장음표시 사용
731쪽
edet hic, de quo scribimus,& paret elegante ni puerum vidissent, si alim Ioseph eunt. nominarunt, puerum suum Patriarchς illius appellatione honorat . Factu vero est, ut cum nominis appellatione morum etiam nobilitas c6ueniret siquis enim vocem hanc,Ioseph interpretetur, iuueniet idem valere, quod Dei additamentum: additus
enim fuit a Deo iussus hic vir Apostolorum coetui, dc sacro Sanctorum cosortio. Ad haec eandem vocem, Dei gloriam interpretari possumus. Neque quisquam putet vetabum hoc exuperantiae causa dictum,sed a diuinis literis sumptum sciat. Ait enim Paulus: vir non debet caput tegere,cum sit imago&gloria Dei. Quod si virum quemcii que imaginem Dei & gloriam lectissimus ille Apostolus appellauit, quid dicemusde hoc viro in rebus diuinis persectissimo3 Cum vel b Barnabas ipse adoleuisset illum in urbem Hierosolymam paretes petaduxerunt,& Gamalieli legem ac Prophetas diligent cr cdocendum tradiderunt, quirJu: con- dc Paulum,tunc Saulum appellatum,condiscipitium habebat. Quotidie vero Bata' μῖμ magis proficiebat, tum doctrii', tum omni virtute nondum tamen ad Levi tuum ordinem aggregatus fuerat, eo quod non erat aetate illa, quam ea res postulabat: adhuc enim cum ephcbis numerabatur. Non tamen a tenapio discedebat, cuinin ieiunijs ac precibus die ac nocte versaretur. Ita vero leges Sc reliqua diuina scri pia memoriter pronunciabat, ut literarum monimentis non indigeret, quietemque ipsam tam charam habebat, ut tena perantiae matrem illam cise duceret. Perniciosas vero hominum consuetudines execrabatur,ac vehementer fugiebat, purum & a vi
liis intactum seipsum ita conseruans,ut virtutis esset specimen quoddam. Quamob rem apud omnes existimatione & gloria florebat. Accidit autem, ut tempore illo Dominus icius Christus Hierosolymam veniret,& paralyticum in probatica piscina canaret, alia': signa multa & prodigia in temploedera. illa omnia clim Barnabas vidisset obstupuit,& statim ad Christi pedes se abie
cit eumque precatus est, ut illi benediceret. Christus au tem qui cor hom intim de ani mos inspicit, Barnabae fidem gratamia abens,beneuore ipsum accepit,&diuini sui co gressus eundem participe fecit qua re ad Christi charitatem magis accedebatur.Qua primum vero adijt domum Mariae matris loli annis qui Marcus postea dictus est: quae N aria eius matertera esse dicebatur,quaobrem dc Marcia Barnabς consobrinu appes labant. Illa cum adiisset: Age, inquit,mulie veni& vide, quae patres nostri videre concupiuerunt: ecce enim Iesus quida propheta e Nazareth Galil. xc in lupio est, magni fica quaedam edens miracula qui multis Videtur Meilias esse qui venturus erat.
Clim haec audis et admirabilis illa mulier , relictis omnibus his, quae habebat in manibus templum Dei ad ijt: ubi cum Iesum templi Dominum vidisset, ad eius ire des se abiecit, eumque sic precata est: si gratiam inueni, o Domine, in conspectu tuo. veni ad domum ancillae tuae, ut ingressione tua famulis tuis benedicas. Eius petitioni yy 'R Christus Dominus assensus est quem mulier illa valde laeta in coenaculurii suum acce iesua; m. pit. Ex illo igitur dic,quoties Dominus Hierosolymam venisset,illic via, cladiscipuli suis diuersabatu r, quibuscum de Pascha illic secit, ubi Sc my steriorum sacra meta eos dem discipulos suos edocuit.Sermocnim quida a Patribus traditus ad nos peruenit, cum, qui lagenam aquae portabat quem Dominus ipse discipulis suis praecepit, ut se querentur Marcum fui beatς illius Mariae filium. Quod autem illum Dominus nonomina rit, sed dixerit, ite ad quenda: prouidentia quada factum est, sicut Patres sancti
locum hunc interpretates dixerunt, ut re obscure dicta hoc nos docete Dominu Ie sum apud cum diuersari quicunque sc paratu praebet. in illo igitur ipso coenaculo Dominus Pascha fecit in illo apparuitThonas Apostolo, cum a mortuis surrexisset illuc postquam lesius in caeluasthmptus est,discipuli cum reliquis fratribus centum viginti, in quibus erant Barnabas & Marcus,ex monte Olivarum conuenerunt: illuc Spiriti sanctus in linguis igneis addiscipulos descedit in die Pentecostes: illic collocata nune est magna & ianctillima Sion,omnium Ecclesiarum maxima. Tunc vero Barnabas secutus est Dominum reuertentema Hieros .lymis in Gai lilaeam.Cium autem multi undiq; ad Dominum conuenirent,& eius fidem Lequerenatur dixit discipulis sitis: Messis quidem multa, operarii autem pauci. Itaque designa uit septuaginta illos discipulos quorum primus dux dc summus crat magnus Barna bas.Sed nemo audiens Apostolos hanc appellationem illi viro imposuisse. temere&sine diuino conlilio id factum fuisse opinetur: nam Petrus ipse illi nomen hoc in posuit, illeanquam Petrus qui per sancti Spiritus reuelationem filii Dei theologiam edidicit. Et quemadmodum Iacobus&ionannes propter virtutem, iiiij tonitrui vin
732쪽
cissent,ita&Barnabas virtutis suae causa filius consolationis appellatus est, quippe Act. . qui propter sanctitatis praestantiam omnibus consolationi fuit.
Idem cum audisset Dominum docentem, Vendite quae possidetis,&date elee- ς py. mosynam,&facite vobis sacculos, qui non veterascunt, thesaurum nunquam defi k cientem in caelis nihil moratus, statim rem omnem preciosam a parentibus mortuis sibi relictam vendidit,& egentibus distribuit: sibi vero solum agrum unum reseruauit unde ali posset. Postea veroquim Dominus Crucem perpessus est,& 1 mortuis resurrexit, ac Spirimm sanctum ad discipulos suos misit tunc diuinus Barnabas Chri- ώsticharitate magis inflamatus illum etiam agrum vendidit, cumque multum pecuniae ex ei' prccio accepisset,omnem pecuniam illam ad Apostolorum pedes deposuit,n que quicquam omnino sibi reseruauit suo exemplo omnes discipulos ad eandem virtutem alliciens. Ille &cum Saulo disputabat quem ad Christi Domini fidem perducere cupiebat. Saulus aute cum legis inuitutione diligenter atq; accurate niteretur, Batanaba ipsinn ut deceptum irridAat,& in Christum maledicta iacicias fabri filium,idio tam &agrestem hominem appellabat quem vire morte violenta sublatum derideabat.Cum vero miracula quae per Apostolos emciebantur,dc populi multitudinem in dies maiorem ad fidei prςdicationem confluentem videret,animo cruciabatur cum que un1 cum Libertinis, Cyrenensibus atq; Alexandrinis magnum illum Ecclesigo ratorem Stephanum adortus esset neque sapientiae dc Spiritui qui per Stephanum Io , quebatur,resistere possiet, insania dc furore multo correptus, inordinatos populi ho
mines contra Stephanum concitauit. intersecto, persecutionem magnam com s. mouit aduersus Ecclesiam, quae erat Hierosolymis. Verum cum ita inordinate Damascum proficisceretur ad vexandos atq; amigem s. in εο dos fideles homines, Ch ristus Dominus illum deiecit, dc in terram supinum prostraa Paulieon uit quicum prostratus csse eum tandem cognouit,quem persequebatur,dc visu coria v sio. porco excaecatus, mentis aciem ad caeli celsitatem omnino crexit. Cum vero Hiero iselymam reuersus esse dabat operam, ut Christi discipulis adhaereret: quem tamen
omnes illi, multam eius saeuitiam sormidantes, sugiebant. At magnus Barnabas illi a currens ait: Q musque tandem,Saule pergis esse Saul ZQuare ita petulanter benesi cloruin authorem Iesum persequerisὶ Desine horribile illud myilerium oppugnare, , quod 1 Prophetis ipsis olim clara voce praenunciatum est, nostris autem temporibus pro nostra salute patefactum fuit. Haec cum audisset Saulus, ad pedes Barnabae se deiecit, multisque lachry mis& clamoribus: Ignosce, inquit, mihi dux luminis, &veritatis magister Barnaba: expertus enim sum,& re ipsa cognoui Vera esse, quae tuc.hcs , dixisti. Quem enim ego maledictis persequens, fabri filium appellabam, illum nunc fideis. Pa. confiteor Dei viui filium unigenitum, eiusdem essentiae, gloriae & solii participem, i coaeternu,& principium coaevum: qui cum sit splendor gloriς,&character substantiae inuisibilis Dei, in nouissimis his diebus propter nos &nostram salutem seipsumexi naniuit,formam serui accipiens hoc est, persectum hominem ex sancta Vimine dc Dei parente Maria se fecit, non confusionem, non conuersionem, nec diuitionem, aut leparationem passus: dc figura inuentus ut homo, humiliavit semetipsum,factus , obediens usque ad mortem, mortem autem Crucis: qui dc resurrexit 1 mortuis tertia 'die de apparuit vobis Apostolis suis, dc assumptus est in caelum , dc sedet ad dexteram Patris, & rursus veniet cs gloria iudicare vivos dc mortuos,& regni eius no erit finis. Haec clim audiuisset diuinus Barnabas 1 blasphemo dc persecutore illo dicta,obsim capri. it. dc prae gaudio eiusvultus lachrymis,ut matutino rore flos aliquis,persusus est:cmque illum amplexus dc osculatus fuisset: Ecqui sinam,inquit,Saule,te docuit talia diui nitus inspirata verba pronunciareὶ Ecquis tibi persuasit, ut Iesum Nazarenum Dei fi lium confitereris 3 Undenam caelestium dogmatum i 1 persectam scientiam didicistit Tum ille, demissis vultu,& lachrymas fundens ac corde valde compunctus, respodit: Ille ipse Dominus Iesus,que ego peccator maledictis lacessivi,dc persccutus sum,haec omnia me docuit. Nam tanquam abortivo dc mihi apparuit, cuius diuina dc iucunda voce aures ipsas adhuc personantes habeo: sua enim benignitate singulari dc omnia maxima prosecutus me fuit,quippe qui mihi prostrato,dc miserabiliter iaceti, seipsum . defendes potius,quam mihi succensem:Saule, inquit,Saule cur me persequeris i Ego vero horrens dc memens,respondi: Quis es,Domine λ Tum ille multa mansuetudineci miseratione me prosequens: Ego,inquit, sum Iesus Nazarenus, que tu persequeris. Ob id ego singularem eius patientiam obstupescens,ipsumque orans,dixi: Quidnam Ggo faciam, DomineZTunc ille statim omnia haec,quae dixi,& his plura me instruxit.
His auditis magnus Barnabas Saulum manu appraehensum duxit ad Apostolos, eisqua
733쪽
l. .' a. eisque dixit: Qitare pastorem fugitis,lupum existimantes Quare gubernatorem viri
ratam. propulsatis3Cur bellatorem optimum,ut proditorem execramini ε Cur Chri
sti sponsam deducentem, ut thalami direptorem rei j citisὶ Spiritalis enim est thala mi is, Ecclesia Dei) Hunc pro pastore, gubernatore & propugnatore Dominus sibi delegit Tunc narrauit eis Paulus quaecunque ipsi acciderant in via, quodque vidisset Christum Dominum,& loquentem secum audiuisset,ac quemadmodum in urbe Damasco Christi nomen libera oratione praedicasset. Itaq; una cum illis in urbe Hie rosolyma Christi praedicationem exercebat. Erat autem Iudaeis ipsis valdὰ molestus atq; imii sus,qubd qui heri&nudiustertius Iesum persecutus fuerat, illeipse mutato consilio.tunc eundem illum Iesum Dei filium esse praedicaret. Consiliuni itaq; in crunt ludari de Paulo interficiendo. Quod cum didicissent Apostoli,eum miserunt, ut in sua patria Euangelium praedicaret. Cum vero de his,qui propter Stephani caedem atq; angustias dispers, Antiochiam venerant,& Christi Euangelium praedicauerant,auditum fuisset ab iis, qui erant Hie rosolymis, Apostoli beatum Barnabam, magnum dc potentem virum, ad sanctissimum Ecclesiae,quae illic erat,& Christi gregem pascendum miserunt. .i clim illuc venisset multo adiumento fuit hominibus Christi iidem sequentibus eius enim diutuna praedicatione ac doctrina facts est, ut multa populi accessio ad Christu fieret. Cum vero diuino Spiritu ductus Barnabas ab urbe Antiochia Uressus esset, urbes omnes ac
egiones peragrauir,Christi Euangelium longe late ii distundens, neq; prius destitit,
uam ad urbem Romam omnium maximam venerit. Ex uniuersis enim discipulis
nis Christu Christi primus Euangelium in urbe Roma pr dicauit. Cumq; multi ad Christi fidem venissent,& Barnabam ipsum summEhonorarent humana gloria reiecta, clam filugiens, Roma exiit. Etenim beatus ille vir ita omnes homines, qui erant temporibus iliali animi submissione ac modestia sit perabat,ut ad huius virtutis culme perueniret. Id quod declarat eius historia Cum enim diuinae literae ubique virum hunc cum primis nominent ac laudent, ipse primas alijs concedens, secundas partes amplexus est , diligenter imitatus Dominum suum, qui dixit : Disicite a me,quia mitissum,& humi, lis corde. postea clim idem Barnabas ad Aegypti urbem Alexandriam venisset, dc Dei ser- Venit Ale monem ibi praedicasset illinc exii peragrans deinceps urbes omnes, quoad venit Hi- erosolymam.Vnde etiam egressus, reuersus est Antiochiam. In qua cum Dei gratia Ecclesiam copiosiorem factam vidisset, valde gauisius est.Inde autemdiscedens,T sim venit, Paulum quaerens quem inuentum Antiochiam perduxit. Ibi cum torum annum transegissent.& multum populum ad Christi disciplinam transtulissent cum que ibi primum Christi discipulos Christianos vocassent.atq; illinc accepissent ab L clesia,quae pauperibus distribuerent, asscenderunt rursiis Hierosolymam quartod cimo anno postquam Dominus IESUS Crucem pertulit, quemadmodiam scribit Paulus, cum dicit: Quatuordecim annis postea Hierosolymam asscendi cum Barna ba.Chm vero ministerium compleuissent. dc fidem ae dexteram ab Apostolis datam accepissent,ut ipsi ad gentes prosecti, ii vero, qui cum Petro erant, circuncisis praedicarent descenderunt Antiochiam, habentes Marcum ministrum. Missi autem a Spiritu sancto ex urbe Antiochia, venerunt in Cyprum & totam insulam peragrarunsi Sal mina Paphum usque Euangelium praedicantes, dc miracula facietes quo tempore E lymam excaecarunt,&Proconsulem Sergium Paulum fide illuminarunt. Postea vero quam multos ad Christi disciplinam conuerterunt, e Cypro disce dentes,venerunt Pamphyliam. Cum vero Marcus ipse Apostolos vidisset pro Euan gelii praeditatione pericula subeuntes neque honori studentes, sed breuem ει cadi cam hanc gloriam derelinquentes, ad bellum contra infideles homines suscipienda properare ipse ad pericula subeunda claudicare coepit, quippe qui adolescens erat sormidolosus &infirmior, quam ut mortem contemnere possiet. Derelictis igitur Apostolis, reuersus est Hierosolymam ad matrem suam. Cum vero Apostoli Baria bas& Paulus opus compleuissent ad quod missi fuerant, di infinita pro Christo cer ramina sustinuissent venerunt Antiochiam, unde a diuina gratia milli sunt ad Gei tes. N esse autem suit rursius proscisti Hierosolymam ad Petrum Apostolum propter falsis illos Apostolos qui docebant discipulos, ut se circunciderent. dc legem seruarent. Cum autem Marcus illos ab omnibus honoratos videret, quodque Post mul-ra illa verbera & pericula robustiores facti essent,&integris corporibus praecliti: pro
priam imbecillitat accusans,doluit quod factum a semerat, oc ad Paulum quideipsum
734쪽
l psum erubuit se conferre Barnabam vero adijt lachrymans : cumque ad eius pedesse abiecisset, cum rogabat ut superioris errati veniam impetraret,& eius precibus fir inior fieret in posterum futurum promittens, ut omnia mortis genera pro Domini nostri Iesu Christi nomine, prompto animo sufferret. Multis his lachrymis magnus ille virtuti, ornatus Barnabas flectitur, eum et, hortatus, via luctu desisteret: Fiat, inaquit, quod Deus vult, modo tu paratus sis praestare quod promiseris. Clim vero scripta accepissent, quae ab Apostolis in urbe Hierosolyma decreta fue p
iant,descenderunt Antiochiam dc una clini fratribus exul tabant. Marcus autem i psos animo parum fidenti secutus est. Post haec visum est Barnabae dc Paulo peragrare urbes omnes &fratres visere.Tunc Barnabas Paulum rogabat, ut Marcum secum v venire pateretur,quippe qui paratus esset usque ad mortem pro Christi fide certa men siustinere. Paulus vero contra rogabat Barnabam, ut secum una Marcum no ha. Paulus Stberent. Hinc occasio quaedam nata est, ut Apostoli a se vicissim separarentur, dii lina prouidentia id utiliter permittente Deus enim ipse Marcum populorum & gentium
inultarum pastorem ac magistrum creaturus erat. Maicum.
Sed nemo imprudenter proprio aiseetii metiatur, quod est in sacra de Apostolo rum actis historia quo loco de Paulo & Barnaba narratur illud: Facta est dissensio ita
ut discederent abinuitam. Non enim ad hoc iracundia alit furoris aisectu impulsi sui ibidem. christi Apostoli: tminime hoe nos cogitemus 3 nam qui carnem cum affectibus&cupiditatibus crucifixerunt, qui voce magna sic omnes Christo credentes admone bat Omnis amaritudo,&ira, dc indignatio, et clamor,&blasphemia tollati ira vobis 'cum omni malitia qui fieri potest. vi illi ipsi in huiusmodi allectum inciderint 3 Sci mus autem, & ex diuinis literis dissensionum diuersitatem cognouimus, dc vocem
hanc παρα-υσιο ς in bonam partem accipi solitam; viciam ait Apostolus : Considere- u s .ies mus notimctipsos in prouocatione charitatis dc bonorum operum. lis fuit&ApO- .stolis dissidendi ratio hoc est Dei et elus. Paulus enim accuratam censuram require ' Apostolicae professioni conuenientem: Barnabas vero ad humanitatem propen. Act.is. of erat quamobrem & Marcum secum habens in Cyprum nauigauit.
. Cumq; cam insulam totam peragrasset populos multos ad Christi fidemici Sc Salaminam venit, ubi paulisper moratus est, edes miracula,& praedicans regnu ces, o bis Dei: quo loco turbae multae ad Christi fidem accesserunt. Disputabat autem cum tu u itit Baria da s in Synagoga omnibus sabbatis diui parum literarum testimoniis Iesum Christitii b is illum esse probans,quem Deus promiserat. Omnes autem Barnabam reuerebantur propter diuinam quandam honestatem,quq in illius adspectu vigebat. Erat enim oris specie valde grauis,h. abitu ac veste admodum temii cuiusmodi illorum est, qui deli cias abiicientes,in virtutis cxercitatione versantur. Erat supercilijs contractis, & oculis hilaritatem prae se serentibus non tomuiti aliquid, sed graue quiddam in se haben tibus.& reuerenter admodum deorsum spectantibus. Ocis honestas Jc labra decora, mellis suauitatem distillantia, in eodem illo inerant. Non cnim aliquid unquam pronunciabat quod forci superuacaneum. Eius incessus compositus, Sabostentatione alienus, totus denique omni ex parte Apostolus Barnabas erat tanquam recta quaeda Dci Numna,omnium virtutum splendore illustris i mic cum in urbe Salamina Christi praedicationem doceret, veneriint e Syria Iu. Cay εν. daei quidam .qui maledicta in eum coniicientes qliaeque ab illo dicebantur oppugnan ires, turbam contra ipsum excitaueriant, criminantes nihil veri ab eo dici: sed quem .itanti ipse Iesum Christum filisse dicere eum fallacem quendam hominem & Deo ipsi couariam fuisse, legem, prophetas&sabbati obseruantiam reprobantem. ijdem & Barnabae interficiendi opportunitatiem obseruabat.Sanctus vero Christi Apostolus Batanabas cum omnes fratres congregasset: Vos, inquit, scitis quomodo una vobiscum omni tempore versatus fuerim, unumquenque admonens oc hortans, ut in gratia &Domini nostrLIesiu Christi fide constanter permaneatis, & cius praecepta obicructis,&ab omni prauq opere mentem & manus cohibeatis. Nanque oportet om nos nos a Cor nsiliante tribunal Christi, ut recipiat unusquisque propria corporis sui, quae fecerit, siue bona, siue mala praeterit enim figura mundi huius, & Dominus venturus est de caelo iudicare vivos& mortuos. Nolite igitur negligento esse,icientes, quod qua ho Lacira. ra nou putatis, Dominus nost. veniet. Aerumnas & labores libenter perseratis, cor da vestra spe confirmantes,quod aduennis Domini prope sit. Recordemini quaevo bis supe dixi, praesentis vita res, sue prosperae, siue aduersa illae sint breues dc caducas esse, omniaque haec celeriter praeterire: suturi vero illius seculi bona semper in eodem
735쪽
eodem statu permanere , aeterna & finem nullum habentia. Neque enim regnum lorum aliquando praeterire poterit: neque iudicium illud finem habebit, sed seni per crit, his, qui peccando vitam transegerunt, immortalem poenam afferens & fianem nullum habituram. Date igitur operam, ut sine culea dc labe in die illo exite ino inueniamini ne in gehennam sempiternam decidatis . Memoria repetite, quot, a. i. α prodigia per me seruum suum Deus ipse apud vos effecerit,& pro me Diso sit suae rate. Ego enim iamiam immolandus sum,& tempus illud prope est, quo ab hoc cor poreditsoluendus sum sicut Dominus noster Iesus Christus mihi significauit. Bonum certamen certaui, cursum consummaui,fidem seruaui: nunc reposita mihi est coro na tu stitia non solii in autem mihi, sed & omnibus, qui propter C hristi consessionem certamen sustinuerint. Calaam Hvictim dixisset, un1 cum omnibus Deum orauit: multush, fletus hominum fili eo quod Apostolus ille dixerat,tempus prope esse, quo a corpore di luendus foret. Barnabas vero clim panem & calicem sumpsiisset,&diuini ministerii ordinem totucoinpleuisset,viri cum fratribus particeps factus est Eucharistiae mysteriorum. Quo facto Marcum secum habens secessit,& ipsit scorsum dixit: Hodie infidelium Iudaeo.
rum manibus me consummari oportet: tu vero extra ciuitalcm Occidentem versus egredere,& corpus meum inuenies: quod cum sepelieris, cxi e Cy pro,& ad Paulum proficiscere,& esto cum illo quoad Dominus ro tuas disposuerit: futurum enim est, Vt nomen meum per totum orbem terrarum diuulgetur.
post haec ingressus est Barnabas in Synagogam, & Iudaeos ipsos docebat,illi spe suadere studens, Dominum Iesum esse Christum viventis Dei silium .Illi vero Iudaei,
qui e Syria illuc vcnerant, furore perciti,c Synagoga surrexerunt,& manibus in eum coniectis,in obscuram quandam Synagogae illius cellam usq; ad multam noctem crustodierunt.Cumque illum eduxissent,&multis cruciatibus affecissent, postremone. fari j homines eundem lapidauerunt.& accessi rogo quodam magno, bcatum Barnabae corpus in exim conieccrunt, ut nullae ipsius reliquiae silperessent. Diuina vero pro. uidentia factum est,ut Apostoli corpus integrum permaneret, neque ab igne ipso lae. dcretiir. Marcus igittar,ut Barnabas praeceperat,extra urbem egressus Occidetem vetasiis cum quibusdam fratribus, reliquias sancti Barnabae clam absititit, re in spelunca quadam, i adijssere quinque ab urbe distante,sepeliuit. Mox in urbem reuertit, planoctu&lachrymis eum prosecuti sunt. Illo autem tempore contra Salaminae urbis Ecclesiam persecutio magna commota est omnesque alijalibdispersi sunt. Itaque sancti Apostoli Barnabae sepulcrum de . inde ignotum erat. Proinde Marcus cum e Cypro nauigasht,. ad Paulum venit, qui erat Ephesi, cumque de Barnabae martyrio certiorem fecit. Id cum ille audiuiiset,la chlymauit & Marcum siccum tenuit. Postea vero cilini Petrus Apostolus diuina reuelatione iussus esset Romam proficisci secum duxit & Marcum, quem quodammodo M, eu, Ris sibi filium genuerat. Illi cum ecthnt in urbe Roma,Euangelium Marcus conscripsit:
maest ibit quod Petrus Apostolus legit,& diuino Spiritu scriptum cognouit , atque approbauit. Itaque Marcum ipsium per manuum impossitionem ordinauit, dc ut maxime idoneuin urbem Aegypti Alexandriam, Lybiam & Pentapolim misit. Quo cum Maw vc. nisset,Domini Iesu Christi Euangeliu illis regionibus praedicauit, ita ut multi ac litisti fidem conuersi suerint.Cum vero nouem annos Dei fidem Marcus in ea regione docuisset, martyrio in urbe Alexandria functus est. Multo autem tempore postea, cium Christiana fides latius susa esset, & Impeta tores Christiani Romanorum imperio potirentur, miracula quaedam magna Deus C. Δ eo loco edebat, ubi reliquiae sancti Apostoli dc generosi martyris Barnabae re 'ξ -. Nam cum multi homines impuros spiritus habento, per locum ij lum transirent, spiritus ipsit voce magna clamantes egrediebantur. Multi ctiam partalytici, bc claudi,varijsque morbis&cruciatibus vexati, ad eum locum profecti perno ctabant. qui omnes curabanturi ob idque Salamina ciuitas gaudio magno persunde batur. Quod vero diuina quaedam potentia in eo loco miracula esticeret, id quidem omnes cognoscebant quaenam tamen esset causa gratiae illius tam copiosae,id nequa quam intelligere poterant. Regionem autem illam sanitatis locum indigenae appellabant. . Cum vero beatus Martianus obiisset, sanctae memoriae Leo Imperio succcisi. Huic erat gener Zeno Isaurus genere qui post Leonem dc ipse Imperator fuit. Tempore autem illo inreligioso A emetensium monasterio extitit monachus quidam,
736쪽
qui, et Iudas inter Apostolos, diaboli mores imitabatur. Illi nomen erat Petrus,qui sui Petiui Fulatonis artem exercebat,sanctam vero Synodum in urbe Chalcedone celebratam auersabatur,& dogmatis Eutychiani erat propugnator. Eiusmodi homine, ut corruptore ''' &pestilentem, atq; Apostolicorum dogmatum hostem acerrimum, eius loci homi nes E monasterio expulerunt. Qui cum illinc expulsus fuisset,COstantinopolim prosectus est,& assentatorum vitam imitatus,modo hanc, modo illam domum obibat, ventri &gulae seruiens: cuinq; execrabilis suae haeretis participes homines quosdam honore praeditos inuenisset, illis adhaerere coepit per quos etiam in eius notitiam ve nil qui erat gener Imperatoris patritius & cxcubitorum Comes: sic enim appellaba- .ubdolum. tu qui excubii praesidebat.Itaq; Petrus ille cum religionis specie quadam se induisset, erat quidem auidue cum Zenone imperatoris gener non audebat tamen propriam impietatem aperire. ndem autem tinonem ad Orientis partes proficiscentem se cutus est sillo ille usqi ad urbem Antiochiam: ubi clim multos Apollinaris sectatores inuenisset, una cum illis contra Patriarcham temeritatem exercuit, aduersias eum se ditiosissimum quella; hominem concitans.& Chalcedonensem synodum conuicias, ac Patriarcham ipsum Nestorianum appellans. Cum igitur Antiochena ciuitas multa seditione & tumultu perturbaretur,Petrus Cap. asille Comitem Zenonem dolo aggressius: Nisii, inquit, huius ciuitatis Episcopus per mutetu si fieri non potest ut populus quiete vivat. Quinetiam multa auri vim ei proposuit, si ab eo ma petraret, quod petebat: patefecit enim illi consilium suum quod an litiem. tea occultauerat. Tunc infames quosdam Sc improbos homines,qui eadem,quae ipse, sentiebant, persuasionibus suissecum duxit,&grauissima quaedam scelera contra Pa triarcham falso conficta, ad Imperatorem detulit.Sed eius malitia nihil prosccit,cum Imperator Apostolicorum dogmatum esset propugnator. Postea vero, quam Leo ipse terrestre Imperium dereliquit,& ad immortalin illud regnum translatus est,Im periosiaccessit Zeno. Antiochcni vero,quos stupri diximus, Imperatori supplicatio nem obtulerunt petentes fullonem illum Petrum sibi Episcopum creari. Id quod fata his i dum est auro ipso omnibus,qui erant in aula regia, persuadente, ut Petri fullonis pa- ochen .irocinium susciperent. Statim igitur vi Petrus ille ordinatus est Episcopus, sanctam Chalcedonensem synodum anathemate fuit detestatus. Cumque Apollinaris secta Theop sui itoribus placere studeret,qui Theopaschiani appellabatur,eo quod Deum ipsum pae sum fuissh dicebant, nouitatem quandam pessimam cxcogitauit, ut hymno illi, qui Ttii agion appellatur, hoc etiam in fine adderet: Qui crucifixus est propter nos. Haec clim sancti Episcopi& patres nostri audiuissent, ad prauam illius opinionem reste nandam alacri & prompto animo aggressi sunt:& primum quidem literis eum ab ima
pietatis voragine reuocare conati sunt. Sed cum eundem rcpugnantem maiore au---; dacia & temeritate contra fidem orthodoxam efferri vidissent, Omnes, qui sunt in Ora ualui. be terrarum, Episcopi, sententia pronunciata, sub anathemate illum expulerunt. In hac orationis parte libenter eos, qui ex nostris hominibusnon Vitio, sed quadam cap. , Linentis leuitate, nouitatem hanc temere ampi cxati sunt, his verbis compellarem: Quaenam causa vos, fratres,adduxit, Vt recte sentientem patrum nostrorum doctri semper hae
nam relinqueretis,& nouitatem ab haereticis nuper excogitatam sequeremini 3 Ani maduertendum vobis erat quemadmodum sancti Patres nostri non fictas fabulas sc- , i iis in cuti, nobis hunc hymnum canendum tradiderunt,sed diuina quadam reuelatione do bus simpli cti quae non uni aut alteri,neque in aliquo terrae angulo, sed meridie ipso in luce ela
rissima uniuerso Constantinopolitanae urbis populoChristi amantissimo facta est,quo tempore beatissimus pater Episcopus & magister cum primis probatus Procius Con stantinopolitanae sedi praesidebat. Quicquid autem diuina gratia sutaerente diuini
tus nobis reuelatum est,illud nulla ex parte mancum sed omnino periectum est,& ad salutem idoneuin, non indigens humanarum argumentationum inuentis,neq; addi tamento, vel subtractione aliqua, ut diuinae literae docent,cum dicunt: Verbum, quod u. Li ego prax ipio tibi hodie, vide ut illud valde obserues,neq; quicqua addas, neq; ab eo a liquid imminuas, cum re vera diuinis eloqui js aliquid addere,vel detrahere,pericul sum sit,& perniciem ijs, qui haec faciunt,magnam afferat: non enim ij sumus,qui Chri Quin corrigere possimus,sed qui Christo subi jci&obedire debeamus. Haec,& multa talia licet de hac re dicere nostris hominibus ita sentientibus,quos doceri cupimus, extremae inscitiae esse, haeretici hominis nouitatem admittere. Desinant igitur cia hae retico homine deinceps sentire.
Itaq; cum Petrus ille ab omnibus Episcopis sub anathemate ut diximus damnatus cap.,1. Nnn eget.
737쪽
esset,& Zeno propter inuasione Basilisci abImperio aufugisset, ipse quoq; sigiens ad LZeno Impe gnota quaedam loca se contulit. Postea vero quam Zeno ad Imperium reuersus est. Pera .restituit trum fullonem requisiuit,&Antiochenae Ecclesiae Episcopum restituit, cum nodum anathemate liberatus esset: beatum vero Calendionem Patriarcham in Oaxim exu lem relegauit,fullone illo Antiochenae sedis Episcopatum vi capiente. Qiu ut impius,& nullam spem reliquam habens tyrannidem ipsam impune,vcl scelerate potius exercebat,interficiens, proscribens,& omnes eos fugans, qui nolebant cum eius impie tate communicarc.Sed haec quidem missa faciam,cum multa sint,& propriam histo riam requirant. Constret autem se oratio nostra ad id quod magis urget, ut sancti A. . postoli Barnabae gratiam omnibus notam faciamus, & quanta patriam suam cura &benignitate prosequatur,declaremus. Cap.11. Cum nondum contentus csset Petrus sullo innumerabilibus illis malis, quibus O. . Petrus Ful- rientis partes affecit,inprouincias etiam illas, qtiae nihil ad eum pertinebant, manus b A. I iniecit.Cum enim Imperatoris.& corum,qui crant apud Imperatorem gratiosi, leni. molitui. talem aut O sibi comparasset, ipsius etiam Dei lcgem deinceps contempsit,& Cyprios homines Dei & fidei amatorcs,ac recta sentientes omnibus modis vexare cogitauit,
quoniam eius insulae habitatores pietatem a patribus suis traditam seruantes, recusa hant cum eius impietate communicare. Itaque Cypri sedem sanctissimam, Sapri n. cipioinde usque ab Apostolorum tempore liberam ipse arripere& sibi subi jcere ag- gressus est, idque ad Imperatorem retulit,falsum deserens acdicens: Quoniam veta
bum Dei ab urbe Antiochia ad Cyprum insulam manavit ob id Cypri Ecclesiam sub oAntiochenae sedis Patriarcha esse oportet, quandoquidem Apostolica & Patriarchi. ca sedes est.
C, p. a,. Haec ille rectae fidei&sententiae desertor contendebat, cum tamen non ignoraret 'Contemnit ea, quae in urbe Ephcso sancta illγSynodus Cy rillo praesidente definierat, a se violati baim, ' corrumpi S cd pietatis praxo,& sanctissimus Apolloliis inarnabas patriae suae op tiae. portuno tempore subuenies illius Petri stultitia vel malitiam potius redarguit. Cum enim Episcopus Salaminae iussus fuisset ad regiam urbem sic conferre,&aduersus An- tiochenos coram Patriarcha causam dicerc prς timore torpesiccbalii ullonis illius in .sidias suspectas habens. Erat tunc Salaminae urbis Episcopus Anthemius, vir cum pri inis admirabilis,quod ad rectam fidem dc vitae innocentiam pertineret, sed ad disputa. tionem cum aduersarijs sustinendam parum valebat. Clim igitur ancipiti cogitatio. ne fluctuaret,ne'; certum haberet,quid ageret,num videlicet Costantinopolim pro ita 'r sicisci deberet necne: nocte insomnis adstitit illi quidam, diuinam quandam speciem seopo. prae se serens,&luminis splendore multo effulgens, lucidaque veste indutus, ac sacro habitu decorus,qui & haec dixit: Cur ita tristis es nunc, Episcope: Quomodo tantusiste torpor te corripuit3 Cur vultus tuus ita cocidit3Nihil mali ab aduersarijs tuis patieris. Haec ciam dixist et ab Anthemio discessit: qui experrectus, & timore perterritus Epi scopus in faciem se prostrauit,& multis lachrymis Deum ita precatus en Domine lesu Christe fili Dei vivi, adiuua ecclesiam hanc Scio autem,quod illam adiuuas Si visio haec a te prosecta est, fac,quaeso, ut eadem iterum, ac tertio mihi ostendatur, ut te mecucsae certo sci re possim. pio. Interca Episcopus ille diuinis precibus attentius vacabat,ab omnium hominu con ri gressione remotus. Nocte autem,quae deinceps consecuta est cum adstitisset idem ille 'r' vir eadem forma dc habitu, quo antea visus fuerat: Iam inquit, tibi dixi, nihil mali te pasturum ex iis,quae tibi aduersari j minantur. Nihil isitur si spicans prompto animo ad urbem Constantinopolim venias. Haec cum dixistet discessit. Episcopus vero ruta istas Domino gratias egit,neque quicquam alicui dixit, sed expectabat tamen reuel rumi, istia tionem tertiam. Nocte igitur consequente idciri vir apparuit, qui grauius cum incre. . pans: Quousque, inquit,non vis credere verbis mcis,quae diebus his complenda si intὶ Proficiscere in urbem regiam prompto & alacri animo: illinc enim cum gloriar uerteris, neque quicquam mali ab aduersarijs passus meris, cum Deum ipsum . propter me seruum suum tui propugnatorem habeas. Tunc Episcopus: inae inquit, D mine mi, dic: Quis es tuZqui haec mecum loquerist in ille ait: Ego sum Barnabas, discipulus Domini nostri Iesu Christi, segregatus 1 Spiritu sancto, ut unicum Pau-- Io Apostolo electionis vase munus Apostolicum inter gentes exercerem. Huius rei signum hoc habeas: Egredere extra urbem Occidentem versus stadiis quinque, in eam regionem, quae Sanitatis locus appellatur, Per me enim Deus ipse in loco il-
lo miracula essicit j dc siib arbore Siliqua effodias : speluncam enim atque arcam
738쪽
inueni quoniam illic totum corpus meum conditum est &Euangelium manu propria scriptum, quod a sancto Apostolo & Euangelista Matthaeo excepi. Quoniam vero aduersarij tui sursum & deorsum miscentes om nia,& iu ra quaedam obiicientes, tecum disceptant, Antiochiae sedem Apostolicam effe contendentes,& tu contra ius timum illis opponas: Et mea, inquiens sedes Apostolica est nani & Apostolum habeo in patria mea. His dictis, Barnabas discessit. Episcopus vero experrectus,Deum adorauit, totosti clero & populo Christi aman p tissimo congregato, exiit in eum locsi,quem per reuelationem didicerat,multo apparatu,& cruce ipsa praelata.Cunti, preces ad Deum misisset,iussit locum effodi: quem postquam paulum fodissent, inuenerunt speluncam lapidibus obstructam . illis autem
sublatis,apparuit arca illa:qua detecta, inuenerunt venerandas sancti dc venerabilis Apostoli Barnabae reliquias suavem gratiae spiritualis odorem spirantes, inuenerunt s. Fama etiam Euangelium supra Barnabae pectus impositum. Illam vero arcam plumbeo si. sillo munierunt. Cumq; Deum precati essent&adorassent, discesserunt, viris
siosis in loco illo ab ipsb Episcopo costitutis,qui vespertinis & matutinis hymnis Deucollaudarent. Ille igitur insigniores Episcopos secum habens venit in urbem regiam constantinopolim.&ad Patriarchae domum deductusest. De cuius aduetu cum Imperator audiuisset Patriarchae ipsi mandauit,ut cum Synodo, quae illuc conuenerat, omnium partium controuersiam audiret,& quod illi videretur decerneret. Coacto igitur Concilio cum causa illa tractaretur, aduersarii asserebant sua iura, ut sibi videbantur, quod Antiochena sedes Apostolica & Patriarchica sedes esset:ob idq; contendebant re alia prouincias sibi subiectas esse debere.
Hax cum assererent, ijs,qui praesentes erant, rationi consentanea dicere Videbatur, Cap. a. Iratus vero Anthemius paulum moratus,contra obijciens: Etanea inquit,sedes Apo Anthς mi
stolica fuit, indeusq; a principio& libertate honorata, qui & Apostolum habeo in patria mea integro corpore constantem, beatis limum, inquam, illia Barnabam sancta- loriem eo
rum laudum praeconijs celeberrimu . Hoc cum Anthemius opposuisset, nihil loci assi sint. uersariis relictum est cum Episcopi qui praesentes erant, silentio Anthemii oratione confirmassent. Aduersarij vero ipsi rubore perfusi, muti remanserunt, responso illo ij iusto perculsi. Haec cum Imperator audiuisset, Episcopu Cypri adi se accersiri iussit,&de reuelatione sancti Apostoli Barnabae diligenter ab eo quaesiuit. Ille nihil ex his, quae vera cognouerat,occultauit, sed ordine rem omne Imperatori narrauit. ille haec audiens, valdEgauisus est, diuinae gratiae diuitias admirans,quod Imperii sui temporibbus tantum miraculum a Deo factum cognosceret. Tune Antiochenae urbis Episcopum illinc expulit,&iusa ut in posterum Cypri E- αν. is. piscopo, quod ad eam causam pertinebat,nihil omnino molestus esset..Beatum vero Anthemium Episcopum ita rogauit: Quoniam sancti Pontifica sis tui temporibus Domino nostro Iesu Christo placuit sanctum suum Apostolum Barnabam reuelare, labe quaeso, celeriter Euangelium illud,quod inuentum est nobis afferri. Id si seceris, mihi filio tuo gratissimum erit: habebis enim & meipsum posthac tibi, pater, in omnibus obtemperantem. Assensus est eius petitioni Episcopus, & quendam ex iis, quos decum habebat unicum sidelissimo Imperatoris ministro Episcopum misit: qui Eua s. Maii angelium illud in urbem Constantinopolim attulerunt. Erant autem libri tabellae thyinis lignis compositae. Euangelium illud Imperator in manus sumpsit, & dcosci
latus cst auroque multo exornatum in palatio suo reposuit ubi ad hodiernum usque diem seruatur,& in magna quinta Passenae seria quotannis in palatii oratorio Euange- illum ex eo libro recitant r. Episcopum vero Anthemium magnis honoribus prosecuius, pecuniis multis donarum ad insulam Cyprum remisit eique mandauit, ut sancto Apostolo Barnabae templum in eo loco exigeret, ubi venerandae ipsius reliquiae inuen rise,ias. re iuerant. Multi autem ex optimatium numero pro illius templi aedificatione pecu- Barnalis
ille igitur in Cyprum reuersus, multos artisces atque operarios collegit, & aedifi p cationi non mediocrem operam dedit,& Apostolo Barnabae templum vatae magnutum auificio,tum multo & vario ornatu insigne construxit.Ad eam vero templi paci item.quae ad Lybiam spectat,aulam quadam composuit, quatuor porticus habentem, - -
cellas hinc atque illinc e regione sibi oppositas in aula construxit, ut qui diuina ossicia in templo illo Monachi celebrarent in illiscellis habitare postent. Quinctiam Elonginqua regione aquaeductum derivari secit,& in medio atrio concham quandam puta errimam construxit,inquam aqua illa denuere vi tam qui eo in loco habit Nnn a bant,
739쪽
bant, quam qui peregrE venis en t, abunde aquis illis frui possenti Multa etiam alia siccspitia inic aedificauit in quibus peregrini &hospites recreari post ent, ita ut qui lota illa
vidisset,parua alicuiusdc iucundae urbis figuram videre sibi visus esset. Dein arcam ii lam, in qua Barnabae Apostoli reliquiae conditae erant, in dextera sacraeam parte coi Dies sestu, locavit,qui locus multo argento&marmoreis columnis ornatus erat.Diem veros sinoi v x- stum quo beati Apostoli &generosi martyris Barnabae memoria celebraretur, ἴbi se singulos annos constituerunt, tertio Idus luiiij ut Romani numerant: ut '' vero Cyprii Constantienses, die undecimo eius mensis, qui ab illis dicitur Mesores, ct decimus numeratur: ut autem Assiani homines, vel Paphii numerat, decimOnono mensis,qui Phthipatus dicitur,& nonus numeratur Hoc igitur anni tempore in eum locum,quem supra diximus, gentes plurimae conueniunt, & diuina ossicia concella brant in gloriam Patris,Fiiij,& Spiritus sancti,cui debetur gloria in secula seculorum,
- Reliquiarum sancti Apostoli Barnabae reuelatio ita se habuit ut diximus. Quaeve rb miracula quotidie a sanctissimo ipsius sepulcro abunde proficiscumr, ea si quisci
Miracula icribere veli tine multis quidem voluminibus ut opinor illa complecti poterit. Nos igitur ad eorum, quae stupri diximus,memoriam redeuntes, virum hunc pietatis c a. . '' ' omnibus certaminibus egregie functum, ob idq; caelesti corona donatum, hymnis di uinis prosequamur,d eundem beatum praedicantes. laudum praeconiis celebremus. Egregia il- Hiccnim,tanquam oliva quaedam fructifera, in domo Dei plantat quotidie mictus ii με πWh suavem odorem spirantes Deo ipsi offert. Hic Imperatorum gloria, sacerdotum ii cunditas, populorum exultatio, eorum,qui angusti js premuntur, consolatio , amicti rum profugium ac recreatio, lisperatorum spes atque adiutor, peregrinorum requi- cs, aegrotantium medicina, sanorum custos, spiritualium gratiarum sons, Ecclesiae. murus, Orthodoxorum firmamentum,fidelium hominum propugnatio, totius o Author ire bis terrarum decus. Qui erum tot Sc tantae sunt, beatissime Apostole Iesu Christi Batuocat s. nata, laudes tuae, ut omnium hominum mentem atque orationem superent. Nihilo M minus tamen nostri sermonis paupertatem exiguam illam quidem, sed promptam certe,acceptam habens, pro nobis apud eum, quem dilexisti, Christum unigenitum Dei filium dc Verbum, intercedere non graueris ut ille a praesenti di laborioso hoc seculo nos cripiat,nobisiue concedat, ut remissionem peccatorum, clementiam dc misericordiam multam altequamur in illo die terribili,cum veneritiudicare vivos oc
Tuum vero succetarem, qui sanctam Sedem tuam gubernat, firmam atq; immo. bilem,otius dc tu propugnator misti, fidem codem sensu tuentem, Orthodoxae veri tatis legitimum dc verum doctorem aluatoris nostri imitatorem, pastorem dc patrem nostrum, qui praescias est, dc sanctam tui memoriam illustrem repraesentat, De um cxora,vt multis annorum circulis in sanctissima tua sede conseruet valentem, dc populum ipsius in pace dc tranquillitate regentem, qui dc veritatis doctrinam omnicum sanctitate dc iustitia dirigat.Te insuper oramus, ut qua cura patriam tuam sena per prosecutus es, eadem dc nunc illam prosequaris, eamque tuis sanctis apud Deum precibus custodias dc a scandalis operantium iniquitatem eripias, ut in pace, mode stia ac pietate vitam in hoc seculo ducamus, dc misericordiam Domini nostri Iesu Christi expectantes, ad aeternam illam Vitam peruenire possimus. cuius nos omnes participes fieri optamus gratia,misericordia dc benignitate
Domini nostri Iesu Christi: Cui gloria sit, Patrique dc saniacto Spiritui, nunc dc nemper,dc in secula
740쪽
vIT A P. PARI si I BONONIENs Is, EX LIBRI si ACOBI DE VORAGINE SUMMATIM EXCERPTA A docti, si isto claro S Omo usua si i Cardinalis Gabrielis Putiore, E copis Onim se,.qui eam misit ad M.
EATVS parisus sononiae in Italia natus est circa annum iunii in iv saeuiis nillesii num celesiniunt ouinqua simum. Is cum iam inde a primis annis magna singularis de insolitae cuili H dam in illa aetate probitatis ac sanctitatis argunaenia dedi L. se postquam sese corroborauit, eode illo religionis studio sic eae arsit ut seculo relicto, maldulensibus ascribis. ccc r; - , nobilis voluerit ibi vero cium per annos aliquot ita vixi L .hu, in isset, ut n5 dubia omnibus summae temperantiae, eximiae ca stitatis omnisi demum monasticae moderationis opinio ne attulisset, visi is est cc obii praefectis idoneus, qui .sace dotis ossicio quem Capellanum appellant, monachas S. christinaea amisit gubernaret. Quam curam libenter ille obedientiae Christianaecau sa suscepit ac munus illud plurimos annos maxima cum sui laude administrauit, vita inimassidue in ieiuniis vigiliis diuinis precationibus, corporis aulictionibus, & manuum o peribus sine ulla omnino hominum obtrectatione, aut virginum ipsar si querela it
Quin etiam in eooneso iam einetis corporis viribus,ut qui annos circiter centum V. d. exdecim ageret expirauit cum annus calutis ageretur millesimus ducetesimus sexa a ui es' sesimu septimus, tertio Idus Iunias. Caeterum cium & vivens & mortuus, aliquot miraculis editis hontinum in se oculos conuertisset, Albertus Episcopus Tarui sinus. homo grauissimus faciendum sibi esse putaui ut vitam eius, certis adhibitis de more Getesiae testibus exploraret: atque constanti eorum testimonio cognitum est, sape liorem omnem longissimae illius vitae consuetudinem morti sanctissime obitae, dc
multis signi sillustrat facili me respondisse.
ALIORUM PATRUM, QUOS EGO PAPHNVTIVS AN Oret ripi uidentis,ut coenoscerem, laevus habitus, quorum audeo pys acres iss/ratribus narrare historiam. H. betur in Simeone Metaphraste.
UODAM die studium adhibui, ut in interiorem venire Iudi, lolitudinem, ac viderem an esset ullus alius frater mona chus qui interius meo seruiret Domino. Cuni li surrexi sena prosectus sum iter quatuor dierum in interiorem so litudinem licet nec panem interim comedissem, neq; vi num aut aquam bibissem. Quarto autem die, cum perii nissem ad antrum venerabile, mansi hora una pultans mitium, sperans bre, ut pro more egrederetur aliquis exfra
tribus,&me ipse salutaret. Cum ver ulsassem, & nemo respondisset aperui ostium, dc ingressus sum clamans, inedie. m. vidissem quendam sedentem, tet i eius him stes,)-
merum: iuatque tanquam lanugo. Cumque reliquum corporis contrectauem, inuea ratione d ia
meum iam longo tena re imortuum. Vidi vero pendetisquodue colobi uiri. Cumq-gη -
ego id tetigissem, asit non secus ac puluis in manu mea, adeo ut ego statim me ve '' ' sic propria exuerim,& mortui corpuscontexerim promptoque dc alacri animo pro priis manibus es ossa terra arenos eius deposuerim reliquias cum precibus & multis lachrymis. Illinc autem egress as, prosectus sum ad interiores partes solitudinis. Inuenio au. L. tem in altera spelunca veluti vestigia hominis. Cumque cognouissem aliquem in ea habitare,sui parum animo commotus Cium autem pulsaucia dc nullam Vocem at dijssem,instelliis sum inean in spelunci. Cum nullum inuentilen sum egressus Nnii 3 reputans