluy qu; parte se it taut quo te elere de lapti misso de Scitne l-Sani eur tui apporta ; laquelle apportis, ellelum brassa in Ouli est roite inent ei longue metit, ei la delint iusques ad eo qu'ello sui lyee . ratae he. En iani qu'ello salsoil losdietes de- voeions et pileuses lamen actoris, sui fori proe I pile par les Anglois, et mesmemetit par auenias do leurs eappita ines , de leur laisser enisurs mn Ins, pour plus tost la sal re mourir, disauta eelluy qui parte,

qui a scin entendement la reeonsorioit en res chersya uir u Commetii, vi prestre, notis sere uous ity disner' u Et in conlinent, sans auculae forme ou signe de iugemetit, la enuorerent au seu, en dis ani aum ais ire de Poetivre r Fay ton osse e. ti Et a in si sui me nee et ala chee, et en eontinuant tos lovanges et lamentations de voles en versDieti et ses Salueis, dos Ie derrain mol, en trespassant, eria a ba ullovo ix e M Jugsust is

Dit que ara regari des apparie totis doni it sali menelon au proeδς do la dieio dehanne , qu il a eu et a plus grant eonieeture que te die les appariet ons estolent plus de eauso natu relle et In teneton hu-inaine, que de ea use fur nature; inutes soys de eo principale me ut

se rapporte au proces.

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Iadiele Iehanne par eongih, et advertit Icelle qu'elle semit lantost nienee n l'eschertaut pour estre proelisie , en luy disant que s'elle estoit bonne erest ienne, cIle dimit audit esehersia utque tous ses niset dit elle metton es t 'ordo nance de nostre mere sat ne te Eglise, et en es pectat des juges ecclέ iastiques. Laquelle respondit quo a insiferoi twlle. Et ainsi te distini te audit escherlsaui, fur ce requise parmaistre Ficole Midy; et eo ueu et considi re Pour eelle Mys, ellesut renVoyee apres son abjuracion , combi en que par aucuns Anglois sui improperat a l'evesque de Beativais et a eeuix de Paris 'lu'ila favorisolent aux erreurs d icelle Iehaniae. Item dit que apros telle abiuracion , et qu'elle eust son habit de semine qu'elle rece ut ora Iadite prison , te vendredy ou samedyd 'apres, sut rapporth auxdit E iuges que ladicte Iohanne se repeia-loit aucunement d'avoir laissu I'habit d'hom me et prins lyhahii de semine. Et potir ce Monseignor de Bea uva is , iuge , en voya cellui qui parte et maistre Nicole Midy, en esperance de parier a la dicte Iohanne, polir l'induite et ammonester 'lu'elle persevcrast et con- timiast te bon propos 'lu'olle avolt eu en rescherisaut, et qu'elle se donnast degardequ'ello ne reneticust; maisne pelirent iceuix trou ver

Item au regard de sa ponitence sinale, n 'en sqauroit que dire; ear te lundy d 'apres l'abjuraclon partist de Rouen pour alter a Baslede par I'Universite de Paris; et elle sui condampnee te mercredy

rion, jusques a re qu'il nyt dire a Liste en Flandre.

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CONSULTATIO DOMINI THEODORICl AUDITORIS ROT EL IN

CURIA ROMANA si .

l Diae aio auper duod im artieulis extraetis e confessionibus Iohannae. J

Circa articulos elicitos ex consessionibus Iollanitie

vulgo dictae lia Pulcela, et per judices illius ad trans

mittendum consultos, satis liquet percurrenti Processum et consessiones ipsius Johannae, illos sorte minus recte et sincere compositos. Si quidem omnia collecta sunt, qua ipsam Iohannem gravare videbantur; quae collata Cum aliis consessionibus, non ita absona esse videntur, possuntque ex dictorum omnium comparatione salvari. Quod si ita esse monstrahitur, satis apparet, it consultores, exemplum secti secutos, in consulendo fuisse deceptos. Ρrimo dicitur ipsam Iohannam circa tertium decimum annum natam, sanctum Michaelem oculis corporalibus et in olligio corporali vidisse. et multitudinem angelorum, et sanctas virgines fiat haritiam et Margar

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DE LA R HABILI ΤΑΤION. 23tam. Quantum ad hoc, puto nemini dubium angelos in formis corporalibus hominibus saepe apparuisse, et apparere posse. Sive enim in illis ασporalibus apparitionibus creatura aliqua creetur, sive formetur ad illud opus tantum, id est, sive angeli qui mittuntur assumant

corporalem speciem de creatura corporea in usum ministerii, sive ipsum corpus suum, cui non subduntur, vertant atque commutent in species quas volunt, accommodatas atque aptas actionibus suis de quo est quaestio apud Augustinum, lib. III 'de Trinitate), non cum e satis est angelos, etiam honos, corporalibus speciebus homini hus apparere. Tamen eos fuisse bonos spiritus conjecturari possumus ex aliis dictis per ipsam Iohannam. Primo ex eo quod in ea aetate tredecim aD-norum, quae aetas tenera puritati et simplicitati proxima est: ex quo satis praesumi potest virgini et incorruptae necdum inquinatae peccatis, angelos bonos apparuisse; quoniam nequam spiritus in eorum montes illabitur et illos in errorem deducit, quos reperit subditos peccatis. Alia praesumptio, ex eo quod dicit sibi prima visione sanctum Michaelem incussisse terrorem, ut ipsa, p. 5a i , examinata testatur. Hoc idem testatur p. 17i, dicens quod primo et secundo territa est, nec credebat, donec angelus assaretur et consolaretur eamdem. Quod exemplo angeli Duntiantis Mariae incarnationem Salvatoris , comprobatur , qui primo aditu Virginem pavidam terruit atque turbavit; ex post pavidam consolatur, confirmat dubiam, ac fami

recherches, nous remplacemus aes indieationa par des renuoia aua pages eo respondantes de notre premiis volum .

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liariter vocans ex nomine : u Ne timeas n benigne perisuadet. Hoc, de incussione pavoris, ostenditur etiam ex

visione Ezechielis dicentis tu Et vidi, et cecidi in faciem et meam; n Ezech. secundo cap. Et Iohannes in Apocal. primo cap.r u Et cum vidissem, cecidi ad pedesu ejus tanquam mortuus, etc. nAlia est praesumptio ex desiderio illi relicto, et animi ardore ad illum sequendum. Ait enim quod recedens angelus non incussit sibi terrorem neque Demitum, sed cum quodam gaudio admixtum dolorem de recessu. Dicit etiam se flevisse eo quod eum, carcere COP- Poris obsessa, sequi non poterat. Simile legimus in vitis Patrum, et sanctis viris contigisse in apparitioni-hus. Haec habentur P. 75. Alia praesumptio resurgit ex Optimis atque alutaribus monitis ipsius angeli et virginum quas si hi dicit apparuisse: primum ex eo quod dicit beatas Κatharinam et Margare tam eam exhortasse ad consitendum, p. 89, quod nequam spiritus nullatenus saceret, qui pertinacia peccati delectatur et suas semper latere vellet insidias; quod hortata fuerit ut frequentaret Ecclesiam, quam diabolus horret; quod bene se regeret; item quod Servaret virginitatem, quam illa dicit se illis. promisisse

tanquam missis a Deo, P. 127, qua exhortatione nulla potest, se sanctior neque melior; item quod angelus sibi denuntiavit miseriam Franciae et calamitatem, hortans eam ut veniret in Franciam et subveniret op pressis ac regnum a tyrannide eriperet, volens Deus infirma mundi eligere, ut sortia quaeque confunderet. Nam asserit sibi a vocibus revelatum quod saceret depingi in vexillo suo Regem coeli, et deinde eo libero uteretur, ut patet P. I 8 i.

Diuiti

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DE LA REHMILITATION. 25 Alia praesumptio resurgit ex eo quod dicit illas imagines circumamictas lumine et claritate sibi apparuisse; quod non et praesumendum de angelis tene

brarum.

Alia praesumptio resurgit ex eo quod ipsa Iohanna detestata fuit sortilegia illarum mulierum quae dicuntur volitare per aera, ex quarum numero dicit se nunquam suisse, p. i 87 : ex quo apparet ipsam cognovisse quid inter revelationes et diabolicas illusiones intersit. Item ex eo quod dicit de quadam illusione cujusdam Κatharinae, quae dicebat sibi apparere quamdam mulierem indutam vestibus albis, quam ipsa Iohanna irridet et detestatur, ut patet in sexta examinatione, P. I , satis patet ipsam scivisse discernere et judicare de revelationibus et confictis illusionibus. Item est alia praesumptio ex eo quod dicit se non credidisse, sed ter sibi apparuisse animi iam crederet:

ex quo apparet eam non temere et inconsulte se-

Item est magna praesumptio, quia dicit interrogata, quod saepenumero in illis apparitionibus signavit se designo crucis, tamenetsi aliquando etiam non saceret, ut patet ex illius responsione ad commonitionem asechidiaconi, p. 593. Quod si daemones suissent, non tulissent signum Crucis; sic namque agnitos et pulsos in suis illusionibus daemones a sanctis Patribus legimus. Item ex eo quod testatur pluries in processu, habitam super illis apparitionibus inquisitionem diligen- tem Pictavis per clericos et litteratos viros, et ab illis ante cognitionem rei fuisse objurgatam; sed postea

illos sua secta probasse. Noli est autem Praesumendum illos tota aberrasSe Via.