장음표시 사용
451쪽
Cum ad tertium decimum aetatis peruenisset annum, dc in Grammati eis sic satis profecisset , necessariis amicis Christophoro& Angelo Albiete schis fratribus Senas accitus est ubi sub cura Christophori dc honestissimae coniugis eius, re & nomine Piae,
vixit: quae matrona ctim nullas haberet proles.haud secus eum atq; filium dilexit, eiusq; mores confirmauit: porro in selliolis triuialibus prςceptorem habuit Onuphrisi, miraq; disicendi celeritate superavit omnes coaetaneos suos, omnibus affabilis 6 chartis.honestus quoque dc pius ac deuotus. Aras sibi in teneriori aetate semper extruebat domi,easque ut potuit ornabat. Ductus interdum a Pia ad sacras conciones, citin domum reuertisset,conuocabat pueros eisque tanquam pro concione puerili simplicius
pudieii iaminaidini. Car. 4.Cap. s. Impurum quendam
tale dicebat quae exauditis sermonibus memoria retinere poterat. Faciebat autem hoc ea ratione & ea dexteritate,Vt multi iamtum animis praesagirent,eu in quandoq; ecclesiasten fore. Postqvim autem Senas venit Iohannes Spoletanus totius honesta
tis speculum,oc moralis philosophiae praeceptor egregius, qui licet grandaevus,estia men etiamnum superstes)integerrimus adolescens Bernardinus, virtutis, dodo trinae auidus ad illum se contulit nec ab eius.quantum licuit, latere, unquam discessit hesit. que apud illum annis aliquot,&mirabiles habuit in literis progressus, ita ut ab eodem Iohanne,quondam etiam praeceptore meo crebro audierim,e suis scholis nunquam quenquam Bernardino doctiorem prodi jile, nec vidisse se unquΙm studiosum ullum, qui tam omni esset honestate & integritate praeditus, quippe ex cuius ore nunqua setamo turpis prosectus esset,& qui neque verb9.neq; nutu neq; signo,aut ulla significatione quicquam prae se ferret aliud qu1m purissimam honestatem. I cstantur vero etiam eius coaevi literarum studiosi ea morum probitate & hone state eum suisse ut si quid audiuisset turpiter dici , adeo commotus fuerit, ut rubore haud aliter in vultu perfunderetur.quam si quis colaphum ei infregisset. Inde faciuest ut si sorte pueri do adolescentes inter se de rebus parum honestis verba miscerent, visi Bernardino, mox dicerent: Facessant hi sermones. ecce enim Bernardinus adest: usqueadeo ab omnibus ille quoddam honestatis & integritatis exemplar habebatur. Ciuis quidam non infimae conditionis,turpe verbum quandoq; ad illum protulit.bentiens autem pudicissimus adolescens quorsum ille tenderet,siab mento grauiter illum percussit, cum alioqui statuisset in facie illum caedere. t anto autem impetu eum petacussit,ut procul etiam sonus audiretur.Ciuis itaq; ille coram ad stantibus tum propin i quis, tum aliis indigenis pudefactus repente ab eius conspectu se subduxit. Postea vero cum iam multi ementeuoluti anni eodem loco Bernardino ad populum concio nem habente, vidi ego huncipssim ciuem adeo corde compungi, & ubertim lachrymas sundere.perinde ac si duris esset flagellis caesius. Alius quidam improbus ciuis per idem tempus erga Bernardinu adolescente vetabis & nutibus inhonestis suum indicauit impurum & nefarium animi desiderium iesque non semel,sed crebro sane. Itaq; Bernardinus rorat quosdam suae ςtatis honestos adolescentes, ut ipsi essent adminiculo quo ab illius scelesti hominis vexatione se e cuteret Communicato autem inter ipsbs consilio monet eo ut lapides sibi collist. Deinde inquirunt hominem illum quem cum inuenissent loco parum opportuno, Bernardinus iussit eos dare operam,ut posset alio pertrahi. Vt autem miser ille vidit Bernardinum nefanda cupiditate commotus,multos ci aureos ostendit, ut alliceret pudicissimum adolescentem Tum ille annuit ut e platea exccderet od cum ille secisset, ilico exclamat Bemardinus: Inique,sceleste, flammis exurende: Ad eum, ad eu, ad eunt simulq; illum percutere coepit. Mox socii cius iungunt voces suas pariterque i pides in eum coni jciunt. Ille ita se accipi cernens in pedes se conijcit, illis eum insequetibus,donec ab eorum oculis evanesceret. Ita demum eius praua voluntas compressa est,& Bernardinus ea molestia absolutus est. His autem rebus effectum est, ut tantum apud omnes virtutis pudicitiae & integritatis eius fama crebresceret,ut non solii in nihil ipsoandiente quisquam ex domesticiscius auderet impudice eloqui, sed etiam mmnes eum Venerarentur,nemo turpe aliquid circa illum attentare vellet. Et si autem semperiucundum,alacrem,assabilem,commodum, osticiosium omnibus sese exhibere non tamen nisi bonis maxime autem spiritalibus&religiosis viris familiaris esse voluit idq; tam in scholis quam alibi. Postquam autem adoleuit, relictis scholis triuialibus & nudiis philosophicis,in quibus prae caeteris excellebat,ad sacros Canones discendos se contulit, in eo. studio triennio accurate versatus est. Plurimum verod lectabatur sacris literis quas ubi degustare coepit alia fere studia sua omnia pro nihi lo putauit, nec quicquam ei iam sapiebat extra scripturas diuinas.
452쪽
Vtadecimum&s timuiri aetatis annum attigit Tobiam consobrinam suam cre C PRbro visitabat. Erat illa lilia Dianae quam supra diximus Nerae matris Bernardini se rorem fuisse excedebat autem Tobia Bernardinum annis amplitis triginta, cratq; vidua tertii ordinis beatissimi patris Francisci,cuius maritus fuerat vir nobilis, Guido de Ptolomaeis. Porro ob morum integritatem studiumque deuotionis & pietatis Tobia hac omnibus venerationi erat. Perpetuis enim ieiuniis, vigiliis , corporis castigationibus vacabat, semper in suis cubabat vestibus, alijsq; exerciti j sese continenter maceratabat. lpias minarum peregrinarum quae aduersa laborarent valetudine. saeuissima il la pelle grassante curam suscepit in domo hospitali dela Scala. Illi ipsi Bernardinus, anno aetatis sitaetricesimoprimo Senis peste laboras cum iam Medici spem salutis e ius omnem abiecissent, in ip propE mortis articulo consessus est, se corporis integritatem prorsus inuiolatam seruare. Huic uni Bernardinus loqui solebat cum aliarum sceminarum colloquia deuitaret. Deniq; eius animam ad caelos proficiscentem Vidit hia iiii P ardinus cum Mediolani primo Quadragesimae die ad populum concionaretur. Quae illi causa fuit eam concionem praeter morem suum abrumpendi. Sciscitantibus enim postea aliis, cur id fecisset 3primo quidem dicere noluit deinde vero compulsus, rem ut erat, explicauit. Missi autem sunt Senas,qui de obitu Tobiae cognoscerent: co perrumque est,eadem hora, tuadix at Bernardinus, eam ridentem migrasse e cor
Cum hac igitur Tobia Bernardinus adolestens crebro sermones conserebat, eam- Cap. Oe identidem invisebat, haud aliter enim inter se diligebant atq; solent malet & si lius. Contigit igitur Bernardinumqu2doq; dicere Tobiae: Ibo visam amicam meam. item in rursus alio dic: Adibo amicam meam, sane pulcherrimam. Tobia haec per iocum dicere putabat at nihilo miniis percontabatur ex eo quaenam illa est et ipsitus a. beatissima mica &ubi moraretur. Resipondit ille: Amica mihi et Monge sorinosiislsima cuius ego uc. . amore plane captus sium,est aute extra portam Camolliae, eamq; ego quotidie soleo reuisere nec videor mihi somnum posse capere nisi prius mihi conspecta sit. Tobia haec audio coepit quadam suspicione teneri. sed clim cerneret Bernardinum creber rimis se aificcre ieiuni js quotidie sacrificio interesse, vacare precibus &deii otioni, ve
stibus indurum se dare quieti nocturnae multaque alia de sedare haud obscura probitatis signa,non existimabat sinistre propter ea verba de illo sentiendum esse. At ruta
sus contemplans adolescentis formam egregiam,daemonis versutias carnis fragilita tem dc hominis in deteriora propensionem verebatur ne fortassis captus esset amo re alicuius mulieris maxime quod extra Camolliς portam esset coenobium sceminarum Itaq; acerbo intrinsectis animi dolore cruciabatur metu esse laborem suum o
mnem perdidi iste, quem ei optime initituendo dia impenderat.Vt autem rem certius exploratam haberet,altera luce abi jt extra illam portam, mansitq; in loco quodam, unde Bernardinum conspicere ipsa posset, sed ab illo minime videri. Ecce autem ad uenit Bernardinus solus,& coram imagine beatissimae matris Dei quae supra portam illam elegantissime picta habetur,nuda curuat genua, eiq; pijssimas Differt preces, iisq; Fletiit ni completis mox domum redit. Mirabam obia,scd non contenta semel vidisse, redit bui quotlias invido,dc idem conspicatur. At nec sic animo suo satisfactum sentiens mittit tertio fidissimam s iam suam:quaecum idem omnino sitis oculis esset intuita, quod semel hristiti ' atq: iterum Tobia: iam E suo pectore prorsus amouit suspicionem omnem Tobia di Dei. xi R. laeta ad Bernardinum: Pridemdixisti mihi fili charissime te amore captum esse: quaeso mihi rem certam exponas,nec me in dubio haerere patiaris. Respondit Bernarcinus: Qaando sic iubes,dica tibi quod hactenus nulli alii indicare volui: Captus sum amore beatissimae Virginis & nratris Dei Mariae,quam semper amaui,in qua post Ue- istam viisum omnes meae spes collocatae sunt.Illam unice diligo,illam inquiro, illam videre co nem cupisco: quod clim in hac vita non licear,constitui cius amore quotidie inuisere eius imaginem, quae in Camollia est,qubd ea mihi & caeteris huius urbis elegantior, dc eius maiestate dignior videatur. I taq; illam quotidie accedo, flexis genibus beatissimae Virgini me commendo, sperans per eam me consecuturum gratiam dc misericordiam, quam praecipue expeto. Haec est igitur amica illa mea & spes mea, pijssima Virgo Ma ria e ut audiuit Tobia,ciam lachrymis illum complexa dixit Reuera fili mi,no ob tinuit mentem meam sinistra ulla de te suspicio,sed nonnihil coepi haesitare propter fraudes α machinas antiqui serpentis,quas debemus modis omnibus cauere.Sed tu filia De benedicte, egregiam tibi dc insignem delegisti amicam, optimum salutis tuae esidium,Peccatorii omnium nequaquam dubiam spetii. Illam quaeras, illam se
453쪽
quaris,omnique animi deuotione illi confidas. Nullum enim post Deum salutis tine
sulcimentum validius habere potes, quam ipsam pietatis & misericordiae matrem, aequa nemo unquam qui illi bene confideret, vacuus recessit. Perseuerauit autem Beta nardinus in hac imaginis huius visitatione mu itis annis,&cum iam in monastica rea ligione consenuisset,lestibus eius sociis non raro inuisit eam. Potuit sane ex multis euidentissimis argumentis colligi eum toto vitς suς tempore singulari erga matrem Dei deuotione fuisse:& certe ego ipse,concionem illo habente Senis de illa, anno Christi I 2 .in die natiuitatis eius, ita eum audiui dicentem: Ego frater Bernardinus semper sui deuotus beatae Virgini. In die enim natiuitatis eius ego natus sum,codem die ba ligatus sum,illoipso die monasticum habitum indui, itemq; professus sum monachu,& primum sacrificium feci. Eodem die cupio exire ex hac visa.Ita ille. Ego vero hocai firmare possum . nunquam quenquam me audiuisse de beatissima hac virgine de
uotius, libentius, feruentitis concionantem.
. In iuuentute sit. a,cum adhuc laicus esset,ut posset piam Deo impendere seruitutha in hi '' suaque pietatis studia augere, adscribi voluit in spectatae religionis sodalitate bene mototum. ratorum,quam Vulgo vocant Confraternitatem disciplinatorum beatae Mariae virginis quae est in domo hospitali de la Scala .Non admittuntur autem in eam sodalitate, nisi quorum fama est integra & bona existimatio. Fuit enim locus ille multo temporc speculum & exemplar Deo deuotorum secularium hominum. Itaque Bernata dinus fratrum omnium consensu & prompta voluntate,tanquam valde idoneus, hi lariter receptus est, precesque,corporis flagellationes,aliaque tum iucunda,lum aspe Tri 6m; isti ra exercitia,noctu diuq; illic usitat prae caeteris ipse copiosius sectatus est. Hic nimiruDomus h vetustus ille locus est, ex quo omnes fere Italiae bene moratorum siue, ut author votat i cat,disciplinatorum laicorum piae exercitationes, vel deuotionis studia manarunt. 1A lai;. complures sancti viri prodiere: puta Iohannes Columbinus, primus ille, idemq; Oido mon feruentillimus Iesiuatorum institutor, dc eius charissimus socius Fraciscus Vincetinus: tu oliuςxi, itemque ordinis Montis oliveti fundatores: Beatus Petronius de Petroni js postea Carthusianus effectus: Andreas de Gallieranis speculum sanctitatis, alijssi permulti subli mes contemplatores,& innumeri fere religiosi,vel monasticae vitae pro si bres, ut mirum non sit, Bernardinum,bcatissimae matri Dei deuotissimum in eius domo illis ad iungi voluisse, qua domo tot praeclaras stellas totq; diuinos nouerat extitisse viros: tametsi eandem ipsam domum prae aliis omnibus ipse praeclarius illustrauit. Clim a tem feruenti eius deuotioni necdum sufficerent exercitia domus huius, quemadmo dum fide dignissimo relatu didici ob macerandum & edomandum corpus suum, loncka; hi 'tempore flagellis e funiculis confectis se caecidit crebro etiam urtica & cilicio se afriis suum. higebat. Quae quidem licet sanctus iuuenis sacerct Occultissime, soli Deo ea nota esse volens:attamen, diuina efficiente prouidentia non de industria, sed prorsus ab improuiso ad aliorum,qui etiamnum supersunt, notitiam peruenere. Multis annis investibus suis dormiuit non tam in lecto, quam scamno vel capsa. c. libois Cibus&potus eius communis quidem, sed parcus erat, neq; inuenio vel in delicatis virtutum e. escis excessiim,vel in vilibus singularitatem. Iucundus,hilaris, affabilis, humilis semia M. per fuit.omnibus se accommodans,tristitiae,torporis, ignauiae hostis. In actione stre nitus & assiduus,irasci malo animo nunqua in visiis est, veritatis am icus,charitate P cipuus,crga miseros misericors,prudens in omnibus dc circumspectus valde: nec vide batur moerori ullus relictus locus, ubi Bernardinus aderat. Ante omnia autem, vel maxime in eo excelluit laus pudicitiae & honestatis, quam prae se semper serebat nutibus, verbis& factis,ita ut nullus hac in parte adolescens ei posset aequiparari, dc ipse non tam carneus quam saxeus cste videretur. Habitu utebatur, quo solent scholastici, det quidem honesto. cij. .. Smiente illa peste terribili de generali,anno salutis millessimo quadringentesimo in quem incidit Iubileus innumeri peregrini, Romam euntes atque inde redeuntes, ad celeberrimam illam toto orbe Christiano domum hospitalem beatissimae Mariae
saeuissima Virginis,quae Senis est,&dela Sola dicitur, confluxere, augebaturque valde nummnis aegrotorum, e quibus plurimi moriebantur,ita ut tribus mensibus di dimidio quo νης -- duodecim tredecim,quatuordecim,quindecim,interdum Octodecim, vel etiam viginti,e Vita decederent,praeter quos ex eius domus familia obierunt fratres viginti dii octodecim sceminae pauperibus mulieribus inseruientes, nouem sacerdotes, quinq; clerici,septem pharmacopol qui morbidis medicamenta parabat.
pueri trigintasex, in ea domo enutriti,dc famuli sexaginta, aegrorum ministeriis de putati.
454쪽
putati. Cum autem tam multi illic& morbo correpti iacerent,& e vita abirent, i ocus ille propter foetorem intolerabilem omnibus inspectantibus horrori erat, nec quicqvasere reperiri potuit, qui quavis magna proposita mercede, rota tibus illic in uetaui te vellet: Ita fiebat, ut tum vel maxime locus ille necessaria ministrorum opera de stitutus esset cum maior incumberet necessitas. Magister quide & gubernator dom= illius Iohannes Landaronus erat vir optimus, multa beneuolentia dccharitate praeditus,& quem nemo dubitaret virginem esse:& licet senio grauaretur, non cessabat ta men pro viribus praestarc quicquid posset.Sed cum ignem pestiferum iam omnia va stantem cerneret, valde aiiligebatur, metuens idoneos ministros neque pecunia, licet larga esset manu posse comparari,quod nemo pellis contagionem reformidet.Rogabat ergo Deum & beatissimam Virginem,domus eius conservatricem, ut pauperibus
Itaque pijisimus Deus excitat pernardini animum, qui iam serEvicesimum agebat maris anni ut in illa pijs lima domo aegrorum&pauperum ministerium suscipiat.Vt vidit enim si minam necessitatem maximo incitatus Zelo, pestiferam contagionem nihil metuens, imo vero etia ultra morti se offerre cupiens, modo posset Christogra uisis 'rum exhibere incius pauperibus seruitium,multis hebdomadibus aegris illis accuratis mi uulosis sine dc ossiciosissime ministrauit. Cernens autem ad tantam morbidorum multitudinem susticere non posse tam paucos ministros, duodecim religiosos & pios adolesce-tes ad ite vocat hortatur illos, velint una cum ipso curare pauperes Christi: dicit eos, qui pauperi serviant, ipsi Christo seruire:& si tali occasione decedant e vita pro Chri sto eos mori mihil vero homini Christiano debere cise antiquius & optatius, quam Christi causa vitam suam prosundere, cum ille suam nostra causa profuderit: deinde addit: Simus omnes fratres: Deus sua ope aderit nobis. Videtis fratres ignem accen si uri esse iam pene orbis illo conflagra securis arbori admota est, falx messem solici tat: quid nobis de vi nostrae prorogatione polliceri possumus, ctim & alios quotidie videamus mori, & plerosque etiam intimos sodales propemodum ante exire e cor pore, quam morbo correpti vide: uri Nos si in his charitatis ossici, obierimus, ad Dominum euolabimus : sin autem superstites manserimus,quoad victuri sumus, semper laetabimur. nos Deo nostro in eius pauperibus haec officia praestitisse, me
mores sententiae illius: Nullum opus bonum apud Deum sua carere mercede, vel ita remuneratum abire.Siue igitur vivamus, siue moriamur, non possum us Deo seruiendo non lucrari. His Bernardini persuasionibus allecti adolescentes, in eius mox sententiam iere:e cap. . quibus cane hodieque nonnulli supersunt: cuinq; essent consessi sua peccata, α facta charistiam sumpsissent,ita Bernardino consulente, iucundis animis & magno seri stauore curam aegrotorum cum Bernardino, ipsorum: magistro dc capite, suscipiunt. -i eius porro hospitalis domus moderator statim totius pene domus claues tradidit Bernat dino,commisitque ei munus morbidos & peregrinos aduentantes curandi,& omnes iere eleemosynas distribuendi,adeb ut propemodum pro sua voluntate omnia disponeret ac dispensaret, perinde ac si ipse eius domus dominus esset. Eius autem & socio rum seruor & charitas suo exemplo permultos alios ciues dc adolescentes inuita vit ac permovit adseruiendum morbidis illis, licet non pauci ex illis e vita decede rent . Itaque Bernardinus charitate feruens,domum illam ita moderatus est, ut ossicia, ministeria, exercitia,laborum vices pro ratione loci,temporis,& personarum oppor
tune dc congruenter distribuerit. Dabat vero operam, ut quoad eius fieri posset, ipse Vi ς imis per omnibus coram adesset. Adstabat diu noctuq; aegrotantibus, pharmaca Ara . ita cibos pro singulorum qualitate porrigebat, sordes omnes in illis necessario se rendas ipsc ante omnes sua voluntate amouendassiuscipiebat: non labore, non vi filiis non intolerandis foetoribus,non incommodis vllis frangebatur: sed ea semper alacritate & spiritus vivacitate illis seruiebat,ac si vel parentes, vel fratres aut fit ij eius essent.neque id sane mirum. Cum enim Dei amor horum omnium faciendorum ae serpetiendoria in praecipita ei esset ratio Deo utique seruiebat,qui patre, fratre, liberis omnibus potior nobis esse debet. Aegrotis ex animo condolebat, adeo ut etiam cum illis una ploraret: interdum vero etiam rideba canebat, blandiebatur, talemque se illis exhibebat quemadmodum pro illorumconsolatione expedire putabat.Nihil autemsere illius charitati satis ad vota ab aliis curatum videbatur, nisi omnia ipse vi disset & contrectasset. Cium erant ex hac vita migraturi, sacramenta ut illis porrige
reatur cffecit: vita sanctor, ebri sepulturae mandabat. Peregrinis sere innumeris ad '
455쪽
vesperam adii eruantibus cibos & lectos apparabat: si lecti alioqui multi . non sumceta
rent sternebat humi pannos ita ut nulli deesset commodas capta dae quieti locus crebros quoque excitabat ignes & sussi tus grati odoris,spargebat multum aceti in tota sere domo,Vt corruptus aer saltem aliqua ex parte corrigeretur,libentius', ministri suam operam egre affectis nauarent. Non est aut e passius benignus Deus,ut inter tot labores, vigilias incommoda infinita Bernardinus unquam aduersa laboraret valetudine sed semper promptus, alacer, vigil & indefessus,dictis& factis coiirmabat tum aegros, tum illorum ministros. Cum iam autem mensibus quatuor&eo amplius in ea domo sedulo ministrasset, pestisque sopitacile domum se recipit. Ecce autem quemadmodum ipse Christum iritur Dominum in pauperibus eius morbo laborantibus,sicut diximus crebro visitarat: ita febxe acerri Christus,bonus Jc pius Dominus rursus illum visitat. Nam ubi ab hospitali illa domo recellit paulo post acerrima coepit exerceri febre idque deimprouiso in aedibus nobilis viri Hildebrandini de Manetis, qui ei erat amore & beneuolentia coniunctissimus: ubi sane ad menses quatuor decubuit, patientissime eam morbi molestiam, vel potati iis Domini Iesia visitationem ferensan qua hoc praecipuam ei molestiam adseretrat, quod videret alios ipsi ministrantes molestia attici, licet illi promptissima charitate citia seruirent: Inter quos Tobia tanquam pia mater,&Iustina de Manetis, matrona nobilis, ab eius latere sere nunquam recellere.Cum esset autem ea febre liberatus, non remisit studium pietatis& humanitatis. Amita eius Bartholomaea, matrona vener bilis, uxor quondam nobilis viri Trogliardi de Ptolomaeis iam prope nonagenaria,&caecitate dc nemorum distblutione laborabat, nec ex lectulo surgere poterat. Hanc ut
cognouit obitu cuiusdam pij socij sui necessaria opera S ministerio destitutam, religiosus & delieatae alioqui habitudinis iuuenis statuit illi suis manib' necessaria ossicia
impendere: id quod re ipsa quoque praestitit, nul l .aque habita ratione earum rerum, quae nauteam sibi & taedium adferre possent,tanquam parenti suae ossiciose illi in om nibus inseruiuit. In quo ministerio anno integro & eo amplius versatus est, donec mn, ibos, Ptima matrona, persoluto naturae debito, migrauit ad caelos. Fuit haec Bartholomaeacum primis veneranda, spiritalis,& Deo deuota scemina,quam etiam multi pro Lanacta haberent.Vixit longo tempore in S. Augustini instituto®ula,ieiuni js, vigilijs, precibus dc sui corporis macerationibus vacans, Deoque perpetim gratias agens. Infacris concionibus cum audiret nomen IESV cxprimi non potuit cotinerest se,quincrebro illud mellitissimum nomen repeteret cum stingultu, rauca Voce, accentu stridulo. Quamuis esset sapientissima attame videbatur nonnunquam prae spiritus fert iis 'esta uore quasi insanire ad recordationem nominis Iesu, qui illi semper in corde, semper in ore erat, cui etiam saepe in lecto iacens laudes alta & clara voce promebat.Sun t pie t ' ς00xvrique in ea sententia, quemadmodum lachrymis beatae Monicae S. Augustinus co uersus est ad Dominum sita huius a Deo benedicte mulieris preces & lachrymas, quas multis annis pro Bernardino ipsi charissimo sudit, id diuinitus impetrasse, ut in via Dei magis ille proficeret, magisque confirmaretur.Hortabatur eum semper, ut monast cum institutum compleaeretur,praesiertim Eremitarum, subregula beati Augustini Christo militantium in coenobio valde religioso, quod de Lcreto vocant,in quo erat patres venerandi dc spiritales. Porro Bernardinus eius admonitionibus illectus, cum illis religiosis viris libenter conuersabatur, placebantque ei usqueadeo mores illoru& vita laudabilis ut probabilis coniectura sὶt,cum monasticum habitum apud illos induturum fuiste nisi illum retinuisset amor erga hanc Bartholoniaeam: quam, donecesset in humanis, lilexit ut matrem nec eam desierere Voluit. Postquam autem illa vita iuncta est, Bernardinus ad sanctiorem vivendi rationem. adspirans cum necdum dcliberasset, quod genus monasticae religionis potissimum deligeret, decreuit habitare secum, ut ita priuatim commoditis& certius experire turea, quae oporteret non ignorari ab eo,qui regularem, ut vocant, vel monasticam Deoque magis gratam vitam esset amplexurus. Elegit autem domum qu1dam iuxta . . portam de Trisis,&in loco occulto sacellum exiguum sibi constituit, posuitque in eo altare cum imagine Christi a cruce pendentis. Ibi precibus, vigilijs,ieiuniis, flagello ita surimul rum ictibus,cilicio alijsque pietatis exerciti, sese aiiiciens, idq; & crebrius & seuerius,mmo M. quam anteacsisueuisset,accuratissime vires explorauit suas, ctiam usq; ad herbarum victum &aquae potum sese periclit D. Lectiones eius,cii in sere omnes studio haberet, in sacris libris deuotione plenis, consummabantur: illis laetabatur, illas ta toto pectore
complectebatur.Piorum hominum,quo tam esset spiritalis conuersatio,plius solito co
456쪽
suetudine delectabatur. illorum inprimis, in quibus virtutum exempla relucebant. Interim saepe animo pertractans ad limu vit genus se potissimum conferre deberet:
non raro toto corpore prostrariis.crticifixum Dominum rogauit, ut ipsi largiretur gratiam,viam & vitam potiorem deligendi quam eius benigno fretus fauore sectar tur Pato autem plane , mihi perlia adeo,ita ei respondisse crucifixum: Fili Bernardi ne en talpse cernis hic me nudum a cruce suspensium. Si ergo amas me & me imitari vis, assigaris de ipse nudus criici tuae, sicq; me sequaris: mel hauddubio inuenies. Atqι hoc ille intelligens.&saepius expendens, cum adueiteret Christi crucifixi hoc longe optiirium esse consilium quo nullum aliud melius, nullum calubrius possit reperiri, illud toto pectore Miduit in opus conserre. Cum autem Seraphicum illum patrem Francis eum Christi nuditatem. pati pertatem dc crucem excellentissime sectatum no ignoraret sub eodem beatii limo patre, Christo militare constituit. Sub hac autem mentis deliberatione adhuc possito cum necdum certo perspice P V ira quam vitam ingredi deberet pijssimus Saluator,qui confugientes ad sie non dese iit sed ad salutarem deducit viam postibi itas precesserotinas obdormienti hanc vi. visiones sionem obtulit: Videbatur sibi Bernardinus apud sontem quendam, extra urbis mu natiani. ios non longe, patrum Francis canorum coenobio distantem. videre palatium quod tam valdὰ et ans&lum fenestris luculentum in ipsbq; intus ignem accensium, qui omnia sere palatii viscera inflammaret, 'erq ie fenestras omnes flammas erum pentes vita duntaxat dempta fenestra,quae sola cum vno cubiculo seruata videbatur. Tam praeterea per senestram illam videre sibi visus est intus virum quendam S. Fran Esci habitu indutum eumque,ut ignis praesens periculum deuitaret, ad senestralia ac cedentem dc ex illa praecipitare se volentem: porro Ob ingens praecipitii discrimen clamantem magna voce: Francisce: sicque secundo Stertio intrbreuertentem, ruta sis , ad senestra venientem, & praecipitio dare se volentem .sed prae timore minim Eausum, clamantem: Francisce. Ad extremum vidit totum illud palatium ignibus ab sumptum praeter cubiculum & senestram illam,adqi iam vir ille Franciscum incia mi tam saluus mansit. Hanc visionem secum pensitans nernardinus, sic eam interpreta
ius en quod Dominus ea id significare voluerit, posse ipsum beatissimi patris Francisci ope subnixum,carnis,mundi dc daemonis flammas euadere. Per id tempus suit Senis quidam admodureuerendus pater Franciscanus Iohannes Pistorius vitς sanctitate illustris.Isia ante triginta annis in Boiς prouincia aduersustineticos desudarat, e quibus multos conuerterat: sacra etiam Hierosolymorum loca viserat, dc pleraque alia non sit ne multa animi pietate : iamque grandaetius Berna dies domum erat reuersus, fuitque institutus custos Franciscanorum Senensium. Multa petit iniit enim pollebat sapientia , noueratque prudenter consulere . Bonus erat odor fa n sanctitatis eius. Ad eum propere accessit Bernardinus, aperuit ei totum pectius eanotum.
sium, rogauit obnixe ut ipsum ad suam sodalitatem admitteret. Laetabatur his grandaevus pater dc exultabat: quippe qui multa didicisset de optimis moribus eius, cerneretque tyronem CHRISTI aetate iuuenem, robii sana corpore, facie formosium, non mediocriter omni literatura instructum, fi deintegrum,spiritu seruentem. aibus etiam permotus,non defuit precibus eius. At Iernar sinus incredibili assectus hilaritate,totum scelus consilio de voluntati perni, si distraxitq;,uti dictum est supra ,omnes opes suas,contempsit generis nobilitatem, sanctaque armatus paupertate, nudus pro Christi amore devium Aegypti iter re liquit, dc insinctae religionis eremum sese abdidit, cupiens cum Christo tollere crucem in humeros suos. Accepit autem ab eo, quem diximus, patre habitum monasticum in coenobio Senens Franciscanorum, anno Domini millesimo quadringetesimo quarto,aetatis siuexicesimo secudo, tota ciuitate Senesi multum inde &aediscationis& admirationis capiente. Cum aute pater ille senex vitieu habitu induerer,dc horrida resti cingeret,diui rio licti, niti, doctus prophetice de illo cora omnib' dixit clara voce: Adiunctus est ad nostio de illo. die strenuus&gnarus miles,qui multas comportabit fruges in horrea Domini, erit Oe Ordinis notiri decus&ornamentum. Non diu post sentiens Bernardinus se is to in loco non posse Deo tranquillo animo seruire conuenienter Regulae sancti Francisci, quod homines seculares quotidie eo aduentarent, & quaedam aliae causa rationabiles ipsi suppeterent, ex consilio memorati Patris excessite patria sua, ctisque fretus benedictione, ad eos obseruantes iucundissimo animo commi
paci qui in Columbarii antiquo monasterio degebant, quod situm erat haud . . P
457쪽
procul stans in obscuro nemore, ab omni mundi strepitu separatum , iis inprunis a commodum qiai vitam vellent contemplatior deditam consectari,&S. Francisci institutum experiri. Morabantur illic cane viri admodum religiosi& sancti, Deo nocte ac die seruientes: quales tunc rari valde erant in Italia ob mi re collapsam eius Ordianis monasticam disciplinam.
,2 ἀα eorum sodalitatem cupidissime se recepit Bernardinus, & cum illis eis i. - iri, ' nem suam crucifixit cum vitiis & concupiscentiis, virgisque & flagellis aspe
coenobio.. ris castigauit. Summopere connitebatur perfecte cyprimere vitam Euangelicam,& propter Christum alienae se submisit voluntati. Primo anno probationis nihil prorsus habere voluit, praeter cucullum, subligaculum & cingulum nodosum: adeoque magnos habuit in virtutibus progressus, ut quamuis omnium postremus esset, ardentem lacernam & totius sanctitatis speculum fratribus sese exhiberet. Grat monastici nonis obseruantissimus,moribus suit optimis& modestissimis non mediocriter eo nomine chariis fratribus uniuersis. Mirabantur illi poenitentiam& asperitatem vitae eius, singularem mansuetudinem, & erga omnes humilita tem. Nullum tam molestum aut vile dc contemptibile fuit opus, quod Bernardinus suis manibus non libenter exequeretur. Inseruiebat aegrotis fratribus , screbat si is humeris emendicatas panis & vini eleemosynas, nudis interim incedens pedibus etiam longissimo itinere. In aedibus sacris instar angeli sic se gerebat, laudans, cantans de obsecrans Deum sine tepore ullo , nocto ac die. Non solum lea seruabat ieiunia quae praescribit RG gula, sed quasdam iis addebat inadragesimas alias, interdum 1blo pane & aqua in v hii ρ. contentus, corpus suum vigiliis & ilagellis edomans . Propter Dominum I E ' SVM vir humilis cuilibet se morigerum&obsequentem praebcbat, seipsum peccatorum omnium, qui in terris essent, vilissimum atque deterrimum existimabat. Atque ea causa cum infinitis suspiriis & gemitibus precabatur veniam coram ima gine crucifixi Saluatoris, magnas illi gratias agens , quod ad hoc vitae institutum ipsum vocasset, in quo posset ei tranquilla conscientia, firmaque spe & sidutiastruire. CH R ISTI passionem tam acerbe deplorabat, ut prae dolore moritu-
condolen. rus Videretur . Cum multa condolentia commemorabat eius vitam, peregrin
xia erν vita tionem, famem, sitim , aestus, frigora , Vincula, flagella, contemptum, cruciatus, Valde mirabatur illum prae immenso amore pro nobis serentem crucem, nudum a cruce manibus pedibusquc confixum misere pendentem , miserandum in mota dum vulneribus saucium.& in tantis cruciamentis nostra causa morientem.Doloris gladio coiiciebatur,ctim secum reputaret tristissimam illius matrem exanime corpus eius excepille in sinum suum. Eiusmodi piis dc salutaribus cogitationibus oc medita tionibus inflammabatur animus eius ad ardua & corpori molesta ac dura exercitia dc opera amplectenda. c, p. b. Adeo vero studiose in ea incumbebat opera, quae mundo humilia dc d
spicabilia videntur, seipsum plane contemnens, dc generis sui nobilitatem pro nili lo ducens, ut homi ncs plebei, qui ante eum nouerant, non alio quam insani . t se haberent: quo ille impensius laetabatur, sciens dictum ab Ap stolo : Si quis videtur inter vos sapiens esse in hoc seculo, stultus fiat, ut sit sapi ens. Sapientia enim huius mundi, stultitia est apud DEUM. Cum adhuc nota
uitius aliquando cum socio fratre inuiseret Tobiam cognatam dc spiritualem maia trem suam, quendam illic offendit consanguineum suum, molestissime serentem, quod factus esset Franciscanus multaque ipsi conuicia&probra inferentem,& inteccaetera sic dicentem : Sperabassius nos te honestu in seculo victurum , dc sc tua; tum cundam VXorem quandoque ducturum, prolesque ex ea clegantes procreatu huius munia rum, nostramque familiam opibus & honoribus aucturum . Ecquid vero aliua est cucullatus monachus, quam porcus saginarius, de qui sine cura ulla otio det' desidiae deditus alienis laboribus se saginet t. Audiebat haec sedatissimo animo
vir sanctus, tandemque ei respondit comiter de modeste de seipso vaticinans: Equidem fallacem hunc contemno mundum cum omni fastu dc pompis eius, ac nihilo miniis tantum ex me honoris accedet generi nostro, ut in hac urbe nulla unquam familia extiterit, quae cum nostra possit honore, si ibi imitate oc tam et celebritate comparari. Inde valedicens cognata suae, ad coenobium redijt, magis e
poens propter Deum ignominia assici,quam populi praedicatione efferri
458쪽
sunte illo quando: cum fratre per plateas urbis Senensis, petulantes pueri a te αν ,.i
illudebant ei, &in eliis nudos calcaneos lapillos iactabant. Nudis enim ingredie baturpedibus, dc tunica non attingebat tibias, ut plus ex frigore molestiae caperet. Contεnie At ille ne semel quidem respiciens. nec quicquam omnino commotus , pergebat itinere suo , perinde ac sii si irdus ae insensillis esset. Socius vero id indi gne serens: Non aduertis, inquit, quod illi insolentes pueri faciant 3 Respondit viri orbas: Faciant illi quicquid tibi tum erit eis: materiam nobis exhibent, unde sempiaternae gloriae coronas nobis texamus. Dum enim aifigunt nos, exercendae patientiae nobis occasionem suppeditant: qua patientia possidemus animas nostras,
calorum regna promeremur. Lue xi
Anno autem probationis exacto, ipso Natiuitatis beatissimae Mariae solenni die palam de selenniter professus est monasticam vitam, in manibus praefecti su
quem Gli ardianum vocant, promittens se omnibus diebus vitae suae ad praea iptum Regulae sancti Francisci in obedientia, paupertate & castitate victurum Coactus deinde suit etiam sacerdotio initiari, primi inique sacrum fecit in ma Initiatur tris D EI natalitio die, tanquam eius legitimus capellanus, ac deinceps quotidie Missam celebrauit cum multa animi deuotione dc ardenti charitate . Mi re enim diuino erat amore incelasius, Sitiebatque mortalium omnium salu tem accurare secum pensitans, quare Deo pollet in hac vita gratissimam operam
Cum autem sic secum ipse commemoraret, quanta hominum causa fecisset Cip. D. CHR. ISTVS, quantopere in eam inclibuisset curam , ut homines 1 peccatis retraheret per seipsum, per Apostolos, Martyres, Consessores, Virgines, ut eorum bonis exemplis dc institutionibus ad poenitentiam dc vitae emendationem incita rentur : grauem ille crucem hanc in suos recepit humeros, ut omnium animas lucrifaceret: sementique spiritu egressus e monasterio , ad propinquum castrum rebus pauper accessit, populoque praedicauit poenitentiam non subtili sermonis curiositate, sed sancti spiritus virtute, imitans beatissimum patrem suum Franciscum . At tamen prae eximia animi humilitate nec ausus suit asque Superioris permissu concionandi munus obire, nec etiam ut id ipsi permitteretur expetere. Sed cum non possit abscondi ciuitas stupra montem posita, ita perior eius, quem ordinis Ministrum vocant, cognita eius excellenti sanctitate, insigni deuotione, praeclara in diuinis literis eruditione, concionandi prouinciam ei demandauit. Quam ille humiliter suscepit, non ignorans Deo pergratum esse, ut salutiferis scrimonibus ad eum miseros mortales reduceret, quos ab illo hostis tartareus ad omne senus flagitiorum& ad mundi huius voluptates abstraxisset. Primam concionem
suam habuit ipsis serijs Natiuitatis praestantissimae Virginis in honorem illius,sub pri mo sacrifieo suo.
Clim autem experientia didicisset, execrabilem citanam multos ipsi tendere cap.ra. laqueos , quibus in sagenam suam eum adduceret, nisi multa uteretur vigilantia&circunspectione . egregie aduersiis eius insidias sese communiuit, cum Aposto locastigans corpus suum nec aliquid de vitae eius asperitate remittens,ne alijs praedicans, ipse reprobus efficeretur. Non deerant tum, quia suscepto hoc concionan di salutari studio & opere illum reuocare niterentur propter corporis eius teneritudinem, quae non sineret eum ad loca diuersa proficisci: itemque vocis raucedinem.
quae procul audiri non posset. Et ile quidem propemodum ijs assensurus videbatur, nisi conscientia reclamasset, cui obluctari non debuit Valde enim absurdum &ab omni ratione alienum Lisset, si pereunti mundo Dei verbum subtrahere voluisset. Interim animi dubius, quia potissimum sequeretur, ad Deum confiigit, siublatisque in caelum oculis, ob nixe eum rogauit, siqia idem gratum ipsi foret , ut in concionandi lanctione permaneret ut propter tinctissimae matris suae merita sanaret vitium gutturis ipsius, quod voci eius magnum aiferebat impedimentum . Qirando autem facit E a Deo obtL sh, initantii potest, quod ab illo praeordinatum est.&,ut D Gregorius es' diuina prouidentia ipsas constituit , ut electi DEI amici precibus impetrent , quod ille ab initio dae ei, decrcuit : DEVS ob intercessionem matris suae ingenti miraculo e
459쪽
gutture eius depulit viti si illud immisso in guttur ignito globulo, quo linguae xaueed
excocta dc curata suit. Inde vero tanto animi studio nouum ille concionandi munus executus 'nulla ratione satis id explicare queam. Amabat ille summopere corporis casmoniam& integritatem id quod sine insano liuore serpens tortuosus ferre non P tuit. Erant tum Senis duo honesti coniuges,qui illum mire diligebant. Sensit hoc tatareus imposior,& alterius,id est,soeminae amorem corrupit,vi sanctum virum tibicnose diligeret. Ait enim S. Bernardinias,nullum in hac vita reperiri, etiam si exim sit sanctitate dc persectione,cui non impurae quaedam cogitationes incidant: seu ri stri arbitri est,uel respuere vel assentiri.Cum ergo Bernardinus quandoque Panis mendi causa exiisset haec foemina illum ad se accersivit: eoq; ingresso soles clausit, ait nisi te accommodes iam voluntati me equidem insignite ignominia assiciati Foeminam dicamque te mihi vim afferre voluisse. Tum Bernardinus in eas se angustias coni hes. Hir cernens,tota animi deuotione intra se rogabat Dominum,ut in tam praesenti ri met egit riculo ipsi non deesset. Facinus enim illud valde execrabatur. Non neglixit Deo coocet. precesseruisiui suggessit mox conssilium,ut diceret mulieri,si vellet ita fieri, ut se vestibus nudaret. Dixit hoc ille,nec mulier distisit.Interim prosert ille flagellum, quo apud se habebat, apprehensamque sortiter foeminam, egregie caedere coepit, nec destit, donec ardor libidinis in ea extinctus est. Ea causa impensivis deinceps mulier amauit sanctum virum,itemque maritus eius,ubiis comperit rem ab eo gestam.
ς ῖ Ru Postea Bernardinus 1 praefecto domus hospitalis sancti Honosiij, quod est ex lx muros Senarum, petijt locum alique sibi donari, in quo pro se & fratribus suis parti rii 4; es. habitationem extrueret.Concessit ille, de Pontificis Maximi & domus hospitali, co,istes um. sensu locum Bernardino,ubiis monasterium condidit quod usque in praesens illic cernitur commoda structura, cum eleganti templo & aliis aedificiis . Huius coenobii primus ipse Guardianus siue praesectus filii, gnauiter portans onera die ac nocte, potiusque in se recipiens,quam in alium transserens labores. Apportabat ligna, lapides, calcem,nihil parcens tenero corpusculo suo.Libens quoque exibat ad petendas eicem synas. Quando domi erat,semper cum fratribus ad templum accessit ijs horis, qui bindiuinamcia peragebantur. Sodsi adeo esset occupatus,vii, adesse non possici, pretces Canonicas cum socio fratrc admodum reuerenter dc deuote persoluebat. Cristo totas noctes duxit insomnes,in secreta quaedam loca sese abdens,atque illic vacans de Exoeliu uotioni suae.Perpetuo aut legendo aut meditando, aut orando, aut diuina conten plando occupatus erat. Saepe pugnis suum tundebat pectus , vilem peccatorem se pronuncians. Dire cruciabat corpus suum,& humum lachrymis madefaciebat,ut peccatoribus Deum propitium emceret.Non raro attentissime dc summo animi dolore contemplans Christi ignominiosam mortem, pretiosumque sanguinem susum pro nobis,in crucis formam se humi ex tendebat, ut cum Christo soris &intuosese cruci figeret.In adhortationibus suis,publicisque concionibus, magno semper studio exci phil . . tabat auditores,ut ne gratos exhiberent, passioni & morti Saluatoris,deuotionemque Act. - & reuerentiam praestarent sanctissimo nomini, I E SV, quod est super omne nomen,&in quo omne genuflectitur,caelestium,terrestrium,&in sernorum neque aliud nomen est sub caelo datum hominibus,in quo oporteat nos saluos fieri.
H. Hlι,. Praepotens Deus, qui est mirabilis in sanctis suis, in viro hoc dc per virum hunc
dum in terris inter homines versaretur,mira operatus est,& admirandum in moduad vitς caelestis gaudia degustanda eum sustulit.Cum enim concionadi onus iam susceptum prosequi coepisset, tanto animi seruore dc studio conciones habuit, ut nomen eius non solum in Italia, sed toto etiam orbe celebraretur, tam ille enicacibus&gra uibus utebatur verbis, ut facit E posset animaduerti,spiritum Dei loqui per os eius. Coremor & ciones suas solebat in tres aut quatuor distribuere partes. Peroptabant autem singuli habere conciones & beatiores se existimabat,si daretur copia eas describendi. LL belli eius per regiones omnes spargebantur, per Hispaniam,Galliana,Angliam,Ηyberniam,Scotiam, Germaniam, Hungariam,Cyprum, Asilam, Graeciam, per Orientem quoque de exteros populos qui acumen ingeni j,intellectus perspica itatem sensus filblimes & vitae eius sanctitatem no mediocriter admirabantur. Vbiuis locotu eius fiebat mentio.& se longe lateque diffuderat fama eius, quam Dominus praeclaris nati L. culis confirmabat. iIta ille sancti spiritus perfusus rore, seruentissimus Deliraco factus est in Italia.
460쪽
& Gallia cisalpina in nouae lucis ei lectus montem.Cernens autem multam esse meciem, sed proh dolor operarios paucos,urbes castella & pagos omnes peragrru t, an Plaedi ii 'minciatis pigri sordesidiosis mortalibus sanctis limum nomen I ESU: quod nomen biri nova lectionis Paulus portauit coram gentibus.& regibus Jc filiis Israel: ut per hoc La lati seru:ri nomen a Deo gratiam impetrarent & misericordiam, quo per veram pota nitentiam corrigerent malam vitam suam. Ea tempestate totalia ita iam plane iace tubat obruta vitiis oc flagiti js,oblita piarum adhortationi im quas olim acceperat. Om aes in id tot 5 incumbebant pectore. ut possent multas sibi coaceruare opes. Nulla cernebatur deuotio inreligiosis&ecclesiasticis, nulla fides in plebei , milia mi ericor dia, modestia α disciplina morum nulla. lactabant alii in alios maledicta, obstinatis inimis odio & liuore se inuicem prosequebantur, in duas factiones distracti. Inter ousa erant itinera a latronibus, mare inscitum piratae habebant. Guelphorum &Gi bellinorum immodica insolentia passim adeo saeuiebat&gra stabatur, ut fraterno sanguine plate maderent. Ecquid vero possit atrocius commemorarit Parentes suasit gulabant proles, laetabanturque se illos, qui diuercae essent factionis, laqueo praeso casse. Tanta existebat infidelitas ct impietas , ut instar cilinicorum plus deterrent tempori, quo essent structuri domos, quam Dei praeceptis obseritandis. Aludus plenus erat veneticiis Sincantationibus,damnataque curiositate sutura cognoscendi, &ca nandi morbos. Quae si quis reprehendere voluisset, misere conspuebatur & irrideba- .rit Raro festis diebus ibatur intemplum,ut Missa audiretur. Nemo verebatur leges, quibus alearum ludus interdicitur. Properabant omnes ad loca illa. ubi alearum fer i ebat iactas Internosci non poterant dies profesti vel operarij a testis, iubd festi, die bus plures irent per plateas oscitabundi dc vagabundi. Omnibus his malis magnam ansam multaque immenta praebebat schisma , quod tum in sancta Ecclesia ad annos quadraginta durauerat. Haec aurem conspiciens sanctus Bernardiniis, valdE miserabatur pereuntis C p. 11. mundi pericula. Itaque fidiatia sua in Deo collocata, ibat per regiones oc ciuitates, annuntiabat hominibus virtutes & vitia gloriam & poenas sempiternas. Tanta au tem dii n. xgratiae largitate perfundebatur, ut diligeretur ab omnibus & honorare tuc, &cum multa reuerentia exciperetur & auscultaretur, haud secus, atque qui t lidam CHRISTI IESU Apostolus. Tantus hominum coetus ad eum audien '': dum confluere solebat, ut summo mane ad concionis locum properarciat, quo intuti om- commodum sibi possent locum vendicare:quodq; eo maius est, nonnunquam ad uentabant complures a triginta miliaribus, incredibili desiderio incensi audiendi conciones eius. Qimtidie vero ante concionem cum multa deuotione Mistam colebrabat, animo in Deum subleuato. Properabant omnes, & facris initiati & lai ci ex pagis & oppidis, ut eum audirent concionantem: sperabantque sancti spiritusgratiam in ipsos descensuram ut Olim in Apostolos dc credentes. Neque id cane mirum, quando ille praeco Dei admirabilis, Lancti spiritus via aus gratia, adhortabazur suspirabundos auditores ingenti voce, ut agerent poeni imitatri Deumque iratum ieiuni j s&lachrymis sibi conciliarent.Verba eius Sc suauia visis bo.
erant Sc cilicacia instar radiorum igneorum penetrabilia, corda omnium ipsit mau rumcni d entium enaollientia omnemque animorum duritiam conterentia.Vox eius admodum sonora & clarasait, ita ut & prope dc procul posset distincte percipi. Sermo nes illius haudquaquam inanes erant, aut mundani vel mendaces & ridiculi : sed diuina pleni foecunditate , quibus lapidea quaevis pectora collique sicerent, atque
in lirentur ad agendam clam acerba animi contritione veram poenitentiam: pij vel homnes diuino amore inflammarentur. Penetrabat enim spiritus eius morta lium omnium intimos pectorum recessus. Huic fiebat, visiva peccata cum multa contritione confiterentur, digneque&re Cap. u.
et enter perciperent sacrosanctam Eucharistiam, qui multo tempore nunquam adficiam communi 'ne accesserant.In summa dicendo nemo consequi possit, qui frusticita iis beati viri concioni b. enati sint apud homines Christianos. Nee facile scripto compta licia di queat quot urbes, respublicas& homines odio & liuore prorsus obtu nis, ad pacem, tranquillitatem & concordiam reduxerit: quot petulantes adole Eecies de lasciuas foeminas, E s dissimis carnis voluptatibus, quibus computru iniit ad honestam& castam vivendi rationem reuocari . lubebat, ut festos dies,