장음표시 사용
561쪽
Vivae. Sed in regione externa & corticum dantur Aquae uri- mundae, Aouae superbae Ps. Ia s. Aquae malae; Aquae amarae;
maledictae Num. s, I 8. Aquae diluvii. Et ibi locum habet separatio juxta Gen I, 6. inter aquas, quae differunt ut sanguis purus & sanguis menstruus. Idem dicit, quod Chesed dicatur ly 'o Aquae clara: quibus opponuntur aquae turbidae. Item quod dicatur 'II 'D Aquae multa, quibus opponuntur Aquae paucae squae sunt in Neaach; vel aequipossent Benignitatibus inferioribus & Benignitatibus David, vid. ta zΠ. Juxta R. Moscheli autem Aquae paucae sunt in Gebhurali, procul dubio ad Chesed
inclinante. Sed in Soli. Meetora Nomenta' a z'o refertur ad Binali, quia haec est fluvius cujus aquae nunquam cessant. In
har quoque S. Trumali dicitur; quod nania: tu Mua quietum Ps L 3, 1. st influxus a Binali de scendens. Porro dicit R. Moscheli quod Chesed vocetur 'o , quae Labri, quia profluant ab Aquis supernis, quae sunt radix gradus Chesed, nempe Chochmali. Idem dicit. quod Binali vocetur Σ'aurea O'n Aqua certa; procul dubio, quia illius fluvius nunquam cessat. Pard. l.c. Vide plura de Aquis in Sohar Bresch.
2 φ,92. Noatas I, et o I. VMer 67,α67.Behaalothecha 7 3, 2 89. Schemothi, 3. f. Io, 3 π. Trumali 66, 26 I. s. 69. Pehude Ia I, c. a. Vajihra s, I9. Pincnas II , s s. seq. , o circumcisio; Ita vocatur Jesod, quando influxum ac cipit a vehementia Gebhurae, exsuscitatae a vino laetificante:
562쪽
t ara Locus, Boisides, repositorium. Respectu trium superiorum est Binali: respectu totius Aziluth est Malchuth. Pard. PUD Opertum, rectum : est Corona summa, ob naturam occultam ; quae quasi nonEns est, quia ad inferiora non exporrigitur. Pard. l.c. DB D Duplicitas. Gen. 23, I . In Sohar S. Chaje Sarali, Malchuth ita vocatur, quia una sui notione respicit Sephiras, N altera Thronos M smemata inferiora. Vel quia in Tere grammato litera ejus He, bis occurrit: Quo tamen respectu MLinah eodem gaudet cognomine. Pard. Tr. 23. c. I 3. Uta oris an Conciliator seu Mediator primus sesecundus , sunt Tiphereth & Iesiod. Pard. ibid. mn Timetium aureum. Hanc vocem R. Schim. b. I. in Raja M. dividit in 'o pauper, i. e. Justus, & QP perfectus i. e. Tiphereth: quibus junctis corpus ia foedus habeantur ut unum.
Nbo Plenitudo. Ps. 24; i. In Sohar Sect. Noach ; Schechinis dicitur Terra, & plenitudo ejus animae justorum. Nam ubique plenitudo Schechinae est Influentia & Lux superna, a Tiphereth proveniens, in Malchuth, quae sunt Animae Iustorum. Pard.
R,D Angelus. Sic vocatur Malchuth, quando exequitur duas legationes per Metatron et Sandalphon. Et quandoque dicitur ' εν bd Angelus Domini,cum exequitur Legationem mariti sui liphereth; vel cum maritus ems cum Ipsa est eamque adjuvat. Dicitur etiam,man adfin Angelus Vindex, quando aliquem liberat ex angustiis. Cons. Gen. 48,16. ' Π Angelus foederis autem eadem tunc dicitur cum foederis ultionem instituit. Sicut Eadem ipsa quoque vo
563쪽
αToren 'ASP Angelus Deli cum rigorem administrat Sejudicium, ut contra AEgyptios Ex. I , I9. Non autem VOC tur Angeli nomine cum jam in operatione est, sed antequam ad operationem deveniat, tempore demandationii: cum autem operatur, jam sedet super Cnerubin. Pard. vid. Sohar T
a 22. 87. Ehebli bran a P Angelus Redemtor. Iesed aliquando vocatur,reia Liberatori. Nam cum uniuntur εὐκ Deus Vivus, cum
PiΜ, quod est mysterium Liberationis id precum, tunc Ado nai re pletur ab influxu Liberationis; & ipsa quoque proprietas Adonia operatur Liberationem, quatenus mittitur ab Euchai, eripitque Iustos, ab omni adversitate & perditione atque Poenis. Atque tunc Illa vocatur m ou Angelus Redem ror. Hinc, quia metrum Adones, quod Schechinali appellatur comitabatur Iacobum, ablegatum sta ab El-chai, j uxta Genes 28, 2 o. cumque eripuerat ab omni malorum genere, I cob dicebat Gen. 8, I 6. Ipse angelus qui me de omni maloriae.1nit, . Ratio autem,quare Malchuth ab apso vocetur Ange-ilus, haec est; quia Ipsa non operatur Redemtionem, nisiani latur ab El chai; cum & Ipsa liberatione opus habeat; sicut dixerunt Sapp. nostri, Schechinam cum Patribus in Egypto exulasse. Cum igitur Adones Redemtionem exequitur, illud fit ex demandatione Dei vivi. Atque hinc Illa vocatur Lega, tus Redemtor; Legatum namque delegantis nomine cogno- . minari fas est. Sed ut hoc magis elucescat huc aures deflecter Jubilei metrum, septimum vid. obtinens locum superius, re demtionis libertatisque summae M perfectae oraculum eXtat, per quod sicut vitae, ita & ereptionis facultatem & influxum nanciscitur mensura Et chai, eumque in mim tum demittit.
564쪽
Eliachai, liber exivit Iisrael: cui innititur illud Exod. I 3, Ι 8. Ei quinquageni adscenderunt filii Bsrael de terra AE 3pti: non enim legendum est z' Pra quod amati sonat. sed Vacha-xtasclisthim, quod quinquaginta insinuat, ut scribitur Levit. αs,Io. u. Jubi siMe eis annus hachamschschim, i.e. quinquet
narius. Et rursum legitur p. 3I. Et redemtio ei sit, ac in Jubitio exeat. Insuper na . Et in omniTerra possessionis vestrae redemtio.
Nem date Terra. Summa haec omnia complectens est ρ. I 3. In
anno hujus Jubilat, revertemini singuli ad possessionem suam. A Jubilaeo igitur El-chai ad se uallit Redemtionem, liberatque
Jallos, cum sese applicat ad Adones. Sabbathitin ergo o Elchai dimensonem referens, septimum est insertus, Jubilaeus vero septimum sublimius: at nos Iubilaeum in septem Sabb tha annorum,Sabbathum in dies sex,& in septimum Sabbathi, sta diem absolvimus. Quare autem octavi metri initium Iu. bilaeus enumeretur, id exponit Tractatus de Tetragrammato prolato Tollim : altum quippe mysterium ibi decernitur. Nec te lateat quod Sabbathum fons sit omnis boni & Scaturigo Omnis immanationis in Nomen Adonat & in Iisraelitas eidem adhaerentes: & de Sabbatho homo intrat in vitam mundi ve turi , quod est mysterium Iubilari. Et seculum venturum ma gnum vocitatur Sabbathum, quod septimum occupat superius ordinem: & El-chai Sabbathum est septimum inferius: cui prudentiae delubrum omniformes elargitur opes, immensaeque libertatis ac vitae dona munificentissime porrigit. Si ergo vitae ac redemptionis te participem essicere concupiscis, m mento utSabbathum,quod vestibuli more futuri seculi magnisve Sabbathi aditum pandit, exactissime celebres, ad quod concordat Iesch. s 8, I 3. Vocabisque Sabbathum oblectationem, hoc est, Sabbathum nostrum, & Sanctum Tetragrammato flori sic
tum a Sabbathum Q. quod est altius M dicitur Jobet, ubi dees rant Majores, per Sanctum Deoglorificatum: intelligi diem pro- Iitiationis; quaevis autem propitiatio de Iubilaeo prosilii, a quo X xx inin
565쪽
indulgentia in templum ' Adonat descendit. Atque tunc I cum habent textus Uan. 9,9. I9. Quicunque igitur Sabbathum observat legitime, ille applicatur septenario inferiori, cui nomen est Sabbathum; atque exhinc dignus fit septenario superiore,qui vocatur mundus venturus. Qui autem profanat Sa bathum, ille procul abest avita, unde morte mori debet, quia occlusa ipsi est porta, ne ingrediatur ad vitam venturi seculi. Unde Majores nostri dixerunt: Quamvis non liceat manibfestare praemium ejus, ipsum tamen manifestare licet. Nam I ritaemium seculi venturi occultum est, ejusque bonitatem oci iis non vidit, Iesch. 6 Ps. 3I, et O. Dignoscere ergo operae pretium, quod etsi Sabbathum nobis quid sit constar tamen Sabbathi merces non innotuit: sed obsignatiun quid Se occul-rum est, ita ut ne unus quidem Prophetarum de ea vaticinatussi, quid nempe sit, eximium enim quid bonorum existit, ace sex principii diebus abditum lumen, in quod ne ulla quidem creatura proprium figere meretur introitum. Vigil igitur esto, ne trinam epularem Sabballii refectionem praetereas, quae unionis typum, cum nostroque Sabbatho magni Sabbathi nexum prae se fert: nam hujuste triplae refectionis Sabbathinae observator, Altissimi quasi nominis unionem facere censetur, juxta mysticum illud Zach. I 9. Dcw um ejudque nomen 1 num : in tribus scit. & septem, de tribus insuper angustiis Gog Magog merito eruetur. Harum una rursus Sabbathi epulationum nomen concernit Adonat, quod cum die Sabbathi, M . altioribus vinculum assumit: secunda respicit nomen Tetragrammaton: tertiae in Oraculum prudentiae declinat, quae sublimiori delubro Ejeti inserta manet. Et haec est unio trium, pro quo depromitur illud Esai. s 8, 1 3. Et vocabis Sabbathum
lectatunem, CN. M in voce a 'Γ latet illud Gen. a,io. Fluet iusque exivit de voluptate ad irrigandum bortum,cire. ubi nota voces Nisi ni, babesq; mysterium verae& perfecta unionis. Quapropter trinam hanc scrvans Uularem refectionem, a
566쪽
- 'σnon secus est quam si decem Sephirothica lumina in unum conglomeraret, juxta Templa Adonat, Tetragrammaton E-jeli: & totus denique Sephiristicus ordo per Sabbathum, vehmetrum El-chai, coadunabitur. Ideoque de Sabbatho dicitur Memento, M Cue odi. Schaare orati sub El-chai , post Trata: ubi dein sequitur a Q. R,o opus. In Sohar S. Vajischiach haec vox refertur ad Malchuth, quia per hanc omne opus hujus mundi factum
est. Sic ergo vocatur, quatenus operatur in mundo. Atque sic quoque reperimus in Tiλkun. aa Exod. 3 I, 3. quamvis luceidem voci tribuatur sensus absisendi Sc consummandi, ex EM
39, 32. quia & in Malchulli finitur tota Aziluth, cum illa sit plultimum Nominis Pard. l.c. Plenitudo seu scriptio plena,quando in certo quodam
nomine scribuntur omnes literae literarum. I. Tales inTetra grammato sunt quatuor: nomen I p seu septuaginta duo numeris exprimens . Π .r VJ Ir : Nomen id seu lexaginta tria valens .v -- ' 3. nomen si seu s. exprimens. . mLNI. . Tande nomen o s. s a. continens In . r .nn . v Istae quatuor notiones attribuuntur omni conceptui de statura humana in Atiliath M omnibus 5Hematibus aliis, dicunturq; 4.
3m seu scriptiones Tetragrammaticae. Ein Chriim Part. Ozaroth Chuim Tract. Adam Kadmon.Vid. 6.8.1. Cuilibet harum plenitudinum attribuuntur Νnau. In Adam Ladmon autem Cerebri loco est a. 72. ab auribus vero usque ad finem pedum ejus locum habet an. Sed hoc tantum ante mortem Regum. Postmodum enim a fovea pectoris ejus Se porro sunt si se n. A. Trin. am Hannaudini. Nimirum litera i est nomen si novum quod prodit Oronte pro restitutione S ematis Ne udici : litera n ultima autem est nomen o quae sunt Neludim post restitutionem ib. 3. Nomen I. refertur ad Cerebra Sc vocatur centuum nomi ne ia correspondet 8stemati Miluth. Deinde Accentus
567쪽
Dertinent ad notionem pi qui ad Ieziram reseruntur. ib. seu & 'n,re per Gematriam aequivalent luntque naturae foeminia quae est Dinim M Rigorum : na autem semper denotat Dinim quoniam prima illius radix desumpta est e Rriribus demortuis ib. Tract. Attin Vid. 9nara Quando nomen solum est sine plenitudine, minoris aestimatur quam plenitudo: si autem ambo simul considerantur tunc nomen per se excellentius est plenitudine lux ib.Tractis Oroth, Nietugoth Kelim 3oun q,n plenitudinis plenituB. Vid. 7. 8. 9- - hu Regnum. In Sohar VMikra ad Obadi. I, 2I. Sic Vocatur Malchuth, quando unita est cum RegeTiphereth. Pard.d' u Hoditium, ut Jes. I o, et q.2Est Malesluth, quia hospitio excipit S nctum l. q. b. si Tiri. Sic autem vocatur extra
statum unionis. EademIer. 9, 2..Vocatur Diversorrum vIato.
rum, ratione Iesed, qui viator Schospes dicitur. Pard.n,P oc Juxta Soli. S. VMechi, haec vox refertur ad Ielod, E quo sapor conciliatur eduliis; quod nisi fieret , nemo consistere polset, prae amaritudine Iudicii quod in Malchulli. Unde M propter ipsum Malchuth vocatur mares um, quatenus luctionem habet a foedere salis. Pard. Vid. vajechi Ia 8,soq.
nuatenus copulatur cum Malchuth; & non alias. Raja Meh. Sed in Sohar, Trumali, ad Cant. 3, . eadem vox refertur aa Malchuth; metonymice se. ob Regem Tiphereth. bea DP Rex Schlomob, in rumali & Cant. Canticor. refertur ad Tiphereth , quia ad hunc pertinet pax, i. e. Iessed Alibi in Canta Cantici idem nomen resertur adBinati, quia aa
568쪽
hanc pertinet pax, i. e. Tiphereth. Sed in Sohar in historia de sene illo, ic in nomen refertur ad Chochmali, quod & illuc sertineat pax seu Tiphereth, ob cognomen Filii ,es,, quod reisertur ad Chochmali ob ei, Mob , , septuaginta enim sunt movi interpretandi Legem. Deinde rian ' P Rex magnus est Binah, quatenus influit in Ge-Hulah. Eadem quan que etiam vocatur tvmpn abo Rex SancIm, respectu Tiphereth, qui Sanctus vocatur: vel respectu Gebhurali, ad quam etiam refertur Sanis itas. Sed & ad Tiphereth referri potest hoc Repis Sancti N men, ut 8c Regis puri, sed illud ratione Gedulae, hoc ratione
Gebhurae via. 'Mu-4 Arque sic etiam Regis magni. Nolanis dum autem, cum utrique nomini tam Regis, quam epitheti
Praemittitur He demonstrativum, intelligi gradum Binali ; ut Umpn 'bun : usCUI un: cum vero non adhibetur He d monstrativum, intelligi Tiphereth : nisi forte ipsa natura Epithethi aliud essiagitet. Ut cum in Soli. S.VaJege Binati v
In DP Rex magnus, ob connotationem Chochmah, ad quam pertinet nomen 2 . Item
blIn a,P Rex mundi, quia Nomen ad Binali spectat; quae toti mundo praeest,i.e. sex diebus structurae; quibus influxum praeber, sicut Rexalit servos suos. Porro α' nn ' P Rex super Reges Regum, sic exponitura R. Moscheh, quod Rex sit dinis ,siuper Reges tres Patres ; Regum ς tres Rami eorum. Nobis videtur u esse Corona Sum. ma ; super Reges Chochmo & Binah; Regum, septem inseri res, sic tota decas involvitur. Sed mu DP Rex terribilis, est Tiphereth, cui competit c gnomen mia. Ulterius
mirum cum dominatur in Tiphereth . qui vocatur Schais Iem. Quamvis ibidem Rex Schalem etiam vocetur Malchum, Xxx 3 cum
569쪽
cum unita est cum Tiphereth; quia tunc perfecta est. Tandem in Sohar Sect. Vajecti ad Malchuli refertur Nomenta': Π Rex Meschiab, quatenus nihil habere concipitur, nisi quod accipit a Tiphereth, quasi diceretur Rex, qui nihil habet nisi unctionem olei superni. Pard. Tr. 2 3. c. I 3. Vid. Hura de Rege in Soli. Breschith 23, 89. Vajera 69, a 73. Vaje 88, 993. MikkeZ io 8, 32. Vajechi I 26, so I. BO is,s7. Be-schallach rq, 76. Iethro so, i I9. Kedosch. 37, I p. Eheb Iso. 1 I8. VMethchannan Ia9,sI . Balak 8 9, 3 s 3. mo Rernum, sic vocatur modus decimus. NomenRegni autem continet totam familiam seu oeconomiam supernam: multae enim ibidem sunt facies faciebus obversae, quae videntur; & multa posteriora posterioribus obversa, quae non videntur; quae omnia sinui sumta magna M parva, dicuntur Malchuth. Sed quando gradus iste Malchuth, & virgines ipsam insequentes unitae sunt cum Rege Tiphereth, cum quo omnia superna sunt; tunc vocatur 'D I rua,n Regnum caelorum , nam coelum est Tiphereth ; atque tunc est in persectione sua. Quandoque etiam
m n I I 32 P Repnum Domus David: quia totum Rognum Davidicum ab Ea dependet. Sicut autem datur Regnum coelorum, ita etiam daturim n)z,P Regnum stiperbia, improbum: quae est Lillati
impia cum omni prosapia& familia tua. Pard. Tr. 23. c. I 3. a. Regnum, est ultima Sephirarum in omni Systemate,quae iterum habet suam demdem Sephirothicam, quae fundamentum est & radix Systematis subsequentis. Sic in O- Iam ha-Ahurim decem sunt pro fundamento Decadis Nekudicae; & sic in reliquis. Et a Chajim; Part. Ozaroth Cha imTract. Olam han-Nehu lim. Vid. 'ba. s. it. Hu it. ibo. it a,D i.& rna lac a II. I 8. 23,2 As. 3. In
570쪽
bus. Scinare orani, om. i. post de Malchuth E
sequentiat ora,P sic dicta est,quia ipsa dominatur super omnes
mundi creaturas,quarum & magna est altrix, M per eamTetra- grammaton quaevis sua munia obit, juxta illud Psalm 11. 1 ora rogrammatι eis regnatio, praeeisque gentibus : Et l,n re gnatio quidem & more dominatio ambo praesidentiam pote-1tatemque designant; sin genere.) nomen autem Adones quod& Uominium Sonat,testatur modum recipiendae virtutis inundinationisque a nomine magnifico nire ram n Regni vero dictio praefidentiae normam edocet sub connotatione u- dicat, quatenus hoc emergit a nomine Adonat: nam hoc ipso Intercedentibus a I s. literis, quas o s .existentiae continen nomina, populum suum judicat. Et quia metrum hoc foederis ultionem explere consuevit, ideo mandata ejus vilipendentem Regem Saul a proprio regno dispulit, quod exinde tradiciat Davidi: LInde Malchuth, i.e. regnum, vorari solet Domus Davad. Et naec quidem commensuratio a Davide minime cilicedens .c usdem bella hostilemque vindictam exercebat.ex quo protulit David Psal I 8, 3 8. Perse 'ar in micos meos, eossura quar, quos C vulner/bus confodiam nec poterunt stare. Huic crgo mensurae adlia sit David, unde& regnandi munus accepit. Hanc& promis implorare solitus; Ad te inquit Psalm.
a 8, I. 3O,9. Deus Tetra rammaton clamabo, se in Adonat Rece se unaam. Hac duce suos profligavit hostes, juxta illud Ps. 1 a 3. 22. Sur ect expergiscere ad judicium meum ELMmor Ad nar in iurgia mea vidisti, Tetragrammaton, ne Peas s Adonais ne a se ae a me. Et prima ejus in hanc semper crat cupido iuxta illud Ps 38, Io. Adonat. erga re omne desideraum meum . nec a te absconditus eis, c. M scriptum est Ps. 3 8, I I. Suoni in
Te. Domine, expectavi es tu ressoseum dabo, Arinai, Jc ConfPs. 3 0, 8. Et quoties ipsum oppressit tribulatio, in hanc suun semper posuit refugium, juxta Ps 77, 3. Ps 86, 3. Et quoniam
Doc metrum in exitio comes eis raEtitarum, idcirco dicereconse