장음표시 사용
381쪽
tates aucto itate Episcopi fundatas , ac etiam auctoritate Romani Pontiu- cIs institutas,ut ex aliis firmat Barbos. par. 3. alleg. 7 . n. 23. de Potestate Epist. & in I rid jess. 22. de reform. cap. s.
Epit copuin vilitare Confraternitates personarum Saecularium in Ecclesiis Regularium e X emptor una, quoad personas: Quoad alia vero distinguendum est eum Passerino de stati/.toM., quas.
Si Constaternitates habent proprios redditus , potest Episcopus eas, ta ea rum reddituum administratores visitare, computa habere , ta qualiter caushona dispensentur inquirere , N audicare , de si hujusmodi bonorum administratores Regulares sint, alias exempti,quia quatenus sunt administratores reddituum , & bonorum Confraternistatis laicorum, quae exempta non sit a vel Hospitalium , aut aliorum locorusimili uin , subiiciuntur iurisdictioni Episcopi. Veri , si Confraternitates personarum Saecularium nullum habent redditum , Passerinus num. II I I. refert ex I.eaana Sac. Congreg. Epist.& Regul. 3 i. Regul. I 6 2. declaralle, ordinarium non posse visitare Conis fraternitatem quandam erectam in quadam Ecclesia Dominicanorum s squi faciebant totam expensam Altarium praedictae Confraternitatis , eo quod ipsa nullos redditus haberet, sidiotam facultate visitandi dictam Coit fraternitatem apud Superiores Monasterii manere, etiam quoad Altaria
Confraternitatis hujusmodi intra Ecclesias Regularium posita . Vide Passerinum ubi Iupra. Sed piaecipue circa Altarium visitationem extat Epistola a Sacr. Congregatione Episco p., de Regii l. sub die r q. Novembris I 698. directa Episcopo Ciraten si , prout sequitur: Σvesti Eminentissimi retei S gnori mi hanηo comodato di significam is , eis da questa Sarra Congregatione ει' Vesori, e I de Iari, e sta. o piu volu
me Ii sacri applicati . quella, iura de
Jcntι1nento delia Sagra Congregatione. Denique L eZana tom. I. par. 2. cap. I an. 27. excipit a Visitatione Episcoporum Coafrateriaitates,quae sub Regum immediata protectione sunt, & docet cum Barbos. ia Trident. DF. 22. cap. g.
22q3 Inter. a. Potestne licite Episcopus , aut alius Visitator, id visitatione recipere xenia Θ & quam poenam in currunt illa accἰpientes Resp. Pro indubitato haberi debet, non posse Episcopum, aut alium V Isitatorem, vel quemlibet suorum quidquam , nec pecuniam , nec munus quodcumque sit, & qualitercumque offeratur, accipere: non obstante quacumque consuetudine , etiam immemorabili in contrarium, nis procurationem , quae si pro victu illius diei,
382쪽
sve sit in victualibus , sive in pecunia, de voluntate visitati, cum sit in ejus Optione . Si vero non possit Episcopus una die visitationem explere,pluribus diebus est procurandus, iuxta cap. PIaeuit I. quaest.2. & docent Innocentius,& Holliensis apud Syl vest. vere. ι ψε- ratio sub num . . Episcopus , aut quivis alius ex suis, si aliquid acceperint, temnentur duplum intra mensem restituere illῖ Ecclesiae, a qua illud acceperintἀQuod si Episcopus id non fac Iat, ipso
facto remanet interdictus ab ingressu Ecclesiae : alii vero remanent suspensi ab ossicio,& beneficio, donec duplum restituant.. Ita habetur ex eap. Exigit iuncto cap. Felicis , G cap. Romanas S. Proc urationes , δε censib. in o. N ex Concit. Trident. Iessi q. de reform e. 3.
& docent etiam Sylvel ter loco citato . Τoletus lib. I. cap. n. I 3. Bona c. decessur. disput. P ρου. s. s. a. n. 2 O. The laurus in praxi par. a. verb. Vistatio
Iesi collus in Flayc. perb. I statis Ordin. sub n. Io. cfJeqq. de alii communiter .
nario v7sitant, tenenturne sub poena .
suspensionis , vel interdicti ad restitutionem dupli, si aliquid a Communitate, seli a Laicis acceperintλResp. Mihi videtur dicendum teneri.Et ratio est, ut ait Bona c. loco cit. n. f. quia1 u cap. Vomana. Absolute i quitur , & ad illius confirmatio uel seditu fuit cap. Exigitisco sup. cit. in quo pariter reprobatur remissio,& co dona et O dantium,quod est signu restitutione dupli esse faciendam ; quamvis res ab Ecclesia acceptae non fuerint, sed ab alio, nempe Communitate, aut Laicisia Verum, si in aliquo loco consuetudo Invaluit, ut vi tu alia praestentur a Communitate, talli consuetudo servanda erit, licet liberum remaneat ipsi Communitati, victu alia Praestare, ve I
pecuniam loco vi stuat Ium tribuere,ue decernitur in Trid. sess. 24. de reforme. 3. Quod si Communitas , seu Laici
etiam stante consuetudine, victualia dare recusant , Cogendos non esse, re
2203 Inter. q. Visitatores delegati, si aliquid receperint a Visitatis , praeterviciualia: subiiciunturne illis poenis, quibus subi ciuntur Praelati,qui Iure ordinario suos visitane subditos Re p. De poenis , quas incurrunt Pralati , quibus ex officio competitvssitate, jam dixi in Res Usare ad Int. x tas dicam etiam in Revonsione ad Inter. sequentems ubi, ex cap. Exigit , Iuncto cap. Felicis, Gex cap. Romans 9. Frocurationes is 6. cum Conc. Τridia
sess. 24. de refor. cap. 3. & Doctoribus ibidem Citatis, firmi, teneri insea me iam ad restitutionem dupli; alioqui amense elapso, si fuerit Patriarcha, Arcti episcopus, aut Episcopus, incurrie interdictum ab ingress. Ecclesiae. Si vero fuerit inferior Episcopo, suspenditur ab Osticio,de Beneficio, nulla eis in hoc dantium remissione , liberalita te, sed gratia valitura. Vide Tolet.
lib. I. cap. q8. u. II. Nunc autem , ut
satisfaciam praesenti petitioni, dico , Visitatores delegatos, dictis poenis nosubiici, accipiendo aliquid in visitatione , quia revera non dicuntur jure suo ordinario visitare suos subditos ,. ut loquuntur praefata Iura , quae sollim subi sciunt dictis poenis illos Praelatos, quibus ex officio competit visitare εἰ ergo cum verba dispositionis non con veniant Visitatoribus delegatis, qui jure ordinario non vi fitant , neque ipsa dispositio convenire potest . Ita aliis allegatis, resolvit Bona c. t Om. 3 GD. D quaest. Dyor. q. n. 6. Verum est tamen , quod mortaliter peccant , d ad restitutionem teneatura quia no a
383쪽
licet eis recIpere aliquId ultra laxam, alioquin melior Is estent conditionis , quam ipsi delegantes ἰ Nam pauperes
potius sunt sublevandi, quam onerandi : & sie dicendum est, eos peccare mortaliter, & ad reititutionem teneri: Laedunt enim proximum contra Iustitiam , cumpnjuste accipiant, quidquid praeter victu alia accipiunt; Unde optime inquit Em m. ba vera. restit. quodsqui ab aliquo per metum incultum saliquid extorsit, ei non audente negareis revereatiam ; ad restitutionem te
neatur . Ultra quod, cum ipsi in actu Visitationis sint Iudices,sunt inhabiles ad recipiendum munera ; Se quidquid
eis donatum fuerit, consequenter ad restitutionem tenentura nisi parvitas materiae illos excuset , ut patet en I.
Sylveit. vera.yudex i. g es.s.c, eap. Statutum,de rejcriptis in o. Inter. 3. Includunturne In supradicta prohibitione esculenta,& p culenta, scilicet comestibilia,& potabilia ex mera liberalitate oblata di non petita Resp. Dicunt quidam:quod non squia ista dicuntur xenia in ideratas eap. de Eulogiis, dist. IS. & sic ib omnibus licite recepi possint , tu . t a Glos. in cap. Statusum de rescript. in o. cae egem 'Plebhetto , st. de osse. Praesidis. Sed,an sint moderata ad arbitrium boni
viri relinquunt. Holliensis relatus a
parva esculenta, & poculenta, ac et : ixeniae, seu eulogiae , id est munera pareva, pentara qualitate dantis , & recipientis, di humanitatis, aut urbanitatis gratia data,licite recepi possiat; nam, favet Glos. in eaρ. Romana, seris. Aliquod munus, in cap. Exivi veris. Musera,de censibus in o. ubi dicit,quod
is a parva munera non valent, de se movere animum,nec avaritiam sapi ut, nec pauperiorem reddunt offerentem.
de Zaulis Episc. Verulanus, digne propter ejus egregias dotes in hac Alma Urbe,ac merito Vice erentis munere decoratus. Vide igitur ipsum iu obser.
Ioa: Andreas, Franchus, de G eminianus , quos dat , & sequitur Thesaurus in proxi par. 2. ver9. Visitatis cap. 2. sub ver1. Limitata prιmo.IO: Monachus apud Sylvestrum loco Iupracit. num. 6.concedit posse recipi ea esculenta , de poculenta a quando sunt ibi comedea-da, sed si sunt portanda, periculum est illa recipere, ut alῖquos Capones, caseos, vel flascos vini. Ita ille . Idem docent alii apud Barbos. in Trident. Ioco supracit. num. 26. Imo ibidem Genuensis advertit, quod nec fragmenta
notabilia ad domum portare potest pro erogando pauperibus , sed teneri
illis distribuere, qui sunt in illo loco ,
quem visitat, & num. s. dicit, quod Episcopus etiam finitaVisitatione,dum
discedit a locis visitatis , recipere non possit munera. Vide BO C. tom. I. diis. 3. qu. . pun. q. sub n. 2- Quare concludo, consultum esse, ut Visitans ab omni munere se abli ineat, quia beatus est, qui excutit manus suas ab omni munere: cap. Nonnulii I. quaest. I. de Ignis
devorabit tabernacula eor, m. qui in uinnera libenter accipiunt. Vide Pace n Iordanum tom. l. lib. i. tit. Io. de justi-tιa xu. II. de de Zaulis Deo Iutrocit.
nu. qq. nam munera excaecant oculos
:247 Inter. 6. Teneturne Episcopus, aut alius Visitator restituere duplum aB b b a ante
384쪽
38o ante vel post sententiam Iudicis Reis. Dicunt aliqui , quod lex
poenalis non obligat in conscientia ante Iudicis sententiam . Ita Salonius
& Nauar. in Dan .cπ.2s, quaest.2. nam tenent,quod poenam in foro consti entiae, nemo debet, donec condemnetur, juxta Glosam solemnem, de recepta min cap. Fraternitas I 2. ρυ. 2. Nauar.
cov.f. de testam. n. q. ω cons s. de eeu- M. ει Excipiunt tamen, nisi poena sit huiusmodi,quae secum trahe
ret executionem , ut U. g. excommu
nicatio, suspensio, interdita vin , & i regularitas , quae quidem quando in ponuntur ipso facto, vel ipso jure, statim patrato delicto incurruntur, abri; alia Iudicis sententia . Verum,in casu nostro non militat haec doctrina, quia, ne dixi intit. i8s. de Restit. seee ti, ad Int. 8. Lex impediens dominium rei , seu translationem dominii fiuctuum , aut cujuscumque a Iterius rei, non est mere poenalis. Optime igitur docet Thesaurus iupraxi par. I. cap. 37. sublimita primo, inquiens : Tenetur Reus solvere poenam,v. g. dupli,& similes, quando lex id praecipit expresse , ut cum utitur particula obligationem significante, vel cum prohibet eum ab Elvi,ante dupli restitutionem,quia licet illa poena non sit late sententiae in eo casu, ut eo ipso transferat domonium in adversarium,&caamen in hoc casu vigore praecepti, obligatur Reus
ad executionem poenae ante omnem
sententiam , & illud praeceptum habet vim sententiae condemnatoriae specialis, & habes exemplum insea par. 2..erb.Vstatio cap. a. Hactenus Thesau
a 2 8 Inter. 7. Notarius Visitatoris potestne licite aliquid recipere a V i- statis Resp. Bona c. ubi supra sum. S. dIele, quod familiares V Isitatorum
subiiciuntur poenis supra recensitis, &recte dicit: quia patet expresse in cap. Romana, in cap. Exigit , es in Concit. Trid. lae. supra cit. Sed hoc intelligit de Notariis, alii': Familiaribus Praeis latorum Iure ordinario visitantibus; consequenter dicendum est Notarios Visitatorum, qui Iure ordinario non visitant, non comprehendi: sed solum
Peccare mortaliter , & ad restituti nena teneri, ut dictum est supra de Visitatoribus delegatis, quamquam puto eis licere competentem mercedem accipere pro copia adiorum , seu decretorum visitationis ab iis, qui ea Petunt, praesertim si nullum salarium recipiant. Ita docent Nauar. eo I. decensib.in Muis idem Bonae. Dc.cit. n. r.
prope finem, de Barbos. de potest. Epis sir. . allax. 37. n. ψε. & in Trid. sess. 26.
Syl vest. verb. Visitat. n. s. Em. Sa re Notario, seu Tabessione n. S. & alios citatos supra. 2249 Inter. 8. Si fimit IarIs, aut simu lus Episcopi, vel alterius Visitatoris accipit munera in actu visitationis: teneturne restituere duplum Episcopus, di Visitator,vel ipse familiaris, vel ia-
mulus ΘΚιθ. In Exera vag. unica de re sibus ita tutum fuit , ut sequitur; Siquid Hira laxam receperint, duplam restituere eneau tur Ecclesiae eidem V tatores, quod is, τel ipsorum familiares sis ι istiatoribus scientibus, veI ratum habentibus: famitiares vero,quod Dominis uaorantibus acceperint, de suo pro prio. Vide Bonac. tam 3. AD. 3. si in
223o Inter. 9. Possuntne absolvi praefati Visitatores, restituto tantum sim
Resp. Em m. Saserb. Sus ensi n. I 3. sic inquit, in casu nostro. Qui visitanseXigit pecuniam, vel munera, vel a non visitatis , procurationem. Si Episcopus suspensus ab ingressu Ecclesiae,
385쪽
dum restItuat duplum : quod si absolvatur a potente absolvere, non tenetur ad duplum. Et Nauar. cons. II. de con scr. Ecessae m. I. ait a Visitatorem concussorem posse absolvi a peccato, non soluta poena, ac etiam ab excommunicatione, quam haberet annexam,
di hanc doctrinam fatetur didie isse a Francisco Aretino, & in Maa. cep. 23. n. 66. idem asserit; sed haec Doctrina
est contra communem sententiam
' Doctorum , ideo nullo modo sequen
Sponso l. Int. I. tir. de k al. Vot. 223I FNter. r. Qula est VotumλI Reis. Votum est voluntarias de delio erat a promissio lacta Deo de
aliquo meliori bono.Tolet. lib.4. cap. II. n. I. Bona c. de Praeceptis Decalogi disp. . ρυ. a. pun. I. u. I. qui testatur de communi. Abb. Zerbi is Gemma Epis tu. 28. resol. I. za a Inter. a. Teneturne servare Vo eum , qui passione aliqua motus, celeriter ,& in confiderate vovet λ
derate vovet,ut non habuerit usum rationis, cum talem actum emiserit,non ere vovet, ac proinde non tenetur
citum servare a Debet igitur esse talis
usus ratiouir , ut lassiciat ad peccatum
mortale. Tolet. ubi supra. Bona c. ibidem sub num, I. dicit tamen , quod ra ro accidit, ut Vovens non habeat plenam animadversionem, Se deliberationem nec sussicit statim se poenitere de Voto emisso : Adi ipsum , & non pigebit. Verum est tamen, quod nec motus primo primus,nec secundo primus sui scit ad Votum faciendum , ut
bene observae Tolet. Dro eis. Arum. 2: sed vide Sylv. vers. Iratum 2. num. 3.& Abb. Zerbi, qui supra reses. F. 2233 Inter. 3. Qui dubitat,an Votum factum sit ex sufficienti deliberat Ione,
vel non , teneturne servare Votum p Reo. Baonac. ubi Iupra co num. I.
inquit, quod in tali casu Indicandum est ex sum cienti deliberatione factum fuisse , di consequenter ad Votum servandum teneri, quia possesso stae pro Voto , quod constat factum suilse , fedubium est de illius excusatione : Alii
vero apud Dianam par. a. traP. II.
res. 6 3. docent, in dubio obligationis Voti, Votum non obligare . Sed prima sententia est probabilior, Ze seque da cum Syl vestro, Navarro , AZori OsVasque Ε, & aliis . Vide etiam, quae dicam, ad Inter . sequeaetem Imo Diana
par. 2. trocr. I . res. 9. ait, quod, qui non aeque dubitat, sed magis in eam partem inclinat, ut Votum emiserit sadhuc non teneatur ad Votum illud implendum. Sed contrariam tene potiori ratione , qua adduximus de dubitante circa sum cientem deliberatione. 2234 Inter. q. Ille qui dubitat an v versi a tenerurae servare votum RUρ. Servandum est votum, vel perenda est dispensatio , docet ipse Sa interb. Votum nIm. 2. dc pro se citat alios Alii vero oppositum sustinent: pro utraque sententia plures Doctores refert Diana par. q. trati. I. res Io. Eg
Vero puto utrumque probabile , sed primum probabilius is ars s Inter . s. inrodnam peccatum est argressio voti, & qui potest tran-gre larem voti in Coniussione absol-
Acis, Ex genere suo est peceatum
386쪽
mortale sacrilest , nisi sit de re levi ,
aut parva materia. Potest tamen a quolibet proprio Confessario absolvi, licet post absolutionem adhuc voto obligatus remaneat. Ita Tolet. lib. q. cap. i8. xu.8 prest D. Ioan. a S. Tho. ιη DOEGn. chi s par. z. cap. 2, de prs-cep. decal. pag. mihi 73. di alii com
6 Ιnt r. d. Qui saesus peccat mo taliter, iolando aliquod votum, quod emisit , pote sine licite petere dispensat onem , vel commutationem , vel Irrita tonem voti λRest. Si non sunt vota essentiat Ialleligionis, utique licite potest: imo, dicunt alἱqui teneri ex charitate, dum proximum peccandi periculum subit, nec alia via possit occurrere illi periculo ς quilibet enim tenetur cavere
periculum peccandi , di propriae saluti spirituali consulere. Ita, ex Sancher. docet Bona c. Aun. 7. b.ι Jub. uum. 33. Deo Ioracit. Vide dicta in tit. 83. ad Inter. 43 aas 7 Inter. 7. TIllus emisit Votum assumendi Sac. ordines : potestne ab Episcopo dispensari, ut valeat Matrimonium in Ire quid dicendum est, posito quod matrimonium contrahat an .ee dispensationem p
Resp. V eique potest ab Episcopo
dispensari: quia tale votum a non est votum castitatis, sed votum assumenis di statum, cui castitas est annexa, qua re si Titius fornicaretur ante dispensationem , non frangeret Votum a &Consequenter non committeret sacrilegium ; verum si matrimonium conistraheret; peccaret contra votum,lIcet Matrimonium teneret. Vide Bonac. de praecep. deces. div. q. quaest. a. pun. 7. s. q. sub num. II. vers. Ex quo patet sti pluribus relatIs firmat etiam Dian. gr. I. iras. M. res. 64. Tamen nota sdicium Titium, nondum dispentatumsteneri, inito Matrimonio, adhuc non consumato, Sacros Ordines suscipere,
nam adimpletio voti, est adhuc illi possibilis, de sic peccaret prima vice Pe
tendo , aut reddendo debItum eoniugale Em. Sa verb. Impedian. virim. Iubati m. 3. Post primam vero vicem ponset petere, & reddere sine peccato sed mortuo conjuge , tenetur quoque Sacros Ordines suscIpere: quia adhuc potest servare votum a cuJus obligatio per matrimonium pracedens non extinguitur , sed tantum suspenditur , cum in hoc casu militet eadem ratio de voto Religio uis . Vide quae dicam infra in hoc titula , ad Intcr. 13. G Isis& praesertim Bonac.loco cu. piau. I. 9.6.
2238 Inter. S. Quaenam sunt vota Summo Pontifici reservata , inqui oua non potest Episcopus dispensare Reis. Omnes DD. asserunt, esse quinques scilicet. Votum Callitatis perpetuae, Religionis approbatae, Sctriplicis peregrinationis a nempe sterrae Sanctae,ad Ierusalem , ad visitanda limina Sancti Petri Romae, di Compostellae ad D. Iacobum . Ita colligitur ex Extra vag. quae incipit. EsDomiusti a. de paenu. G remsi. & tradunt I D. communiter . Bonac. D. 2.
de praecepi. decalui diis. q. qua p. a.
pun. I. s. q. num. Il. Sum. Dian. verbis
in sin. Andreas a Matre Dei tu curs
eu morat. rom. q. tras. 17. cap. 3.puu. I 2. A m. 99. Passerin. tom. 2. de Statib. qu. I 87. art. I. r.eo8. qui testam tur de communi.
ar 9 Inter. 9. Qui emisit votum non nubendἰ, peccat ne si nubat, di prima vice debitum petae Resp. Peccat quidem nubendo cet Iam prima Vice matrimonium con summando , nisi constet expresse V
luisse ad solum contractum se obliga re , quia abstinentia a Nuptiis In esu die
utrumque, juxta legem nec contrahere,nec consumare , cum Nuptiae ordinentur ad consummaticinem , di ita censent Azorius par. I. lib. II. cap. a I.
quaest. 7. Basilius Pontius de Matrima lib. Io. cop. I. uum. Io. Castro pala par. Disiligod by Corale
387쪽
Licet oppositum sentiant Loper apud Sanchea δε matriis. Iib. 9.dio. u. 7. ipse Sancher , Dicastillo , & Diana . Verum est tamen , quod postquam Matrimonium comum avit, potest Pe tere , ac reddere debitum absque pec Cato , sed defuncta ea Uxore,aliam sine dispensatione ducere aequit. San cher ubi supra , Sa verse. Debitum con-n Ie d aum. q.-alii communiter . 22oo Inter. Io. Qui habet votum simplex castitatis: peccat ne mortaliter, si ducat Uxorem, & Matrimonium est-ndi validum ZRes'. Peccat quIdem mortal ter , tamen matrimonium tenet, sed Ipso privatur jure petendi debitum ante diis spensationem. Victoria in Sum. de Impedim. voti num. 273ω Tolet. lib. 7.c.13. Iub num. a. in Dr. Sa verse.Debitum conjugala aum. q. di est communis sententia . Imo altero cojuge defuncto tenetur Castitatem ser vare , ut ait Sancher
mox citandus num. II. de alii , ab ipso relati . Σ26I Inter. II. Peccaene Iste talis ,
quotῖes debitum petit , vel solum prima vice matrimonium Consumman
Resp. Toties quotlas debitum p
tIt , mortaliter peccat , prout tradunt
DD. apud Sancher IG. 9. disp. 3 3. n. F. Sed ut docet V torsa loco proximὸ eis. potest reddere non solum quando Uxor petierit, sed etiam quandocumq; senserit,quod ipsa vult, aut quod eget, aut quod est periculum incontinentiae, de citat D. Thom. im AEdditionIb us qu.
XI. art. I. ad quartum, de hoc est valde notandum. Sylv. verbo Matrim. T. q. . s. r. Vide Nauar. in Mau. cap. I 6. . 3o. 8c Sa Verb. debitum conjug. n. . zz6a Inter. I a. Qui votum simplex castitatis emisit, teneturne ante con
summatione in Religionem ingredi λResp. Multi multa dicuat: nal salii auirmant, alii vero negant, ut vi-
dere est apud V Ictorei tu in Additios.
ad Emm. Sa Vera. debitum eo Mala sub n. I9. Utrumque est probabile,sed a firmativa sententia videtur probabilior multis, de merῖto . Vide Nauar.
cap. 21. Iub N. 73. Tolet. Πλη. cap. I 8. μθ π. 2. Hoc certum est , quod pec Cat contrahendo, de rursus mortaliter consummando, nec potest exigere debitum Oonjugale , sine Pontificis distpensatione. Sed solum reddere. 2263 Inter. I 3. Qui emisit votum ingrediendi Religionem: teneturne anteco summationem matrimonii Religionem intrare, de Uxorem relinquere Resp. Iste talis, si Matrimonium contraxit, non solum peccavit Matrimonium contrahendo, sed etiamsi illud consummavit, sed ante consumma tionem, probabiliter dicunt quidam squod teneatur Religionem intrare, si sit ad Religionem aptus . Ita Scitus apud Emm. Sa Veis. debitum conjug D Jub n. I9. Nauar. cap. 22 sub n. 73. Scalii, quos refert,sed non sequitur Sancher lib. p. de Matrim. div. q. Num. 2. Verum, postquam matrimonium consummavit, sine peccato potest petere debitum, quia ad castitatem non teneretur, cum non sit Religiosus effectus,& consequenter nec voto castitatis obstrictus: sed mortua Uxore , aliam ducere non potest sine dispensatione, de In hoc Omnes DD. Conveniunt, Vide ad Inter. 7.
226 Inter. 14. Qui post votum Religionis ,-vel simplex castitatis, Virginem defloravit, 'vel foemina in honestae laniae sub spe confugii cognovit, teneturne Matrimonium Cum ea contrahe
re, vel votum suum adimpleree Mesp. Ipsum teneri ad MarrImonium contrahendum,cum dicta foemina, est probabitus m a sententia , dnm Ipsa ignoraverit votum ipsius int ratio et est evidens: quia licet votum praestan tius sit ex ob1ecto Virtutis justitiae, tamen in i as i nostro, votum , quod ethv Inculum Religionis , cedit vinculo
justitiaeuatione injuriae, de damniit lati
388쪽
dictae foem Inae, quae quidem grave damnum pateretur , si ipse minime teneretur Ipsam ducere in Uxorem. Ita docet Sancher de Matrim. IG. i. disp.
Cab in . par. a. ωμ 7. in res m nouinciden. sub au. II. N alii plures penes ipsos . Verum non potest petere debitum, si est votum castitatis; Praeterea post mortem Uxoris, Votum adhuc servare tenetnr ; Sed circa praesentem dubitationem , Diana par. . traff. Iq. ref 38. oppositum docet,cum probabile etiam putet posse vel tale Matrimonium contraheres vel ReligIonem ingredi : Vide ergo Dianam Ioc. cit. mr. 3. tr.q. res a I. ω res 28 o. quod
ego improbare non audeo. 226s Inter. Is . Titius contraxit sponsalia cum Beria, deinde fecit votum suscipiendi Sacros Ordines: teneturne Titius ducere Bertain, vel votum sua
adimplere Rev. Quia sponsat Ia non scillim dItimuntur per ingressum Religionis , N per votum simplex callitatis,& Religionis , sed etiam per votum suscipiendi Sacros Ordines.Ideo Titius te
Detur omnino votum , quod emisit
adimplere : nam in sponsalibus conti-tinetur haec lac ta conditio , scilicet, nisi perfectior status eligatur . Ita firmat Sancher ubi supra disp. 47. num . . Sylv. in Sum. veris. Donfol. qtDU.7. de
multi alii ἰ quibus subicribit Bona c.
dico, id esse verum,etiamsi ipse Titius
hoc fecerit animo,& ea praecise intentione dissolvendi sponsalia , cum Beria: utitur enim jure suo eligendo meliorem vitae statum. Vide Bonac.tibilis.
n. Iq. Diana par. 3. tr. q. res 2 8. nec
discrepant alii plures,quos ego vidi.
2166 Inter. Io. Peccantne mortaliter
ille, qui habet votum Religionem ingrediendi , de tamen contrahit Spon- lilia, vel Matrimonium , sed cum animo illud non consummandi, quia vult postea Religio uem intrare
Re p. Mortat Iter peccat: quia sa- Cit gravem injuriam alteri Conjugi ,
dum cogeretur illius professionem sex peiata res antequam posset Matrimonium cum alio contrahere . Sylv. in
Sum. verb. Matrimonium T. ρυπst. S. Nava r. in Mall. ωρ. I 6. nu. 3o. N alii plures cumulati a Bona c. de Matrimdiis. I. pun. s. num. II. est seqq. V id Dian. par. 3.rras. q. f.χου I. qui hanc sententiam probabiliorem vocat. i 267 Inter. II. Qui vovit,quotidie recitare B. U. M. Pater, de Ave , vel unam Salve Regina: Peccatne m rtaliter, si nunquam recitet8
Resp. Multi dicunt , quod peccet
mortaliter, si per annum non recitet,
quia haec est una quaedam unius voti materia s eaque grandis. Alii vero oppositum sentiunt , cum quibus tenet Diana par. I. tra. s. res 2 q. se tract. 6.ref. 26. ter1. Notandum est bie; Sed prima sententia est tenenda in praxi. Dicunt tamen quidam , non esse peccatum Ortale violare votum in re levi , etiamsi uti vens, se sub mortali obligandi intentionem habuerit, cum ma teria levis non videtur capax tantae obligationis . Ita pluribus relatis,docet Bona c. de Fraecepi. Decal. disp. q. ρυ. a. pian. . f. . sub n. 3. Vide Dianam Ioe. eit. de alios , quos ipse refert, Msequitur
126ου Inter. IX. Qui vovit aliquas Missas : satisfacit ne voto , si inveniat Sacerdotem , qui eas sine eleemosyna celebret Resp. Dicendum videtur, Ipsum satisfacere voto, & obligationi suae rnam verba ejus vati, ut suppono, non
important obligationem tradedi eleemosynam; Imo ait Bonac. ubi suρ. n. . hoc esse verum, etiamsi vovens vovise set tradere eleemosynam pro Missis celebrandis a comperto Sacerdote v lente Missas gratis celebrare, dum m do aeque principaliter non vovisse e Deo inservire sX eleemosynis , di sacris illis faciendis; item dummodo ipse Sacerdos alio titulo non teneatur
389쪽
eas MIssas pro allo celebrare a quia a Dium non potest adimpleri per opus alias debitum . Sanch. in Sum. t m. I. lib.q. c. o. uti. 33. cui subaeribit Boianac. thid. & alii multi ita tradunt. α 269 Inter. I9. Qui secit votum non comedendi ova in fetia sexta , uel die Sabbati : potestne tuta conscientia Comedere carnes in die Nativitatis Domini, si venerIt in his diebusλReis. Dicunt aliqui: quod non possit tu conscientia edere Carnes,quia abstinentia ovorum includit abstine
tiam carnium, non e Converso: tamen,
uod contrafaciens non esset judicanus de mortali, nisi forte ratione erroneae conscientiae , ut concludit Sylva Nera. Pejunium n. a I. in D. Imo licite posse comedere carnes,docet Diana par. G tr. 9. ref. 22. 'πὸ sinem , & pro se citat Reginaldum in praAi tom. Iaδib. q. cap. 3. Iect. I. num. I 66. & hoc ego puto verum, nisi, qui emisit tale votum, intendebat se veste privare carnibus in die Natalἰs Domini. Vide intit. Io I. de Pejunio, ad Inter. 32. α 27o Inter. 2 o. Cuus vovit mittere calicem aureum ad S. Domim Lauretanam , qui a latronibus in itinere deprehenditur, ad quid tenetur Caius RGp. Quidam dicunt, satisfecisse volo ; alii vero oppositum sustinent, dicentes, iterum teneri mittere Ca licem, quia dum is ratus suit, erat in aluo dominio , di quidquid perit , Domino perit . DD. pro utraque parte refert Diana par. Io. tr. I 6. res. 97. Sed mihi magis placet prima sententia , quam tuetur Diana, & alii ab ipso te- Iati, non tantum Ob rationes ibidem allatas, sed quia revera missit Calicem ὼ quod autem non pervenerit Lauretum, non provenit eX malitia saut negligentia Caii, sed est casus sortuitus , ad quem nemo tenetur, nisi Culpa praecedat,in illum aliquo modo ordinata ,seu directa, hoc autem cessat
in casu nostro: ergo Cajus ad nil aliud
227I Inter. II. Qui vovit tradere Calicem Ecclefiaes quem emit et tent
turne adhuc at Ium tradere, si ptia vovent Lante tradit Ione fuit surreptus Reis. Aliis relatis at firmative re spondet Bona c. de praece . deeaI. diis' q. qu. a. piau. 6. n. 3 o. scilicet, tenerialium emere , ut voto satisfaciat, Ecdicit, quod ita explicaretur praeceptus si de hac re praeceptum extaret, ultrδquod non vovit individuum , sed speciem, ut loquuntur Theotogi; destructo autem uno individuo, non corruit species: ergo tenetur alium tradere , ut satisfaciat voto. Nota tamen, quod hic casus est diveratis a prae deuii ἔnam in casu piae senti vovit tradere Calicem , quem tradere novi potest, si ante traditionem sit surreptus: erga alium emere debet, ut de facto tradere valeat et Qui autem vovit mittere
Calicem, Sc de facio mittit, est per accidens si non perveniat,quod ei imputari non debet, suas enim partes egita& ideo ad aliud non tenetur a ut dixi in praecedenti Respons&uaer. An qui promissit, vel vovit se largiturum Calicem Ecclesiae,
teneatur dare calicem aureum , vel argenteum pGθ. SuffcIt,quod det calicem aptum divino cultui,& secundum E clesiae consuetudinem, ideoque si tantum calicem se darii rum)pronatisr,aut vovit, non tenetur dare aureum, sed potest dare argenteum , immo sum cies sola superior cuppa argentea , vel aurea sit, quia talis calix est etiam divino cultui aptus ex usu multarum Ecclesiarum . Ita docet ex aliis Diana pat . . tr. q. res Io. 9. Unde siquis; est par.q. ems . ref . 'S. b. Insertur primo : sed hoc intelligendum est , nisi aliqua sit ratio suadens verisimilius
mentem V ventis , vel promittentis
praesumi fuisse se obligandi ad largiendum calicem aureum, vel argenteum Vide Sanchea in summ. tom. I. lib. q. cap. 13. 87mm .X. iij I9. Suarea de Retio
390쪽
meam responsionem firmant, nam qui aliquid vovit modo indeterminato , potest eligere quod minus est ; & haec
doctrina extenditur etiam ad haeredes voventis, vel promittetis rem aliquam indeterminate, ut recte notat idem Bona c. lac.tit .ad suem brevitatis gratia lectorem remitto, Vide etiam Bu-sembaum lib. 3. tram a. cap. 3. de voto
2271 1 Nier. I. Peccatne mortali 1 ter maritus, quoties praeposte ato actu incipit cognoscere suam Ux xem, licet deinde actum perficiat in vase naturali
Resp. Semper quIppe mortaliter peccat, quiaquid aliqui in contraria
dicant quia talis actus, nec ex se, nec ex agentis intentione potest ad actum Conjugalem referri, eo quod medium improportionatum sit, & alterius ordinis luxuriae,& hoc sane mihi certum videtur cum Sanch. de Matrim. lib. 9. disp. II. u. I. Bona c. de Matrim. qu. q.
s exerceant actum conjugalem, causa valetudInis conservandae , aut vitandae fornicationis, vel causa voluptatispReis. Quod non peccent mortali- era omnes affirmant, sed an venialiter saltem , in hoc quidem sunt diversae opiniones , ut videre licet apud Dian, par. 3. tra&.q. res 2I8. ce a Io. Tamen Certum eli, Matrimonium fuisse institutum ad propagationem speciei humanae, non vero causa valetudinis co servandae: Nam pro tuenda sanitat , di valetudine alia remedia proportio innata occurrunt ἰ ergo usus Matrimonii
debet diti3i ad suscipiendas proles a Senon principaliter pro tuenda valetudine . Quod autem usus Matrimonii sit
licitus, & omni culpa eareat, si exer. ctatur causa vitandae sornicatIonis,facilius substineri potest, quia Matrimonium, post lapsum hominis in peccata ordinatum est etiam in remedium con cupiscentiae, ut dixi in tit. I96. de S cramento Matrimonii, ad Inter. a. Sede hoc ego non dubito,maxime s fiae ad vitandum per culum in Conjuge ω Vide Em. Sa Veis. bitum Conjugalenum. .& praesertim Dianam, qui hinc inde, pluribus relatis tandem concludit, nec in primo, nec in secundo casia esse peccatum veniale usus Matrimonii ; ergo dicendum est, tunc esse Pec Catum veniale quando Conjuges utuntur copula conjugali,solum causa voluptatis, ut docui istiG63. de De Iectatione, ad Iater. i. nec aliter dici potest, cum sit reprobatum ab Innoc. XI. ut ibidem notasi . V ide Bona cinis de mirim. ρυ. . pux. 6. sub nu. 6. M
2274 Inter. 3. Si conjuges habent c pulam in loco Sacro, peccant ne more talIter RU . Non conveniunt Doctores , quidam dicunt peccatum esse mortale etiam reddentis a probabilius tamen a III posse excusari, si reddat, ad vita adam incontinentiam I ita ex Sylvestris
Verbo debitum . Tolet. lib. I. east. 12, n. 4. est lib.7.cap. 2 . u. 2. Em..Sa vero Verbinistrum conjugala num. I a. asserit, etiam posse peti sine mortali ad vitandum peccati periculum , & eo magis hoc est verum, quando morantur in Ecclesia per longum tempus, quale Suarer , di Petrus Ledesma apud Dianam par. I. t T. res I9. putant esse quatuor, vel quinque dies . Sed Navar- c. 16. n. 33. Putat mortale esse peccatu-2273 Inter. q. Peccantne mortiferet coniuges, habentes copulam ante Corim unionem Reis. Ante Communionem a stinere a copula conjugali,non est praeceptum : ideo non est peccatum mor tale debitum solvere, potest tamen in reverentiam conjugem rogare, uis