Catechismi qvæstiones concinnatæ, per Nicolavm Hemmingivm

발행: 1560년

분량: 395페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

231쪽

Commedatio si imitur ab orationis breuitate: a breuissimo copendiores expetendas & fugi edas in ecclesia in oeconomia, politia continet. Commendatio sumitur ab orationis claritate Nihil enim obscuris ob uoluitur inuolucris nigmatum, sed omnia clare& perspicue panduntur. Commendatio sumitur ab orantis instructione Nam Sc quis iuuocan

diis, qii fiducia 'Mquid petendum

sit, per quem in ea uadicatur. Sumitur ab orantis necessitate: Nam cunas multis necessariis egemus,& multis malis premimur in hac oratione monstratur uia impetrandi necessaria, Sc euadendi ea quae molesta

sunt.

Sumitur ab orantis dignitate Naillos solos orare posse, qui fili Dei sunt, monemur hunis orationis for'ma. de

232쪽

DE SECUNDO.

inae EsT PARTITIO ORATIONI s

DominicaeΘOrationis Dominici parritio tri- membris est. Secatur enim in compestationem, in Septem petitiones, an Consarmationem: Compellatio se uit fidei orantis excitandae confessioni: Septem petitiones sunt rei Um expetendarum&fugiendarum propossitiones Confirmatio spem aliget,&confirmat precati tis fiduciam, ut certe se consecuturum speret quae in nomine Mediatoris petito

DE TERTIO.

DE DECLARATIONE.

Declara compellationem, quae est Pater nosterqtu es in coelis. In hac Compellatio in tria perpendenda.I. Quis sit inuocandus, quo sit erga nos animo. r. a fiducia sit orandum. quales

233쪽

3 quales decet esse eos qui essicacia

ter orare Volunt.

DE PRIMO

Detr solus, qui est Pater, Filius,&Spiritus actus. Hic aeternus Deus patris nomine est inuocandus. Cu PATER DICITUR PHoc etsi stipi a in Symbolo ex plicatum est hic tamen breuiter est repetendum : Dicitur autem P A si creatione o adoptione. Quod autem dicitur PATER creatione probatur illo dicto Deut

cap . 32. Nonne Deus est pater tuus qui possidet te, creauit, iecit. Haec paternitas monet nos quod etsi peccatores sumus a nobis: tamen ab ipse sumus, utpote eius Creatura, qUam amat,& cuius miseretur, iuxta illud

234쪽

Sap Mi ci cris omni iam &nillilo diste eorum quae fecisci. Hac dilectione motus pater peccato nos perditos redi me restatuit, Mut fatis fieret suae iusticiae, dedit filium iuxta illud: Si Deus dilexit mundum &c Quod autem adoptione stimus iiij, modo in Christuc redimirs, probatur illo dicto Rom: 8. Non accepistis spiritum seruitutis intimorem sed accepistis spiritum ad o tionis, per quem clamamus Abba pater, Et gal: q. uJdo uenit plenitu do temporis . emisit Deus filium uia Umnata me muliere actum sub lege, ut eos qui sub lege erant redimetaret, is do tarem hir insalios. Hac ad optione, tamet, peccatum nobiscum perpetuo circumferimus placemus Deo Mipse nos paternas Orga complecti ζ Uc. CVR ADDITUR QUI IN Ci eLI ΘVt precaturus sciat se inuocare

235쪽

7. eum iii est Omnipotens, Dominus dominantium, Rex regu iuxta illud Timoth 6. Solus potens dominus dominantium, Rex regum. Vt precaturus ciat hunc Deum qui in alio habitat implere omnia&contemplari, atq; adeo omnium cor dium recelsis videre. Vt precaturus sciat diuinum numen no esse alligati, creaturis, idolis, statuis, simulachris, ut in J ad retur Vt precaturus sciat se inter ora dia debere corvi mente in coelii leuare tibi in maiestatis gloria stat mediat brnoster patri, ὀ intercedit pro nobis.

AN NON DEUS UBIQUE EST CvR G1 tur non dicitur in Oratione, pater ito

ster qui es ubiqueΘQuidam ex sanctis patribus dicit hoc

additu esse propter tria. I. Vt feruore spiritus adoretur. 2. Vt mens oratis ad coelest ia eleuetur. LV cadestia petantur . Ego quartu addo, videlicet ut occurratur errori Ethnicorum qui e

236쪽

1ILDei ni adorare in creaturis coram certis si a tuis dicere solebant.

DE SECUNDO.

Hoc collige dum est eci; quae dicti

sunt. Nam compater sit, qui inuoca tur, debent precates statuere, qui dse propter Christum in filios adoptatauerit,&quod clemente uelit largiri ea quae nobis necessaria esse nouerit, modo ea se io ab eo petamus. At cum

additur Qtii est in coelis, fides duo colligit, nempe quod possit dare quae petimus, inuod nemo dantis

manum cohibere ualeat.

DE TERTIO

qui efficaciter cum fructu orare uolunt Θ

. Quod ex dictis patet debent esse filii Dei, qui petunt non portiones struorum cum Ismaele, sed haeredi

taten

237쪽

tatem filiorum cum Isaac. r. Dcbenteis imitatores paternarum uirtu tum, ne nothi esse deprehendantur, unde illud: Estote imitatores Dei. Item: Elto te misericordes sicut pater vester I c. E tot S an ii quia ego sanctus sum P. Debent uiam patrem honorare, mente, uo Ce, Multa, iuxta

illud Malach: 1. Si ego pater sum, ubi honor meus. . Debent, qui

communem patrem inuocant, fraternitatem piam colere inter sele: Nam qui odit fratrem suum,s dicit se Deum diligere, mendax est. s. Quod

omne Hallocantes vere stat num

in Christo, adeo ut in Chri spiritu ab regno non sit discrimen regis stabularii, diuitis c pauperis, nobi is Mignobilis. Nam hae persona: O mi es exuendae sunt in si rituali Chrii iregno, quae tame tuum locum in externa Ecclesiae societate in circo noua

js politiis retinere debent. ι De ordine

238쪽

Dp ORDINE SEPTEM PETITIONUM.

Exponerationem ordinis haru septem petiti Cnum. Di cipulorum Claristi atq; adeo omnium hominum primum votum esse

debet, ut firmum immotum cultus ei Diadamentum iaciatur, quod est lida eius noticia, idq; in eum Ianem ut regnii Dei erigatur stabiliatur, upropagetur,&Cities in eo de debitam obedientia regi coelesti praestent. Ideo Christus iubet primum peti noticia Dei . Deinde aduentum resani. Tum obedientia illium in eodem regno. Deinde quia si hac mortali vita reg- nu De inchoatur Dei igitur, ubi variis opus habet praesidi; s, iubet quarto loco, ut petamus quicquid adhu ius uitae sustentationemri conseruaetionem facit. Verum quia ea corruptio est nati rae humanae, quod facilis sit lapsus in erratas mutua si sic sic es loco docet pete da esse codo nation priorum libo es,

239쪽

tis i

istorulapsuu et ratorii, ne propius ea i regia o de excludannur. Pol remo quia sunt duo acerruani hostes qUi cospirauerat aduersus regias des, caro &Diabolus docet cienda est de festo ne aduersus eos, idq; in sexti septima petitione. Hic ordo e i orationis Dominicae, in qua nihil omissium cst ,

quod vel ad gloria Dei pertinet, vel ad nostram salute spectat, vel ad ullitationem nostri in hac mortali vitare Quirit Vr.

DE PRIMA PEI ITIONE.

240쪽

2Is Qvi EsT ANAETIFICARI NOMEN DEI' Est noticiam Dei,&famam eius secundum fa a, uirtutes, merita sacro an iam a aberi, summa cum veneratione coli,&usurpari. Qui AN NON DEI NOMEN SANCTUM est sine nostra precatione ΘImo in omni aeternitate in se sanctum est: Sed nos precamur, Ut tale nobis habeatur, quemadmodum eXdesinitione posita patet.

prima petitione Θ Vt precamur fictificationemn Omini Dei: Ita prophanationem eiusdem deprecamur.

Ac CUM HOC OBCVRIVS SIT IN GENERE

dictum, explicatius per species expone Et cum in hac petitione sit precatio expretria, deprecatio implicita, dici riuatim de precatione.

SEARCH

MENU NAVIGATION