De Dierum Festorum numero minuendo, celebritate amplianda

51쪽

qui variis Oieiis deputati sunt. Si quis Ora ita negligens maesidiosus fuerit, in novelit, auricis posset meritari, aut legere,

injungatur ei opus, quod faciat, ut non vacer GREGORius .a ira ptum vacandi a labore die Dominico comm morat his verbis in Epist ad Romanos myes: Dominicorum reo die a laboreu'

rem sandum est, atque omni mori ora tionibus in enaum ut si quid negligenti per sex diei ag twr, per i Resurrectionis

dominicae precurus expietur. Ilamnatro superstitionem a perversis hominibus Praedicatam, ut Dominicorum die nullus debeat lavari. In synodo Aurelianensi III. c. 28 legitur, & ad verbum repetitur in Syn. Vernensi an 7 S. c. I

Diemininio quid operis facere imit, aut non liceat, ac si habet: via persuas mes populis die Dominie agi eum caballis stoediares, vetiosis itinera non debere,

neque ullam rem ad tactum praeparari, vel ad nitorem domus vel hominis tertinentem uilatenus exerceri , quae res ad D eam

supersitionem magis quam christianam, servationem pertinere probatur , id flaturuntur, ut die Dominico sita uae re

a Lib. XIII. p. I.

52쪽

secuit, liceat. De opera tamen rurali, rato aut vineae sectione, excussione, vel sae

pe censuimus abstinendum, quo facilius ad

eccle n venientes orationis gratia vacent. stu'o inventus fuerit auis in operibus suprascriptis, quae interim sunt e mere, qualiter emendari debeat nyn laicorum

districtione , sed in sacerdotis castigationeta stat.

Lee ,3 VII. In legibus etiam Imperatorum Umonibus christianorum constitutum habetur, Do- constituta minicis diebus esse abitinendum ab M. Pere manuum, negotiis judicialibus, non exclusis tamen necessariis , praesertim si pietati prosint. Agriculturam eo. iam in villis ruri permissi CONSTANTI-Nus cum ita tempestatis commodiras flagitaret, ut resertur in Cod. l. 3. de Feriis. Omnes udices urbanaeque plebes, ineunctarum artium incia venerabili diestas quiescant. Ruri tamen positi arrorum culturae libere licenterque tuserviant quoniam frequenter evenit is non aptius alio die fumem siclis , aut vineae serebia

his mandentur: ne occasione momenti e eat eommoditas emissi provisione concesse. Deinde UALENTiNiANUS, THEODOSIUS, ARcADIus eam potissimum feriandi rationem determinarunt, quae ad strepitum judicialis pertineret , ut in lege

53쪽

ET E L. Pisio Rumi ii μge cod. Omnes dies habetur cujus e iam P-Tius in suo Nomocanone Tit. VILeo. r. compendium aliquod as.

fert. THEODossus indulsit, ut in die Dominica emancipare a manumitrare liceat,

reliquae causae vel lites quies- φ. Prohia

hent spectaculais voluptates obscenas. In Concilio Ahisiodorensi an. 78. c. I 6. generatim exceptio additur luis cie Dominie boves ungere, vel alia opera exercere, nisi pro causis consitutis. Insugnis est Canis mone. Matisconensisan. 8s de digna christianis feriandi diem Dominicum ratione: ua , junt. Patres , nos denuo peperit , in peccatis omnibus liberemit. Nullus vestrum litium

fomitibus vacet nudus causarum actiones

exerceat nemo sibi taum neces=tatem emhibeat, quae Iugum cervicibus uvencorum imponere cogat Epote omnes in hymnis blaudibus D EI animo corporaque intenti. Si qui oesmin proximam habet ecclesiam, properet ad eamdem inibi Dominico die

semetipsum inrecibus ac isque a se

Sin oculi, namn saue vestrae toto tuo die ad DEUM expanyae Ue Agitur sequenti canone de Paschate festivissime sex diebus celebrando Ut ita sanctissimis sex diebus nudus servile opus audeat facere sed omnes An- adunati hymnis paschalisbus indulgentes, perseverari in Yαρ-

54쪽

senium quotusiam sacrificiis ostendamus,

laudantes Creatorem ac Negeneratorem nο-

sirum vespere, mane, inmeridie. In Concilio Narbon. an. 89. statuitur M. Vt omnis homo, tam ingenuus , quam servus,

Gothus Romanus Surus, Graecusvel δε--λῶ m imo nutam operam faciat, nee boves ungantur, excepto si in mutandoneeessitas incubuerit. m. IS. damnatur execrabilis ritus diem quintam ferratim qui indicitur Poris excolendi, & operati nem non faciendi , praere festivitates in eo die venientes. Unde colligitur mos aliis etiam, quam Dominicis diebus feriandi, licet canones imprimis de his caveant. Sic in Conc Cabilon an 6 o. c. I 8. Ut in ipso die Dominico ruralia vera id est amare, secare, meses metere, exartos facere, vel auidpii a ruris euLxuram pertinet, nullus penitus praesumat. In synodo, cui S MNiFAcius interfuit circa an. 744. celebrata statuitur: Si quis

die Dominie vera servilia fecerit, liber homos bove, unxerit , dextrum bovem perdat. Et si alia, quae prohibita sunt, fecerit, sacerdotibus id emendet sicut dereliquis negligentiis judicibus emendari solet , omni tentiam insuper accipiat. L

liter a praeripuis festivitatibus. In capitulari CAROL M. an. 789. T. I. Capuxul P. 39. M. C. D. provocatur ad

55쪽

ET CT L. FESTO Rurii. c. II. praecedens PI PINI , atque articulatius, quae sint vetita opera servilia exponitur, Ut omnimodis honor, reauies diei Do--niei servetur. Sed σα Misarum μ.kmnia ad ecclesiam undisve mmemini, laudent DEUM in bonis, quae nobis in itiis die fecit. In Conc Arelat. VI. an. 8I3. c. I 6 cavetur Nein m meis HGbus publiea mercata, neque ausationes, dia sceptationesq; exerce tur lenitas a m

do peractis , quae ad DEI eultumis eritatium pertinere noscuntur. Eodem anno similia decreta sunt, Gone. Remensi ILc. s. ωΜoguntino Can. 37. Quod refertur in Collect Capitulari Ansegisi lib. V. c. Is 3 cum aliis imprimis lib. VI. c. I 89. lao S. Apud REGI NONEM item, uRcΗARDum, duoNEM. Quae aliaque ecclesiae statuta etiam apud primcipes in rem judicatam sunt missa Uti

habetur edictum THEODORI cI Gothorum Regis; GuNTRAMI item CHi DEBERTI; ac DAGGERT in lege Bo-jariorum: ALVARED Regis Anglorum De Graecis autem Imperatoribus apud BALsAMONari. Demum hic canonem Conc Paris. I. 0r an. 29. subdimus:

56쪽

horret , θ' suis violatoribus ammarum perieulum proculdubio generat. Nec hic mittere par est Madiani Austi bi I Cum quo SILVESTRO tribuit, Ut otium Subbasi magis in diem Donunicam transferretur, ut ea die a terrenis veribus ad laudandum DEUM vacaremus, Juxta iliis quod scriptum es Vacate de videt ouoniam ego sum DEUS. Secundum fune

autem morem in natalitiis Sanctorum meare, id est, ad laudes DEI celebrandas sancta nos Iubet occlesa serum qui his diebus ad bo Duare vult ab agricultura, ut erapulae ebrietati deservia , vel jocis inanibus operam det, agnoscat se magis peccare per tale ocium, quam qui tacui utili per insistereri Numenis VIII. Sed ut ad propositum redeamus, ab uti Videndum, quae ulterioribus saeculis post quin sestorum ratio fuerit, donec tandem post

tum non medium aevum ad tantum numerum a

nullista creverint, ut postea ad eum accide dum diminuendumque pastorali cura opus fuerit. seculo sexto,d deinceps multi in memoriam mysteriorum Christi, honoremque Sangorum dies sunt c secrati, dedicatique sed non hinc

57쪽

ET EI, FESTORUM. c. II.

concludendum, tales dies seriatos fuisse, nisi mrtassis una, Maltera in ecclesia. Ex pluribus conciliis saeculi sexti constat, Agathensi a)sc. an. SO6. in. LXIII. LXIV. Auresianensi I. an. II. rLbus anni solemnitatibus Paschate, Natali Dominiis Pentecoste, seu Quinquage sim, ut vocat Aurelianense concilium, populum & clericos in cathedrali ecclesia congregari jussosci similia fere sunt cono. Emonensis c. XXXV. Toletani XIII. an. VIII statuta. Idem tamen concilium Aurelianense I. c. 27 deci

gationum diebus sequens habet statuis tum by Rogationes, id es, litanias ante ascensionem Domini, ab omnibus etalesus pluuii relebrari ita ut praemissum tridum num Osumum in Dominicae ascensionis festivitate solvatur per quod triduum servi

V ancillae ab omni opere relaxentur , quo magis plebs universa comeniat. Hinc manifestum est , iam hos saeculo ferias plenas non paucis usitatas fuisse nec luperiora decreta de praecipuis festis in urbe episcopali celebrandis obsunt, quominus aliae minus solennes feriae fuerint cujusmodi sestum Circumcisionis, Hypapantes, seu Purificationis M

D sicubi

58쪽

licubi, de quo festo homilia CoiLLr Hur Obmirum circumfertur, sed ab eruditis spuria habetur, eoquod festum hoc equidem ab ecclesii Hierosolymitana ortum duxerit , sed primum tempore Chalcedonensis concilii celebrari coeptum, ut doch mu P. Ant. .ustinus uΥTgce Cong. S. MAUR in novissima operum S.CYHierosol editionesimi CoiLL S ML sitam osteriunt. Ad medium saeculi II inter statuta omRAT ii episcopi Remensis sequens de disbus fessis habetur catalogus. Festa ab que omni opere forensi excolenda, θ' eum debita veneratione celebranda hae sunt r imitas Domini , Circinneisio , Epiphmnia, Annuntiatio B MARIAE , Resurrectio Domni eum die sequenti, Ascensi, mini, dies Pentecostes, atmias Beati

stannis Baptistae, apostolorum Petri , ' Pauli, Assumitora Virginis , Iusdemque Nativitas , Andreae apostoli, is dies Gmnes Dominicales. Hoc saeculo festum etiam omnium Sanctorum, primum sub nomine Martyrum a BoNirAcio III seu IV institutum Nec non S. MARTINI cognomine MARTiΝo I. quod festum praecipue in Gallia celebre, ita ut primus is habeatur passim, qui inter Confessores in ecclesia occidentali Palaestini p. 36O. n. S. testimonio auctoris

59쪽

ET EM Es To Ruri. c. iI. I enim antea iam in oriente, ut refert SozoMEΝus lib. III. e. q. eo honorare

solebant viros sanctos, qui apud ipsos

lebrari meruerit, idque non longe a suo obitu, ut colligitur ex ossicio hujus Sancti, prout a MAAiLLONio a rete tur Hune virum, quem aetatis nostrae tempora praetulerunt, jubeas auxilium no-

'is assem temporibtas. Sed haec diem

feriatum non arguunt quod tamen si dandum etiam esset, cernere nihilomunus licet, numerum seriarum adhuc per . exiguum fuisse, si conferatur ad suo cedentia tempora. Profecto enim ex

statutis S MNiocii episcopi reum tinensis, mermaniae apostoli, quae pro ecclesiis ab se in Germania fund tis reliquit , elucescit ciculo octavola merum feriarum jamjam auctiorem fuis. se, uisequens statutum prodit. y Annum item presbyteri diebus Dominicis per amnum Iabbatizandum omni modo in Natali VII Kal. Ianuari dies quatuor in i evmeisone 1 - GL anuar. diem num rinEpiphania VIII Idyanuar. diem num ris Turi scatione SMARIAE IVNon. Februar diem unum in Pascha Domini post Dominicim dies tres in Astensione Domini diem unum in Natali S. Ioannis

, iis Baptista

60쪽

Baptistae VIII. Ral. 7ulii diem unum inrisione S. Apostolorum Petri, Pauli

III. RaI. Iul. diem unum In Absumtione S. MARIAE XVIII Kal. Septembr. dem inrum: Ii iratare S MARIAE VI. Id. Septembr. diem unum,in passione SAndreae apostoli pridie Kal. Decembr. diemum . Mirum videri non debet, festi

Pentecostes mentionem non fieri, causa

est, quod in Dominicam semper incudat patet autem, praesenti catalogo eos tantum sestos dies commemorari, qui praeter dies Dominicos sunt constituti: quare etiam Paschatis Dominicae non meminit, solos tres subsequentes dies ponens, ut jam ab aliis observatum. Non ita multo post a CHRODEGANDO Metensi idem fere estorum numerus in Regula pro Canonicis cap. 4 est co stitutus, addictis S LAORENTII, S. MARTiui festis, nulla vero dierum Paschae Dominicam sequentium Ommemoratione omisso etiam Nativitatis B. V. esto, similiter apostolornm

stis generatim memoratis, Iaeterquam S. Jo. Evangelistae. Apud REGiNONEM IV. 3. e. 378 habetur ex Conci Rispacem si quod ad an. 799 refert Pordanus D UIAERUS, cum tamen inter alia, festum omnium Sanctorum ponatur, primum sub Lunovicorio celabrari coeptum Sanciunt autem,