Espana Sagrada. Theatro geographicohistorico de la iglesia de Espana. Origen, divisiones, y limites de todas sus provincias. Antiguedad, traslaciones, y estado antiguo y presente de sus sillas en todos los dominios de Espana, y Portugal. Con varias d

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xo . Espana Sagrada. Trat. 67.

AZistolica , y a la costumbre de Africa , y de cui todaes lasProvincias: y que por tantolas I: lesias debian regirse portos Obispos substitutdos, y nopor los depuestos, myos delitos eran execrabies, y los ha-cian indignos det Obispado.

Amonestales esto con tanta ac

tividad , que concluye su carta con estas palabras: Por loquat , bermanos muF amaris, alabamos ν aprobamos la sania solicitud de Uuestra iura Uad νs 3 3 os exbortamos quanto po-

demos, que m comuniqueis sacrileTamente eon los Saterdotes

profanos ' manebados con sus delitos 3 antes bim gua deis conrelimoso temor emera, F pura ias meeta de ovestra se.

esta Epistola gobernado de supropria imaginacion, sino comprobando quanto escribia conia copia de testimonios de la Santa Escritura que te suministraba su grande erudicion; yconfirmandolo final mente conel Decreto de San Cornelio Papa , de quien dice asi: Maxime cum iam pridem nobiseum Ο

eum omnibus omayna Episeopis in toto munda constitutis, etiam Cornelius eollega noster, Sacerdos pacisicus ac iustus, O martyrio quoque dignatione Domisi honoratus deermerit, ejusmodi homines paenitentiam quidem agendam posse a lati: ab οὐλnatione autem cieri atque Sace dotali bonore er biberi.

IF i Qui ea creeria que Ivista de estas pruebas de SanCupri ano no quedaria satis*cho et P. Boschio, a eerca de lapiantualidad y es mero con quelis Iglesias de Espana, V Felix Cesaraugustano cumplieronquanto ordenaba ta disciplinaestabiecida en aquei tiempo so- bre la deposicion de los obis- post Otros Eruditos han ven rado sumamente esta doctisima Epistola, y la han mirado comofitente de donde podian colegirias costumbres Eclesiasticas de aquella edad. Mas et citado P. bien letos de esto se empetra ea calificar de leves los fundame tos det Santo Doctor; y pres miendo entender meior et Decreto de S. Cornelio, io Inte preta de modo que no sea mvorabie at intento de la carta

reserida. y at hecho de las Iglesias de Espana. Dice pues, queel Decreto exhibido por San Cypriano debe entenderse demanera, que si las Libelaticos no eran Obispos , o Cler os,

no pudiesen ser admitidos a es tas ordenes; mas si lo eran antes de cometer la culpa, suesen depuestos , pero consultando antes es Pontifice Romano , yno de Otro modo.

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ir e

Tada

Varones siustres Cesaraugusta nos. II quela Inrelige ncla de Boschlo

no solo carece de fundamento, sino tambien contiene algungenero de presuncion. i Quietnpodra sospectiar sin ta luz de testimonios evidentes, que San primo no entendio en elsent ido genuino un Decreto expedido poco antes de escribtrsu Epistola, y por un Papa auten escribto muchas Veces, ynalmente estiniecido en et Concilio I. de Roma que se iunto por stiplicas myas, y en quese confirmo lo que et mismo San Cypriano habia decretadocon los Obispos de Africa enet Concilio Cartaginense Faltando, pues, como dige antes, Canon o Decreto Pontificio, det quai conste que et recurso ala Sede Romana estaba determi. nado como preciso en aqueitlampo para la deposicion de los Obispos, se deduce con evidencia, que teniendo San Cypriano por legitima y consormeat Decreto de San Cornelio laque se hiZo en ripana de Basilides y Marciat, sin haber recurrido antes at Pontifice R mano , la Disciplina antigua nopedia tal recurso. En cons quencia de is quai San Estebanordeno que los Oblipos depuestos fisesen restimidos a sus Sedes , no por la omision dei recurso como quiere Boschio; sino por haber dado asenso a larelacion de Basilides , Cuyos delitos Ignoraba, como dice

cho que San Cypriano me muyprudente, y discreto en et Zelo que mostro en favor de IasIglesias de Astorga , Leon , y Merida, contra Ia malignidad de Basilides, que se atreuio a ira Roma por triun far a merga de enganos de la sentencia justifima que se dio contra ei; siendo uno de aquellos de quicines dice et Santo Doctor: Romam cum mendaciorum suorum' merce navigaυerunt : quasi --ritas post eos naυstare non posset , quae mendaces linguas rei certa probatione convinceret. s

i Nee rescindere orianatiomm jure perfectam potest, quod Basilides post eriminama detecta, er eonseientiam etiam proseia eo estione nudatam, Romam pergens, Stephamum Collegam nostrum longe positum, tr gesta rei ae tacita viritatIs uir erum fefelιιι, in exambiret reponi ιe injurte in Episcopatum, de quo fuerat Dite d positur.

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recomendacion de S. Cypria- tanto expuse la duda y dificuLno. Finalniente se in fiere que tad que yo recolaocia en estenuestro Felix CeSaraugiistano punio, quando escribi et C merecto tos grandes elogios, talogo de los obispos de Lar con que et mismo S. Doctor MZa, en que me parecio noho iro la excelencia de su se, y debia poner otros que Ios cons-la libertad de su animo en de- tantes, y legitimos.

sensa de Ira costumbres de la I9 Se muy bien que la dua. da, que propuse en et restrido I 8 Por lo que loca ala dig- Caislogo, ha causado algunaiadad de este ilustre varon , me estraneZa en vista de que Parece

parece muy Verosimit que sue no dudo en este punio et Cl. Obispo de Zaragoga, y uno de D. Antonio Agustin, varon delos comprehendidos en ta clam grave juicio y delicada critica, sula , que escribio San Cypria- y de que creen algunos expreno aprobando la eleccion de farse et Obispado de Felix en Ia Sabino; donde dice, que en ella Epistola de S. Cypriano, no -- se guardo quanto debia guar- nos que et de otros que indubi-darse s un la tradicion Divina tablemente iuvieron esta Dryy Disciplina Apostolica, por nidad. Pero siendo mi proposinaberse hecho precediendo asi to en ta continuacion de esta et voto y consentimiento de los obra escribis las cosas de nues fietes, como et juicio y dicta- tras Iglesias , poniendo cada men de los Obispos, que se lim una de las noticias en et gradollaron presentes, y de otros que de verdad que se las debe segunescribieron su parecer y senten- sus sundamentos , y consormecia. Fundase esta verosimilitud se hallan en sus proprias suenen et emperio con que trato es- tes; no pude menos de consete negocio, et quai es de su na- sar mi duda en ta es cie de queturaleZa mas proprio y digno tralaba , sin embargo de queasunto de un Obispo. Pero co- otros Autores , que estimo , Υmo no se expresa en ta dicha venero , la publiquen como clausula su no re ni et de los cierta y firme. Porque pregun-otros Prelados, ni hay Bera de to: i que palabra encuentran enIa Epistola de San Cypriano do- Ia Carta de S. Cypriano , quecumento antiguo, que nos co- nos exprese et Obispado de Femunique esta noticia, no γ- lix t La unica clausula relativa demos atribuirla esta dignidad a este insigne varon es la si- como cieria e indubitabie. Por gulante: Quapropter cum sicut

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Varones ilustres

'ipsistis , Fratres dilectissimi, Felix Salinus collega

istri asseverant, utque Aius δε-κ de Caesa augusta mei cultor, defensor veritatis litteris suis

e fleas cte. Donde si alguno retende que la dignidad Epi opal esti significada en ta voZ'ius, por Seguirse a la voZ colime , icomo probari ser tan g uino este sentido, que no lo a tanto h mas et que refieraquella voZ a la palabra Felix, ue la precede, y para cuyaerificacion hasta que ei Cesa ligustano tubiese et mismo Ombre que et Obispo substi-uido en Merida' Se respondes acaso, porque no My masive Megar) que la dicha dignil ad se deduce de los dictados,on que Felix es honrado pori. Cypriano. Pero es indubita te, que por estos mismos item os florecieron insignes Escri

ittar los errores, y detender la eligion merecieron de los Patres de Ia Iclesia estos δ semeantes elogios, sin que hubiesenlegado a ser Obispos. Tales ueron Minucio Felix, Lactan-rio, Julio Firmico &c. Y para

poner algun egemplo de nites-ra Espana, en et Sigio sigillente tenemos a Prudencio dignisimo de las mayores alaban raspor su actividad en ta defensa

de ius dogmas de la Fe. En Vacesaraugusta nos. 1 3no, pues , trabajars et que pretenda persuadir, que et Obis-pado de Felix se halla tan expresado como et det otio Felix y Sabino , llamados por S. Cypriano Coepiscopos ν colegas. 2o Et Cardenal Aguirre Sosilane, que este Felix me Pre bytero, y no obispo como afi

recer con et titulo de la Epistola de S. Cypriano, que dice asi: Cyprianus , Caecilius, Primus, Poliearpus, cte. Felici Presbtero , plebibus consistentibus ad Legionem O Asturieae. Donde solo liene la dignidia de Presbytero et Felix , quien rescribe et Santo. Por lo ques, dice, enla Epistola se deben distingvirdos con et nombre de Felix, et uno simple Sacerdote o Presbytero ; et ouo Obispo de Mecriada puesto en iugar de Marciat, y enviado juntamente con Sabino a la Africa, de quienes como presentes dice San Cypriano : Ut Felix di Sabinus

collegae nostri asseverant. Nostendo , pues, et segundo, et que se nombra en et titulo, ya quien responde San Cypriano , resta que lo sea et Felix de ZaragoZa ; y no te niendo alliotro titulo que et de Presbytero , de mos consentir en queel Felix Cesaraunistano estabaconstitutdo soloeen et ordon delPresbyterado

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14 Espatia Sagrada. Trat. 67.

2r Esta prueba no es demostrativa dei grado b Digni-dad de Felix; pues no Se convence por ella , qtie et CesaraugtIStano es et que se nombraen et epigrase de la Epistola. Yorengo por mas cierto, y Uerda-dero, que et expresado en et trurulo es Otro Felix Presbytero de Leon, b Astorga, que escribto a San Cypriano iuntamente contos Fietes de aquella Ulasia. Elmismo est illo de que usa et Santo Doctor en su respuesta indiaca , que recibio dos cartas relativas a la causa de Basilides 'Marcis, ta una de Felix Presbytero junio con los legos de

Diacono con los legos de Merida; la otra de Felix Cesaraugustano sin otro subscribiente. Α los primeros dirigio et Santola Epistola que se talla en susobras; y at s undo convenia responderie separadamente: lo uno por haber escrito distinia carta; y lo otro por residir enuna cludad muy distante de las de Astorga, y Leon. Y queefectivamente no dirigiem SanCypriano la Epistola 68. 1 Felix Cesaraugustano, Se com-Prueba de que en ella no habiacon et sino de et, y con grande elogio, significando expreminente que la Epistola, querecthio de ei mismo Felix , era

Quapropter cum sicut scripsistis, Fratres dilectissimi , he aquiexpresada la carta escrita Portos conten idos en et titulo utque alius Felix de Caesaraueusta ei eultor defensor Ueritatis litteris suis signisic re, Basilides O Manialis nefasto idololatria libello contaminati sint Hea qui Otra carta atribuidi a solo Felix Cesaraugustano de quienet Santo habia como de suget , que residia en poblacion auo distante de las eludades mencio-nadas en et epigrase; y a quien

por esta causa convenia respon

der en Epistola distinin y Sep

rada.

ar Et falso Dextro menso no at ano as s. la Epistola de Felix a S. Cypriano, comunicam donos la noticia de que era Prevbutero de un Puebio llamado Vallata Vrbicus en los Vaceos. Felix Presbter Vadlatae Urbicua in Vaeeaeis scribit ad Curianum Carthaginensem Episcopum in causa Basilidis Asturis ensis Episcopi, illumque de maximis accusat eriminibus. Esta especie que podia entenderse det Felix Pre bytero de Astorga nombrado en et titulo de la carta de S. Cypriano , y distinio, como se haprobado, dei Cesaraugustano, engano at Padre Fr. Francisco Bivar, de modo que te strvio de fundamento para creer, Υ

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Varones ilustres Cesaraugustanos. mprobar la legitimidad del

hronicon de Dextro, comor puede ver en ta Apologia que recede a sus Comentarios. Eni misino iugar offece mostrari ano et F. que realmente noae de ZaragoZa et Felix Autorie la Epistola ; y flegando a

omentar et texto exhibido deIextro, pretende que et iugarle S. Cypriano , donde se lee, Relix de Caesaraugusta , se hallaticlado en rodas las ediciones,t que debe substituirse de Vallia Urbicua. Esta poblacion , dite, sue una Cludad distanterinco leguas de Astorga, y li nada asi por ser pequena, y es

is cenida con buenos muros;

que es presente debe reducirse a Uaneeta b a Puente de Orbigo. Et mismo negoclo que Se trat, a con los Obispos de Africa, prosigue Bivis, iustifica no ha- aer sido de Zaragoga et Felix, que escribio a San Cypriano; ues no era posibla que tubiem individual noticia de los delitos te Basilides, b pudiese resistime con tanto effiterZo, residiemio en una Cludad tan remota, y mas en tiempo en que Decio persegula tan furiosamente a lal glesia. a 3 Evidenclase en este la re, quanto se deflumbraron lasmas eruditos con la imaginata

ios cayeron en inumerabies errores, que pudieron advertis.

si no se de aran cegar. Et Padre Bivar en medio de su erudicionad te aqui una poblacion, que jamds existio. Tito Livio menciona un puebio Ilamado Urbbcua en Ia Espana citerior, conocasion de restrir las repetidas batallas de los Celtiberos contra Fulvio Flacco, que te tenta fiatiado. Fuisium Flaccum, oppidum Hispanum Urbietiam nomine oppugnantem , Celtiberi ador ti sunt. I En et Itinerario de Antonino se expresa iambienpor dos veces Otro llamado GDiata describiendo los viages devde Astorga a Tarragona, y a Burdeos. Lo que hieto pues elingenioso Artifice dei Chronticon me juntar estos dos pue- Nos tan distantes, y Armar de Sus nombres et compleio de Vallata Urbisua, como lo faciacon los nombres de distinias Permnas, segun ' lo que deto advertido en Maximo Oblipode Zaragora. a a 'tambien despreciablata dincultad, que propone luem et P. Bivar. Porque si et itempopermitia a las Iglesias de Asto

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I ντ . Espatia sus Obispos 1 la Africa concarta para San Cypri ano, i que

causa Ies pudo prohibir in r- mar poco antes a Felix , queresidia en Zaragogat Demis de esto las Erstolas 1 San Cypriano no se escribieron en item

de la persecucion de Decio nide otro Tirano ; Pues como consta de la respuesta que dieron los Obispos Asticanos, S

despues de haber solicitado Basilides, fer restitutdo a su Sedepor Esteban , cuyo Ρontificado comenZo en et ano 2 3. habiendo inuerto Decio en et de et II. decie et quai no se movio persecucrin algu na hasta et dea 7. en que Valeriano excito laVIII. llamada por San Dionisio Atriandrino Perseemion des Ante oristo , en ta que padecio et glorioso Doctor Cypriano, quepoco antes honro con su elo- qtiencia a nuestro Felix Cesaraugustano.

as lateban Balticio en lasNotas que escribto sobre la Epistola de San Cypriano. ypublico et Padre Don Pruden-cio Marin, de la Congregacion de San Mauro, en et ano de 3727. su pone la residencia de Felix en Zaragora: pero la grandistancia eatre esta Cludad , y ς de Afrorga , Leon, y Merida te obligaron a dificultar so-hre la carta det mismo Felix en

vista de que los Oblipos enula dos 1 la Africa no pararian me Zaragoaea, ni penetrarian los Montes Pyrineos dirigiendoseat Santo Oblam Carthaginense. Ni hallo modo de resolver esta 'dificultad, sino proponiendose et viage de Sixto II. de quiensin testimonio legitimo se afirma que pavi mr Zaragora. a 6 Yo no alcanZO, Como Balucio se imagino tan grave et motivo de dudar en este punio,

siendo asi que no hay dificultadalguna en quanto propone. Po que para verificarse, que los

Obispos Sabino y Felix llevaron

carta de nuestro Cesaraugust no, no es preciso decir que pravron Por ZaragOZa, quando se dirigieron a la Africa: ni en sup sicion de que pMasen Por esta Cludad, se hace necesario est mar, que tomaron et camino de los Pyrineos. La misma carta, que et cirado Autor itustraba con sus notas , dice,

que los Obis pos de las Vlesias de Espasia escribieron a los fi las de Astorga, &c. acerca dela deposicion de Basilides, νΜarcis. En este supuesto i quedificultad hallaba Balucio enque Felix Cesaraugustano no-ticioso det vlage proyectadopor los Obispos substitutdos Ira remittese o de su proprio movimiento, b rogado de los mismos Obispos y sus Iglesias

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earta pira San Cypriano' citado en un Santoral, q742 se 27 Et viam de Sixto II. conserva en ci Archivo de tamencionado aqui por Balucio Santa Iglesia de Cordoba. Este

nos trahe a la memoria ciertas no sue anterior at sigio Ia. y Senoticias, que si fueran seguras, hace cn ena parte indigno deservirian de mucho lustre a la credito por hacer companeros

Ciudad de Zaragoga, y testifi- en los Estudios a las Santos

carian los grandes progresos Martyres OrenZo y Uicente, que se hacian en ella en las flendo asi que San Vicente paclencias sagradas, florectendo decio martyrio en su juventia,nuestro Felix. Escriben pues y casi cinquenta anos de uesmuchos Autores asi de la Na- de San LorenZo. Memas decion como extrangeros, que et esto, la causa que los Autores celebre Μartyr San Lorengo senat an de la venida de Sixto es curso en las Escuelas de esta fabulosa; pues no hay memor Cludad, que ya entonces tentan ria de Concilio celebrado euel nombre de Estudio generat Toledo por este tiempo. Ueaseo Universidad. Que et misino lo que dige sobre esta es ese Santo adelanto mucho en las le- en et Tom. 3o. P. IOI. . Admitras , y llego a ser Arcediano tiendo por ahora, que San de Felix , y que pMando por renZo estubo en ZaragOZa , noaqui Sixto II. de vuella para puede afirmarse haber residido Roma desde Toledo, a donde aqui tanto tiempo, que ite se Vino como Legado por asistir a a la dignidad de Arcediano, vun Concilio, pregunto quienes 1 un adesaniamiento tan notableeran los suietos mas doctos de en las tetras; pues consta de lasTaragoZa: y dandole noticia Achas mas antiguas, que sue dis- de los dos Santos lovenes Lo- cipulo de San Sixto, y ediaca- remo, y Vicente, las tavo con- do e instruido en Roma. Por los o a Roma. que Adon en su Martyrologio 28 Las reseridas noticias, Ie introduce respondiendo aldemas de no hallarsa confirma- Tyrano de rate modo: das con testimonios antiguos 1 tum ad genus Hispa ins sum, proporcion dei sigio 3. a que eruditus ae nutritus Roma,

perienecen, lienen muchos in- ὰ eunabulis ebristiavus, em Flus

dicios de si siccion. Et Autor om em legem sanctam ct diri

que se conoce mas antiguo en- nam.

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Sermon de San Vicente Ferrer, en et Breviario CesarauguStano det ano I 97. y en una conStilucion Synodal; pero la anti gitedad de estos documentos nocs hastant , para que las de- mos por autenticas, no hallandose rastro de ellas en los Es-critores de los nueVe sigios, que

precedieron a Juan ialet, y

oponiendose 1 otras Actas mas antiguas, como acerca de SanVicente Martyr se opone et Breviario referido, que Senalando la edad que tenta quando fite llevado por Sixto a Roma,

dice que era como de dieZ anos: Beatus ainem Sixtus Papa a concilio Toletam revertens Laurentium quasi triginta ammorumer rimentium fere decem aetatem habentes seemn in Romam dedu-

eis. Conforme 1 lo quat tenesia et Santo quando padecio Martyrio cerca de sesenta anos, loque es incompatibie con las Actas mas antiguas que eXpres mente Urman haber padecido

3o Volviendo a nuestro Felix , Baronio, y OtrOS te mencionan con et clictado de Santo: YO no se, que para darie in titulo tan honorifico se puedaalegar otra causa que los et glos de San Cypriano , pero eDtOS no me parecen sufi Ientes: y en cosa de tanta importancia

se la moderacion, que con los Bolandi stas expuse en et Tom. precedente pag. I O. n. s.

I Hariamos mas honorifica y gloriosa memoria de losilustres varones, que florecieron en Zaragora en et Sigio IV. si no tubieramos tan obscurecida la historia de aquei itempopor salta de monumentos antrumos. Afirmolo asi en elogio deesta Cludad, fundado no en al-guno de los Chronicones s Puestos, sino en noticias bienautoriradas y Segurra, aunqueno tan individuales, como pide et deseo que tenemos de it tris 1 nuestra ripana.

a At principio de rate frugio estaba LarUoeta poblada dei numerabies Christianos tanamantes de la Santa Religion, y Fe que prosesaron, que los

mas de ellos mereclaron Ser c rOnados con et martyrio poreste mismo tiempo en ta pers

cucion de Diocleciano y Maximiano. La seguridad y firmera de rata noticia basiaba para que coligi emos legitimamente, que

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Varones ilustres Cesaraugustauos. 19

ron aqui varones doctos y pla- carta a Geronimo Blancas tos dosos, a quienes se debitae la elogios que escribieron en hon- instruccion, y servor de una rade su Patria ZaragoZa Plis multitud ran considerable . Pero mo , Stra ny Pomponio no es licito omitir en apoyo de Mela, adulatio con gran juicio, esta verdad et testimonio de las que Ia mayor gloria de esta Actis antiguas de Roda , las Ciudia es haber merecido quequales mencionan no solo a San sus Ilustres iiijos suesen alaba- Valerio Obispo, y es inclito dos por los Varones mas encum Martyr San Vicente su discia brados en santidad, y docti ina. puto, y Μinistro celestiat de Vento ne ad laudes Sanctis-la palabra divina , de quienes simorum virorum; laudari enim tralamos en et Tom. preceden- ὰ laudato viro, ut tu optime in te; Sino a otros sin expresion hujusce operis initio dixisti , --

de Sus nombres, pero con ximum est.

honorifico dictado de Doctores et Hemos visio D a Fellade la Ee: I testificando tam- Mahado por et celebre metoc bien que en punio de sagrada y Martyr San Cypriano. Α

Instruccion resplandecia Zar, presente se nos Osrece Otro Ce-gora entre lodas las Provincias saraugustano mencionado condes mundo. ab singular clogio por et Maximo 3 At medio det mimo si- Geronimo, que en Su coni glo florecian sin duda en esta nuacion dei Chronicon de Fu'Cludad las Escuelas; pues t .sebio nos da esta noticia al ano nemos testimonio coetaneo de 3y6. de Christo: Purus Caesa un Maestro insigne, que ens raugusta orator insignis docet. i. nata aqui por este tiempo, y es 3 D. Nicolis Antonio Ieri mutente. Pum en . et Catalogo de los Ε Critores movido no de alguna