장음표시 사용
21쪽
librio Liqvorum. conattis D. Carresi ad conciliandam famam suae Philosophia , ubi ille adhue in nostro mundo degeret. 9sona rationi voluerit Jesultas in parte uar per-rrahere deinde P. P. Oratorii, ac D.
Decreta Gon regationis Oratorii contra Carrhyi a
ZElui Auctoris Carriniani facti erga progressum Secta quemque reflatur D. Lar-reso quadam Epistolά , quam ad ipsumJcribis ex itinere redvx. - 2 1
22쪽
XOsa ratio probandi ejur pinbiIiratem. 118 Isia di utrare, deducta ex principitin ipsus etiam D. Carrini, proposita ultori a Pse
resia nos non debere videre Stellas, nere etiam fum Solem. - 27 Torrium Argumentum. Meund iamprincipia Garre si imp bile esse , ut rerra habeat Vorti- in suum pecui arem in magno Vorrice So- Iari . 283. Consequemia praecedenris Demonstrarionis, quos artoκt ronomiam , es Physicam. Luna non amplius debet circumagi circa Terram, uec Iovis circa Iovem saxeilites. 29s Corpora gravia non a Itur debent descendere ter--s conrrum Telluris , vorum ad SoIem δε- bene tendere. ibid. Non darertir amplius fluxus, nee refluxus M
Principium generale omnium resectorum P0 eorsim hujus inferioria munia non amplius
23쪽
stum Elementorum. OR trumenta Physica, quae imiecillasnt contra Copernicum , circa motum Tolluras , voIrua Iunt adversus Garresanos.
Propositiones summi momenti in Plasica aularis δε- ne probarione , o supposta contra omnem veris milit udi nem a D. Garreso. 3O Auctor obtestatur D. Carresium , ut ad intimmittar solationem omnium harum di ficus ra-ao 6
P Te I o. poenas des. I 8. I g. imprimit. 24. I. adcu- d. x6. immutabilitatis interest. To. 2o quae nunc
Lit. et D. nisiob. ibid. 3ι. in istbac. 73. 3 . Ust. illius ultra quam ipsius mei rationem babeo. 6ret:
no 82. 26. tonuis 83. 3. potuerit. 88 23. abirinent nuci Phi. 92. 9 isthac. 23. Bourdinum. 3I. animadversiunc lam. et:. Cartesii essent experti 96. 3I. elaturum. 96. 1d. exhibiturus. 99.29 & 3 o. tantae diametri,quantae m. NIuc. 2I. 29. reconciliationis. 3 cumque. ras . f. ad conceptum riseib consilium. I T. 7. ialsu Horoscopus. Ielatus. I9ῖ. ι8. in conventiculis. 143 I.molest 1 6.nu,:e eo convinci. & illa. Isai. adhibens IIa az. posse nos 6o I 4. alii durare mores solent. I 63. 3. deιe το aederunt. IM 33. exfistentia. 166. . habita cavillationum
eorum. I78. t aio illi. I 86. o. vel fidem. ra.
de eo, in marg. Tom. II. I96. a uita vis qui 2 dese 28. dein rei caput. zos. 8. rei Cardinem ZIT. Iovi 2Iq. a F. quo non. 233. 28 I. Terram in eum. 2 4. xo. circumterentia sua. 2Φ8. 33, pura quit hi communica ili 7. devinxisti. ibid. meumque g. sae q. 8. me motus. 22 . I 8 & I9. praeditae, aptiores. 286.
3o6. I 0. mea. 2. 2 . secernit ibid. 3o. tessellati. P. eidem innixi. 28. alios hosce. I . Io. illum. 2I 7.'ν - .mιt. quod . 23. Σ . hypothesi. 27. I 6. & me. ,2 26. . si . 23. hirundinum , quae . 6. 6. reperiuntur. 84. H. Vole. Υ7. 3. ille. 96. dele quae inmarone. I 8. mPer tertia Ias. pennit ab ea. m. 2s propiores. 23 3. 27.
24쪽
PARS PRIMA.N Mundo Cartesi haud ali1
ratione res se habet, ac in Regionibus nupero detectis, de quibus narrationes exhibentur diversis planε , & nonnunquam sibi invicem e directo contrariae. Vixdum novi istius Mundi percrebuerat f ma , clim immensa Gallorum , Anglorym , Belgarum multitudo, animum adjecit ad illum visendum. Hispani, quantumvis investigationi novarum terrarum dediti, cdm viderent illic non agi de Auri , vel Argentifodinis, nec de Indigo, neque de rangibe re , videbantur exiguo novum hunc mundum in pretio habere. Atque id non magnopere dolebant, qui plurimam huic navarant operam , quippe qui existimabant esse cur time rent , ne Inquisitio ipsis negotium ed loci 'facessere adgrederetur. Etenim inter alia ist- hoc in Mundo Tellus circa Solem agitur,aequεae ia coperuici. Atque constat cartesium
25쪽
hac occasione non semel ad animum revocam se miseri Galilaei infortunium. Imd ausim dubitare, an non haec ratio fuerit . cur tanto molimine incubuerit probando illi paradoxo, Tellurem scilicet quiescere, quantumvis a ma- , teria Vorticis Solis , circa Astri illius centrum rapiatur. Quidquid sit, plurimi ex iis, qui sibi videntur optimε illam regionem perlustrasse, eam descripserunt, verum adeo diversa ratione, ut vixdum scias, quid de eo cogites. Nonnullis si fidem adhibeas, non est Mundus, sed Chaos: omnia illic absque ordine, & confusa. Nemo est, qui se illic movere queat. Nec lumen datur , nec colores, nec calor, nec frigus, nec siccitas, nec humiditas. Plantae , animalia ibi non vivunt. Non tantum ibi licitum est , vertim etiam praecipitur de omnibus dubitare. Audacter
prosectb eo loci disputatur, num homo sis. Ac licit eadem, qua reliqui homines, facie gaudeas , licδt ex carne & ossibus, ut illi,
constes , licet incedas , eda , dormias &, ut uno verbo dicam , omnes functiones naturales hominis peragas , ibi tamen licet de eo dubitare, donec , postquam collocutus cum iis& ratiocinatus fueris justa cum rationum sequela, convincantur te ratione praesim tum esse. Genus hominum adparet superbum , Vitu perationi deditum, nullius erga antiquitatem reverentiae. Prae carteris S ubique Aristotelem malis modis mulcant, pro garrulo habentes, & magno nugatore. Atque, ut aiunt,
non satis Christiani sunt, nec sat 1s Catholis i. Circumferuntur apud eos principia peri
26쪽
culi plena circa res, quae sanctissima nostra mysteria spectant. Haud satis perspicul liquet, quid credant de nostri Mundi creatione , productione materiae, providentia Dei,
cui nihil aliud curae fuisse oportuit , nisi ut
exigui cubi materiae circa centra sua in gyrum agerentur. Reliqua enim omnia absque
illo peragi potuere. Alii contra perhibent , nihil hoc mundo meliori ordine dispositum. Omnia illic mirε conspirare. Cuncta peragi juxta regulas ac leges naturae. Esse equidem liberatum plurimis accidentibus, qualitatibus, speciebus intentionalibus, velut inutili supellectile , qua nostrum impedierunt Philosophi. Attamen falsum esse, sensus easdem, quas in hoc, in illo non recipere impressiones. Eo discriminei quod illarum causae notiores sunt & m
Religionem quod spectat, nil facilius videtur quam Apologiam facere illorum hominum , quibus fortε non sine temeritate lis movetur in re tanti momenti. Quis ell, qui insigniorem Dei habeat ideam, quam Cartesus habuit Ideam quam non formavit eX crea turis visibilibus , quae rudis tant im delineatio sunt finiis illius infiniti perfecti : ver lini quam in seipso invenit Mens ejus , S per quam ipsi liberum non fuit dubitare de exsistentia Entis cujusdam supremi, licὁt coelii mnon exstitisset, nec terra , nec corpus, nee
alii praeter suum spiritus. An Dei potentia ulterilis, quam ille protulit, proferri potest. Deus, juxta illum, potest eficere , ut duo. tria non sint quinque , ut quadratum non A a. ha.
27쪽
habeat quatuor latera, ut totum non sit majus sua parte , atque reliqui omnes Philosophi haec omnia absque haesiitatione supra potestatem Dei esse contendunt. Iam vero Auctor Opusculi cujusdam, cui titulus, Epipola fer Pra ad eruditum Jesuriam , nonne ostendit , qui primo Genesios capite describitur, Mundum esse Cartesii 3 Alius quidam liber nuper in Hollandia prodiit , cui titulus Carriniux
P. 3 . Mosainans, qui idem adfirmare conatur. Auctor Libri de Influentii, Myprorum finem Mun-μυ: di explicat ope hypotheseos Cartesianae. Scholanus in nova quadam Apologia, quam edi-.όε . dii pro Cartesio contra eos, qui id egerunt,
ut ipsum Atheismi insimularent, enarrat nΟ- bis, quanta fuerit erga Religionem reverentia, adfirmans inter rationes, quae ipsum moverunt ad redigendas in numerum senarium suas meditationes , fuisse numerum sex dierum , quos Deus creationi Mundi insumsit.
. e. i. Quod si fidem habeamus Patri Mersenno, T. a. erudito & celebri Minimo , familiarissimo Cartesii, nil magis Christianum videas , nil quod aequὶ placidε amorem inspiret Dei,quam Philosophia Cartesiana. Denique nihil est quod pias magis cogitationes suggerat , ac Epistola Carteiit ad Doctores mina Sorbonae, ubi ipsis suas dedicaret Meditationes: atque
hoc adeo verum, ut exiguo abhinc tempore , meorum amicorum aliquis, in hujusmodi rebus non admodum versatus, nescio quo
casu apud me clim legisset illam Epistolam, qua adficiebatur , & dehinc conspecto titu- Io Meditationum in limine operis, me roga
rit, in ipsi commodarem librum illum spi-
28쪽
ritualem. quo pias suas cogitationes per sanctam Hebdomada occuparet. Tantus sententiarum dissensus, ac ad contrariae de isto Mundo narrationes , alioquin tam celebri , eXcitarunt me, atque adegerunt, ut per me ipse de veritate vel falsite eorum, quae ferebantur, inquirerem. Deerat dux, qui viam praemonstraret in regione, ubi nec pedibus itur, nec equo vehi, nec navi. gio, nec curru licet, nec mari , nec terra datur iter facere. Verlim post exiguum temporis spatium , quam ad hoc iter animum adpuleram , sortδ fortuna nactus sum occasionem, qua Opportuniorem sperare non po-
tuissem, illud faciendi summa cum volupta te & commodo. Paucis abhinc mensibus cum degerem in oppido quodam Provinciali, amicitiam co traxi cum sene quodam Octogenario fere , haud ignobilis ingenii homine, cuique olim multum cum Cartesio intercesserat negotii.
Qua re dum pro illius Philosophi doctrina
supra modum contendere coeperat, dumque in eo totus erat, ut methodum opinionesque Scholasticas eXagitaret , contraque infantiae
declamaret praejudicia , perpetuisque Cartesianam Philosophiam elogiis celebraret, adeo sese isti mancipaverat, ut nihil in Philosophiacis ferret, quod vel tantillum ab eh abluderet. Aliquando dum agebamus de istiusmodi rebus, ipsum percontatus sum, an adhuc ipsi
intercederet aliqua familiaritas cum nonnuHis Carteiianis alicujus notae. Non , respondet. valere dixi omnibus, qui istam Sectam Profitentur. Non video illos aequε addictos
29쪽
esse, ac primi Cartes ani, magno isti hominii Unusquisque pro hibitu sibi systemata format, ac libet δ addit, vel demit, quodcunque Placuerit, illi, quod formavit Cartessius, undi- quaque perfecto , quod attingere planε est
corrumpere. Post: illustris Clerseterii mortem ad neminem litteras do. Sincerum illum Carte sanismum cum ipso sepultum equidem crediderim. Ad haec ego, lepida prosecto capita est iS. . Omnes Praefationes vestrorum Librorum scatent declamationibus, & cavillationibus illorum , qui caeca mente Auctoris cujusdam placitis adhaerent, quique numquam ab illo dissentire prae se ferunt. Videmini cum aliis neotericis Philosophis junctis viribus bellum indixisse Sectatoribus Aristotelis, ad
facestendum iis ea su per re negotium. Atque, . interea dum iis hoc objicitis, in eundem inciditis errorem , utpote qui adparetis multis modis impotentius amare Cartesium, quam illi Aristotelem. Equidem ego non possum non laudare hac in re Cartesianos paulo mitiores, qui tibi bilem movent. Quod si ratiocinium ipsorum alium iis tramitem monstret ab illo, quem secutus est Cartesius, Cur iis non permittitis illum sequi. Aristoteles longa possessione regnum in Philosophia
tenebata Longa seculorum series titulum Principis Philosophorum ipsi confirmaverat. Cartesius vero rebellione quadam in Principem suum insurrexit. Quodnam jus majorem & submissiorem exigit obedientiam erga
illum, ac ipse praestitit Aristoteli λRespondet ille, veritas ct ratio manifestia
30쪽
stbpro Cartesio militant. En , ajo, primum Omnino rebellium praetextum,aequitatem caussae suae adserere, ac ostendere , in hisce agi de bono Reipublicae. Nihilominus, ast n-go, hac in re neutri addictus parti sum, ultra quam tibi videor. In animum induxi penitus cognoscere Philosophiam Cartesianam , cujus hactenus rudis & confusa satis mihi obversatur cognitio, utpote qui numquam ipsi ex ipso operam navaverim Cartesio , sed e Libris tantlim discipulorum ejus , prout in Iucessi prodiere, idque absque ulla methodo. Atque quia ab hac regione brevi cogor dim dere, ac proinde tuis auxiliis hac in re dia. frui non datur; rogavi te, numquid adhuc litterarum vel amicitiae foveres commercium Cum non nemine ex industriis Cartesianis Parisiensibus, cum quo mihi notitiam conciliare posses , quique vellet docilem adeo, ac ego me existimo , discipulum rectε infor
. His auditis mirum quanto delibutus gaudio meus senex. Ε vestigio omnis illi prae laetitia micare frons. Simul te novi, dicere, manum amicissime prehendens. semper in te conspexi insignem amorem vernatis. Optima est isthaec dispositio, ac prima quam Cartesius ad eam cognoscendam requirit. Ne angaris, restast tibi bini menses, per quos hic moreris. Hoc temporis res indiget. Brevi de Cartesii negotiis certior fiam : ac rationes inibimus, quae magnopere iter tuum contra
Tum ego, de Cartesii negotiis tu certior fies ρ hui l Quadraginta fere anni sunt.