장음표시 사용
241쪽
i CODICIS L 1 B. I. T I T. IX. Eadem Constitutio Graece re Latine ex Basil. lib. i. ex lib. 6o.
G admini' uionibus Cr diniit algiu, de Synago. XIX. Iidem A A. Florentio P. P. ΗΑ c valitura in omne aevum lege ' sanesinus , neminem I
daeorum , quibus omnes adminiatrationes & dignitates inte
dici e sunt, nec Defensoris civitatis funsi saltem ossicio, nec patriae honorem arripere concedimus: nec adqui titi sibi ossicii auctoritate mi niti, advenus Christianos, & ipsos plerunciue sacrae religionis Antis lites, veluti insultantes fidei nostr judicatam, vel proni condi quan libet habeant potestatem i. Illud etiam pari consideratione rationis arguentes , praecipimus, ne qua Iudaica synagoga in novam fabricam surgat: fulciendi
vetercs permista licentia, quae ruinam minantur.
g. a. Quisquis igitur, vel infulas accinerit, quaesitis dignitatibus non potiatur: vel si ad ossicia vetita irrepserit, ab his penitus repeli tur: vci si Syno gam extruxerit, compendio Catholicae Ecclesiae noverit se laborasse'. Et qui ad honores de dignitates irrepserit, habeatur, ut antea conditionis extremae, etsi honorariam illicite promeruerit dignitatem. Et qui Synagogae fabricam coeperit, non studio reparandi , cum damno quinquaginta librarum auri fraudetur ausibus tuis. Cernat praeterea bona sua proscripta, mox poenae sanguinis destiunandus, quasi qui sdem alterius expugnavit perversa doctrina. Dat. Prid. Kal. Febr. THEODOs. A. N VII. &FESTO CONss. 43'.
Πae valitura in omne aemum leget D rogae. His . Eccles cap. as. de Simeone. Virtus porro divitue gratiae tam penitus in istius ins dit animo, uti ad Imperatorem Til odosium per legem ilibentem ut Iudaeis A tiochiam incolentibus, ipsoriun synagogae, quas ante Chiistiani ab illis absit lissent, redderentur, adeo libere scriphi, adeoque acriter cum propterea increpavit , ut Imperator Theodosius, quo Christianorum satisfaceret voluntati, sua mandata r ocaret, Praesectumque, qui ipsum de Jud tum Synagogis reddet dis docuerat, abdicaret magistratu. D. Gre risi tis. .epi a 4. Sicut Judais non debet esse liccntia quicquam in Sin stogis suis ultra quam hermissum est lege praesumere, ita his quae eis concesta sunt nullum debent prae udicium sustinere. Conal. Melin . ann. s. s. Can. D. ram. . Concit. Gemmi. . . . . i. Uti udaeos a Christianis Principibus, ae caeteris omnibus Dei fidelibus . tam cierios quam Laicis, viris seu i. mis sacrorum Canonum de antiquorum Regum atque legum jura serventur, ex quibus pauca de multis subter an otarc curavimus.
mines esse fidelis qui Deo extiterit infidesis. Judaei ergo qui dudum Christi iu
242쪽
NE CHRisTIANUM MANCIPIUM, &c. 223
effecti sunt, de nunc in Christi fidem praevaricati sunt ad testimonium dicendum admitti non debent. I A S nagogam ex xerit compressis Catholicae Eusesia n erit se rubrasse JJudaeis tamen synagogas & libros restitui jubet Gregorius Magnus lib. in δα a. vi . ss. Ante aliquantum tempus Victori fratri de Coepiscopo nostro scripsimus, ut quoniam quidam Iudaeorum , data nobis petitione questi su runt, synagogas in civitate Panormitana positas cum hospitiis suis suisse ab eo irrationabiliter occupatas, quousque causa utrum juste se um est potuisset agnosci ab eorum suspenderet se congregatione, ne serte in eorum sola voluntate versari judicium videretur.
Haereticus, vel Iudaeus, vel Paganus habeat, vel possideat, vel circumcidat. I. Impp. HONOR. dc THEODOS. A A. Monoxio P P.
IUD A us servum Christianum nec comparare debebit, nec largitatis, vel alio qin cunque titulo consequetur. Quod si aliquis I daeorum mancipium, vel Chris ianum habuerit, vel sectae alterius, seu nationis crediderit ex quacunque causa possidendum, & id circunciderit: non solum mancipii damno mulctetur, verum etiam capitali sententia puniatur: ipso servo pro praemio libertate donando. Dat. IV. Idib. April. Constantinop. HONOR. A. II. & CONSTANTIO
II. Constitutionis Graecae Epito me ex lib. 6o. Βααλ. cX indice, & ex collectione Graeca Constitutionum Ecclesiasticarum , dc aliis auctoribus. Oho AH N. t - ,
daeus, & Samaritanus, & alius Haereticus, id est, non existens Orthodoxus, non potest Christianum mancipium habere , neque Catechumenum circuncidere: quia& ipsum mancipium Christianum ad libertatem pervenit, & qui ponsidet, dat privatis, largitionibust inta libras.
Ο I μοι J Resertur Ix. MMDων iij. mir. Meminit Theod. xlvIII. B- ῶν tit. xviIr. Gregorius Libertino in p. Mancipia autem Christiana quaecunquae Iudaeum comparata constiterit, ad libertatem juxta legum
243쪽
praecepta sine ambiguitate perducite, ne, quod absit, Christiana religio Iudaeis subdita polluatur. tiam Venantis es atiis.
Se templis Paganorum claudendis. r. Ne Sacrificiis prohibitis. a. San M.
I. Imp. CONSTANTINUS ad Taurum P. P. P LAcu iae omnibus locis', atque urbibus universis ' claudi pro
tinus templa, & accessu vetito omnibus licentiam delinquendi' perditis abnegari. f. i. Volumus etiam cunctos sacrificiis abstinere. g. i. Quod si aliquid forte hujusmodi perpetraverint, gladio ultore sternantur, secureates etiam perempti fisco decernimus vindicari,& similiter puniri Rectores Provinciarum, si facinora vindicare ne
Paganisl D. Augustinin a. retractat. cap. 3. ubi agit δε tibris de Cisit. Dei. Deorum falsorum multorumque cultores quos usitato nomine Paganos voca
Placuis omnitiis locia, o c. Hauri rotisin templa J Nicephor. Bb. ra. Hs. E cles cap. as. Maximus ille Constantinus, qui ingentem quid , minorem tamen virtute & gloria sua consecutus est laudem, & primus vera pietate Imperium Gornavit, quum omnem prope dixerim teriarii in orbem in idoloriun cultu insanientem invenisset, sacrificare quidem daemonibus prorsus prohibuit, aras autem eorum non sustulit, mandato illo promulgato ut Deorum templa clausa, quo a nemine adiri possent, servarentiir. Idem filii ejus secere. Theod tim b. s. Hi Fcae . cap. a . ubi agens de Theodosio sie siribit, Post haee fidelissimus Imperator adversus Judaeorum tu initionem studium suum convertit, legesque tulit quibus idolorum fana destiui jubebat. Nam Constantinus quidem magnus omni laude .gnissimus, qui primus pictate Imperium ornavit, dcc. D. eri . s o. ad Valentinio. Augustum: Cum a te, Imperator Christiani illine, fides
244쪽
Deo vero si ci hibenda cum iptas fidei studium, cautio atquc devotio, miror momodo aliquibus in spem venerit quod debeas aras Diis gentium tuo instaurare praecepto, ad usiis quoque sacrificiorum profanorum praebere sumptum. Lmu- -μί- δε ara Vic ae, pro s mc s D lationem eporan. 3 c rasae urbi s .mvissis J Ad pagos reducti Pagani. Podret. Iura δε rami, pag. 2ya. postremaeiationis Pari senses: Non erubescis milic paro dedite. Et ad me s. 0--h. Nec pago i inplicitum per debita culmina mundi Ire vinim pro-hi- ε Lirentia- d lim .endit missan. 'olint. τ . as. Sed me hoc vos rati me tis potius quam respectu representancae in maris, adeo in isto in ligiosi erga Dis vestros deprehendimini, cum plus timoris humano dominio ilicatis.
De sacri is prohibitis. II. Imppp. THEOD. GRAT. & VALENT. AA A. Cynegio P. P. NE quis mortalium ita faciendi sacrificii sumat audaciam, ut
inspectione jecoris, extoruina lue praesagio vanae spem promis sionis accipiat, vel squod est deteriusὶ sutura sub execrabili consultatione cognoscat'. Acerbioris etenim imminebit supplicii cruciatus ei,
qui contra vetitum praesentium vel futurarum Grum explorare tenta verit veritatem. Datum VII. Kal. Iun. ARCA D. & BAu TONE
o Sacrificii, de publicorum operum ornamem .
III. Impi'. A R C A D. dc HONOR. A A. Macrobio P. P. Hispaniarum es Procliano Vicario quinque Provinciarum. C Icur sacrificia templorum prohibemus', ita volumus publico
rum operum ornamenta servari . Ac ne sibi aliqua auctoritate blandiantur, qui ea conantur evertere', si quod rescriptum, si qua lex forte praetenditur: abreptae hujusmodi chartae ex eorum manibus ad nostram scientiam referantur. Dat . i v. Kal. pebr. Raven. T H Ε o D.
trum, quis vestrum non laucat leges ab Imperatoribus datas adversiis sacrificia Paganorum i Et certe longe ibi rima severior constit ira est, illius quippe limpie ratis capitale supplicium est. Theodorios m. s. m n Eules ca'. ap. te . ni δε-ctoboanne Chusesumo. Porro cum certior factus esset Phoeniciam etiamnuin ad nec ia Daunonum mysteria celebranda caeco Qrore ferri, Monachos divino pietatis studio inflammatos in unum cogite eoque eum edictis Impetat otii, ad simulacrorum fana demolienda mittit. Eu in lib. 3. de vira eoAsa tini M'. s s. Nemus scilicet de delubrum turpi be stagitioso veneris Daemoni dedicatum, dec. cum ipsis statuis de monumentis funditus deleri jussit. Militum manus loco pii Eando operam navavit. Qui autem ad hoc usque tempus luxuria dist luxissent ;imperatoris minis perterriti, continentiam deinceps modestiamque colere didi-
245쪽
cerunt. Rutius lib. a. m r. R nn. ων. a. Cum sacrificia prohibuas obiit quo multa templa dirueret, & Opera publica everteret.
n. an. -oι. Can. as. Instant etiam aliae necessitates a religiosis Imperatoribus
.postulandae, ut reliquias Idolorum per omnem Africam jubeant penitus amputari. Nam plerisque in locis maritimis atque possessionibus diverit, adhuc eo ris istius iniquitas vi et, ut praecipiant de ista deleri, de templa eorum quae in agris de in locis abditis constituta nullo ornamento sunt jubeantur omnimodo mi. Et Co. Altimo Concilii Cartha nensis auraui quod habeor remo a. Concia
Baram Generaliam par s. Item placuit ab Imperatoribus gloriosissimis peti, ut reliquiae Idololatriae non solum in simulacris, scd in quibuscunque locis, vesaucis, vel arboribus omnimode doleantur.3 ea ranantur merteret Cis Dr. δει. .. Formnia . s. Hoc enim nobis vehementer displicuisse e nosce, ut intentiones vanissimae populorum usque adcvcrsiones pervenerint labricarum , ubi totum pulchre volumus csse compo
IV. Iidem Α A. Apollodoro Proconsus Asticae. UT profanos ritus jam salubri lege sit binovimus, ita festos conia
ventus civium ' de communem omnium laetitiam non patimur
submoveri. Unde absque ullo sacrificio, atque ylla superstitione dam
nabili, exhiberi populorum voluptates secundum veterem consu tudinem, ministrari etiam fella convivia quando exigunt publica vota, decernimus. Datum XIII. Kal. Sept. Patavii, THEOD. V. C.
CONS. 99. Fessos conventin et imul D. Amisos epi . .. Vides quemadmodum convivia sentito adornent, festa adnuntient: scd ea piis mentibus inscitiora sunt, quiam iis plerique decipiuntur, dulcibus capiuntur epulis, capiuntur saltantibus cn ris. D. Gregoriin lib. s. epist. Θ.υν. D. AMPUM M M. de Pastorib. Op. 3ο. Et sina illa quae celebrantur per universas civitates in laetitia convivantium, & publicis mentis seipsos ut putant jucundantium, revera magis pcrdentium, ire, celebrate. C-munem tititiam, cf. populorum volvωteii Ter. ussianw so t. Op. st. Cur die laeto, non tamen postes obumbramus. Ei Op. 3δ. Nihil est nobis diei , visu, auditu cum insania circi, cum in dentia theatri, cum atrocitate arenae, cum xysti vanitate quo vos offendimus, si alias praesumimus voluptates. Idem is Iae Matria. De spe staculis autem multis, de voluptatibus ejusmodi suum jam volumen implevimus, doc. hoc loco retractari oportet de festis diebus atque extrao dinariis solemnitatibus, dec. ob in lib. 1. Neque per cursus annuos laetitiam exercetis ut sestos. 3 Fessa convisia J Concit. Carabat dist Coni M. Stilico. n. a . Illud etiam petendum, ut quae contra praecepta divina convivia multis in locis exercentur, quae ab errore gentili attra&i sunt, ita ut nunc a Paganis Christiani ad haec celebranda cogantur. Ex qua re temporibus Christianorum Imperatorum persecutio altera occulte fieri videatur, vetari talia iubeant,& de civitatibus 5e de possensionibus imposita poena prohiberi, maxime cum etiam in natalibus beatissim rum Martyrum per no ullas civitates, de in ipsis locis sacris talia committere non reformident. Uibus diebus etiam, quae pudoris est dicere, saltationes sceleratissimas per vicos atque plateas exercent, ut matronalis honor de innumerabilium sceminarum pudor devote viventium ad sacratissimum diem conviviis Iasicivientibus appetatur, ut etiam ipsius sanciae religionis fugiatur accessus.
246쪽
, DE PAGANIS, ET SACRIFICI is, o c. 217. De Veter bis Templis
V. Impi'. HONOR. SI THEOD. A A. populo
Carthaetinensi. OMN i A loca quae factis error veterum deputavit, nostrae rei jubemus sociari. Quod autem ex eo jure ubicunque ad singulas quascunque personas vel praeccdentium Principium largitas, vel nostra Maiestas voluit pervenire, id in eorum patrimoniis aeterna firmitate perauret. Ea vero quae multiplicibus constitutis ad venerabilem clesiam voluimus pertinere, Christiana sibi merito religio vindicabit.
Dat. iii. Kal. Septembr. Ravennae, HONOR io X. M THEODO-sio vi. A A. CONSs. is. omnia loca, i D. Dur e g. .s. Quae est Maximi ad Augustinuimasserentis unum Drum a Paganis sub variis nominibus coli,&subsannantis Chii tianos quod sepulchra colerent. Huic epistola respondet Augustinus. Vide Concilium Africanum Can. ai. lo M . P ore depraeuia. o 'mitissa te s. promissione 3 cum ii uim est de se eis in I tirum atque templorum. Hic plura re uitiat exempla Imperatorum qui templa Gentilium cum spatiis adjacentibus contulerunt Christi s.
De Iu .eis vel Paganis non laeden is
VI. Iidem A A. Asclepiodoto P. P. CHRisTiANis, qui vere sunt, vel esse dicuntur, specialiter de
mandamus , ut Iudaei, ', ac Paganis quiete degentilaus nihilque tentantibus turbulentum, legibusque contrarium, non audeant manus inferre religionis auctoritate abusi. Nam si contra securos fuerint violenti, vel eorum bona diripuerint: non ea sola, quae abstulerint, sed convicti in duplum quae rapuerint, restituere compellcntur. R ctores etiam Provinciarum, S: Ossicia, & Principales cognoscant te, si non ipsi talia vindicent, sed seri a popullaribus haec permiserint, ut eos, qui fecerint, Pimiendos. Dat. vi. Idib. Iun. Constantiit. A ci Epiono To & MARINIANO CONss. Σ3. Iuri, J Coae TD. . t. a . e suae. Quae nuper de caeis ad synagogis eo
rum statuimus finia pennancant: scilicet ut inec novas unquam Synagogas pc mittantur eximere, nec auferendas sibi veteres pertimescant. L. f. de m nix eo. Paganos qui supersunt, si aliquando in execrandis datanonum sacrificiis roerint coniurehensi, questivis capitali poena siti si debuerint, bonorum scriptione, se exilio cr xi .
De lubris, Simul chris, sacri Ritibus. VI I. Impi V A L E N T. dc M A R T. A A. Palladio P. P. N LMo venerandi adorandique animo delubra, quae olim jam
clausa sunt, reseret. Absit a seculo nostro infandis execrandii que simulachris honorem piissinum reddi , redimiri sertis templorum
247쪽
4mpios postes', profanos aris accendi ignes, adoleri in hisdem thura, victimas caedi, pateris vina libari religionis loeo existimari sacri legium. Q quis autem contra laanc Serenitatis nostiae sanctionem, es contra interdicta sanetissimarum veterum constitutionum factiscia exercere tentavcrit, apud publicum Iudicem reus tanti iacinoris legi time accusetur, & convicius proscriptionem omnium bonorum suo- rum, & ultimum supplicium subeat. Conscii ctiam criminis, ac Ministri facrificiorum candem pomam, quae in illum si ierit irrogata, sus tineant: ut hac legis nostrae severitate perterriti, metu poenae desinant sacrificia interdicta celebrare. Quod si vir clarissimus Rector Provinciae post accusationem te timam, & post crimen in cognitione convictum, tantum scelus dissimulaverit vindicare, quinquaginta libras auri ipse Iudex, quinquaginta etiam ossicium ejus confesti in fisco nos
orari a res Graii. occatione Babylae Marmis de quo plura narrat, nonnulla refert de impio Idolorum cultu qui tunc maxime viguit, cum falsis Diis addicti Iuli Gratoris summa rerum potiti sunt. a d miri seni, limploru- impios Hi J Te Lianus A logei. cap. 33. Cur die laeto laureis polies adumbramus. I. - de Idololatri Lucemque pro foribu, M . laurum in pollio . Et adii int postibus lauros postmodum arsuros. D. - sui de Virginia. a. in ipse vestibulo nuptiarum de postes frondium sertis cernere coronatos, de chori si repentis interius haurire delicias. Iuven lor omentur postes, de grandi janua lauro. Pateris mina libaril imminus Coustiae. Me incendi, thura poni, vinatibari, victimae caedi, cuncta gaudia cai
Ne his quae PQ inii interduiti sunt, non pertentandis.
VIII. Impi'. LEO & ANTHEMIUS A A. Dioscoro P. P. NE Mo ea quae saepius Paganae superstitionis hominibus inter
dicta sunt, audeat pertentare : sciens, quod crimen publicum committit, qui haec ausis fiterit perpetrare. In tantum autem hujus modi facinora volumus esse resecanda, ut ctiamsi in ali cito praedio' vel domo aliquid id perpetretur, scientibus videlicet dominis, praedium quidem, vel domus sanctis limis juribus aerarii addicentur: d mini vero pro hoc solo, quod scientes coiis serint si a loca talibus contaminari sceleribus, si quidem dignitate, vel militia quadam dec
rantur, amissione militiae, vel dignitatis, necnon rerum suarum set scriptione plectentur: privatae vero conditionis vel plebeiae constiti ti, post cruciatus corporis, operibus metallorum, aut perpetuo dci'u' tabuntur exilio.
248쪽
De eo, quia Pisonis donatur, vel relinquitur. i. De Paganorum impietati s punien .
IX. Graecae Constitutionis Epitonae ex praesita collectione dc Nomo n. tit. 6. cap. 3. 5c titui. 12. cap. 9. EA N O - φθῆ I quid datum si ierit aut reli
Te Baptis ηο. sacrificiis. s. Ne Pagani doceant. Te publica
inum in errore paganoruin manent', ultimo supplicio is
dbantur. f. i. Qiii vero non alii sui
baptizati, ipsi cum liberis de con jugibus, & omnibus sitis perdi cant se ad sanctas Ecclesias, & suos parvulos liberos sine mora bapti
rari curent: majores vero 'ius scripturas saeundum nono . ceatitur. . . L. Si vero propter militiam, vel dignitatem, vemiliates h
ros, aut conjugesi orum,aut do- in cos suos in errore relique-
249쪽
Tisar, & eos qui attinent, & cessitudine juncti sunt: publicantur,oc compaci ter picctuntur, de Rempublicam non attingunt. 3. 3. Si vero non sint bapti iati, nec participes crunt in ulla parte Rei publicae, neque domini erunt rerum mobilium, vel immobilium, sed fiseus ipsas vindicabit, & congrue punientur, de exulabunt. 3. . Si autem apparuerint sacrificantes, aut idololatrantes, ut Mani claui puniuntur. f. s. Non docent autem P gani qualemcumque docuinam, neque publica fruuntur annona, nec secundum si cram quidem sor
Ia isera in e N e Paganomm manent J D. Civria si Iaculii a dicto, tibi in Eva gelio Mi. Impudenter in Ecclesia D monia exorcietat quorum voluptates inspectaculis laudat. Et eum scines illi. r unci anc recisa si res omnis in Ba- Hismate, dum post Christum ad Di boli spectaculum vadit, Christo tanquam Diabolo renunciat.
250쪽
confugiunt, vel ibi exclamant , dc ne quis ab Ecclesia cxtrahatur. De Judais. I. Impp. ARCA D. dc HONOR. Α Α. Archela. P. Augustali. JUD ni qui reatu aliquo', vel debitis fatigati simulant se Christianae legi velle conjungi ut ad Ecclesias confugientes evitare possint crimina, vel pondera debitorum , arceantur: nec ante suscipiantur, quam debita universa reddiderint, vel fuerint innocentia d moestiata purgati. Dat. V. Kal. Iul. Constantinopol. CAE sARIO &ATTICO CONss..397 b is, qui ream aliquo vel debitis fulgati sim se Christiana legi ven --
m J T cimi lib. s. Annal. Complebantur templa pessimis servitiorum, eodem subsidio obaerati adversum creditores, suspectique capitalium criminum recept hantur. Nec ullum satis validum Imperium erat coercendis seditionibus populi, flagitia hominum, ut caerimonias Deorum protegentis. Lipsius in hunc locum inius ergo generi bin hominum perfugium in assis: semis, obaeratis, maleficis: quod ex Plutatcho, sallustio, α Polluce confirmat. si ianis Christi a legi veste 'uno J si ser/- - rL Iudams quidam cum questiis causa saepe in multis Haereticorum Ecclesiis baptizatus fui nor, venit etiam ad Ecclesiam Orthodoxorum sub eadem intentione baptizandus: de cum baptizati deberet, aqua fontis subito disparuit. Et iterum atque iterum aqua allata, & fonte repleto, iterum atque iterum aqua disparens, virtutem Dei & Judaei perfidiam ostendit . .
' consepentes ad sacras Ecclesias inge abdurantur.
II. Impp. HONOR. . YHEOD. AA. Iovino P. P.
ID E Li devotaque praeceptione sancimus, nemini licere ad fa- crosanctas Ecclesias confugientes abducere: sub hac videlicet d finitione, ut si quisquam contra hanc legem venire tentaverit, sciat se