장음표시 사용
591쪽
moveatur. Pard.r a Pulchrum; ad Malchuth resertur, quando ornatum accepit a masculo: ita ut per Nun denotetur Malchuth, pernes, cu)us numerus est 3, Tiphereth, quae sunt ornamenta e)us. Pard.nMIa Propheti est Malchulli,quatenus in ipsam influunt Nerach&Hoci, quibus Prophetarum nomen tribuitur. Pr pheta ergo vaticinatur per Malchuth, & hanc ejusdem noti
nem, quae Vocatur Prophetia. Pard. Soh. Vueae 87, 3 6. I thro 37, 14 PUNI 'N II Propheta veritatis , dimi Uza idem: sunt Nerich&Hod; qui Gradus se quando tantum prophetizanz,
L e. influunt, Prophetae simpliciter appellantur e Cum autem supra sese accipiunt Veritatem, i. e. Tiphereth, tunc dicuntur Propheta Enaethi, veritatis. Raja Meliuta Ada Propheta. Geminae sunt dimensiones stertia nimis& quarta decadis Sephirothicae, ab imis ascendendo unde v ticinandi oracula singuli Prophetarum nanciscuntur, secun dum varias cujusque vires, Variosque progressus: Solus autem Moses ut acciperet Legem,supra hunc locum ascendit, ejusque prophetia per visionem fuit, & non per aenigmata. Hinc in reliquorum Prophetarum vaticiniis haec phrasis occurrit: se dicit mrax ν, Dominin exercituum; cum in Prophetia Mosis nulla Domini Zebaoth fiat mentio, eo quod prophetia ejus sublimior esset hoc loco. In reliquorum ergo Prophetarum vaticinatione deprehendimus quatuor Sephiras inferiores, quae sunt Adonai, El-chal, & F, quae Omnes continentur in
592쪽
II π 163 verbis illis: Sic aicit Dominus Zebaoth. Omnium tamen Pro phetarum prophetia, etiam Mose incluso, originem habuit eaetragrammato ; Nec existimandum reliquos solius angeli
ductu prophetiae munera attigisse; sed haec est disserentia; quod Moses in prophetia sua immediate applicitus fuerit ad Tetragrammaton, quod est speculum fulgidum, & Sephiris superioribus: Reliqui autem non immediate cum Tetragrammato fuerint uniti, sed mediantibus Sephiris inferioribus, quae sunt Adonai, El-chai, & n192X civesne 33, i.e. Malchuth,Jelo Negatale Hod: Adones autem vocatur speculum non fulgis dum, & in hoo viderunt Prophetae per similitudinem duxta Hosta. ra, I I. Jesch. IO, 24,&c. locutus enim est ad Ipsos D minus per specula Zebaoth seu turmarum, qua eo regata siunt ad ostium,sc. Ex. 3 8, 8. Tabernaculum autem est Adonat. Moisses autem ingrediebatur in ipsum tabernaculum & loquebatur cum Tetragrammato de facie ad faciem. Huc pertinet locus Ex. 6, 3. Schaddai autem est Adonat. Sed inquies propheticos radios quandoque per Angelum elucescere, ut scripturae di-
eunt, e. g. Gen. 22, II. Et clam vit ad eum angelus Dei de caelis,
illud Zachariae c. , . Ressondensque angelus qui locutuu erat
flume, orc. M plura hujusmodi ne quid temere ac imperuose in hoc cogites) alias de his alta Sapientiae mysteria perpendes. Quod vero in VMikra rabba, quae est magna glossa Levitici cem
sent Sapientes 1 Ei clamavit, inquiunt, ad Mosin, non sicut scribitur de Abraham: Et clamavit Angelus Dei ad Abraham: Amgelin quidem clamat & sermo loquitur. Sed apud Mosen ait Creator: Ego ipse sum qui clamat, ipse qui loquitur. Haec illli.
quorsum autem haec vergant, mox eXplano. Unumquemque
Prophetarum ante vaticinii praedictionem praeparari ornariq; Oportet, quam praeviam adaptationem, aut ipsi sibi,aut Dei a gelus ministrat; at Moses ad prophetica oracula se idoneum 1emper atque habilem cognovit, ut habetur Num. 9, 8. State ' O aud am quid mandabit vobis Deus, & Num.7, 8 9. Hinc scito,
593쪽
quod omnis quidem Prophetia sit per NeZach & Hod,5c ea quae
hinc sectionem habent: ouod aute saepe & Angelos locutos reperimus cum Prophetis vel altis,id aliam habet rationem. Nam es cum Hagar loquebatur Angelus, Genes. 2 I, I p. quae tamen Prophetissa non erat. Sic Sc Manoach Juli 3, r3. idoneus sane non erat ut Angelus cum ipso loqueretur,cum esset plebejus idiota, unde sic extimescebat p. 2 a. Sic nec Lot Propheta erat, nec Daniel, & tamen Angeli cum ipsis loquebantur. Prophetae autem suctionem habent a Neracli & Hod ; hinc te
pore prophetiae eorum corpora eorum tremebant,donec Mens
eorum inclaresceret, atque tunc arti fiebant ad I isionem Pro- pheticam. Cons. Num. I 2, 6. Visionem enim aliquando, aliquando somnia habebant: Sc quo plura ante se haberent vela..8c quasi parietes intergerinos, eo magis quoque in ipsis multiplicabantur parabolaebcaegnigmata; unde Num. IE, 6. N mnii fit mentio. Conf. Jirm. 3,28. Schaare Orali sub Zebaotli. post Ezem haschamaim; sequiturque In ima M iries, est Chesed; gradus Abrahami, Soli. Lech- Iecha ad Gen. Ia,q. sed ad partem Gebhurali accedens. Pard. vid. Schlatalecha 76, O . tua Melodia, musica; pertinet ad classem Gebhurali. Albbi, ad Binali, quatenus ad Gebhurali accedit. Tikk. ad Ps. Φ, I. Et sic Levitae erant Musici Pard. Da Plaea, ad Cortices spectat, estque superior, quam Ulith. Et mri Plaga fitiorum hominum. 2. Schm. 7, I sunt Daemones, quos genuit Adam per I 3 o. annos, qui homines ad lasciviam seducunt, & pollutiones nocturnas excitant ;solent autem apparere sub forma mulierum, quae capiIlis carent. Oppositum ejus est My deliciae. Pard. Soli. Breschith 4, I76. Pekude Io , I s. Iao, 8o. Achare s, I 7. Kedo-
594쪽
Schlatalechaar, Io7. Mischpatim so, I 97. Tinia I9, 6. Κedoschim 3 , Pinctas I Is, 6o. Behars ,2 I . .' , a V tum; est inBinis; per allusionem M S, qu. e Ο.mansiones. Unde Votum dicitur volarem aere, i. e. Binali existere super Tiphereth. Pard.&Soli VMischiacho ci. a cir Misch. patim sa,aos. Pinchas Io 8, O. II9, 7 , o Est abbreviatura vocum I VO vi a quae sunt tres Sephiroth ultimae in is Avis, vel eo quod huic analogum est, de quibus nota sequentia. Sicut in tota inritith dimidia TLphereth cum Neaach, Hod, Iesiod semper illuminant systema proxime subsequens, ita ut V. g. in Seir Avis illuminent uxorem nisu M Matris nec non ' Arich Avis, illuminent Seir AvIn ;-ἀAtti illuminentu Arith
amon vo Atru' Sic porro sciendum , quod ubicunque producuntur lumina nova semper praecedat aliqua contractio. Sic enim invenimus in Arisbisum qui contrahebat sua ,na ut produceretur systema subsequens. Et sic etiam eveniebat inAdam Udmon cum producenda essent lumina Ne dila. Ere Chajim Tract. Ozaroth Chabm Sect. Olam Hanneyussim. Vid...tam pa. s nnζma es est mn in Fluvius; in Soli. ad Gen. a, Io 'hoc nomen resertur ad Chochmali, it. ad Binali; nec non ad Tiphereth, it. ad Je d. Binali autem vocatur 'a 'D p'OB RYi de pia sevius cujus aqua non deficiunt, obcontinuum influxum in inferiora: item Nam qui manat orsaturis p quo tamen nomine etiam quandoque Isiod appellatur. Sed absolute, est Iesed Soli. Mik-kea ad Gen. 4r, I. Tiphereth autem aliquando vocaturm Fluvius igneus ; dum suctionem habet a Gebhu-rali; &e Ps. 46, s. vabs Etavius risinus ς dum ad Chesed inclinat, ob aquarum copiam r Cons. Ps I, 3. c. I I9, 13 6. Pr. s, I 6. Jesch. 3 2, 2. Alibi tamen haecduo Nomina reserunturad Jesod,qu
595쪽
19 - tenus repletur a Tiphereth. Et cum per Tiphereth in Iessed influunt tres primae; iste gradus vocatur Huvius Ch bar, Ieches. I, I. ita ut per 5 ina ; per I per rerum ἡPrincipium, seu Choclimali intelligatur; vid. Pard. Tr. 9, s. Sed tria haec nomina, Fluvius igneus, rivosus, & Chebar, etiam referuntur ad Metatron. Deinde locus Ijob. 2o, II. resertur ad Tiphereth ; quia tam Gebhuram continet, cimus symbolum mel; quam Chesed, quo butyrum refertur. Tandem omnes septem Sephiroth, sub respectu Chesed, vocantur septem Prim fluvii. Item ad Ps. 93, 3. P la vocantur Chocli-
piau Splendor. Malchuth respectum habens ad Neocli su Hod vocatur nara tare Ignis olendoris: nempe Ignis respectit Hod, inclinantis ad Gebl iurati; & splendens respectu NeZach, inclinantis ad Chesed & albedinem ejus. Nogali enim est Ignis albicanc, ut lana munda. In Tikk. autem Binali respectum habens ad Chesed, vocatur Nogali. Unde apparet, quod Nogali semper ad dextram spectet. Pard. nu Habitaculum idi est Malchuth, qui in ea recipitur Ti-
Phereth. Soli, Achare ad Jirm. 2s, 3 o. Cons. Iciata. 3 3ι o. Nam, S & n repraesentant Malchuth, M i in medio, Tiphereth. Pard.
dere, quae pro unobabentur, cum a Libanon, i. e. tribus superio. ribus influxum deferunt in Malchuth, hoc nomine Vocantur. Pard.n opia Jucunditas Domini, Ps 9o, II. est influxus proveniens a Kether per Choclimali & Binali, quo haec vox radicaliter spectat; Sc hinc gradatini defluens in Malchuth : Sohar schiaci,
596쪽
Schlatalecha. Sed ibid. Toledoth Iiachia, Opia vocatur pulchritudo Iacobi, Le. influxus supernus influens in Tiphereth Quae eodem recidunt. Cons. & Sect. Mirier. Pard.&Sohar Vaeaera I , s . Beschanach , ari Ior. Dumah τό. Sche
a Armina, Uxor. Vid. nb usu .Ha. rin nrra I s. . I. duplex est notio vel quatenus initio cum Iculo combinata est; vel secundo quatenus deinde ab illo sepa-E de hac secunda notione intelligendum est illud quod dicitur filium accipere duas corono, quae sunt Chassim N G b rotis Nominis si & nominis n) & deinde tradere Filiae
quando cum illa copulatur, coronam Gebhurarum. Eta Chalim Part. Ozaroth Chuim Tract. Attih. Vid. 4. E. Hic explicandum venit quaesit natura illarum Remianarum, quae describuntur in Systemate Azuluthico Uxores nem- pe Attia Arach & surules. Ubi sciendum, quodLemina denotet Dinis S. Rigores: sitque orta e secretione in Re Um facta. Unde Uxoris notio ψ Attil&Arisb non deberet tribui, quia hi perfectissimo significatu sunt Rachamis seu MHrationes scis ut in utraque Idra apparet. Item ex notione Maris te Farmina resultat aliqua species eparationi ita ut illi non possit competere perfectae unitatiscenominatio,qualis est in MasSulo solo. Adde quod in multis ocis In Soharia Idra magna FOL I r. col. a. dicitur: quod infidam, de quo ibi sermo est,inceperit natura Maris & Farmina: Quod de Atti dici non potest. Nec minus pluries invenitur notionem & Farmina prius non reperiri, quam in Patre& Matre & subsequenter ut habet Idra minor fol. a o. col. I. unde non immerito quaritur quomodo Farmina notio etiam in Attia Minita reperiaturi nempe contrarium testanturi camulta libri Sohar inprimis Sect. Beresch fol. aa. col. 2. ubi lic clicatur de Causa omnium Causarum: Scriptura dicit: Videte
nunc quod ego ego sum M non est mecum Elohim. 8cc. Datur
597쪽
Urum sociatum sicutMas & mina,de quo clicitur unum uoc vi eum. Sed iste est unus citra computum, M. a clationem, Hinc dicitur :&non est mecum Elohim. Unde col- est quod reliqua omnia excepta unica Causa omnium G si tum in se habeant compositionem 'r Np
tim quia additur N non est mecum Eloiuin, Elolum enim M- h Θs denotat, sicut&FQemina' - . . ς Sciendum ergo totam quidem Decadem Sephiroth cam partim Masiculum, partim seminam eta, cum magna tamen isserentia, quae patebit ex seqq. Nempe tu quia an illis otio Mortis proprie dicta, sunt Mas & mrna propriissime Ioquendo,Personis a se invicem divisis. Sicubi autem aliquan- reperitur illos esse conjunctos; id non nisi de eo statu nitet uendum,cum sibi invicem Terga opponunt; tibiuno saltim P riete Posteriorum ambo utuntur, itae ut Dissectione opus sit si debeanx igδ - iliqui finitam cirruptio reppx est, neutiquam vero mors actualis sicut in iii, in se quid e iam habent notionem Maris & minae sub notione duarum natiarum sicut in ' dictum est : sed in istis ina ornaveru-
tur conjunctio, itae ut semper sibi conversis ad se immitem f. aciebus uno tantum inter utrumque mediante Pariete. U antur si aratio unquam qualis in m reperitur, noth r. cos. a. 8 in Idra parva tot. 29oxol. 2. GlOLU . HI Complacentia amborum nunquam cessat: simul pro thini es simul commorantur, nec ab invicem discedunt, Unde perpetuo copulati manent citra ullam cemationem.
J Ah AB in autem qui est de notione Mit .punctorum ne corruptionem quidem passus est ullam. Sed quia
pnc est ex quinque ultimis ber Nominis in ius Nomini, n e natiqua contagir eo quod:
598쪽
henderint ut constituerent Cerebra pro . Hinc M isti tribuitur notio Maris N Forminae cum hac tamen Excellentia, quod ambo una tantum uniper Aa, idque hac ratione; ut notioNominis ad in illo distributa sit per totum latus dextrum)notio nominis Sen per sinistrum Litus ; unde una tantum
Persona. Et quamvis in Sohar dicatur, quod Lether tantum sit mina nefarmina ab ipso distincta ; id nobis tamen non adversi. tur, qui ita tantum intelligi volumus, ut discernantur in ipso duae notiones Mah dc Mn in latere ejus dextro &sinistro; suae semper sunt notiones utriusque sexus. Atque hinc intelligi potest,.quomodo Abba mah superinvestiant Arich -- pin, ille a dextris ad latus noue masculinum, haec a sinistris ad
6. In Arita Jomin autem, qui provenit e notione quin . que superiorum in Kether Puncto m; ubi nulla penitus liacum habuit vitiatio vel corruptio, notiones quidem Marti a feminae, quae sunt nomen Mab de Ben. inveniuntur; sed mixtae invicem persectissime non vero siicut in Arich Avin lateribus iun De. Et hinc intelligendum quod dicitur in Idra minore f. I 29. col. I. In hoc Antiquo occulto non datur sinisti urn. sed omnia sunt dextra. Id est, in Attia Jomin latus dextruiti consistit ex Mah & Beu, M sic quoque latus sinistrum, unde intrumque latus aequale est, & inter dextrum & sinistrum nulli discrepantia. 7. Ratio autem masculinitatis uemininitatis aliter chabet: Nempe in ipso hoc Attia notiones quidem Anterioris N posterioru inveniuntur, Juxta utrumque men Mah & nera, sed ita locantur ut Achur nominis AEOh N Achur nominis Ita combinata sint,quibus Panim Nominis Mab ex uno; & Pam
Nominis Ben ex altero latere ita accedunt, ut utrinque non appareant nisi Parum nimir. hinc de Nomine I ab Aillinc de nomine Bene quibus Abhur im utriusque nominis A fah Sc Ben ita conteguntur atque quas introrsum absorbentur, ut in istis Bbbb a nota
599쪽
Dotio Achur seu posterioris plane non manifestetur, es nihil in ipso occurrat nisi Erra seu Anterioritas. Quod in Aricii Ai pin longe aliter evenit,tibi nomen Arab solum consistit ad dextram ; Facie huc & Tergo illuc obversis: Nomen Iren autem adsilistram Facie in unam &Ter eo in alteram partem respicie . tibus. Ut h. m. duae Facies Moininum Mah & Ben ta duo Temeaeorundem Nominum exprimantur: quam ob causam in illo revera existunt Panim N Achur. De Attis autem Paniis quidem Sc Achur aliquando etiam praedicantur, ita tamen ut nomen gen etiam parte anteriore consideratum Achur voc rur respectu nominis Sen. Ibid. Tract. Attia. 8. In uxorem primitus non prodierunt novem partes. Inferiores; hinc tempore Tulun seu conformationis istie omnes eodem datae sunt simul uno momento , ceu additamentum:
unde in illa non dantur Ibbur & Ienitali &Ibbur subsequens, quia omnia accepit simul. Ib. Injan ham-Mochin.: o Terribilis , est Tiphereth omnium consensu, respectum habens ad Gebhurali, Tik.Pard. In Schaare ali post PD huc pertinent sqq. Linea media vocatur quia c-tinet Benignitatem & Rigorem. Et hoc mysterium detexit Iaacob, Gen. 28, 17. ubi videbat portionem suam, quem hoc nomine vocabat. Cons. p. 14. MDeut. Io, II. quem locum&in precibus repetiverunt, post mentionem Patrum, vide Ex. xi, II. ubi &Sanctitatis fit mentio, quae tradita est Iacobo, Cons. Jes . a , 23. Haec ibi, &sequitur UBCD. QVia Nuriet, nomen Angeli,Soli. Breschith α ,ros. qui quandoque etiam vocatur Uriel Aui numeris aequipoblet tan nu Noacb; est Iesed, cujus vehiculum erat Noach; unde ingrediebatur in Arcam; eratque iustus Gen. 6,q. &ut Majores dicunt, circumcisus natus. Et per Jesod Malchuth invenit suietem; M si Targumice a nna) per eum descendit influxus. a Unde sic vocatur cum in unione est: atque tunc mundus est
600쪽
-- - σta tranquillitate & consolatione Gen. s,29. Pard.vid. Soh.Tr mali 7s, a97, Pinchas Ioa, o R. f. I 2I, 48I., QDamna. Vid. Soh. Mis patim s a,to 8. M Tissa 8 ,33 3. Balax 9α,36s. VMischiach 96, 387. umstraeus. Soli. Naso 6 I, 2 I. IU Res gratas est influxus descendens a Cliochinali in . Chesed; 8d abhinc in Gebhurah, ad extinguendum ignem fimantem Mardentem. Pard.bna Torrens. Chesed,ubi aquarum radix, vocaturTorreas primus; Gebhurin secundus, & caetera. Nam Binali est ma- :xe magnum, & de ea scriptum est Jeschi I I, Is. Et percutiat eum in . torrentes. Nullibi ramen locum habet notio torrentis, nisi involvatur respectus Tiphereth, qui vocatur i, cujus figura producitur torrentis instar: unde etiam vocatur Torrens Κedumim Jud. s,1 o. vide trip. Deinde reipectu Kether unitae cum Chochinali & Binali occurrit appellatio Torrentis v luptatum. Ps 36, 9. qui ab Eden, i.e. Ketner descendit. Haec autem est iusserentia inter Via & na, quod ,na aliquando saltem exundet; Iim vero semper fluat. Et quia Tiphereth a tribus primis non continuam nabet sectionem,hinc torrentis nomen habet; quia eatenus quandoque cessatio in ipso deprehenditur. Quia autem a sinistra& dextra stustionem habet continuam, atque indesinentem, hinc eatenus etiam voeatur Sed in Tah. ,Πa absolute positum resertur ad I sed, ad I. Schm. 37, o. Pard. soli.VMem I , s I. Pekude os, 394. Churiam 8 6, 3. 4. ci Xu ,2 π es Possessio me angustiis, est Binali, quia iti luculaue non pertingit latratus Canum, qui clamant di ri 2 ndaro, dato ; Schomines accusant. Vel e sensu vocis nam, trema nus, semes, Possessio illimitata. Quicquid enim assequi possumus,limites habet quibus Binah caret, Sequicquid supra uiam. Eodem nomine quandoque vocatur Tiphereth,quando astem dit in Binati ; atque tunc ista Possessio vocatur