장음표시 사용
91쪽
res eruditissimi pedibus iverint. Prim namque Italic Saltationis, nempe antomimicae, inventorem
Augustum, hoc est Pyladem sub Augusto, disertis,
atque sonantibus verbis asserit Suidas τῆν π μιθανορχηρον, inquit, υγους, σαρ ε si, πυλαρι ν, θύγ evire ριετελθοντο . Sed artem illam , atque sautandi modum longe ante Pyladem Scena fuisse notum, tute ipse fateris Qui igitur ab errore unquam
vindicabis Suidam, qui Pyladem, Sathyllum ejus
inventores diserte pronunciat Audio quid reponis Pylades atque Batnyllus primi saltationem illam existra Tragoediam, atque Comoediam in Scenam Latinam induxerunt. Et hoc quidem quam verum sit, statim expendemus . Sed amabo te , num ne Pylades , atque Bathyllus hanc unam ob causam illius saltationis inventores dici potuerunt, quod illam solum extra Tragoediam, atque Comoediam saltaverint Profecto haec longe diversissima sunt, saltationem pantomimicam invenisse , atque illam jam inventam , atque usu in cenam receptissimam
notissimam ab Tragoedia is Comoedia separasse Debuerat igitur Suidas, qui Suid subscripserunt;
debuerat, inquam, asserere, Pyladem , atque Bathyllum omnium primos separatim ab Tragoedia, Comoedia illam desaltasses non vero illius inventoressuisse. Sed utinam alicujus saltem veteris authoris testimonio rem hanc , quam adstruebat , confirmasset Salmasius r Pyladem nempe omnium primum fuisse , qui saltationem Pantomimicam extra Trago indiam, atque Comoediam in cenam Latinam introduxerit . Equidem fateor, Salmasium non suae modo aetatis , sed omnis ante se memori nussi philologorum eruditione secundum sed dum de re antiquis-yma agitur, an sola ipsius authoritas satis sit ad veritatem aliquam confirmandam, ac statuendam, dubius haereo. Et tamen nullum veteris authoris testiis
monium adducit, qui vel hoc saltem assis , Pylac dem,
92쪽
, atque Bathyllum extra Tragoediam, atque Comoediam pantomimicam saltationem in cenam Latinam introduxisse . videant modo , quibus esse corculis datum est, an ex hoc effato, quod nullius veteris Scriptoris authoritate fulcitur, mi liidd inde rit deduci . Pyladem atque Bathyllum veros idcircue Mntomimi e saltationis inventores fuisse. Sed quoniam , ad hujus rei plenissimam fidem, sitis forte fortuna aliquibus videri possit eruditissimi Salma si authoritas curatius Xammare non ab re fuerit, an, quantum cum Veritate consentia . Ait igitur Vir praeclarissimus , me Pydilrtempora nunquam solam per se ρη- in Orchestra comparuisse Ast ego ante Tragoediam omnem, tisque Comoediam saltationem in cena Romana viis iam fuisse, reperio Testem prosero , non authorem ex trivio , sed omni majorem Aceptione GuIum, uui Dec. I. lib. 7. Scenicorum Ludoriam prunam 'ri
diones ex Etruria accit ad tibicim modos etiantes haud indecoros motus more rhoc ari ant. O igitur, quid primum in Romana illa atque omnium antinuissima Scena comparuerit. Nullum carmen, nulsus imitandorum carminum actus adeoque non fabula uua , aut Comica, aut Tragica . nam lis ineearmine non subsistunt sed Ludiones Etrusci , ad Tibicinis modos saltantes. tque post hos, paulatim deinde, testatur idemmet Livius, paulatim, inquam,
Satyr modis implet , α, Auctore Andronico Livio, argumentis fabul inserto atque tunc Tra-
in Comoedia introductae dici ne igitur lupakrmari umquam poterit, nusquam ante Ρyladis tempora ρχ ηM in ..i ςbςst 'L PM Livio, omnium primam ex Ludis Scenicis m
93쪽
Romani spei haverunt Neque enim, opinor , quis 1an mentis arbitrabitur, saltationem illam Ludionum Ethniscorum non in Scena, aut Xtra orcheis stram exercitam nam licet Tunc reave marmoreo pendebant vela theatro,
Ne suerant liquido pulpita rubra croco At saltem , quod de primis ludis ab Romulo in raptu Sabinarum editis affirmat Ovid. de Arte lib. I.
Illic, quas tulerant nemorosa palatia , frondes Simpliciter positae ; cena sine arte fuit occ. Duinque , rudem praebente modum tibicine bus ,
Ludius aeqvatam ter pede pulsa humum. Sane cum ludi scenici a cena nomen desumpse- vin tu quando primum Romae spectari cςperunt , extra scenam editi non sunt . Sed primo petitati sunt , cum Ludiones Et rusti a Tibicinis modos saltarunt igitur saltatio illa in Scena edita est deoque mani sestum est ora ορ- , etiam ante introisductas Tragoediam, eccomoediam , in Scena latina
Enimvero subsecutis temporibus Mimi atque Sautationes partes esse coeperunt Comςdia atque Tragoediaeci sed partes tamen X trinsecus advenientes atque accetariae adeoque ira separatae, ut , etiam extra illa , facillimum fuerit easdem eXerceri , tisque etiam inienam descendere. Nimirum cum Laistinae Comςdia , Diomede teste lib. I. Choros non habuerines atque inde usque ab Andronici Livii temporibus, author Livio, diverbia tantum Poetarum vocibus essent relicti Poeta quidem diverbia, hoe est actus ipsos fabularum recita Dant hos autem inister actus, exhilarandorum auditorum ergo, sublato choro, Mimi primum fuerunt introducti . sed pos , Quam hi quoque per se stare maluerunt , cantica Hiccessere in quibus inter singulos actus tibiis pari-hus, vel imparibus canebatur Patet igitur Mimos,
α Pa ominios , atque saltationes etiam istas , de
94쪽
quibus in praesentiarum est sermo , partes quidem Draniatrum suis, sed accessorias , adeoque ab emramdem ramatum constitutione adeo paratas, ait facile etiam per se stare quiverint. Quid vero si illud etiam demonstravero , longa
ante Pyladis, augusti tempora dimicas, Pamtomimicas saltationes ab Tramia dc Coni di suis in separatas Enim vero Mimi, o Pantomimi tunc Comidia in rami separati sunt , cum in eo.
rumdem locum cantica successerunt. Id vero quando contigerit , ex Suetonii fragmento ponit nobis Diomedes lib. g. cap. de variis poematum gen ribus ibi namque docet, separationem Mimorum ab
Tragoedia , o Comraia ab illo tempore factam suin se , guo promimis cantica successeres, atque tibia
pares,' impares. Huius enim rei , inquit Diomedes, indisi produnt novis amiquae Comsdiae I in quiabus inυememus actus tibiis paribus , aut imparibus aut Sarranis. Sed hercleslongEante Pyladis aetatem tibiae pares , aut impares in Com diis esse coeperiint. Nam Terentiana fuerunt hujusmodi men Terentius floruit intra primi secundi belli punici tempora ergo ex tunc Mimi Pantomimi a Comoedia is Tragoedia separati sunt . Non
igitur id evenit sub Augusto ex 'ladis Bathylli nova institutione AE prosessione , ut asserit Mumasius, inquiens eosdem primos saltationem a Tragidia dc Comςdia segregatam artifidio suo vindicasse, separatam in Scena actitasse . Sed esto, dicet hic aliquis, Mimi,' Pantomimi ex tunc a Comoedia, aratadia separati fuerint non
tamen ex tunc in cenam latinam comparuerunt e
sed ius primusque Pylades, Augusti tempore, ita ios in orcilestram invertit verum si um cc Pan tomimi tune genus quoddam ramatic imitationis per se constituerunt , cum a Comoedia ' Tragγdia separati sunt , prosecto in Menam etiam di oris chestram, non minus quam reliqua ramatum
95쪽
-nera , spectari debuerunt et aliter enim ramaticae atque scenicii mitationisgenus , ictu quartum ab Satyra, Comoedia ' Tragoedia distinctum Θnime fuisset . Sed ciatio id ipsum 'alidissime persuadet. Nam si Mimi ideo a Comoedia separati sunt
quia in artificio suo caeteris inferiores non erant, adeoque iis servire dedignabantur qui deinde meatrum ac Scenam aliis relinquere aut potuerunt aut debuerunt Profecto decedere campo, illumque adversario relinquer est se victum atque inferiorem sateri . Non igitur cςteris scenicis artaticibus Scena cessissent tunc , cum se illis, nihilo inferiores.
Equidem saltandi, cantandicueritudium , adeoque' histrionicam universam honestissimo loco habitam
Romessuisse , reperio , inter duo illa bella punica
adeoque quo potissimum tempore mores optimi me floruerunt . Do testem Furium Albinum antiis quitatis peritissimum, apud acrobium lib. 2. Satur. cap. X. ubi ς leguntur: Inter idios , scilicet Romanos veteres, saliatio certatim vel ab onestis appetebatur . Ecce enim it ab illo ordiar tempore, quod fuit optimis moribus hinter duo bella Punica ingenui ouid dicam ingenui filii e torum in Iudum saliat rium commeabant i illic crotala gestantes saltare discebant. Taceo , quod atronae etiam saltationem non
inbonestam putabant sed inter probas quoque e umerat saltandi curi dummodo non curiosa usque ad artis perfectionem mobilium vero filios, quod dictu nefas est, filias quoque virgines inter studiosa exercitia numerasse saltandi meditationem , testis est Scipio Africanus Emilianus , qui in oratione contra legem iudiciariam Tiberii Gracchi sic ait : Oeentum praestigia inbonestas , cum onedulis is Sambuca potierioque Eunt in ludum hirionum, discunt cantare eunt, inquam, in ludum saliatorium , ter one- .dos virgines , puerique ingenui . Haec cum mihi qui Θauam narrabat, non poteram animum inducere, ea se
96쪽
δeris suos, homines nobiles docere sed eum ductus tam ἐκ Iudum saliatorium , plus medias fidius is eo lado vitai pueris , irginibusque quingentis . Et quo igitur tempore Cynedi , hoc est Pantomimi cita namqu*-mmuniter appellat Miluo, propter imira , acria Des, suces ramos duo inquam, tempore meo ludos sartatorios publice nabebant atque adeo i aggerato discipulorum numero, ex pueris, virginibviaque ingenuis, atque matronis confecto, coronabantur, quibus enectum erat, ut ars illa honestissima censeretur, illo tempore Scena eosdem abstinuisse quicriam arbitritatur , atque non ni hi -- α
saritici, ut artis 1pecimen ederentiis eque ma sis, magisque ad se, cludos suos reuuentandos j ventutem alliicerent Θ Ego vero mihi video jure quiti imo meritissimo existimares, non alio magis tempore Pantomimos Scenam frequentasse atque in ludis Sc
alios principatum quaesivisse , lino quo tanto moduo intentam sibi atque vim Mn auriusive sexus
Sed age, Salmasi vis controversiam istam dirime dam iptime Pyladi relinquamus Non repugnabis, opinor ecquis enim alius certius nobis exponet, quid Pylades invenerit , aut in Romanam enam in xem , quam ipsemeti lades 8 Igitur mecum quis ne iuvat ac Dium lib. Saturn. . . r. P. m. 347 uo loquens de Pylades, Hi , inquit , quia ferebatur mutasse rudis illius saltationis ritum quae repud majores luit, is venustam induxisse novigarem , interrogatus ab Augusto , que saltationi Ommiisset, quid, quaeso respondi vorte ne saltatimnem pantomimicam invenisse, ut asserit Suidas Auab aliis inventam primum in cenam latinam in . exisse, ut tu, Salmasi, contendis p Nihil minus.
Respondi enim versiculo ex Iliad. Κ ab Homero
97쪽
mi ad Tibicinis cantum saltabant: sed is plures ad. hibuit Tibicines . Deducitur id ex Luciano , dum Pantomimum Ajacem saltantem describit p. m. 48. εὐ- inquit , ο οπωλήκων - αυλον ἀρπασας Scili cet unius quidem ex tibia canentium tibia inrepta Ergo plures aderant ibi canentes r Pyladis 1 ventum, a quo morem & reliqui sumpserant Ρr mus inuiper fistulas praecinere saltantibus jussit. Ita Eusebius in Chronico 'Iades CiIi Panto mus
est , primus fistulas is horum Abi concinere fecit
Ex quibus, horum etiam in saltatione Pylademata hibuisse, constat Ouod di ipse designavit illis hom rici verticuli verbis I ine' quibus τὰ τοῦ χ si s p ίω intellexit: hoc est Choraulem cum si Ptem cantoribus : pro quo citat Salmatas Hygini testimonium ex Mythologia Pythaules, qui Pythia cantaverat, septem habuit Palliatos . qui voce cant rent unde postea appellatus est Choraules. Ex quibus omnibus colligendum igitur est, Saltationem Pantomimicam non fuisse Pyladis inventum nee ab ipso primum extra Comoediam ' Tragoediam in Scenam latinam invectam sed magis e cultam, atque eXornatam, atque cum tibiis pluribus, fistulis, atque choro exhibitam . Ratione, ius novitatis majoris etiam fortassis in saltando dexteritatis,' concinnitatis adeo commendatus est ,
ut Inventor illius saltationis per hyperbolem aud,
98쪽
Prima Pantomimorum origo dili au
eximitur. DUO in saltatione palmaria inesse, author est
nobis Philosophus Poet se pari. s. quod solo rhythmo absque harmonia imitationes conficiat adeoque certa quadam justa atque concinna temporis mensura motus suos distingua quodquo numerosa ista motuum , atque gesticullationum v rietate mores, actiones, ac perturbationes repraesemiet. Iam vero cum Pantomimica saltatio supra comis munem saltationem ita acceptam, ac definitam nil addat aliud , quam majorem quandam ἐνάργε M. atisque concInnitatem& dexteritatem in exprimendis
moribus, pertui sationibus, atque actionimis hum nis cujusvis generis personarum , sitque propterea nil aliud, nisi persectiorquςdam, ac magis artifici s , innibusque numeris absoluta saltatio ς profecto eiusdem origo prima ex primis ipsius saltationis, principiis repetenda est Porro saltationem non novitium, quoddam inventu, extitisse . aute avorum abavorumque οὐ strorum tempore dille stirpatam 3 sed antiquissi- .mam rerum omnium extitisse , utpote mundo ipsi Coaevam , atque cum Amore Deorum antiquissimo ortam, author est Lucianus libet de saliat sub ipsum sere initium pag. m. 98. Namque οἰ, τ αλ -
δ ν τῆ πρωτη γενεσει νοῦ- φαεν- σοι s γυ - α μαι. ἀρχις- ειμέροπαμιναφανεισμScilicet, qui super saltationis ortu quam vehissima perscrutati sunt, amrmant , illam una cummundi , ac omnium rerum
99쪽
ueneratione natam esse, Amore Peorum itit vetustissimo in lucem prodisse . Profecto morem Deorum omnium antiquissimum exinde Phedrus apud Platonem in sympos. deducit , quod ptius Parentes prorsus iboorentur . suod maga us Deus it , verba sunt Phedri , o homimbus atque Dus admirabilis Amor, id jam compertum es saepius rem inliis, tum in iis , quae ad ejus origixem spectan praecι-pue . Neque enim me praeterit , esse quidpiam praecIarum, inιer antiquiores, Deos recen scri Amorrs autem
parentes neque Jun , neque ab ullo vel priυatorum vel Poetarum , quinam furem , dicuntur . Hinc Amorem ex illa primigenia is informi materia, Chaos appeia Iata, educit Hesiodus in Theo Onia intoris cum Α- more saltatio in lucem prodiit , prosecto antrquissimc illa fuit atque primigeniae illi materiae,
deoque rerum omnium generationi coaeva , ut vult Lucianus. Qui in hanc eandem rem ingeniosissime
subdi , primum saltandi exemplar ab Dderibus Planetis homines desumpsisse. Denim ipsa, inquit;
siderum choreis, S erranlium cum non errantibus con-iushio eorumdemque modulata , Iiue concinna par .
iicipatio is illa bella tam praeclare instituta armcxxia, primigeniae saltationis argumenta fuere , ct indiaria certissimo, Alii una cum religione , ac rebus acris saltati :nem exortam amrmant . nulla enim antimii tus --rant sacra , in quibus non saltaretur Musaeum at-:que Orpheum praecepisse . reserunt Graeci , ut omnia sacra, atque initiationes cum rhythmo 'l-.tatione fierent . Ducebant autem antiquissimi illi Ethnicorum choreas circa aras fumantes, ut inquit Donatus in pro legomenis ad Terentum modo quidem ab earumdem parte sinistra ad dexteram , quo 1 amotum ceti ab oriente inicei dentem reserebant: Nox a dextera redibant ad sinistram, ut errantium stellarum cursum exprimerent . Hanc autem fuisse rationem, propter quam inreligionibus saltationema
100쪽
adhiberent inquis sis ius ad uitia Eclog. s. v. I.
Saliamus noras quod miliam im jores nostri partem vorporis esse oluerunt , quae non semiret religio . Nam eantus ad ammam , fallatio ad mobilitatem pem tinet corporis. Quod si cum religionibus igitur , aerrimis sacris orta Taltatio est , quis ejus antiquitatem, aut primam Diem expediso Tandem alii morausam saltationis errunt tibventricem . Alii antiquissimi illius rem uis decam
latos Heroas , saltariat studio exercitatissimos, ex hac ipsa Te artem fecisse autumarunt Caeterum cum sua tuor antiquissima saltationum genera in veterum acriptorum monumentis passim occurrant Sacrum ,
seu mysticum ac divinuma quod nempe in sacris atque relisiosis celebritalitas erat in more Milita .
Te, Convivales, atque Theatricum Pantomimica autem saltatici ad Theatricum dubio procul ορχ ηγεοι genus pertineata hujus potissimum primam originem eruere , praesentis instituti scopus esse debet
Cumque Pantomimica sutatio gestibus , motibus variis corporis, ac nutibus mores , perturirationes , atque iniones cujusvis hominum generis repraesemtaret; non defuerant, qui primam ejus originem ab Herone Siciliae Tyranno deducerent os enim eum Populo mutuis colloquiis interdixisset, ut suam melius Tyrannidem stabilireta sensus di cogitati . nes suas, quas vocibus exponere vetitum erat, noetibus ae gestibus aperire studuerunt . Quae deinde
necessitas in artem pulesterrimam, ac vetustissimam multiformium altationum bivit . Uerum uid quid sit de hac historia , cujus veritatem exagitare non vacat si necessitas illa sensus, cogitationes exprimendi per nutus, gestus artem gesticulatoriae siliationis parere potuit, aut debuit , profecto multo antiquior ars ista fuisset Nari si non primi ipsi Parentes heret post Turris illius Babyloni
exςdificationem, atque confusionem linguarum non Potuerunt homines nova conitituere idiomata , atque