Arnobii Disputationum aduersus gentes libri septem. Quibus accessit eiusdem argumenti Dialogus; M. Minutii Felicis Octauius. Geuerhardus Elmenhorst recensuit & notis illustrauit ..

191쪽

ter huc fuit inuaderent,consstrigeret, coll7garen

Sed quo res fieri expeditius posset, regem poculi non parui numeri vino, mulsoq; coplesse, circaq; accellus fontis insidiosam veturis positis se . lacia illos more de selito bibendi appetitione coti reptos ad hospitia nota venisse. Sed cuiquoribus odoraxis offendissent fragrantia pocula, vetustio- tib ahieposuisse res nouas inuasisse auidliccedine potionis captos ligusisse plus nimio obdor-imuisse factos graues:tum bis senos incubuisse se ipitis, iniecisse madidatis vincla expergitosq; illos statim perdocuisse regem, quidusad terras modis Iuppiter possec sacrificiis elici ac accepta rege scie-tia rem in Auetino fecisse divina clerisse ad terra Ioue,ab eoq; quaesisse ritum procurationis Iouem diu cuctatum expiabis dixisse capite fulgitrita rege

respondisse, coepitio. Iouem rursuS,humano retulisse regesed capillo.deum contra anima: subiecis se Pompilium,piscis. Tunc ambiguis Iouemlm--siti nib. captum exsilineamniae vocem . decepi

uti irae Numani auri ego humanis capitibus precu rariconstitueram fulgurita, non capillo coepitio: riuoniam me tamen tua circumuenit astutia , que voluisti habeto morem, his rebus, quas pactus

es,ppocurationem semper suscipies fulgur

Quid primum, quid ultimum , vel exequatur ani muS,Vci conticescat, nec facile dictu est, neq; vllis siderationiblis, ped:tirin. Iraehim surit hinnia

nixendum falsiari credantur haec esse etiam si sunt vota,quam obtinere velle pro veris, de velut qui

192쪽

temptu. Quid enim dicitis, o isti, credit nusne illum Faunum,& Srtium Picum sit ex numexosunt deorum, ex illa perpetua immortaliq; na, turae sitis aliquando ariditate siccatos,atqu2Vt .estum possient irrigare venarum,fluet isse per fon- tium ' redirnus ne captos mero, dc dulcedine ii lectos mulsi , tandi se poculis ingurgitauisse fallacibus , ut usque ad ebriciatis pericatim veniretur ' CrediiTIulii e victos somno, atque alti Linai soporis obliuione dcmersos, vinciendi copiam iiii animalib. praebuisse terrebis pquibus deinde par, rihus vinculorum illae iniecta sunt nexiones'ibli ditatis habebant quicquam, aut ex duris ossibus

informatae erant eorumna anus, quae constrin

gi laqueis Icn0dorumpossent illigationibus co-

erceri' Non enim requiro, non exigo, an aliquid potuerint fari ebrietatis alienatione nutante Pan Ioueinuita, vel potius nescio, protrahendi ad ter, raSeius rillim quisquam potuerit publicare. illud solum audire desidero, cur ii Faunus Picus sunt

giuitii generis de potestatis, n5 ipsi potius edidere quaerenti id quod ab ipso Ioue periculosius Numa cupiebat audite' An nunquid Iuppiter solus h ius rei scientiam nouerat. ab ipse enim decidunt fulmina ut imminentia procurare alicuius debeat scientiae disciplina An cum ipse iaculetur hos bgnes,aliorum sit operis scire,quibus modiiconis iniat iras elimatque Mnimostem; tauera stultissimum credere est,ipsum remedia scire, quibus auerti possint, quae per fulminis iaci uminhumanis fieri constituerit rebus Hoc est enim di icer e,illo ritus genet e minas pi cal ius Sosi quadi

193쪽

iss ARNonii ADVERs V GENTEI per fulgura significium Daliquid immutere, Relis. hoc, Millud,ut , fieri statui inane fiatri vacuu,ω sicru vanescat.sed cocedamus cui dicitur ipsu ad mersum silaue remediascisse, atq; artes,quibus iri obuiam suis significationibus couenirere etiamne credemus deum nuministati tractum esse ter ras,& in verrucula collis uniuscum humunculo stantem est sabilem conseruisse se monem ZEt

quaenam illa quin diuina res fisi qua ab impetu

rerum tanto Iouem compulit auoc ri,& mort

hum sese denilalationibus sistere' molastas inii sanguis, verbenarum sessitio vi nominum tetriabilium fimores'&ppletiora quam Iuppiter fu runt hqc omnisin eum compellerent inuitiis a rere praeceptis 'aut voluntarium sese circumuentioni tradere'quid quod sequitur,fidem sumes tam improuidumfuisse S remitum in aut ea proponeret, quorum ambagibus ipse caperetur, aut nesciret durumn quia, austra se modis astutia esset calliditasque mortalis Expiabis sinquit capite fulgurita imp secta adhuc vox est,neq, 6 naproloqui circumscriptaq; senttaa. re.tian

ter perpetrari: quod cum nondum specialiter u tuisset, in q; adhuc pendens,& nondum sententii terminata, qui potuit Numa scire hominis Io

uem dicturum caput,ut anteuerteret, anteiret,&hic put coepitium ambiguitatis illius incertati a dueeret Nisi foria dic cistegem fuisse diuinum: nunquid ipso poterat esse Iove divinior'. Nisi homo pr me quid dictuae esset Iupiter,ciscvst:de scire non pinerat quib modis pararet cir-

194쪽

bus cum acquiritur cordis Numae vivacitas, im dentia maxima importat noui. Quid enim tarn imprudens, quam confiteri e captum argilatia redis humani'&cum deceptum De idoleas,in victoris concedere voluntatem:&medicinam quam obtulexas poneret Nam si fuit ratio quaedam coiiuenientia naturalis, cur humano capite procuratio debuerit suscipi fulguriti, non video cur ab rege relatio sit facta coepitur sin a tem poterat coepitio transigi, libidinosἡ homunis inhiatum est cruoti. Atque ita in contrarium pars utraque trachicitur, ut nec Numam momstretur voluisse scire, quod voluit,& crudelis Iuppiter fuisse doceatur,qui quod Numa potuisse coepitio suscipi, voluissedixerit humanis capitibus e piari. Apud Timothςum non ignobilem theol goriun virum in cnon apud lios qued in

per magna deorum matre,superq; sacris eius origo b c ita est:ex reconditis antiquitatum libris,&ex intimiseruta quemadmodumipse scribit --nuatq; mysteriis. In Phrygiae finibus inaudit ter omnia vastitatis prara,inquit, est quaedam:cui nomen est Agdus, regionis eius ab indigenis sic,ocatae Ex ea lapides sumptos, sicut Themis mamdauerat praecinens, in ornem mortalibus vinium Deucalion iactauit syrrha ex quibuscum c teris& haec,magna quae dicitur, informata estis te atq; animata diutiustus Hanc in vertice ipso, trae datam quietivi somno,quam incestis Iuppiter

cupiditatib.appetiuiti cum obluctatus diuid, quod sibi, omisera obtinere nequiisset.yolupta' minin lapidem fudit victus.

195쪽

ius mense nascitur decimo materno ab nominec Gnominatus Acdeltis. Huic robur inuictum, Scserocitas animi fuerat intr ctabilis, insanadi furitiays libido,&ex utroque sexu vi rapta diu stare, disperdere immanitas quo animi duxeratmo debs c*rare non homines nec prae se quicquam poten- rius credere eteoras, coelum, &4ydera contemnere. Cuius cum audacia quibusn in modis pollet vel debilitari, vel comptinii, saepenumero esset deorum in del:bexatione quaesituna haesitantib. cae , reris huius muneris curam Liber in se suscipit fa- . miliarem illi fontem, quo ardorem fuerat suetus di sitiendi lenire ilagrantiam ludo imationubus excitatam validui imi si iccendit vim eri etestatis intempore haustum accurrit Acdestis, 'mo derati potionem hiantibusvenis rapi, si ut in solitare victus soporem in altissimum deprimatur.

Ad est ad insidiis Liber, ex tis istientissime complicatis unum plantae iniicit laqueum: parte alterap olas cum ipsis genitalibus occupat exolutus ille rimetri corri se ini,petu, adducere nexus plan-ra, suis ipsc se viribus, eo quo fuer*t,priuat seX cum discidio partium sanguis fluit immensior, 'luuntur,&combibuntur haec terraematum repen-xe cum pomis ex his punicum nascitur cuius Na-

ira speciem continisata regis Sangarii flvinitas i

lia carpit mirans, arque in sinu reponit sit ex eo praegnans, tanquam vitiatam claudit pater, GH a Mutine dia moriatur, pomis, atque aliis bacculis deum sustentatura matre, eni itur' ulum. Sed

exponi sangarius praecipit repertum nescio quis sumit,format,iachesi hirquino: ipioniam, Θ

196쪽

Atago elocutionibus Ducupant. inde Atys nonae vcssertaretur,cstluxit, hunc unice mater deum,ore

fuerat quod excellentissim diligebat, &actastis

blati dus adulto contes, A qua solum poterat amas,

tectis assentationibus vinctus,saltuosa ducens per nemora,& ferarum multis muneribus donas,quae puer Atys primo ui esse dicebat laboris, atque operi s glorians: per vinum deinde confitetur,& ab Acdesti se diligi ,ec ab eo donis sylvisti ibus hon rari unde vinu, quod siletium prodidit, in eius ne- sis est sanctuarium inferre pollutis. Tuc Pessin tius rex Midas alienare cupiens tam infami pue rum coniunctione, matrimonio ei suam filiain destinat ac ne scaevus aliquis nil ptialia in te; rup ret gaudia,fecit oppidum claudi.veru in deum ni rei adulescentuli fatum sciens, interq; homines illum ladiunturum saluum, quandiu ςsset solutus a matrimonii scedere,ne quid accideret moesti ciuitate ingreditur clausam muris eius capite subleuatis quod eiIet turritum ratione ab hac coeflci Aedestis scatens ira conuulsi a se pueri e visi is ad studium derivati conuiuanti biis cunctis fur rem dc insaniam suggerit conclamant xterriti adorandoruin Phryges. mamma sibi demetit galli

filia pellicis, rapit Atys testulam, quam instigitor ipse gestitabat insaniae:furiariimac ipse iam plen', per o achatus iactatus proiicit seiadem dc sub pini arbore genitalia sibi desecat , dicens: Tibi Acdesti his habe propter quς motus tantos furialium dis . criminum cocitasti. euolat cum profluuio sangui- nis vita:sed abscisaquaesierant magi a legit mater deum, druicit his terram , veste prius ςctis, ase

197쪽

im ARNosti AovERsvs ENetis que inuolutis defuncti Fluore de sanguinis vitis lassos nascitur, redimitur ex Me arbos Inde

tum Mortum est,nunc etiam sacras velarierri coronarier pinos virgo nil quae fa at, quam Valerius pontifex, iam nomine fuisse conscillat, exanimati pectus lanis mollioribus velat, dati chrymas cum Ataesti, interficitque se imimp

purantes in violas cruor vertitur interemptae:mater suffodit eam deum, undiamygdalus mscitur amaritudinem significans funeris tunc arborem pinum, sub qua Atys nomine spoliauerat se viri in antrum suum defert, dc betatis punctibus cum Aedem tundies sauciat pectus pausatae circum arboris robur Iuppiterrogatu abAςdest viatoressivisceret, non sinit: quod timen fieriper se

tum posset,sine ulla dissicultate Oudonat, ne comyus eius putreicat, crescantit comaς semper, diplatorum ut minimissimus vivat, dc perpotuo solus agitetur motu quibus contentum beneficiis Αω.

aestim consecrasse sorpus in Pessinunte: niis annuis & sicerdotum an istibus honorasse. Si contemptor aliquis numinum, M sacrile pe ooris immanitate furiosus , intendisset animum maledieere diis vestris auderet in eos quicquam grauius dicere, quam ista prodit historia, quam vehit quiddam mirabile commentarii contulisse in formulam ac ne illam vis temporis, di,vetust iis obsolefaceret long Rudo,perpetuitatis honore mactastis. Quid est enim de diis in ea positum quidue conscriptum, quod non si in hominem dixeris pudibundis motibus disciplinis horridi

ribus educatum,& contumeliae reus sis,& iniuriae.

Mostenso in

198쪽

Li V. subilibus comparatum ' ex lapidibus, ita luit quos Deucalion iactauit dc Pyrrha desim procreata est mater. Quid o theologi dicitis' quid apernarum antistites potestatum'Ergone devin mater diluvii

tempore nulla fuit in parte naturae , nisi omne mortalium genus interemisset vis imbrium, pr creationisiuius causa atque origo cessaret Hum num est ergo munus quod esse se sentit:&beneficii debet Pyrrha quod 'rari se conspicit illi alici ius substantiae qualitate quod quidem si verum est θα illud erit necessario non falsum, hominem

illain fuisse non diuam Nani si certum est hominnes ex illo lapidum iactu natiuitatis suae originem ducere, ianc necesse est credi unam fuisse de bis,consimilium causarum rationibus procreatam Neque enim fieri rerum per repugnantiam quisivi ex uno lapidum genere, & ex eadem rati ne faciendi immortalium quidam fortis, condi tionis alii substituerentur humanae. Varro ille Romanus multiformibus eminens disciplinis, M4n vetustatis indagatione rimator, in librorum quatuor primo quos degente coscriptos Romani populidereliquit uriosis, aputationib.edocet, ab diluuii tempore cuius supra fecimus mentione, advsq, Hircii consulaturi Pans , annoru esse millia nondii duo: cui si constat fides,mater quoq; dicenda est magna intra huiua numeri fines aeuitate sua habere conclusim atq; ita perducitur resis truae omnium numinu genetrix esse narratur, non

quide deos recedimus neq; initia neq; fines seculoruperpetua in continuatione sortitos. Sed quid

in reni, Muisis vos stadibus desim loquimur

199쪽

is et ARNOBI ADVEILsVL EN Tas matrem, cum Iouis ipsim maledictis nullani pausim facero vel exigui temporis intercapedine quiueritis DCum in summo Agdivertice deum dormiret tum genitrix, obrepere omluiescentis

pudori filius inquitis insidiator enixus est. Post innumeras virgines , spoliatas castitate matro- .nas,etiam ne in matren i cupiditatis insandae spem Iuppiter coepit, nec ab illius appetitionis ardore

horror eum quiuit auertere, quem non homini b. solis,sedaninialibus quoque nonnullis natura ipsa subiecit, Scin teneratus ille continianiter sensus' An respectus pietatis&honesti capitoliorcii d spuitur praesidi, nec quid sceleris cuperet conturbatis per insaniam mentibus, aut retraci are pote

'rat,aut pervidere' Sed ut res est ponderis de male statis ut oblitus ad furta illa flagitiosa correpensi battinens ac trepidus anhelitat oris presso suspensis per semidinem gressibus, demter media constitutus solicitudinis ii eiqRe confinia palpabat res intima altitudinem dormientis domatris patiem

tiam tentans. O rerum imaginatio indecora: 5 ha

bitus foedi Iouis ad obscoeni certaminis expeditionem parati: erg6ne ille rex mi indiciam incaut ij,&properus obiectionis esset reiectus a furto, inire elum se vertit,&quoniam rapere voluptatem insidiose fraude non quivit, vi matrem aggressius est,& aperti iii me coepit vellerabilem subrueret iuraremi Colluchatus ergo diutissimd eum lituita

est,uietus,fra tus superatuὶque defecit Sc quem

pietas diiugare ab infindo matris non vestin appetitu, effusa libido dii vinxit'Nisi forte dicetis, conuentionis in huiusmodi coeptum genus vitat atq; execratur humanuni pudde inuis

200쪽

curi ter acerrimὴ repugnabat inferenti vim Mesciar ab illius amplexibus tanquam illicitos vitatisrefugiebat inacius ' Nam n nihil esset in re

mali, tam gerere illa morem sine ulla retractione debuerat, quam volebat hic cupidae appetitionis suae irritamenta coinplere Et salie hoc loco fi ugalitatis magnae viri,& circa res etiam flagi iosi ope- mparciores, ne sancta illa semina astra videan tur effusa silea linquit)ebibit Iovialis incontinen . tia foeditatem. Quid deinde quaeso consecutum est' dicite In sinu medio lapidis, atque in illa cotis

duritie informatus atque animatus est infans, Iouis magnis utura progenies Non est facile contradicere tam prodigiosis conceptionibus,tamq; mi Tis. Clunonim serius humanum ex lapidib. apudVes ortum, procreatumq; dicatur necessse est credere, ieceptacula lapides habuisse genitalia, &iaculatum combibisse semente & completis temporibus sustulisse suos graues, de ad postremum peperiise foeminei moris discultate connixos.lud nostram subigit curiosi intum requirere, cum sedctem naenius reddituin es a dicatis partum: illo cempore quo in utero lapidis fuit clailsus, qui bus alimoniicirrigatui est,quibus siccis vel ex riagore quae saxeo nutricia potuit ducere ut est foetibus solent e de matribus. Nondum,inquit contigerat lucem re tonitrus patriosiam mugiens mi- tatusq; referebat. Et postquam illid tum est coelum diemque conspicere, obuia tum 'astabis incursans, atq; ipsos sibi spondebat deos coeli posse a regione detrudere. O cauta&prouida deum. mater, quae ne nati inuidiam tam insolentis subia τοt, aut mugiens foetus somnis suis officeret, aut