장음표시 사용
321쪽
tres in Sess. U. cap. I. de Resor. Verum non ultra quinquennium hoe Privi legium extenditur sine Pontificio Indulto, quod Indultum exhibet Universitas vaniensis per Rom. Pontificem Martinum V. de Eugenium I U. eidem con cessum sine ulla temporis praefixione , modo tamen Canonici hi muneri suo ita incumbant ut in Uinea Domini operantes vere diei queant, oc ex eorum laboribus merito ea sperari possit Ecclesiae utilitas, quae incommoda ex rela Natione Canonum , ia non residentia provenientia compenset; Hinc factum est, quod nonnulla Provincialia Concilia privilegium hoc in ea parte, qum favet studentibus inter aequitatis, te iustitiae leges cohibuerunt, de quasdam conditiones appotuerunt, ne scilicet ulli Canonicorum Indultum hoc concedatur, qui sit viginti quinque annorum aetate maior, qui ad litterarum studia aptus non sit , M nas prius Ordinarii Locorum inquisivprint, an de disci. linae quibus Canonici se daturos operam profitentur tales sint . quae illisonveniant, fic Ecclesiae futurae sint utiles. quibus in locis veline degere , nulique concedant, nisi in aliqua a probata Universitate Theolopiae, vel Sacris Canonibus operam dare , quibus purior Ecclesiae Patrum Disciplina contine
rar, ut eam quantum locorum . atque temporum conditio tulerit, vel sumerstitem cultodiant, vel collapsam in novent, tum demum ut de porum vi a , dc progressa in studiis certiores fiant, eosque oblige ut Doctorum Tetti nonia , quibus suam in studiis diligentiam probent, quotannis exhibere . Con :edunt praeterea et idem Locorum ordinariis posse compellere Canonicos ii i is, qui sine eorum licentia abscesserunt. ut ad Residentiam redeant, non odo per subtractionem fructuum , sed etiam per privationem . seu subtra ionem Beneficii ex toto ut dicitur in e . Relatum v. poterunt amoveri, dc ibi Glo I in v. amoveri in c. Inter quatuor , de ibi Glossa in v. Privari, dc ut novit. me statutum est in Concilio Tradentino Seis. v I. de Retor. cap. a. dc in ca P a. versu: praterea obtine utibus Seg. xxx e. de ite sor. neque illis suffraga ur, utcunqDe Universitas si privilegiata, sive iidem Canonici absint ex Inlulgentia Papae . ex statuto Ecclesiae , aut ex Consuetudine , quia bujusmodi Privilegia, de licentiae non excludunt aliam licentiam Praelati de non residen do, quae licentia ultra Privilegium omnino est necressala , ut constat apertissime, tum ex iuribus mox citatis, tum ex Constit. Pii IV. quae incipit Sanctis simus in christo Pateν edita die a 4. Novem. A. 1s66. idque solum operatur Papae Privilegium , ut puniri non possi ut, quia non resident in beneficio . Idem quoque dicendum est de revocatione illorum Canonicorum, qui ma lentes in Universitate de licentia Episcopi , negligenter, di inutiliter danx peram litteris, ut notant Iuris Interpretes in c. sinali de Misistris: quod tiam postremo dixeris, si ex ab lentia ministrorum Ecclesia debito servitiolestituatur , ut legitur in c. cum ad huc de Cier, non Resid. Quod si vocati 'em re uoluerint, eis patrocinari non debet Ponti seium indultum . sed Cano-ncis poenis compelli poterunt, privatione nimirum, vel dimidiae partis se
tuum , vel omnium etiam fructuum utque ad privationem Tituli, iuxta e um vel negligentiam . Vel contumaciam, s nimirum infra congruum term vim ipsis praefixum ad Residentiam non redierint , eo modo quo decernitiscncillum Trulentinum in cap. xa. f. praeterea Sess. xxiv. nam ubi secun um dii positionem Antiquorum Canonum. Canonicus abiens privari poterat 'eneficio , si intra congruum terminum sibi praefixum ad residentiam non
lusiet, ut in c. Iiset, oc in c. ultimo de Cier. non Res d. post Concilii
322쪽
Beeretum privati non potest Titulo nisi post lapsum trium annorum , imo
transacto anno tertio , si ignoretur ubi si, citandus erit trinae citationis edicto , ει postea expectandus per lex menses iuxta formam, quae legitur in cap. ex I sa titulo eodem, quam sor mam Concilium non immutavit, imo ex prelle praeservavit in dicto cap. ra. ubi haec verba leguntur: contra eos juxta Miagrorum Canosum constitutiones procedatur , id est Beneficio priventur ad eum
modum, quem Sacri Canones praescribunt. Dixi si ignoreιur ubi fit, quia si ejus notitia haberi possit, iura nihil aliud exigunt, quamIut semel personaliter
moneatur . leu revocetur ad Residentiam cum competenti termino ad redeundum, ut DD. explieant, & doeet Glossa in cap. quoriam frequeηυνε.
. Porro in verbo Causturbus, at lite nou contestata .XH. Nune dubitatur . utrum Canonici obtinentes Dignitates in Cathe dralibus sine ullis fructibus residere teneantur Dubitationem hanc. direm te S. C. Cardinalium Tridentina Concilii Interpretum , quae referente Fagnano in c. cum omnes de Constitui. respondit. Canonicum Theseararitim , licet nullas fructus haberet, teneri eae concilio ad Residentiam ἔ ct contraria m Cousset iisuem a Iure Commani probatam in cap. extirpanda g. ui vero de Habenditi oblatam fuisse . Nee aliter respondit die 13. Ianuarii anni ilicli 4. Episeopo Auximano, Archidiaconum scilicet , & Archipresbyterum illius Cathedralis. qui nullos redditus habebant, sed tantam stallum in Choro, teneri omnino residere iuxta formam a Concilio praetcriptam in cap. 11. Sess. xxxv. licet alias declaratam sitisset Decanatum, cuius provisus habebat nudam praeemi
nentiam in Eeelesia Clodiensi sine iurisdictione, dc fructibus, de d. te, & voce, di ineo in Capitulo, nee participabat de distributionibus , & aliis incertis, Re
sdentia in non requirere, nee inducere incompatibilitatem Num vero haee forma a Concilio statuta in capite laudato afficiat etiam Dignitates illas, quae proprios, & separatos habent redditus, & nihil habent commune cum Capi tuto, de quibus idem Concilium loquitur in Cap. 3. Sessionis XXII. ita ut illarum servitium, ita sit moderandum , ut eas obtinentibus non liceat quotannis ultra tres menses ab Ecclesia abesse In varias opiniones abierunt D ctores. Plaeuit tarn ea Congregationi Concilii post perpensas pro utraque Parte rationes decernere, non comprehendi in laudato Decreto Dignitates,
M OSeia huiusmodi obtinentes, sed Archiepiscopum posse servitium illis
congruum statuere , illudque pro muneribus. & oneribus ipsis Dignitatibus ineumbentibas moderari, simulque rationem habere habitantium extra clauseam, in praeseribendis videlicet horis, quibus interesse quisque teneatur . Miuxta horas, & dies servitii dividendas esse distributiones in tertia pariequorumcumque fructuum , & proventuum earum Dignitatum . & Officiorum desumptas, deductis tamen Pensionibus, aliisque legitimis oneribus, quandiu duraverint. Quae quidem distributiones ab iis, qui spe ei aliter statuto tem .pore non deservierint ammittantur, de Fabricae Ecclesiae, aut alteri Pio loco
iuxta Decretum eiusdem cap. III. Sess . XXI . applicentur.
XVII. Ex his igitur, patet quod obtinentibus in Cathedralibus Digniistares, Canonicatus, Praebendas Ece. non liceat ab eisdem Ecclesius abesse, sed omnes cogi ad personalem Residentiam . Quod intelligendnm esse de Re liquis omnibus Collegiatis Insignibus, de non insignibus, ejusdem Saerae Coningregationis Decreto statutum est; nisi tamen Collegi ite non insignes Rurales essent. dc prorsus destitutae, aut in quibus nunquam antea supra hominum
323쪽
memoriam Clerici quicumque tonsuevissent residere ; aut quibus adeo tenues redditus essent, ut Canonicos non 'habentes eunde viverent alere non Possent.
f. IV. Cum Ecelsa exterus Disciplina sacris Casonibus exprimator, ἐν ex purisma scripturarum , ct n. Patriam fonto hauriantur fus mesta, quibus bareses eliminauisν, aliique perniciosi in Doctriua errores , r vitia extirpantur , nouum notitia , esogia Studium congruere Canonicis is calenter osenditur. XIX. Probant hane Conclusionem non modo ea , quae in superiori pars grapho diximus agentes de Caussis, quae Canonicos excusant a Residentia, sed illa etiam iura , quae Gradum Academicum in Electione Canonicorum L equirunt tempore Electionis , si non omnium , saltem dimidiae partis , ubi id commode fieri potest, Dignitatibus exceptis, quae in Cathedralibus omnibus Ecclesiiis ,& Collegistis insignibus tantum conserri debere Magi liris , vel Doctaribus , aut etiam Licentiatis in Theologia , vel Iure Canonico . Triden- ini Patres decreverunt in cap. xi. Sess. xxxv. de Resor m. , ut de Viris spectatae doctimae , & probitatis ad aedificationem Eccclesiae Dei accuratius Prospiciatur. Id autem ut plenius intelligatur, di demonstretur
XlX. Notandum est per Graduatum in Iure Canonico hie non intelligi hominem Forensibus Iudieiis, ει litibus prosequendis idoneum , sed homi
nem Canonica scientia resertum , quae Patrum Acta, & Mores repraesentantes DPtιmam Ecclesiae componendae , atque ordinandae rationem continet. Ca
noues . inquit Ioannes Gerlonius . si bene inoiciamus non sunt, nsi Conclusio 1 eo elicita , τει iliata ex principiis Theolarieis. idest ex Evangelio , ct aliis L bris Cauonicis per inos , quibus dicitur: qui vos audit me audit. EX quo mirari desinit cur Concilia in E: ectionibus ad Dignitates Cathedralium , RCollegiatarum , arbitrio Episeoptirum relinquant, vel ex Canonistis, vel ex Theologis assumere, neque Theolog s Cancinistis praeserant . dc e converso,
cum ii, qui hisce Canonibus lite instructi sunt. siue ut dicitur in Iure Ca nonico gradu ati, non secus ae Thecilogi regandae Ecclesiae idonei sint,&qui hisce Canonibus sese oecupant. etiam in Theologicis Setientiis non i Dat igna-τi. Prosequitur ergo Cl. Auctbr Gersonius i Domi uum nos ita aestiuxisse Theologiam a Sacr. Cavonibus . ct e centra . quin utiliter, o salubriter pol stat ab eodem homine . quantum sibi cocle-ditur , inve lyitari . Si euim reperti sunt , qui ultra Ca rouos Geras. L eibur humavir d ruat studium suum, σν contra, ct pro eorunt in uertisse. Si ultra Pbit labiam, ct Met ιρυmam multi quotidie in Theotiri, se vehomo uter ex rc Qt. Hoc convenient,s babet fleri , quod Theologus ristendat ad insipie endum Canones, tam Juam Concis. Aones elicιtas. θ deductas ox fiuis Principiis Theologicis. Sic erit talis ambi- dexteν Theolagus Canonsa. re Ca σοnissa Theologizansi Et quis est se, σιaudabimus eum Quid autem facilius est ex ambobus, aut per Theologiam S. cognoscere canonicam Seientiam . vel e contra Existimo quod ρηι mum δμut facilius est , ct ordiu alius deducere ex principiis Conesti maes, quam ex MIUinibus ad principiorum notitiam devenire . Quod oppido intellexit S. Carolus , cui ea Canonum scis otia . ut refert in eius Uita Carolus a Basilica
S. Petri, perjucunda erat, que Patrum mores. acta repraesentans . Ecclesia compo en a , atque ordinanda rationem continet. Doleas autem eos comma
324쪽
ni eonsuetudine tantummodo Canones ad interpretandum seligi , qai ad II-tes. iudiciaque valent , constituit ipse , qui iis declarandis praeestet. undo Sacta Malorum instituta. dc ritus, optimumque Ecclesiae admina strandae genus hauriretur, quod qui prae fiterit. ει praeliare Cebebunt omnes, is ad praecipuas Ecclesiae dignitates Indifferenter vocabitur, utpote qui Peritus Sacr Tum Canonum , etiam Sacrarum Litterarum , dc Patrum non Ignarus, Graduatus in Iure Canonico, & Theologia agnoscatur, cum ex illorum lectione Theo- Ioeus qui'ibet Conclusionum is arum firmissima trahat fundamenta , ne Theologi nomine d guus sit, qui ex his fontibus scientiam suam non haulerit XX. Exinde tamen ne putet aliquis a Conciliorum Statutis illos recede re , qui hodie Canonum studiis incumbentes, Pene non inbuuntur, nec stu dent nisi Canonibus, de Uecretalibus, quae ad lites, iudidiaque valent, aut ad earum pedisse quas amplectendas , Civiles scilicet Leges se convertunt , quae plausum desiderant Populorum , ut aiebat III. Honorius . Illaru in Legum nota iam intelligendo duri Canonico, quo hodie utimur conducere lauda tus Pontifex non dubitavit , qui in eap. 18. tituli de Privilegiis haec leti psittSanct a Ecilsa Legum S calarium non respuit famulatum , qua aquitatis,
I justitie ve gra ιmitantur: it Lucius Iu . in cap. I. de novi operas enun. non aliter docuit cum Inquit: quod sicut leges non dediguantur Sacros Cano aes imitari, ita Sacrorum Statuta Canouum Pranc um Con tutio uious ad uvantur. Hoc semper verita eth Ecclesia , ne scilicet Clerica propter nimium earum studium mundanis actionibus involverentur, sulpenderentur a Spiritualibus, de a Divinis avellerentur. Ceterum cum Recentiorum etiam Canonum Scientia ei idem Clericis utilia , de necessaria sit, quod circa nonnulus morum articulos uratior . de convenientior videatur , hanc a discere Di scipitii am , quae novilli nis Ecclesiae Constitutionibus continetur, quam qum Patrum aetate obtinebat, non supervacaneum inficiamur, ingenueque te ita.
mur . quod ubi studium Legum iis , qui Canonibus intelligendis incumbantiae cessarium sit, pro majori eorum laetelligentia, ut legitur in Litteris, quibus Benenciatis haec licentia conceditur , hoc iplum assumi poterit , sed tammen sobrie , ne Disceptationum forensium peritiam per Illud studium affectene, quod absurdum esse , & opprobriosum, iam pridem iudicatum habe tur in L. 4 i. C. de Episcopis, Δι Cler. Non recedunt itaque a Decretis Conciliorum . de a mente Pontificum ii , qui in Dignitatibus, de Canonica tibus Cathedralium , ic Collegiatarum infignium, ut modo in more Univer- statum positum est, illos instituunt, qui sunt in utroque Iure gradu ati, quoa nulli hodie creari soleant Doctores Canonum, seu Uecretorum, Pauci qu Iuris Canonici, aut Decretorum dumtaxat Licentiati fiant. Ii aberrane amente Pontificum , α Conciliorum Statutis , qua hujusmodi gradus vacuos honoris titulos esse centent, eoidemque detrectant esse publica quaedam Leruditionis testimonia . se enim contingerit, quod gradus, qui ex intexitio
ne Ecclesiae servire debent, ut quis suo muneri reisoηdere pusit, quemadmodum loquuntur Tridentini Patres in cap. I a. Se in XXIV. , ct ut capacio res ad munia Ecclesiaram vocentur. θ imperitis janua Mesudatur. indem subserviant, ut faciliorem ad similes dignitates habeant Introitum. Ea propter Sacrarum Sancti ouum s hi prae Icriptarum praevaricatores coniti tuum urquotquot gradibus , de titulis insigniunt indignos , adeoque veluti publico Testimonio Tribunalibus, dc Dei Ecclesiis imponant, immanem quo Reri a
325쪽
hlieae tam Eeclesiasticae, quam Politicae inserunt Perniciem . Per illos quippe
titulos , tamquam publica eraditionis testimonia , major Mini stris illis aeeadie auctoritas, quibus dum eruditio , aliaeque animi dotes non respondent, illa non raro in Ecclesiae perniciem abutuntur. Quod tunc maxime verendum ast dum Nobiles, de Illustres viri ad Doctoralem Lauream , de Licentiae gradum admitti contigerit , postposito de Pietate. & eruditione examine, cum enim similes facilius ad praecipuas Ecclesiae dignitates amicorum potentia, vel auctoritate assumantur, maius etiam periculum est , nisi insumetentes gradum
odi piseantur, illo sint abusari. Quandoquidem ergo Canonici omnes ad do Cendum, corripiendum , dc erudiendum in iustitia secundum mensuram donationis, & Ministerii sibi commissi destinantur , Consiliumque, de operam ianegotio Eeclesiae, ει Religionis , ceterisque difficultatibus pro tempore emergenribus, quoties ab Episto requisiti saerint, tam coniunctim, quam divisim praestare tenentur; in Scientia huiusmodi polleant necesse est, qua muneri sibi iniungendo necessitati possint satisfacere : Hinc factum est , quod
ubique Cathedralium , Scholasticus, Archidiaconus, Decanus, ει Poenitentiarius nullus audiatur, qui in Universitate Studiorum Magister , sive --ctor , aut Licentiatus in Saera Theologia , vel Iure Canonico merito Prom tus non existat, adi publico alicuius Academiae Tettimonio idoneus ad alios
XXI. ΩhMasria idem sonat ae munus Magistri Seholarum. Olim simia
Plex officium erat, deinde vero in Beneficium, oc demum in aliquibus cathedralibus ad dignitatem evecta est , amplissimis redditibus optat i sit in am r un- d. postea abulus plurimi irrepserunt, quorum maximus erat Scholasticos homines cernere, qui vix se ipsis regendis idonei essent, quique autumantes satis e Te , si ipsi dignitate , de proventibus potirentur, Ofticium vero a te inultos derivarent. Non immerito itaque Tridentina Synodus in cap. 18. Sess. XXI 2 . de Resor m. sol ita praecepit . . t de eetero Oscia, veι Dunitates i M , qua Scholaseria di/untur . . nis Doctorιbas, veι Μagistris, Licentiaris
in sacra Paginis . aut in Iure Canonico, ct aliis Personis idoneis , re qui per se ipsos , id munus expDνe possint conferantur. ct aliter facta proviso nul a , σ in lida . nou obstaatibus quibuslibet Privilegiis, re Consuetudinis etiam immemorabilibus. Super qso mereto Tridentini Concilii eum aliqua
dubia orta essent, teque mes Declarationes reserente Nicola Garaia P. T. de Bene s. cap. 7. edidit s. Congregatio, videlicet nibiI referre a quacumque
demum Universitate prodiiseus hi Doctores . veI Magisti erc. dummodo essest G a ex approbatiar veι etiam nifesta a non esset ex iliis , qua essent iuica Regioπe , in qua es s. istoria i itemque non comprehendi Scholastrias Misentes iσ Deo, in quo mιnime erigendum es Seminarium ν imo addit
Ioannes de Solorrano de Iure Indiarum T. a. lib. 3. cap. I . n. I 8. ne υνσο rehendi Hus existentes in Ioco, in qua erectum non est Seminarium , aueaebi in ejus rastitutione alii praeceptores sent desti nata. In plerisque Ecclesiis 3 omen hoe Magistri Seholarum adhuc mansit, in aliis vero in locum Scho. ιaitici lueeessit Caucoliarius salsestaeum , qui sublato Scholastici nomine dignitatem retinet. ει simul est Caneellarius Generalis Studii, cui Apostolica auctoritate competit ius ςone edendi gradus , ut supponitur in cap. 4. de δε rbitris , cap mali de Lite non eontestata . dc observatur in quibusdam Academus praeserti in salmaci: east, ubi Magister Scholae , qui Praebe adam cum Di-
326쪽
Dignitate in Eeesesia Cathedrali habet, est simul Cancellarius Uai versitatis:
aliquando vero Seholasticus, bc Cancellarius Universitatis r aliquando tam ea Scholasticus , de Cancellarius idem non est, ut in cap. constitutιs de appellationibus. Reperitur etiam eadem Dignitas in aliquibus Cathedralibus Causoris nomine insignita, idque munus Cantori Eluensi adtributum suisse refert Oldradus in Responso 146. eius nempe suisse Officii per totam Civitatem , ac Dioecesim Scholas moderari, quod etiam in usu apud Turonenses fuisse colligitur ex iis , quae in Bibliotheca Clunia censi reseruntur ex Actix
Consulum Andegavensium in Fuisone bono, ubi dicitur S. Odo , qui postea Abbas Cluniaeensis suit, Magister Scholae, & Praeteptor Ecclesiae S. Martini fuisse . XXII. Remanserunt etiam in Ecclesia Praebendae Theologales, quae The Iogo assignantur, qui Saeerdotes, de alios in Sacra Pagina docet, de in his praesertim informat, quae ad Curam Animarum spectare noscuntur, quique eTDecreto Concilii Basileensis Sessione xxxi. cap. 3. est Magister Liceariata ν , veι in Theologia BaceaIaureus formatus, ct per decennium in Universtato pristisfiata studuit. Hujus Lectoris Electici soli Episcopo competit . nec Suc cessori praeiudicium sit, si aliter per praedecessores fuit observatum dc id in intelligendum esse de his Canoni eatibus Theologalibus, qui erecti non sunt ante Concilium, a Sacra Congregatione Concilii decisum esse refert Garxias
loco supra cit. P. s. c. 4. n. 16. quae S. Congregatio insuper censuit , ut te statur Rota Romana in Decis. 147. n. r. apud Farinacium Part. I. in Pollhum.
Canonicum hunc Theologalem posse compelli, ut per se , de non per substitutum muneri suo satisfaciat, nisi adsit legitima absentiae caussa , aut nisi ex capite infirmitatis sanabilis impediatur. quo minas per se ipsum degere V leat , eo vero casu quo quis esset substituendus, Electionem substituti spectare voluit ad Episcopum, ad quem etiam spectat definire tempus, horam, de materiam Sacrae Scripturae super qua legendum est, qui Episcopus invigila re praeterea debet ne frustranea haec lectio sit, ut contingeret, si deessent . qui eum Perlegentem audirent, quapropter eontendere debet, ut Clerici instructione indigentes , diligenter huie perlectioni intersint. Canonicos enim, ceterosque Presbyteros Cathedralis Eeclesiae teneri ae cedere ad lectione S. Scripturae Theologi illam legentis Seld. in Select. Canon. c. I . n. 3. de cisum tradit sub die xx. Augusti A. 1618. Ut vero Theologus utilius, &fructuosus suo muneri satisfacere , studiisque liberius vacare possit, etiamsi absens fuerit a Divinis, ait laudata Synodus Basileensis habeatur pro praeseu . re, ita ut uiώiι perdat, eidemque ex Cone illi Tridentini mente in cap. I.
Seis. v. de Resor. Praebenda quomodocumque , praeterquam ex caussa Resi gnationis , primo vacatura, ubi non suerit constituta , cui aliud onus incommitatibile iniunctum non sit, ipso facto perpetuo eonstituta, & deputata intel igatur , εc quatenus in ipsis Ecclesiis nulla, vel non sufficiens praebenda so-Tet , Metropolitanus, vel Episcopus ipse per assignationem fiuctuum alicuius simplicis Beneficii, eiusdem tamen debitis supportatis honeribus, Vel Percontributionem Beneficiatorum suae Civitatis, Ec Dioecesis , vel alias Prout commodius fieri poterit, de Capituli eonsilio ita providete debet, ut ipsi Sacrae Scripturae lectio habeatur . Satis fieri tamen Concilio , etiam Scholasticam Theologiam legendo , Garzias loe. eit. n. Is 6., de alii de ei sum fuisse tradiderum, non secus ac decisam traditur in una Camerinen. g. Februar. Iss4 PMO
327쪽
Episcopum .dum Praebenda Theologalis vaeat, fluctus applieare alicui perseis nae, quae suppleat munus legendi, de debere dari in Commendam uni Canonico idoneo eiusdem Capitula, si adsit , donec Titularis provideatur: imo RClericus saecularis idoneus non reperiatur pro dicta Praebenda , Pius U. tiGregorius XIII. statuerunt collationem huius Canona catus suspendendam ense . donee idoneus Theologus saecularis inveniatur , interim vero nullum es se ab Episcopo fluctuum ipsius Canonicatus custodem, aut curatorem de P tandum , sed eos omnes Superiori alicuius Mon alterii tradendos, qui curent , ut aliquis idoneus Theologus ex suis Regularibus publice Sacr. Scripturam
in Cathedrali doceat, prout in Deereto Concilii Tridentini mandatur , eique in primis necessaria subministret ex dictis fructibus, de si quid reliquum fue-
sit in ulum Mona sterii convertatur.
lII. Archidiaconi. qui oculi dicuntur Episcopi eap. ad I ac de Officio Archidiaconi . & sic sunt majores post Epit copum cap. mandamus titulo eodem debent esse in omnibus Ecclesiis, ubi heri potest. Magistri, seu Doctores, aut Liuentiati in Theologia, vel Iare Canonico ex Decreto Concilii
Tradentini Sess. xxxv. de Resor. cap. 12. circa quod Decretum Navarrus Ii Manuali cap. I s. n. I s. notat, non suificere quo ad hoc, Doctoratum , vel
taeentiam Iuris Civilis . Medicinae , vel Artium, imo neque Doctoratum ex privilegio , ad huiusinodi dignitatem promoveri posse . alias gradum ei nous gari ex Bulla fia. Pii U. Iuculenter evincitur, & hoc extenditur et Iam ad casuin, in qao Archidiaconus careat inrisdictione contentiosa . aut careat cura animarum , Ec nihil habeat omnino, praeter primum locum in Choro , dc sta lium in Capitulo, scut ceteri Canonici. ει Portionarii, cum hujul modi Archidiaconi, non comprehendantur in hoe Decreto Concilii, ut snt Doctores, vel Licentiati, eo quia nomine tantum liant Archidiacona. ut legitur n Plu ribus Decisionibus Sacrae Congregationi, Concilii, quae reseruntur, ab Anait. Germon. de Indultis Cardin. g. quiba vis n. 4. ab Aloysio Ricci in Praxi re-xum sori EccleL Decis. 473. in I. edit. Et ab alias, qui tenent quod si ex Ecclesiae eonsuetudine potestas, de iurisdictio, quae competit Archidiacono, competeret Archipresbytero. smilem gradum Doctoratus deberet Ar hi pre-e abyter assamere, dc excipiunt ab hoc onere Archidiaeonias reliquos C , I trium, seu oppidorum Ecclesiae Cathedralis qui vocem, de sedem habent, iii Ca rhedrali. Quod tamen limita, nisi in fundatione praebendae sit cautum ut On- feratur actu Graduato, vel Licentiato in Theologia, aut in Jure Catio iii O,
Eunc enim requiritur gradus tempore collat Ionis.
XXIV. Quae de Archidiaconatu sunt dicta ad Deranum extendi commo
de possunt. cum Decanus sit honorabilior de Capitulo per textum in ca P. eo electio uem de concela. praeben. in 6. per Glosis. I. Ita c. cum ι uter uri
. versis de Elect. de propter consensum D l . in affirmando Deeanatum sonare in fames Dignitatis , ct esse die uitatem raris , o caput Capituli. Et re quidem Vera in plerisque non Cathedralibus, quam Collegiatis Ecelestis Llent Decani totius Capituli, dg Cleri Capitulo subiecti euram spiritualem habere .
Hoc praeeipiendo Decanis iniungit Synodus Ooloniensis A. II 6 o. εc altera A. Is 6. Ducanos monet, ut Curicos sum ad Observantiam priorum σι tuum stra vocent , ac reducant, re suo Ossicio satisfacere compellant omaes . Ex quibus verbis eruitur apud Deeanum iurisdictionem esse in Canonicos , alloique Ec
clesiae suae Clericos. Utram autem juri siliuio haec plus ex Consuetudine . dc
328쪽
Privilegio, quam ex Iure dependeat. inquirant alii, Unum certum est iurisdictionem hane esse tantum ne in more est Canomstarum illam appellare oorrectionalem, ει respicere damtaxat leviores de isectus, Praesertim spectantes Disciplinam Canonicalem , ut notavit Pinsonius in notis ad Molinae um ad caput irrefragabili 13. de Ome. Ordin. qui Pinsonius praeterea advertit a sententia De eani super hujusmodi desectibus non admitti appellationem cum e fecta suspensivo. Alia Ueeanorum iura in antiquis singularum Ecclesiarum Statutis , de Conluetudinibus inquiri debent, stabit tamen semper , ει Perpetuo manebit Molini monitum libro a. de Canonicis cap. 6. Multa sane opus es rudentia , auctoruate, eruditio e. ct moram probitate, ut Decanus diruitarem suam eseatur; hinc factam est , quod aliqui arbitrati sint non nisi Magistrum, aut Doctorem, aut Licentiatum lce. ad eam dignitatem promovendum esse; verum nullo Concilii Trid. Decreto statutum esste , ut qui De canaturneonsequi velit, is neeessario sit Magister, sive Doctor, aut Licentiatus i
Theologia, vel Iure Can. Saera Congreg. respondit Archiepiscopo Hispalensi,
ει alias etiam decrevit, non licere Synodo Previnetali imponere onus Digni talibus, quod quis, nisi Graduatus non possit eas obtinere sine Sedis Aposto licae auctoritate propter hoc. quod Concilium Trid. hortetur ut in Provinciis Dignitates omnes conserantur tantum Magistras die. eum hortari non sit Praecipere, ει necessitatem inducere, sed ill ad agere, qund commode sieri. potest , ut iidem Tridentini PP. Decreti sui Litteram explicarunt. XXV. Porro sensum hune non abhorrere a sententia Patrum, qui Tridentino Concilio interfuerunt a simili demonstratur in promovendo ad Canoni Catum , cui injunctum est Poenitentiarii Orficium in Ecclesia Cathedrali. amquam enim hic ex Concilii Decreto debeat esse Magister, vel Doctor, ut dicitur in cap. 8. Sess. xxiv. de Resor m. nihilo tamen seeius, cum fieri Possit quod Magister, vel Doctor non reperiantur, sed tantum apta Persona, Concilιum ipsum adhuc permittit huie Cisoni eo, qui aptior pro loci quali tate reperiatur, hoc munere fungi , nec alium Magistrum, aut Doctorem impellit inquirere. Non ita vero praetereundum est, si ossicium Poenitentiaria: Do ctori conseratur , qui sit valde ignarus, nullam siquidem in hoe casu futuram talis Dignitatis impetrationem voluerunt Tridentini Patres , de qui illius mentem assequuntur Cardinales Interpretes, Sacrae Congregationis Decreto ita dubium dirimerunt sub die ao. Martii A. 1613. Neque gradum illum iussi Cere cum celeberrimis Canon istis arbitramur, qui contra Academiae statum, Vel Consuetudines recipiatur, hae e enim promotio ad gradum Doctoris, Vel Licentiati ipso jure irrita est, quia iura repetentia gradum debere intelligi degradu valido. constat exleg. 4. g. condemnatam T. de re iudicata r dc porta sunt ποπ hsibere gradum , veI Hlum habere nauum. ct invalidum , quae nulli vas etiam Incurritur , iuxta Pii IU. .Constit. II 1. quando qui Promo vox rad Gradum . Fidei Prosessionem omittit.
XXVI. Nec solum Oeeidentalis, sed etiam Orientalia Eeclesia , quae disciplinae Ecclesiasticae leges plurimas aeeurate servavit, ab hoc more abstinuit ut Claricos suos, de inter hos praecipuos Saerae Scripturae Doctores, do inrer Pretes destinaret. Ioannes Episeopus Citri in Responsione ad Constantinum Cabasilam Dyrrachii Archiepiseopum quatuor numerat Seripturarum Sacra rum interpretes , quorum alter Seripturas Sacras generatim Oratorio Stylo
isto P et tur , tres reliqui positivae Theologie Doctoreo sunt. Et circa iit
329쪽
Doctores, ex sententia Ecclesiae Orientalis Balsamon in Canone xxx. Synos Trullanae notari volui: , quod Populum docere solis Episcopis datum est , de Magnae Ecelesiae Doctores Patriare hae iure docent. Quod ipsum infert ex Novella Alexit Commeni describente quom modo . ει quinam debeant in Ecclesiis eligi Episcopi Coadjutores, ut ipsi in animarum salute collaborent,aeumque in ossicio adiuvet, ideoque vult Imperator Doctores post Omeia
Ies proximos Patriarchae assidere, tamquam eius personam repraesentantes.
Ex regula igitur Divinae Providentiae, fit Melesiae Institutione Canonicalis a sumptio, saltem ordinarie loquendo Doctoratus, & Magisterii Saerae Scriptu-xae ossicio adnexa est, ut me ira Doctoris Divinae gratiae beneficio clarius illuminetur, & utilior erga Auditυres suos essiciatur, quam Divinae providentiae regulam , de Ecclesiae institutionem evertunt illi, qui nullum Theo- Iogicae Prosessionis cum Ecclesiasticis gradibus connubium, nullumque artium vinculum esse contendunt, & remedium hoc tam salutare respuunt, quo humanus animus, qui in peccati primi Parentis poenam conflictatur. & frangi situr , naturam se a m adiuvat sortiter, acriterque impellit ad dignam suorum
f. V. cananiel, ct Cathedralia Capita Ia. ex instituto suo tenentor Di- sopis allaborare in Regimine EGI e. or quamlumuu exempta, ea qua βο- noris , or Reverentia μην eisdem exhibere. XXVII. χω Canoni ei Episeopis sint in Coadiutores, & Cooperatores,
ex eorum Institutione demonstratur amplissime, Ea semper a temporibus A Postolorum fuit Ecclesiae Diseiplina, ut non dedigarentur Episcopi alios in ieriores Ministros sbi ad se iseere . Hi erant universi Presbyteri, fic Diaconi. sibus inconsultis a primordiis Episeopatus sui, se inihil gerere S. CyPri nus statuerat: sine quorum praesentia Carthaginensis IU. Synodus vetuit Episcopos Caussas audire: Quos Vir Apostolieus S. ignatius Consorium sacrum , cor tiarios , o Asessores Episcopi appellabati ερ ad quos demum oportebat pro Cur
store totiuν EccIesia excubare. Exerescente Presbyterorum , atque inser Orum Clericorum ordine , a pluribus nonnullos elegerunt iidem Episcopi, ad quos maiora Ecclesiae negotia deserte eonsueverunt, quos propterea, tamquam Cathe tuae Episcopali propius adhaerentes,CanonicosCathedrales pollerior aetas nuncupa
vit, bc hi in pristinum Presbyterorum & Diaeonorum Presbyterium luccesse runt, unaque cum Episeopis majora Eeelese negotia , similiter ut olim absolve dant, & Episcopis s ve mortuis , si .e absentibus, pro corpore narum Ecclesiarum excubabant . Merito itaque magnos ille Gandentium Antistes Lindanus debitum hoc Canonicis suis ebieeit, ut legitur in eius Apolog. a. eiusdemque Rothom agenses Patres in Synodo Aa s si . titulo de Episc.n. 23. meminerunt quod intelligerent Episcopos consilio, & Opera Capitulorum . & Dignitatum iuva ri debere, ut membrorum Capiti eoherentium , & obsequentium . idque ad huc luculentius expressit Laletanense Concilium sub Innocentio III. Praeci piens, non tantum in Cathedralibus, sed etiam Conventualibus Ecclesis vi res idoneos ordinari , quos Episeopi possent Gadiutores, de Cooperatores h a M're, non solum in praedicationis ossicio; verum etiam in audiendis Consei si anibus, ia poenitentiis in intigendis, ae e eteris, quae ad salutem Pertinent Animarum. Es hinc est quod Malanus lib. I. de canonic. cap. II. eosdem
330쪽
ean onteos hortatur ut Sancte vivost, ct inprompti fini ad omne Ecclesiasteum animi rium. ad quod a musto suo ordinantur i eidemqne Operi se devinctos ebe ex voluntate eorum , qui canonicatus , o Praebendas instituerant Cariadinalis Polus exposuit in Uecreto de Re format. Cleri Anglicani , ut ipsi, ut pote Canonum figularem custodiam profitentes reliquo Claro superintenderent ;& ut in ipsis Capitulis perio uas haberent Episcopi, quae sibi tu regimine,
populi serent adjutores, cum non raro contingat quod sine Canonicorum eon
sensa procedere non Polsint Episcopi, ut imperavit Alexander III. in cap. nouit, de in eap. quantis de his quae fiunt a Ptelato sine consensit Capitu 1 1 i adquae efficacius attenditur in illis omnibus Controversiis , iit quibus vertitur intervile Capituli, vel cum agitur de notabilium aliquarum rerum ad Eeelesiam spectantium alienatione; in Ecclesiarum item , di Beneficiorum Unione; in Caulsis haeresis; in Traslatione Corporum Sanctorum de loeo idi Ioeum ; de in aliis Casibus in iure expressis, quos Pla ecius enumerat in Prain
XXUul. Expedit tamen hie notare, quod cum legitur in articulis Resormationis nomine Caroli lX. Galliarum Regis P.i tribus Tridentinis propa sitis, Epileopns scia iurisdictione uti non debere se eundum antiqui decreta, ut fi consevo Capitulor quemadmodum neque alia snae Diaece sis gravia negointia tractare: notare inquam oportet non esse propterea Episcopis sublatam Praecipuam auctoritatem , de arbitrium . Siquidem summa omnis iurisdictionis in Episcopo e st, cui praecipue agendarum in sua Dioecesi cura ineumbit, de Caἀnonicorum consilium non tenetur sequi, neque eorum consensem expectare.
nis in iis tantam ut Sanctus Carolus lcripsit in sua Synodo Provinciali V. P. 3. c. - xx. de quibus id speciatim, nominatimque cautum est nec aliter in similibus Casibus S. Concilii Congregatio respondit. XXIX. Canonicis vero e co trario dictum est , ut tamquam eorum Caput . 'ει Praeside in Episcopum revereantur, atque suscipiant, quod ic ii Cnnoniende Cathedralia illa Capitula praestare tenentur, quae ab Episcoporum Iari dictione se subtraxerunt, non minus ae filii Emancipati, qui naturalia ob sequii, ει honoris Iura Patri suo naturali negare nequeunt, cum nu Raam, ut Feuretius notavit in Tractatu du Abusu l. a. c. I. exempti liberi esse censes tur ab obsequio reverestiali r Quapropter Tridentinum Concilium Sess. xxv. C. 6. de Reior. decrevit ut Episcopis ubique is honor tribuatue , qui eorum
dignitati par est, eisque in Choro , dc in Capitulo, in Processionibus , de aliis Abibus publieis sit prima Sedes, de locus, quem ipsi elegerint, Ec praecipua
omnium rerum agendarum auctoritas r neque hujusmodi Canonici negare Episcopo juste possunt Congregationem Capituli , cum eam necessariam pro ne gotiis Ecclesiae suae judicaverit, di tenentur eumdem comitari in publicis Proincessionibus , de permittere ni in sua Ecclesia Cathedrali, quamquam Exemptapcssit habere sedem , vel Thronum elevatum , 5e habere Umbellam in cathedra sua elevata ad tres gradus, ad quam possit accedere, sive in habita Ponti scali, sive Canonicali , quotielcumque ei libuerit, quia hi Canonici non sunt exempti a iure reverentiali, nee ah onere, de obligatione ministerii Communis, sed a .eontentiosa iurisdictione . Et sane quid iusius inquit Uan Espen in Ius Eccles. Univer . P. a. tit. 8. n. I. ae ies Ordini Hierarchico cou formias , quam ut is in confessu fui Geri praesideat , ac negotiaproposita P - dentis insaν moderetor, qua praecipuum in Hierarchia locum obliuet, atque D. III. O o emi