장음표시 사용
181쪽
extrema partes actionis ita e gunt, ut di repraua primis, aut cum illis non cohaereant, nes ration habent audit mim, quoram ocul,s,auribius inprimis est instruiendi . Quid multis ab stria Viam pluis rim Crabsurda uideo missorum scriptis. Aristoteles igitur dat hoc loco certam normam, o et Fosi, quam si qui potis debent in scribendis tragoedi s. Et nimirum eiusmodi est, ut si exacte eam seruire uoluearint, nihil unquam perperam scripturi sint, qu)d iure reprehcsposit. Velim igitur diligo ter omnes leagam, seruenis; M E T H O D VII hanc praecuram Aristotelis, qua nihil utilius, nihil pulchrius ex cogitaripotest.Primum praeceptum est, Vt poeta, qui aurcii tarscribendam tragoediam, fabulam constiis tuat. constituere autem fabullam nihil aliud est, quam breuiter colligere, dis explicare summatim acti item,claus imitatio acienda est,ex hac re hoc capiet commodum, quod facile perstuciet , qνalissit fabula, quam tragica, An peripetiam habeat,agnitionem, periturbationem. An denique missi an duplic tota, G integra,An una an plures Ilagni enim rcfri haec omnia antri destribatur tragoedia, babeis recognita. Sed non satis est simplici quada ratione bula ctionemq: constituere,contrieria debet poeta ut aptis,omatit,ac maxime significantibus uerbis eam constituat, bis cultiore quadam forma expoliis imponat ante oculo s)oc enim lucili est dilucid spei iciet,quid decea quidue non deceat, quid superis fuam siquid mutilum, non fecus ac Iolet in Theatro celator, auditors ipsie, qui fingula optime dijudiaca omniaq; quem unt, perstucit vitia fatui r errata poet dignoscius quid tenue, quid exile, quid nimis tumidum, quid redundans ierit, recitatio enim ipsa cr actio scenica omnia detegit uitia, quae alio qui latent legent , curibentem. Porta igitur, qui action fab uomate descriptam binop uorit, quasi 1pectator quid infrena intuebitur ingula exacte, latererit ipse agendae ibulae,maximum est iudicium uulgi,in picturis, poematibusque iudicandis,nec mirum i cicero accommosate ad aures utilisnsuefribendum, dicendumque oratoribus esse monet. ac mus enim iudex populus est mulcolleis ctus in unum, omnique Iubodoratur diligenter. Poetae dat Pimm is spropo ius in scribendo labor, ut inueniat γω πεπον, inuentumque diss)artiatis in singularcnerapersonarum, moratisque apteab omni parte suam faciat orationem. Scd nulla uia acilior, aperti Erqxeo ad inueniendum γ, πρεπον, quam ut abulam constituit, ori teque descriptam subiiciat sibi ante oculos, cenisset, vistatim decoisrum uideat quale sit, quomo questruari debeat .cic. in Oratore ad Brutum est. Ninil difficilius est in ora attontiquam quid deceat uidere, πρεπιν appes t hoc Graeci. Atquelane maxima errator pars inscriptis oratorum, et poetarum proumit ex huius ignoratione ummum vitium in oratione fataliqua re pugilantis,nes consi tarica Vitabitur igitur ab eo, quipes iciet is re da Plerspicietur tem facillita me eo,quo est ante dictam, modo.
,, Argumento sit illud: quod Carcino uitio datur, etenim Amphiaraus e templo exibat: id uero: cum non uiderct spectator, obscurum suit, ceciGn dit autem hic a scena cunetis ob id spectatoribus indignantibus.
Exemplo probatis, quod dixit Aristoteles, nam circinus inscribenda tragoedia, quae inscripetatur Amphiaraus,cum consile, temeres omnia prostru turpiter est lapsius, quia cum tota ipsa fabulam Amisphiarao uersaretur,omnia erantexacte exprimenda, quae ab ipsi dicebantur,m agebantur, ut nequid Disteret lycctatorem, xys praesertim, quae magni Ant ponderis, in primisq; constituunt actionem, exempla sumi potestex Oedipode Sophoclis.circa eius personam tota uersatur actio, in actione aut E in primis confideraturperipetia iis calamita appareat itaq; perstimes uideatur oportet, id per quod ueluti mediisum transit a felicitate in insilicitatem, hoc sat istiectatorem, latet ratem quotiescunq; non exprimiis ture denter merito indignatur explodius poetam.Ais ut propius rem attingam , cutimcas est mosii odist usos grati si Oedipus uersus cos non protulilpet postquam etnitio facta est. - iam, τὰ mi r - θίκοι orc n. ω φῶς 'λου πιον σε meo ἔλεψαιμι νυμλις in eo μαωρτ ὰφ' ἔν via, It Oieτ-ἰμιλίμουρτεμ οκελκταν-o
182쪽
IN ARIST. DE POETIcA πι' in significas' :ρomnia agnouiss moerorem . niux in no praetulisJsit ob id uitius notio quam ιι Aper imprii dentiam alviij inivixisset is upor decreuises nore amplius lucem intueri: frustrapo stea Nuncius in sceni ueni et nuncians bibi ipsi oculos consedisse, ac parulo post ipsi et lugens prodi steti
clam inducit discedentem escena, nam idMiset, cumptuu post Nuncius esset nunciaturus fuit radioidam stourunco peri spe, minus cuidens sui studio, si ibisci, spectasores, discessura igitur laculla haec pro Lιο. si A. δυρηνα ηρ ir ἔχω
tis. ὁποια AUGI νύτω. meus aliaeuidentiam astrirant futuro suspendio ercalamitati Iocastes. Igem perseequiuis poterit obisse aere, hec uestigia secutus, in Mace eiustem Sophoc. nam ut euidens esset illi tu disiccsis insolitudinem ubigladio incubuit, atque eius tota calamitas apertius cognosceretur, magna usius est med παρασκsa u. primum istius conquerentis,ac di dentis nox Nunci properantisad Temesam iussu Teucri, ne patere, tureo die Macem exire e tcntorio solum, quod audisset i cas ante nate, at Acm eum diem, exitios mises Aiaci, mox Tecmesse quaerentis Aiacem:dolentis , ac suspicantis magnum aliquod impendere in tu qu)d existet. λοῖ. t κ νδοὶ cera se cerno e Axe errae νάοισιν ἐγκαταζευἱαρ πὸ min
πεμπωδ επιι ι v.α φάν ψω θροδυς. quanto post. c. oι ἐγὼ eras πρὸς 'αιμαγ-ας τυχης η χααυῖς σιμειτ ρον rius μολων. Et orsiqliunturi nec igitur erite, artificiosis ita sunt a Sophocle scriptauit nihil, quos ad actioncm primariam pertineabat, pectatores subterfugeret carcinus uero exeuntem ne ulla euidentia secit e templo Amphiaraum, catota peripetia fibula ex ea una repenseret.Oblitus enim est poeta,neque uidit, quia confvst scripsit, neque tragoediae actionem constituit summatim collectam Di ante oculos, antequor scriberet. n. Ocrim Bruto ubi de O sicinio loquitur, non disimie quiddam recensere, ei oratori in scribendo contigisse. Sesprostram ipsius ciceronisuerba, ut facilius res tota intelligatur.5 cmoria autem ita fuit nuti, utaliquoties tria c in proposuist, aut quartum adderet, aut tertium qμHerct, Magna haec immemoris ingeni fiagna sed nihil turpius,quam quod etiam inscriptisobliuiscebatur, quid paulo antepositisset,At in eo libro, ubi se exeuntem estnatu, T cum Paris nostro,G cum Curione.F colloqucntemfacit, cum senati m Gesarcofbduisset, omnisci ire sermo ductus e percunctatione filio, quid in senatu esset aditam n quo muttia uersu cum inuehereturin caesa rem tario, da sputatios est tinter eos, ut est con uetudo dialogorum, cum fermo esset institutias, senatu misso, quem senatum Cesarcof habuisset, reprehendit eas res, quas idem caesarci opost, cr deinceps reliqui annis administrauisset in Gallia. P Iopost de eodem. Sed ita totus errat, ut in eodem sermone dicat in senatu se cesare cosnon accedere, sed id dicati b co exiens est tu. Hosint igitur repugnantia, quae Aristotelis uocat ειενο , , quae si quis in Au criptis non ni et, turpiaurorat. 6 magnopere reprehendendus. Opus estor in hac re uitanda ea animi parte, sae custos
183쪽
uti debent hoc ad timento, quod exponit Aristotcles in contextu, constituendae sun aris ante ociistos abuti, atque actio, quam est expressurus. Ncque alia ratione adlvicti summi antiqui Metoren ut docereret, primam in cofs forentibus confiderandincile iudication , π collitationem causae, ex intentione ac storis,er pulponereissic enim facilius tota causa pula', qui bini et aargumentis. quomodoq; it tractanda, covosci potes. Verum de his hamnus: nunc redeo ad contextum Aristotelici Amphiaratu proptercula nitatem tu quam lapsus est calliditate, cr proditione Eripisses uxoris, nimia seget i mbuit scribendi tragicis portis, cuti eum Alin oti fluis, qui matrem peremit, Amphiarai patris ulii cendi gratia sed haec uulgo iam nota sunt , e nos de Alcmaeone Aper fastis malia diximus. verba illa, ἐπεψεν Z σκιώδε ad carcinum poetam debent referri, ait enim Aristoteles, ob id, qu)d euidenter exeuntem e templa non sic et Amphiaraum aDctatoribus in ipsastera, dum recitare tur tragoedia, antequam perueniret ad exodum, fuisse raptosium. Sic igitur Litori ν id est cecidisse os erratum, crucclamationem usicrsam 1lpectatorum dicitur carcinM. non dis ili ratione lotatus est , , idem Aristotelis libro Et hic tertio, cum ait: Samia iis,αγν σεμναὶ rat, οἰον λεγοrrit pro igo ἐκπεσειν αυ-,ti Σκ ciriri em οπτο is τα ta. Plutarchus quoque in Smpo' inquaestionibus lixa Moseptimo ait οὐ γὰoωυ iδα παροκτων ἐκεινοιν taetrio ειν δανι σόνιῶ, α λαειμα staeis neτου, - σιτου ἴu κατελάμωνεμ υ. ίδο-e hs ac Mer et si συι-τσιον.Sed Paulo postis ipse Aristoteles loquens de poetst, qui errant, exploduntur j sit εκ χἀ ουσι, quod uoloco declarabiam, mus. Amphiaras ex Philippide citat Athenaevi libro tertio, ubιcturi cupisce loquit rex a sappo di est, idius uersium hunc.Qχλν raris et se
,, Proinde quantum ficri potest fingendum illudi quod ex habitibus,, naturalibus paratur, quandoquidem hi maxime suapte natura pei sua/,, dent, qui perturbationibus assceti sunt. Quo fit ut exagitatus exagitet, i, perturbctcy uerissime perturbatus.
Aliud dat praeceptum Aristotelespoetaescriptura tragoediam, ualde necessar estautem bulas modi.Debet poιta,ut sicilius, aptitur exprimat in singulis personis animi motiones, ac perturbationes, sermoness,qui inde proveniunt, ita singulas personas, dum scribit, bissetere, atq; ponere anteoculos cura omnem habitum tu enimi, tum corpori oculos fontem, uultum denique ipsum,ut intueri si uideat ritunc ira facillime eurati epoterit rigui sat tribuere'monem σν, πεπιν .Crex ipsis bilitibus elicere mores, atq; orationem omnem, quae coiturniat singulis per nu. Nihil quippe discilius est hocnes ura in re magis requiritur oscium, artificiari poetae, optimum igitur fuerit, uis posit, 'met smersos earum personarum habitus induatims scribit, atq; efiigit huius,illiusve sic mones,sic t . tum in illum transfrat, qua is fui oblitus, illumst putet esse.hocst ei ciet agnum pondus, ulms adice sermoni, ars in quamcunq; uoluerit partem animos auditorum impellet, is enim denis auditorum ministra permone qui apte imitatur, is xero rem imitatur, qui qua ille ipse sit, quem imitatur, irascribit M.quelitem facit .Hinc Horatius ad Pisones scribens ait.
Format enim natura prius nos intus ad omnem. Fortunarum habitum, iuuat aut impellit ad iram, Aut ad humum mar egratii deducit, mangit.
Post citret animi motus interprete lingua. si dicentis erant Artunis assona dicta, Iromani tollent equites dites s cachinnum. Averroes quoque in sua Paraphra lacum hune ita explicat uerba enim ipsius apponim, sed elimas,, tiora, qua sunt inversione Latina sermonispoeticaesiumma persectio, π laus est,cumpoeta ita omnia ,, narrat,ais exprimit it rem narrata qua praesentemfusensis,cπ a1pectu auditorum ponat, ut non μ, tum rem narratam comprehenda sed etiam mentibus auditorum repraesentet, quasi intueanturi hoc uerbo non nisi porriti, Cr ocitatipoctaefaciunt. Idem paulo post. Optime ergo poterit aliquunmees, P.
184쪽
IN ARIST. DE POETIc A. in . ipse cum qui libet citon ait: siuis proprijs perbe comprehendit, qua is praesens ocii A latueturi Distaen facilius rem si exprimere, polorat, ars figuris poeticis mi are,stu concipere mente imita tionem,quam postea expriniat metro.Verini in Aristot.πιθανά, ροπι γ0 Ea αυῆ φυσεωρ οἱ seMie ς EAαι λογοι sunt diligenter perpendendimimpensus est si fermones maximepersuadent, permo uent, qui ab ipsi natura ronficti ab arte,sca uerinoueniunt: aura sis ne, proxime fecundum natura nisuerint of stales enim fuerint, non disserunt a naturalibus. Naturales autem sermones tunc dicuntur. cum pro eruntur ab ipsis methominibus, qui sunt in calamitate positi γ' ea perturbatione agitantur: qui enim uacant aliqua perturbatione, feri non potest, ut exacte meogenere exprimunt sermonem. statio igitur perducit poetam necessario ad habitus naturales fuscipiendos, ilioqui non recte imitari potest, nam iratus melius irati exprimet permonem, ac vultum: dolens dolantis, crumaris amantis. Hinc Horat ad Pisonesscribens ait. Telephus, errilius cum pauper,ere luters Pro citamputas,Crsesquipedalia uerba: Si curat coul ectuntis tetigisse querela.
Non satis est pulchra esse poemata, dulcia sunto,
Et quocunq; uolant animum auditoris agunto.
Vt ridentibus arriden ita flentibus ad MHumani uultus, si uis me eredolendum est Primum ipsi tibi, tunc tua me infortunia inrat. sep uel Peleu,male mandata loqueris. Aut dormitulo, tridebo tristia maestum
Vultum uerba decent,irutum plena mularum.
Quapropter uel uersatilis ingen a uiri , uel surore perciti pinio est, etenim poeiarum aliqui ab ipsa natura ad poeticam bene formati sunt,
aliqui autem a mente abstrahuntur.
Paccius haecquae postremo loco ab Arist.dicuntur,non intellexisse uititur,cum ait .Etenim poetarum aliqui ab ipsa natura ad poeticam bene formati sunt, aliqui autem mente abstrahuntur Debet igitur ueristisi ex bis enim hi quidem ficti facti. sunt ab ipsa natura apti ad confingendum, et comminiicendum, lai vero optime indagant,inquiruntque omnia propter incredibilem aciem metis.Vel paucioribus uerbis uolueris referre schi enim apti sunt ad fingendum,idi uero ad inquirendum,Cr indagandum.Deducit conis clusionem quandam Aristoteles ex ijs,quaesuperius dictasunt,quae est huiustmodi.Poeticam facultarem natu quouis homine esse, sed is ijs tantum, ut qui admirabili quadam acie mentis praeditisiunt. aut qui furore agitant rividetur istotelis tum Platonis explicares tetiam, qui existimabat et is furore mona
185쪽
ras sequuntur. Horatius quos ad Pisonesseribens ait. Nitura feret laudabilccarmen, arte
Quae tum nec studium ne diuite uolat Nec rude quidprosit video ingenium, Alterius se
ευ, o verat SP in κε retan 'λειαί αλ ι- αγειν ευ ire. Sed uideamus quomodo Aristoteles tum furorem, tum ingenium requirat in poetica facultam. quifribitpoemata liorum mo
res,asmoncisermones j erat necesse est id uero commode satis efficere nunquam poterit, nisi plangsui immemor reumfuscipiat mores, Craifctiones omnes rabitum, induat, hoc ipsium igitur est fur re, extrast ipsum saepe istis alienis i uiuerescii bus, π immorari perturbationibus. Hinc Horatias da
furore Bacchi loquens libro tertio Odarum dit. Quo me Baccherus A tui Plenum quae nemora, tqπο sag Mecus Velox mente noxa,quibas
Antris egregi j caesistis diur
Stesiisv cursio concilio Iouisl Pa Gmst. Nil partium, ut humili modo, Nil mortale loquor. Furori enim Apolliniser Musarum, affinem ueteres esse dixerunt furorem Bacchi Nonnulli Gre' poetas vocarunt huc de causa μουλπη ταγγGquasi si rore Misarum impulpos, aut a Nai sper os. Frursus etiam nemo negarit oportere inscribendo esse uigilantem ultus perquirere,etindagare,qua: ad mores hominum exprimendos stellant tota autem haec perspicacia mentis, ex μου excogitans,dis insedagandi a natura prouenit. Hinc Horatius libro Odarum quarto est. Quem tu Melpomene semel Nasientem placido lumine vitio, Ictum non labor Isthmius clarabit pus sim, o quaesiequorun Paulo post. Sesquae labur aquortile per unovistissae nemorum comae, Fingent Aeolio carmine nobilem, Polo post.
186쪽
Qπὸ irae placeo, placeo,tumesi carisiecitim Horatius in bis uersibus nihil aliud significare noluit quam; itatura bonurre, gni aptotes poetice in ire, beatos idos es, cui hoc ab inca labilis contigerit ut ingenio sint persicaci, ut sapio
niuerse explicare, mox b Episodiis ad hulic modum uti, ac re diducere.
rarium hoc estpraeceptum, quod traditurab Aristotele, em pectat ad methodum qua uti debet poeta inscribenda tragoedi est auton huiusmodi ortet ipsum poetam,postquam summatim exposiverit actioriem, de quascripturus est fibulani,co i modo, quo die tumestant lingula inst)exerit, ut nihil sit in ea re pugnans,indagare loca, quibus apte insierito lint Epipodia,er coniungi cum actione.Hoc praeceptum pulcbeminum eis, vim oram satis arguit imperitiam, qui temere aggrediuntur emata scribere,ut nes actionem dignoscant ab Episoqs,nes Epis diu qualia iit qaue ordine collocari debeant, a-tis sciant: in nonnulli etiam simi, qui ne nomina haec quidem artis, er appellationes partium tragadiae
norint, quare mιnus mirari debemus tam paucos reperiri probatos poetas. scribimus indocti,dom poemata palum. Inquit Horati ceSed maxima pars scribentium ignora quo ordine sit progrediensit quae uia, ratio, ineunda' scribendi. Epitiata extrinsecus sumunturint toties docuimus sunt enim πρ μααα ἰθαγώνια, sed oportet ea πιηράν;ρων: quod uerbum satis de non Dra debere illa coniungi cum actione ita, ut Imperta sint, et coahereunti.non secus ac blimatio tesserula is uermiculato opere insteri solenti aliquantos etiam arctias uss quid tale excogitari potest, quod Epi Ddiorum conexioni cum actione simile sit mulio sane aptius excogitantur fodia terseruntur 'quam actio fuerit summatim constituta, quam si prius ea uolueris coctongere,quam actionem contritueris .Hic igitur ordo struantas raecula, ratios ineunda estscribendae tragoediae: hinc enim consequetur illud Horatianum cui lectu potenter erit res, Neefacundia defieret hunc, nec lacidus orsia ce dinis haec uirtus erit,er Venus, tegofuror, o Vtiamnunc dicat iam nunc debentia diei Pleras distrat, C praesensis tempus omittat, Hoc amet roly utpromi l carminisaut romnia enim bri sunt in Epifodijsi j urbses talis ordo,qui proprius est poematum,posset γα
Gulistispaterepotest unicuis qui rem attente confiderare uoluerit, j alio respexit Horatius luari ad methodum collocandorti Epis)diorumsed de hac istas copiosus agemus, cu de Epopria loquemur.
Ad hunc uero modum uniuersale illud speculari oportere dico, uerbi upratia: Iphigenia constituta ad aras quaedam uirgo,atin ex oculis sacrifi/ cantium clam surrepta,dclata uero in aliam regionem, in qua deae hospi tum sacrificia ex lege debebantur, eius sacri ministerio ipsa praeposita est, procedente tempore sacerdotis fratri illuc accedere contigiti cap ε moni
187쪽
Pro TRAN. ROBORT. ENPLIcAT. inionum dixerat Aristoteles ab initio methodi huiusclum tradere iustituit, scribendae ira tale, a generalm quandam fabula explicationκAmitum ess cossitnendam in unum, atq; ob ocillis pone sim, ut facilius eum postpoita intueri,uis perpendere, qualis est . minc afri exempli , si minutims ipse
exponit generalem actionis constitutioncm quandam, qualem ipsi requis, posti lat feria poeta, anteaquam Dibere incipia sumptum est autem ex Iphigenia Euripidis in Tauris. γ ME.MυAωρῶμα iacto vocat in contextu, qui aste latio quaedam est actionis segregatae ab omni circumstantia locorum, personarum, O temporum: stuti cicero infinitam generalcans ait quaestion m apud oratores quam Mo ιν vocant omnibus nudatam esse circunstant ijsrnam quotiescuns adduntur circpstantiae, particularis,mitus' quaestio.Quyd si quaeras, quaenam utilitas capiatur ex hac generalis fabula castitutionis1pecu latione: Restondeo in hoc ueluti tuo quodam perspici se, qualis imula itura, quam apta ad traisgoediam, quam cluens as ctionibus quomodo sit interst connexa quam prolixa: an simplex, an inplora an peripetiam it recipere. Hae is aliae multae comoditates, cuti etiam alio loco diximus, capi s. sunt ex hac generali actionκ constitutione. Quae narrantur in contextu perst noti norat,nes utra gent explicatione. um tantam dicum,quod attinet ad morem mactas hostius, ex homines. nam Poris
Ostendit Aristoteles nonnulla esse optima ratione praetermittenda, qui sunt praeteractionenticuius facienda est constitutio. quis enim quaerat cur in generalisub te explicatione, non est addita hoc. cur in Tauricam regionem stater illius virvnst sacerdotis Dianae uenerit hoc enim Ruebatur statim, ut exisplicaretur,cu ante dictu est. Aliquanto aut postfutri contigit eo uenire icuri dicat aliquii. stondet Aristoteles hunc. πολογὶ fu causae explicationem non esiadendam,quia estpraeterg ieralem iulam actionis constitutionem.Nimirum in tragoedia multu sunt praetermittenti,tanquam notapasis, aut
minus 1pectantia ad actione:quae quam maxime simplex debet constitu ars expedita a plurimis quaestio bus, quae alioqui in ipsam derivari positi exempli causas quκ dicat, cur Orestes in Taurica regionem
uenit monitus oraculo,ut se expiaret a siclore matris caesae. r matrem occidit quia illa patre perem M. cur ista patiaperemit ut idciperetur morte liae mactat cur eam mactauit patere pro incolumitaret
fius exercitus, monente calchante nate. Patet longam esse causarum connexionem, quae mutuo cohaerent
interst.Sed ligulae ex bκ causis una continet per ρ actione tragici sitim igitur ab initio πιττολογλprima excludenda est teli admittatur illa, cogum C aliam subinde, mox cratiam irru, quod fuerit in tragordiasummum uitium: nam Hio non erit una, ersimplex, m multiplexscutipatet .Prudenter iugitur, Crartificiose actio sub Euripide constituta, qui actionem est compseras, sed causam actionR protermisi,utpote minime couuenientem actioni, quxerat constitu urirconctatur Iphigenia Meuniatione ab se, quaererant Argiula
188쪽
ὀρ. οὐκ ut .mge νιν ορ Ios ου τ*- ω Tantum attingit hanc rem nec plurano' ita igiturassio remanet plex, fit postis dictis maior quaedam προπαρασκευn agnitioni ture paulo post. sus,fi quis quaerat addi aliam percunctationem ercausam postquam in Tauricam regioncm, ut se expiaret materna caede audierito enis rscin quae siet futura ratio expiationi uespotiis, postquam apertum erat Orestem uenise eo monitu βpollinis, ubinde aliquis quaereret. r ut se expianeis res Onderet Orestes, caede materna, haec fuerit extrusebidam:ideo praetermitti debet inu actio tota iri implex ιersatur circa mactation Iutura b stitu magnitionem postquam mactaris non'.sessalus ac laetitia i erata utris euenit, cum tume interim expiatio fas, et eam sileat Orestes sibi mandatam ab Apolline: fretos mulacrum Dianae. Haec enim erat praeter actione iam explicata non luerat dia actio, inquit Aristoteles haec est.ἐλθών, κρα λ ς 4e ρυεα Πι Ἀωνι με γνώρισvν, quicquid est praeter haec est extra actionem teque addi debent: sica aut leuiter perstringi aut omnino praetermitti quia ulterius sunt actionis. his igitur putet,quantu diuissetis adbibere oportet poeta in costituenda actione, quBopere, cauere,ne enitate reru, quaeproxim ,π iun Depose uidetur cuinione, deceptus, multiplice constituat actione,cοῦ debeat se simplex.
ρώιον τῖ - ρε αὐγν θυίννου, g ω wAp ἡ σωτηρψα. Sive ut Earipides finxit, siue ut Polyides, exuerisimilibus locutust quod non mosso sororem, uerum di ipsum sacrificari oportebat, unde quidem salus parta est.
coniunguntur bre arcte cum superioribus,cum enim Aristotelissummatim ex uisset assisnR t lius constitutionem, si ελόων κ α ληφρίς,ωίδεα μέλλων οὐ γνωρισε, ut apertecognosci possent ea, quaeextra actionem erant, deducit ab extremo verbo consiquentia omnia c. agnoui uel ut Euripides confinxit, uel ut Pobide Agnitio duplici modo, ac diuerso facta est a duobM poetis antiquisimασperit imis ut cognoscere possim ueri imum esse,quod toties amesiuperius dictum fuit icere eiusdem actio infabulam scribere,ita ut nihil in ea immuteturiuetat enim lex tragoediarum,mutum tamen, uarioj modo confictis Epifodiis prolet' Mutione, agnitione Nam si hoc no liceret nuda esset ars scribendarum
tragoediarum, laborarenis inopia rerum poetae: G nouaesemper actiones ex ratisque contigis tegent afferendae in mediu: aut ex uerisimili confingendae. sed cum liceat pro arbitratu, ingeniosurius inius, hec omnia comminisci noia ducantur exueri miluitio diuersam rationem in agnitione eius fabula confingenda secuti unt Euripidis,er Pobi des.Licet uero artificium huiuscum illius artificio conas si iudicaret utrum laudatius. Euripides ex Epistolaescriptione deduxit agnitionem. Pol ides ex ratiocinatione, uti etiam dictum est icioreste qui cum duceretur ad Aram mactandus, taliaprotulit uera
189쪽
PN PRAN. ROBOR. T. ENPLIcAτ. ipse quos mellaretur, 'nec distari uteret fortuitii: c infater illius est .Paec audiresIphi aDitime otiit Oricii fatum,nes mactauit. e. t igitur haec agnitio ab illa, quia diuerso modo con a uisit Praeterea apud Euripidem Orestes prior Iphigeniam agnoscit. Hsobieci Iphigeniam prius agnoscente fac libat Orcostem.Ad uot; ala uerba,ubi loquitur Aristoteles de tabide in nem imi σε. dicat enim At te aliquis. Mime o Euripides Ut τὰ mi ἀκόρ suam confiixit agnitioni in s Respondes hoc uerisimum esse, π uerba illa ad utrumq; rcfrenda: tum enim hic, quam ire exueri mili agnitionem confinxit . Nec desiit alij modi eius magnitionis confingense alijspoctis suoluerint diuersa ratione candem actionem Iphigenie pertractare, late enim patet id quod est tirri mile, Cruarium multiplexq: est: cum ueritas una tantam implossit. Rursus illa urebapcrpendenda. κ αφτευ ν άσατhnexio eanis coniungenda cum superioribus: quia continent sum exitumi agnitionis. Agnitio in tragoediis non', nisui restraturail alium mem hoc est, ut ex ea aut felicitas insilicuas proueniature sinitione iliatur Orestis, π lphigeniae piria est utris salus,Cr licitas.
Quo laeto nominibus statim substitutis Episodia aggredienda.
Pergit Aristoteles declarare methodum, ain f,quo progrediendum est inscribendis tragoedij Lliud ; Dipraeceptum, quoi est huiusmodi Postquam Poeta actionem constitumi:stic iuruitus uolt generalem ipsius constitutionem sine circumstanti s xii dictum est: dc bit mox apponoecircumstantias personarum Cr locorum hoc est ipsa nomina ut ex generali particularis actioster milis fit Arosisti seu quaestioni nitae Rhetoru,nes tantu nomina imponet iris personis, circa quas poti mai uersatur sactio ut potia Oresti et Iphigeniae: Sed considerans,quo qualia, requirantur Epipodia nomina quos ima ponet ijsper 'ni ex quibus Epi fodia fuerint deducenda,exempli causa.in Eurip Iphig.olades, Thoas,
Bubulcus.nonnulla enim nomina aut vera prostratur certorum hominοῦ ut Diades,Thoas,er reliqua baiusmodi aut a generali appellatione ficta sumuntur, ut ibide Busulcum,ae πω δαγωγὰρ, apud Sophoclvin Electra,cr caetera id genus, in choris quos eodem modo,num nunqua certae perponae in choris loquuntur figenerali appellatione costant au mulieru, aut utrorum, qui aetate distinguunturialiquando enim scires, aliquando iuuenes: nes uero hoc disti cile factu,cum enim chorus peradiutorem se praebeat de suasorem alicui: tales personae uerint 'gendae, qualis fuerit ira mi σ-αγ ωrio V. Hinc apud Sophoclem in Oedipode, horus complectitur uiros prouectiores, ciues Thebanos, quia σφαγοerio ταὶ Oead podi. Apud Euripidem in Iphigenia chorus constat ex mnlieribus 'statibus ipsi Iphigeni quia ipsi Oispem erant Iuturae.Haec est igiti ratio confligendorum nominum in truscrdijs: ac sine meminisse oportet eius, quEd est, ante dict m ab Aristotele in tragoedijs aliquando omnia confingi nomina aliquando uno uero retento reliqua coii fingi, aliquando omnia utra prostrri certarum personarum. Sed considerandi quidpost impost lancin nominum Poctam licere oportet.Debet inquit Aristotelis, operam suam ortinens ponere Poeta in Epifodijs constituendis.
Scd haec quo pacto lcgitima sint, sane considerandum: ucluti furor in Orcste, propter quem captus est, salus ij per expurgationcm.
Postquam Aristoteles in Methodo ordines tradendo, quem inire oportet scribendarum tragoedi rum docuit, quo tempore primi sunt Epi fodia constituenda in fabula Dat praeceptiones duas,quae peristinent ad ariscium Epipodiorum, quarum prior est haec.Vidcnum diligenter, ut epipolia sint propria, coniunctas actionLOixcire vocat ipse egitima vertit Paccius non satis te, uti mihi quidem videtur dia Aristo sentcitia nec est,ut Epifodia ducuntur ex rebus agnatis, coiiancti s tr lectis adactionem: quae enim docet cicero in Topicis. , cta uocarchaee ego putarim ab Aristo uocari hoc in loco ακvix.Non Ioage igitur ducantur Epi fodia oportet a rebus longinquis Rhetores ubi proamiorisn tradunt crumium monent sic paratum esse non oportere exordiu scpiratu enim est, quod non ex ipsa causa factum est: nec sicut aliquod membrum annexu orationi. Exordium quippe, et Epilogus quid aliud sunt, πJodia quis dam orationis forensis s Eadia igitur ratio precipi edio in bissera L. Praeeeptione hac, ut utilius initia ligeremus,si Issit, excpla declaravit Am'.quod cottinetur bisverbis.οιeν φ τω ἐρέτα α ιιι νια δἰ e
190쪽
irius tragasae, quae bignita in Tauris lascribitur: ne singillatim omnia epiloria cogeretur re si quamuis emisphera Epi odia snt: omnia tamen ere eodem muriant Sti hoc est insania Orestis, me expianda raec quidem non mos in but sed breuitertiamtu Crextrinsecus positagignit omnia Epi' dii bulla materiem praebet. sic per igitur Epipolia conficere uolent respiciendum sas proximam in sim actioni scuti etiam Sophocles icit in Oedipode Dranno.Nam allio est. Oedipus ut agnouitst trem Laium peremisse,σ cum matre concubuisse ,sti sium excaecauit: regnos pulpis est. causa proxima agnition8,pestilentia est quae impulit Oedipodem, ut mitteret ad oraculam, a quo tulit restonsum,e piandum se necem Lail: Hinc omnia manant Episodia. Elpsilentiae quidem breuis quaedam mentio fit in prologo: Sed apud Euripide insania in prologo non est ulla mentis .ex quo obseruari potest, uel a proxima causa prologum ducendum uel fi libuerit praetermittere,aliud extrinserem quaerendum es cutimcit Euripides, qui prologum asomnio Iphigenia Lxit: non ab insania Orestis, O quapostea in quodam Epi odio breuiter inmisit post agnitionem, o ea causa est quo ammodo ipsius actionis proxima. Rursu quoniam sicuti proxima causa amoniis uirin ua proximam uoco, quia alia multae cause hanc ordine collocataeprccedunt ita alteram causam velatisnem, cuiusvrasia, postremo loco , post actionem statuere oportet,ut actio media fit intre hanc,ex illam. causa uelat imis cuius gratiam tragoedia Euripidis eadem est,expiatio insaniae πρeseris admisi in caedenda matre uir exportatio simulacri in Oedipo de autem averruncatio pestilentiae: Cr irae Deorum.Sed summis artificii, hanc non instrere in tragoedia. Nam quamuis hoc fuerit ab Euripidefactum,Sophocles tamen non sici uidetur,quod est multo artificiosus Euripides dicentem facit in quodam Episolio Orestemst eo uenisse fui expiandi cosa, et exportar di Deae simulac stasquiturigitur expiationem,quae ' hoc modo,praetenditur qu, ea uti cautius iniri post: mulat Iphigenia expurgandum simulachrum De quodsi erat incestatum intuitu nes' hominis qui matrem perem Lexpurgatio autem' ablatione aquae marinae: atq; amouenturmocul Torosi istb nec i incessenturi uerum praetextus hic commoditat fugae, er exportationi simulac ima Iallyri,dum igitur praetextum fugae quaerunt,expiatur Orestes,Cr exportatur in Graeciam si uiuarum, quod se adiuuante Iphigenia, praeter id quod sperant cum paulo ante suist D ab ea mactata : sed apud Sophoclem illud fictum quod erat propositum tanquammis, non exprimitur, sed factum intelligitur, dum alterum '. Ais haec propriis in tragoediis uocat operipetis, ut aliquid agas, quod no proposueras, tibi agendum, Cr id tamen agendo consequare, quod in animo babebas,tibi, ab initio proposueris: iuquo persticipo: est, id quod in primis proponi tibebat agendum,Crerat in animo, ut ageretur, friuit bferi id uero quod retusto,crmundario modo actum, primaria laud consequi debebat tanquam primaritiferi perinde aestillud ab initio fuisset propositum, quos ageretur. In Oedipode igitur Sophoclis persticere licet depestilentiae erruncatione, qui finis mi in actione, dampostea eri sed alterum tantum euentum narrarequi non erat in primis propositus in imitatione actionis ex qua restis cognostas, qualis sit peripitia.Hanc ego discrepantiam, quam mihiperstex Icuidebar in laudati fimis horum duorum tarum tragoediis, exponere uolui non qαbi animum sit disiebre, aut uadere alicui, ut di edat apraeseriapto Aristotelis qui raripidis uestigia in Iphigenia secutus titur: Hoc igitur doctorum uirorum iudiario perpentinisum etiam uis etiam relinquo. .
In dramatibus itaque, siue adhibus Episodia ipsa breuia esse debent, contra in his longior Epopoeia fit.
Alterum hoc est praeceptum, quod hectat ad artificium Epiposiorum. Drstratu vocat Aristotelis tragoediam, Cr comoediam, reliquaq; bula modipoemat in quibus negociantes bomines, eragentes ex primuntur: nihil metu is profert sub sua persona In his igitur est breuia oportere esse Epifodia in E poperia uero longa esse, ac produci pro arbitratu Poetae. Vtrans Pocma Cr Tragicum, Crustum perui fodia augetur: sta Epicum longiora, plura, recipit Epi folia, quia imitatione sua complectitur res
multorum annorum Tragicum Poema non excedit periodum unius Solis meresse est igitur,ut breuia illius
sint Epifolia. de qua resuperius locuti simus, ubi disserebat Aristoteles de longitudine fabularum. Nee multo post de Epopoeia,etu' incremento, quod totum per Epi odio copiosius loqκ κriquo loco de illius omni arti cio ri putat Aristoteles.