장음표시 사용
221쪽
accusent Orthodoxos filios , coguntur praeter facultates suas Gliam alimenta eroPre illis, & r liqua necessaria, & conjungere in matrimonium Orthodoxis, de d re dotes de antenuptiales donationes, providentia Praesidum de his
copiarum.1. Orthodoxi filii Haeretic rum, qui nihil deliquerunt in parentes, illibatum accipiunt de indeminutum quod eis ab intestato competit, de adversus haec facta ultima voluntas infirmatur: conse
vatis libertatibus, nisi aliqua lege prohibeantur. Si vero .d deliquerint in parentes, acculantur, &puniuntur. Habent autem, δύ cum deliquerint, quartam facultatum ipsorum partem, testamento facto. g. 2. Eadem de in Iudaeis de Samaritis obtinent.
XIV. Graeca Constitutio ejusdein Imperatoris. Epito me ex Graeca collectione Constitutionum Ecclesiasticarum& Nomocan.
R g T I C i synaisteria, seu collectas facere non possunt', aut parasynaxes aut SP nodos, aut ordinationes , aut Baptismata, aut Exarchos habere, aut Paternitates seu Abbatias, aut de- sensiones instituere, aut curare seu
administrate villas per seipsos, aut per interpositas peritinas, aut quid prohibitorum facere. Qiu transgressus haec fuerit, ultimum supplicium luit.
Η-Fuere patres Synago in L. t 0r C. Th. patres civitatis ας os M. Nam cinat,
222쪽
res α ,Di si diccbantur ea n . e lata est lex t. sup. de Episeop.&Cl ripo . S. Hist. ric. ita ut ipsius subscriptio debeat semν. L. εrt. C. de mota. multari L. xv. esse. Datum kal. Martii Constantinopo, D. de Exeu . su . h. Iustiniano P. P. Augusto I i. Consule.. . . ' Orinatione J Cav. o. yyno . Mi levit. Pl it ut preces vel orationes scia missae, probatae fuerunt, sive precationes, sive commendationes, sive manus impositiones ab omnibus celebrei tui: nec aliae omnino dicantur in Ecclesia, nisi quae a prudentioribus uaciatae vescomprobatae in synodo fuerunt.
De Manichaeis halentibis Iberos Onthodoxos, XV. Graeca Constitutio. Εpito me ex indiee Basilicorii in OI Milo Oi - ας ι ἰε- ANICH ni liberos qui 1 dem habentes Orthodo
- μ μ xos, in eos & solos ab intestato - συ ἡ- μαδν' mnia A επι- transmittant nulli autem alii vi-ρμ ζύντες ; τελῶ, των πις , o min- ventes aut morientes alienanto , πω πλύς, ποῦ οὐααι seu per institutionem, seu per le-mν Amm. -ελ GH ης γ gatum, seu per donationem, om- γ', ni modo eorum facultatibus ad fiocalem reddituris rationem.' Π Μαο μα, &c. 3 O -- - Θύνα , --δm et Esime κλη-
De Manichaeis. E. Et eorum libris manis flania.
XVI. Grata ae Constitutionis Epitome ex collectione Graeca Ecclesiasticarum Constitutionum. OA Π o Mare ιν a
doxus, si inventus fuerit ea quae pristini erroris crant, sacere, aut Ialtem una degere duntaxat, & conversari cum Manichaeis, nec confestim prodiderit illa compo
tenti judici, ultimo supplicio pu
nitur,. i. Idem qui in dignitatibus& militiis sunt, sollicite eos, qui in suo consortio sunt ejusmodi inquirant, & prodant: quia si comprehensus Manichaeus dixerit sciri se,
223쪽
ec nosci talem a quibusdam, con- ω-ν, --δίως
eliquerint, tametsi non lint tales: eadem enim delinquere videntur scientes quidem delinquentem,
non facientes autem illum manifestum.
chaicos, & non manifestat eos ut comburantur, punitur. Ex Manichaea factin ONME κω, si,venim fuerit ea qua pristini erroruerunt, scire, aut saltem una dura laxat, se converseri cum Manichais, nec cun im protriri ε in cimi peten i jad ei, Hiinia sera punitu D. Ch ses in orati . ad vers. sae. Ouc d- modum non ipsi sures tantiun Ant
has, verum etiam eadem rima plectui tur ii, quibus cum esset potestas vetam di, non vetueriina tamen , ita non solum qui inique agunt, verum etiam itali, qui cum possim ab impietate revocare, taliacn, vel ob pigritiam, vel ob timiditatem, id facere Munt, simili posna plectuntur. Gelasius Masas Imperat. Legibus nostru criminum conscii susceptoresque latrocinantium pati j x
diciorum poena constringuntur 1 nec pers facinoris aestimatur, MK licet ipse non fecerit, facientes tamen familiaritate M scedere receperit. Tamiamus I. a. 3. O ao .. Una enim eademque pa est eorum qui aut dissi inulando conniventiam, aut non damnando favorem noxium praestiterint.
et e Synagogis. r. Succesonibus, donationi ,st .diis alienationitas
. X VIL Graecae Constitutionis Iustin. Epitome ex eadem
224쪽
s. οὐ δε--m 3. i. Non possunt successores , , η α α' -- habere ex testamento, vel ab inta λίσεων. ο- μυ-- testato, praeter Orthodoxos: neque - , . αΜως ει-εία h m. μη donant, aut aliter alienant hi qui diis O ASic, οῦ vim, non sint orthodoxi: sed fiscus ip- α ιο Em m ν - sa vindicat providentia Episcoporum de Praelidum.
Tradi Eo superioris uis de Samaritis ad alios Haereticos.
XVIII. Graecae Constitutionis ejusdem Iustiniani Epitonae
tuta sunt circa Synagogas de luccessiones obtinent, & in Montanistis, & Ascodrogitis, &Ophitis. Soli enim orthodoxi succedunt ipsis ex testimento, & ab intestato, & legata capiunt : Ca teri autem Haeretici, id est, qui non sunt Orthodoxi, & Graeci, seu Pagani & Samaritae non militant L neque ulla dignitate decorantur, neque publicam adipiscum tur curam, neque docent, neque advocationibus funguntur. Si vero quis ad ea obtinenda simulet se Orthodoxum, & apparcat uxorem habens, aut liberos Haereticos, &non adducat ipsos ad Orthod xiam, ejicitur. Si vero etiam lateat, non potest quid suarum rerum d
nare, aut aliter alienarc Haeretico,
sed haec & Haereticam delatam ip-
225쪽
dios sus successionem vindicat fiscus: an universum enim qui participes
sunt militiae, aut dignitatis, aut advocationis , aut publicae liberalita tis, aut applaimis, solos orthodo xos habet succei res, & res ipsi rum quocunque modo ad Haereticum delatas nscus vindicat. g. 1. Si alter conjugum Orthodoxus sit, & alter Haereticus, oportet seri liberos eorum Orthod xos : Quod si ex his alii Orthodoxi sant, alii Haeretici maneant, soli succedunt utrique parenti Ortho doxi. Si vero omnes sint Haeretici, cognati Orthodoxi succedunt, aut iis non existentibus fiscus. i. Habet constitutioὶ ὀiversas poenas contra neglectores,& non persequentes aut indican
tes praelides, & ossicia civilia, vel militaria, & Episcopos, qui quidem & de neglectoribus praesidi
bus referunt Principi: poenae vero fisco applicantur.
CHeri autem retita, idest, qui nosunt orthoduxi, o Graia ,su se S rira non militam J Hujus D sni minit Paulus , qui ensis tib. ιε. Praeterea Samaritae & Judaei in palestina Imperator quemdam Iulianum c ronantes , & arma contra Christianos commoventes, rapinas, homicidia, Mincendia operati sunt, quos Deus tradidit in manus Justiniani. Tertio itaque Imperii sui anno promulgavit legem, ut non militarent Pagani, nec Haeretici, nisi soli Orthodoxi Christiani, datis illis induciis usque ad menses tres ad
Cetimetem inter Patricios xcferre non licuit, quod a secta Arriana nollet dita cedere. Procop. lib. δι 1. de bessi mi dat.
h. i me Me iri cJ Samaritanis & qui illis non absimiles sunt, Moi tanistis, Ascodrogitis & Ophitis pro reatus similitudine omnis legitimus aetiis interdictiis est L. agonidam, C. de Haeretici Quorum scedissima rettudiis rat sentina. Leo visi xc LII. Φανῆ ρρον γ- έυ J Hot. tis. t.
226쪽
ve parentibus non Ortho oxis habentibus, mel non habentibiis libreos orthodoxos,
Coc Novi Mus multos esse orthodoxos libcros, quibus nxcpater, nec mater Orthodoxae sunt religionis. Et ideo sanctiamus: ut non tantum in casia, ubi altes non Orthodoxae religionis est;
sed etiam in his casibus, in quibus uterque parens alienae sectae sit, id est, Pter de mater : hi tantummodo liberi ad eorum successionem, si Me ex testamento, sive ab intestato vocentur, & donationes, seu aliae liberalitates his accedere possint, qui Orthodoxorum venerabili sunt nomine decorati: caeteris liberis eorum, qui non Dei omnipotentis amorem, sed paternam, vel in m in impiam affectionem secuti sunt, ab omni beneficio repellendis. Liberis autem orthodoxis non existentibus, ad agnationem, vel cognationem eorum Orihodoxos tamen in easdem res, vel successiones pervenire. inod si nec agnatio vel cognatio rem inveniatur ; tunc easdem res fisci nostri juribus vi mdicari. g. r. Sed ne videamur morientibus quidem genitoribus , liberis providere ; viventibus autem nullam inferre providentiam quod etiam ex facto nobis cognitum estὶ neces statem imponimus talibus genitoribus Orthodoxos liberos secundum vim patrimonii alere; &omnia eis praestare, quae ad quotidianae vitae conversationem sufficiatu: sed de dotes pro filiabus de neptibus dare, de ante nuptias donationes pro filiis, vel nepotibus perscribere, in omni casu secundum vires patrimonii hujusmodi liberalitatibus aestimandist ne propter divini amoris electionem , paterna, vel materna sint liberi provisione defiaudati. Omnibus videlicet, quae nostrae constitutiones de poenis
Paganorum, de Manichaeorum, de Borboritarum , & Samaritarum, Montanistarum, Se Tascodrogitarum, & Ophitarum, caetcrcrumque Haereticorum jam constitii erunt, ex hac nostra lege confirmandis, dein perpetuum valituris. Dat. Constant. X. Kalend. Decembr. L A M-PADio Se OREsTE V V. CC. CONS S. 1 o. In AUT HENT. Ut cum de app. ςos. f. Generalem, collat. 8.
communica vies, sis solis res amenta vel ab intestato haeressitatem transmittere ries. Si et cra permixti sent. partis in Aliam interim resideat penes orthodoxas e lassae,s com esserint restituenda a,lim, sed assae ratis amo admisi arioam Permani Hi autem apud orthodoxos, si 'si persve tu nev tia. M autem ρ-ει liberi perversi sint, vocentur agna r. I ei. .mitus non is niti, si clericus 6 rit, ab Erelsa intra annum admittatur: quo transacto si non fuerit Clericos, re
227쪽
Ne poenis Haereticorum. r. Defust D. In Au THENT. De statu & consuetud. f. Gazaros , coli. ro Constit. fili.
A rus, Pararenos, Tomyias , Sperosas, Arsia tis, Circi, misi , ct Omares Haereticos utri quesxus, quocunque nomine censeantur , per tua otimnamus infamia, di damus, atque ianuimus: μη sinus, ut omnia bona talium con entur, nec ad eos ulterius remerra ture ita quod sui eorum ad Iuccess: Onem eorum permenire non p. snt, cum iam g visast, aternam, quam timorat. m essenuere moestatem. i. ciui autem intenti fuerint selassi ne mi es: nisi ad nsandatum E etsi juxta consideramnem sessici is, qualitatemque per a , propriam innocem tiam comma purgatione monstra erint: tanauam in es or lanniti as o ibus ha- Lamur: Da quod Asc per annum permanserim, ex runc omnes ranquam mutuos
De his , quae interdicuntur Haereticis. X X. Const. Graecae Epitome ex cad. collectione. HAE R ε τi c i communicanistes, aut Synaxes, aut Bapti Lmata facientes puniuntur, ut qui leges transgrediuntur: & qui domos ipsis ad hoc praebent, jam sancitis poenis subjiciuntur. 1. Soli Orthodoxi intra sacra septa habentes ergasteria utuntur privilegiis, non item Haeretici, qui nec intra sacra septa negotiantur, ne divina audiant mysteria
f. L. Montanistae vero, neque commorantur cum his, qui ex his
Orthodoxi facti sunt: Sc qui dicuntur ex ipsis Episcopi, aut Clerici,
expelluntur urbe Constantinopolitana. f. 3. Vetantur mercari mancipia, neque erogationes percipiunt, qui ex his egentes sunt, eas quae dicuntur honoraria ex judiciis, vel Ecclesiis: & qui tribuit eis irrationabilem praeiecturam, decem libris multatur,&decem quoque linbris Praesides ex negligentia , &Comes privatarum,& Oiscium e
Non item Ataratio, qui nec intrasa
228쪽
cra ferra negociamur, ne Hvina audiant m ista J D. Gre . Nar an n. in deuia nisi diu. Mysterium quid e cultus arcanus Dei. Nam recitata facrorum libbrorum lectione extra templi ambitum collocabantur Catechumeni, Energument, de ii quos superioris vitae 'xnitebat. Manebant autem ii qui divin rum rerum od aspectu digni sunt de communione. Diaconus clamabat, Ne quis Auditorum, ne quis infidelium: de Januae claudebantur. D. Amuginusse . . de verb. Domin. Qui aulciri inter nos Catechumeni vel Audientes vocantur, terant csse cum legeretur audiciatos. Ex Divo Chrysostomo Homil. aes. in Mastu. Homul. s. O . de Dei narura. Et Homil. sto. ad popuI. Antiochenum, patet Gergumenos non expclli templo. Ir. Nomscan. Photii. Cujus beneficio unde dejecta erat restitui. In actis Consantinop. Synia. v. Non enim latuit tuam Beatitudinem quod quanquam piissimus noster Imperator mandaverit non reconventiculare neque rebaptizare, Zoaras tamen tale praeceptum despexit,& parabaptizavit . Imp--- cie J Extra collectas, IAberatus, ut Synaxeis collectas, xv r. Neque collectas nequc baptismata cum Ecclesiis celebraret. Et ita vet. Inter
leges imperiales sanciunt omnem locum & rem, in quo, M per quam, sive per morem,sve secundum veritat , sacrum facitam est, sanctis Dei Eces sis offerri: quod vobis divina scriptura exposuit, quando Moses Dei servitor statuit improperia non sacra in praeparationem templi venire. Atque hoc Constam tinum,Theodosium, Arcadium 6 Honorium constituisse, constitutiones quae sunt in Codice Theod. Eusebius, Rustinus, Augustinus indicant, quos sequutus Iustinnianus Nw. xtil. Εἰδοπις linquitὶ - ποινα me Θειωe υεν 1 gii
dantur Exormα υἰ, non M. ιτυ, ως - βούλρμ ut quidam aitὶ οὐ διάα- . Si non in hoc titulo integrae constitutiones desiderantur aliae, desunt saltem integrae alicubi sententiae. Photius o Bal m. tit. 1x. cap rt. Nomoco. N si quod decurialibus notant L. Vuoni. N. C. de Haeretici ,- No . xlv. Expressum sit. Iulianus Const. Antecetat in dictatot Quod si apud te quaesitum fuerit de testibus Haereticis, lege in lib. i. Coicis rit. v. Constitutionem ultimam. Leges autem & lx. Consiit. Nomer. Invenies quod Haeretici de curiali conditione omnino possunt testimonium dicere.
Ne testimoniis. De Haereticis, auibus omnis legitima conversatio
XXI. Idem A. Ioanni P. P. OU o Ni λ M multi judices in dirimendis litigiis nos interpella
verunt, nostro indigentes oraculo, ut eis releretur quid de tes tibus Haereticis statuendum sit, utrumne accipiantur eorum testimonia, an respuantur, sancimus, contra Orthodoxos quidem litigantes ne-
229쪽
imini Haeretico, vcl his etiam qui Iudaicam superstitionem coluκt, esse intestimonia communion*m : sive utraque pars orthodoxa sit, sike altera. Inter se autem Haereticis, vel Iud eis, ubi litigandum existatimaverint, concedimus sindus permixtum, de dignos litigatoribus etiam testcs introducere : exceptis scilicet his, quos vel Manichaicus furor, i cujus partem & Borboritas esse manifestum est in vel Paganasii perstitio detinet: Samaritis nihilominus, & qui illis non absimiles sunt, Montanistis, & Tascodrogitis & Opi tis; quibus pro reatus similitudine omnis legitimus actus interdictus est. Sed his quidem, id est, Manichaeis, Borboritis,& Paganis, necnon Samaritis, & Montanistis, de Tascodrogitis, & Ophitis omne testimonium, sicut & alias
legitimas conversationes sancimus esse interdictum. Aliis vero Haereticis tantummodo judicialia testimonia contra Orthodoxos, secundum quod constitutum est, volumus esse inhibita. Caeterum test mentaria testimonia corum, & quae in ultimis elogiis, Vci in contractibus consistunt, propter utilitatem necessarii ustis eis sine ulla distin ctione permittimus, ne probationum facultas angustetur. Dat. v. Kal. Aug. Constantinop. post Consulatum LAMPADII de OREs Tis V V. CC. 132. Ne testamentis militum.
DI vi NAM nostram sanctionem, per quam jussimus neminem
errore constrictum Haereticorum, hereditatem, vel Legatum, vel Fidei commissum accipere, etiam in ultimis militum voluntatibus locum habere praecipimus, sive communi jure, sive militari testentur. Dat. Kal. Septembr. post Consulatum LAMPADII & OREsTIs V V. CC. ann. secundo Imperii IusTINIANI
I. Imppp. VALENT. VALENS Sc GRAT. ΛΑΑ. ad Flavianum Vicarium Africae. AN Tisaei TEM ', qui sanctitatem Baptismatis illicita usurpatione geminaverit, Sacerdotio indignum esse censemus. E rum enim condemnamus errorem, qui Apostolorum praecepta calcantes, Christiani nominis sacramenta sortitos, alio rursus baptismate non purificant, sed incestant , lavacri nomine polluentes'. Dat. XVI. K Novembr. Constant. GRATIANO A. IDI. de MEROBAUDE
230쪽
NE SANCTUM BAPTISMA ITERETUR. in
Bapti m. o c. Leo Papa epist. s. ad Aq*iuiens Finis. In magno habeant beneficio, si adempta sibi spe omnis promotionis in quo inveniuntur ordine stabilitate perpetua maneant: si tamen iterata tinctione non fuerint maculati. Idim epis. 3ν.
ad Leon. Ravennat. Op. a. Quod si ab Haereticis baptis itum quempiam suisse constiterat, erga hunc nullatenus sicramentum regenerationis iteretur, sed hoc tantum quod ibi defuit conseratur, ut per Episcopalis manus impostionem vi tutem Sancti Spiritus consequatur. D. epis. o. Sic enim fecerunt majores vestii, separaverunt ab Ecclesia Christi populum habentem Baptisma Chris ii, quicumque illis accreverunt Baptismo Christi eos rebaptisaverunt. Issim lib. s. cons. visi. Parmen. cap. tr. O ta. Quid opus est jam plura discutere, nisi sorte illud movebit invia cum probare Parmenianus vestet carnales homino non posse spiritales filios procreare, addidit ex Evangelio testimonium, Quod natum est de carne caro est: de quod natum est de spiritu, spiritus est. Non puri D. Cypri de unitat. EM.f. Non abluuntur illi e homines sed potius sordidantur. D. Avussos l. b. r. de Bam'. mul. Do t. . o. Extra Ecclesiam qui baptisantur , non lavantur, sed sordidantur. Id mlio. r. cap. i. conti vim Petilian. ωρ. a. Hoc ergo ille primum in epistola sita posuit dicens: quod eis objiciamus bis Baptisina, qui sub nomine Baptismi animas nostras reo lavacro polluimus. Quid autem prodest omnia ejus contumeliosa verba refellere nam quoniam aliud est documenta firmare, aliud maledicia r sellendo tractare: illud potius attendamus quo pacto demonstrare voluerit nos baptismum non habere, de ideo se non repetere quod jam erat, sed dare quod non erat. Idem lib. a. cap. sto. Petilianus dixit, bis Baptisma nobis objiciunt ii qui sub nomine Baptisini animas suas reo lavacro polluerunt, quibus equidem obscoenis sordes cuncti mundiores sunt, quos perversa munditia aqua sita cor tingit inquinari 3 Augustinus respondit, nec aqua nostra inquinamur, nec vestra mundamur, sed aqua Baptismi. 3 G rei nomine is uentes J Multa sunt Baptismatum genera, sed unum Baptisma, dicit Apostolus, pentium Baptismata sunt lavacra, non Bapti sinata: caro lavatur, non culpa dimittitur. D. Am f. de Sacram. Idim cap. . de his qui mystcri initio : Non sanat Baptismus perfidorum, non mundat, sed polluit. Mo epi s . ad Ra enisat. Vis. v. Non purificant, scd incestant. I .m vis. ν p. au Nicet. cap. o. Non de lavacro Iudaeorum aut Haereticorum qui dum lavant sordidant. Clemens Mnianus lib. F. in. o. Non abluere, sed sordidare.
II. Impp. HONOR. &THEOD. A A. Anthemio P. P.SI quis rubapti rare quempiam de ministris Catholicae scistae fuerit
detectus, una cum eo, qui piaculare crimen commisit, si tamen criminis per actatem capax sit in & hic cui persuasum sit, ultimo supplicio percellatur. Dat. XII. Kal. Aprilis, Constant. LUCIO V. C.
III. Impp. THEOD. & VALENT. A A. Florentio P. P.
NULLi Haereticorum danda licentia est, vel ingenuos, vel sc vos proprios, qui Orthodoxorum sunt initiati mysteriis, ad suum rursus Baptisma deducendi, necnon illos, quos emerint, vel qualitercunque habuerint, necdum suae superstitioni conjunctos, prohibendi Catholicae sequi religionem Ecclesiae'. Quod qui secerint, vel, cum sit ingenuus, in se fieri passus sit; vel factum non detulerit, exilio, ac decem librarum auri multa damnabitur: testamenti & dona-