장음표시 사용
661쪽
Hia vocentur consilia e longinquo: quia consilium dant Pr phetis: nulla autem prophetia existit, nisi per Malchum. Sicut ergo Neaach M Hod vocantur Prophetae, Prophetia autem est Mschuth; ita illi vocantur consilia consulentes, & Mabinulli consilium. Pardes. Sy Os, Osis, habet notionem dilectionis & milericordiae propter albedinem : sicut caro rigoris , propter rubedinem. Unde in Tikkunim ad Gema, a 3. Ollium cognominatio refertur ad n ,: sed carnis ad n i sive quod Chochmis M Binati lenitatem; Tiphereth dc Malchuth autem rigorem prae se forant ; sive quod illi gradus ab his, ut ossa a carne contegantur. A lio 'tamen in loco in Takunim ossium notio, ob duritiem,ad judicium refertur : sicut carnis ob mollitiem ad lenitatem. Pardes.ci' Tn CSI I ditas Caeli, in Resa Meh. hoc nomen rese tur ad Malchuth, quia participationem habet a Tiphereth,qui
InSchaare Orali sub obmi post huc pertinent sequentia. Duo nomina νε &nmax ci m uae sunt Ne-zach&Hod, vocantur ipsa substantia coeli, EX. 24, 1 o. quia robur eorum provenit a loco, qui vocatur coelum: ab istis autem vires accipiunt omnes substantiae secundum seeciem suam cons. Ps. 33, Io. Omnes Abstantia mea, . Et hic est locu a quo provenit facultas vitae, pervenitque ad mortuosposuit Idrae- Iitici per Elinhai, Deum vivum. Hinc dicitur Jesch. s 8, Ir. Et ossa tua armabit, ad sensum Iocorum. Num. 32, 32.2r. 29.
3I, s. nam CX lOCU D X 33 proveniunt armati exercitus.
Et scito, dari os unum in spina dors hominis nomine Lus, quae est ipsa hominis substantia & fundamentum atque radix eous et M ab ipso nativitas hominis fundamentaliter procedit sue cor,sve terebrum, sive hepar M locus seminis spectetur. Et hoc ἡ-sculum provenit e purissima parte guttae seminalis, de tota comzages ossium hominis, in ipso fundamentum habet. Cumque
662쪽
nit in secula. Et hoc ipsumpost mortem justi vim gaudii Bedeliciarum iustipit, juxta Iesch.s 8, I i. prout idem quoque in
Impiis poenas luit, juxta Ieches. 32, 27. Et parnaeorum s.per msbus ipsorum. Radix & sundamentum istius ossis est a loco, qui 'utan tarta dicitur, atque hinc vim quoque permanendi Msubsistendi accipit totum corpus hominis. Porro quoquet scias, quod mysterium incurvationis in homine consistat in ossibus, unde necessium est, usque adeo incurvari, donec obstrumantur omnes vertebrae spinae dorsi; Incurvatio autem fit in pre-Catione miro , quae pertinet ad NeZach M Hod. Et quia ab
'ntan UM etiam provenu Zelus, ubicunq; ejus occurrit men clo, ut Deut. 6, I s. Jesta. 9, 6. hinc Prov. I , o. dicitur: msumputredo eis Zelus. Hinc etiam de oblatione uxoris declinantis dicitur Num. s, I s. Munus etesit piarum in munuae
memoria memorantis perversitatem. Zelus autem Sc memoria
semper sunt affinia. Haec ibi, M sequitur lv Inritas seu ipsa essentia. Est notio lucis excellentioris, cui opponitur notio seu vasorum. EtE Chajim Trioraroth Chajim Sect. Adam Kadmon. De hac intimitate a Ilue ipsa natura Adami primi meditari concessum non est obublimitatem, sed tantum de iis, quae exinde emanarunt. ibid.
M Detentio, Delusio, vocatur Malchuth, quia obPulchritudinem & amoenitatem ejus a marito in Ipsam copiosa in funditur Influentia; quae deinde, ob prava hominum opera, in Ipsa detinetur & includitur, nec ultra ad Inferiora demittis tur. Paraevid. Soli. A mor 7. . aps Calcaneus, finis In Raja Meh. vocatur Malchuth: quia sicut calcaneus est finis corporis; itaSchechinis extremus est inter gradus Aziluthicos. Pard.
663쪽
πφ, Ligario, in Tita. vocatur Malchuth respectum habens ad Gebi mram: procul dubio, quasi Gebhurali sit id, quod ligatur Se constringitur; Malchuth autem Rigoris & judicii ligatio. Pard. vies Soli. V era 74. Pekude Ii 6. V Ara 8.
I Fasciara. Sunt lumina, quae concipiuntur egredi ex ore Adam Nadmon, in quibus primo manifestatur natura vasorum, ex eo, quod decem illa lumina non amplius discreta prodeant ut superiora, sed conjuncta & quasi fasciis constricta, ita ut interna atque ambientia reperiantur simul in vase uno. Ratio appellationis analogicae deduci solet eXGen. 3I, io . temcap. 22, 9. cum ergo lumina haec sic commixta prodeunt, comcipiuntur sese invicem collidere, adeoque in interstitio hujus collisionis nascitur idea vasis. Vid. supra z' P. Dicuntur a tem prodire ea ore, quia VOX ns 8 s . aeculpollet nomini 6 3. adiectis 22. literis, literae autem correspondent vasis. Ere Ch
jim Tractat. Ozaroth Chajim Sect. Adam Kadmon. Seph, in autem,quae hic prodeunt,non prodeunt simul: sed primo prodit Malchuth & quidem sub notione Nephesin tantum ibid. Sect. Olam. Haiaudim. Deinde Jesed & reliquae exu mitates v. Seir Anpin. Quamvis Iesed proprie non sit de numero extremitatum; quia tantum quinque sunt Chasadima Chesed usque ad Hod: in Iesed autem reliquae extremitates comprehenduntur. Et sic Seir Anpin ipse quidem prodit ut Nephesch, ad Malchuth autem se habet ut Ruach. Porro prodit Binali pro se quidem ut Nephesta, sed ad Seir Anpin se habet ut Ruata, & ad Malchuth ut Nesinamin. Mox Cnoch- mali provenit ut Nephesta ratione sui, sed Ruata ratione Bia: r Neschamin ratione Seir Anae: mea aman ratione Seir Anpin & Chriali ratione Malchuth. Tandem Kether, Nephelati ratione sui, Ruach pro Patre, Neschamis yro Matre, taliajali pro Seir,& Iechidis pro Malchuth. ibid. Kether autem revertitur ad superna & adhaeret Principio emanativo. Et Malchussi nunc est perfecta.
664쪽
ibid. Ascendente autem Corona sequuntur reliquae: nempe Chochmali in locum Coronae, Binatim locum Sapientiae M sic porro, donec Malchum perveniat ad locum Jesod, ubi majorem gradum luminis accipit post complementum luminum internorum ; nempe tua ambiens correspondens Chajae internae, ubi simulpro Seir Anpin Jechidab; pro Binali, Clivati; pro Chochmali, Neschamali accedunt. Deinde Choclimati ad principium emanativum ascendit, ita ut Binati locum C ronae occupet,ad quam proptereaIechidali accedit,sicutad Seir Anpin nunc pariter elevatiore, ambiens prima,Chriae internae correspondens: & ad Malchuth ambiens alia superior, Iechidae internae correspondens. Iterum adscendit Chesed, quae in Seir Anpta in locum Coronae & Binali in principium emanativum:& tunc eidem quoque accedit ambiens secunda superior corre londens Iechidae internae. Seir Anpin autem es Malchuthterius nihil accipiunt. Nam quicquid a naso sursum reperitur,quinque habet lumina tam interna, quam ambientia; sed os & quicquid infraillud est usque ad systematum finem,quinque quidem interna habet, sed duo tantum ambientia correia
spondentia Chajae & Iechidae internis: quia ab hinc lumina minuuntur; hinc in Systemate Αkudico, quod emuminum ab ore prodeuntium, duo saltem stat ambientia, ibissi Vid
py Fundamentum, est Iesed, qui vocatur fundamentum mundi, i.e. Gradus Malchuth. Pard. mpy seritu vocatur Malchuth, ob agnominationem Rachel, quae sterilis erat, donec aspicerer, &c Thr. 3,so. confPs II 3, 9. Pariu'ssera, vel magna est, vel parva, sicut Minchah. Illa ab hora sexta seu meridiana, & ultra; tunc enim vis judicii roboratur; denotaturque judicium remissius, Hod: M ab ista Parte dominantur Cortices : nempe in Vespera magna cortex durus; in parva durus.etiam , sed non ut prior. Pard. vid.
665쪽
Soli. Beschallachas, I is. Trumali s8, αδ o. 72, 28s. Pincsas' mim planities earli ; In Sohar refertur ad Iesiod. Sicut enim Tiphereth vocatur nins a miscendo, quia in eo miscentur Gedulati & Gebhurati; sic in Ie d miscentur Noa h NHod, quae sunt potestates Gedulae &Gebhurae. Sed in Tikk. Tiphereth vocatur nia 9 Planities simpliciter screceli;) sed Telod appellatur n*ῖ yp p Terra plana, quia est protractio literae v av 8c finis lineae mediae conciliatricis. Par 'Im ms Salices rivi, Lev. 2 3, o. Sunt Neracli & Hoci, quia subsistunt ad ripam fluvii Iesod. In Sohar autem tunc simul involvitur notio Gebburae. Pard. vid. Soli. I Mikra 9. Emor s I. Misclipalim rua y V Iertina, est Malchuth. Pard. mim Areua horti, in Tikλ. vocatur Malchulli. quae Mhorti nomen habet. Pard. vid. Soh.Naso 66.
Gebhuram Ex o,1 i. Ibidem alibi hoc nomen refertur ad Tiphereth, quatenus lactionem habet a Gebhura. l'arcl. I Lectin, est Malchuth, per metathesin 'πς decem, quia constat.e decade. Et huc pertinet Ps. I, . quia Schechinali dicitur adesse a capite aegroti, P rd, .
Herba, resolvitur in V ns, quo denotatur Tiphereth, Tetragrammaton 72. literarum, quatenus in se continet tres patres. Pard. Soli. Bresch. et . Iethro 3b I t.
se emittit animas in Malchuth; Vid. Soli. vajechi. Izy min. Datur fumus, qui non adeo bonus eli, Deut. 2 9, 1 o. ia e supernis descendit, & resertur ad Gebhuram. Sed
666쪽
ia in bonam partem datur fumus; nempe Tiphereth, qui stendit vi exsuscitationis Foeminae Binati, ad Chochmam, ibique uniuntur Chochmis & Binali per Daath: atque tunc imfluxus descendit Sc benedictio. Pard. vtas Dives, vocatur Tiphereth, respectu Iussi M Iustitiae, qui sunt pauperes. Et forte sic vocatur. quatenus sectionem
habet a Linis; quia dicitur: sui vuIt dives fieri, ad Septentrionem se convertat. Pard. v. doli. Bresch. 3
Decem, ninus a rimus, decima a Pertinent ad classem Malchuth, quia in Ea manifestantur omnes decem Sephiroth: M Ipsa quoque decimo refertur gradu. Pard. Vid. So..do I 8,II. Breschith 3τ, i M. Noach s , a I 6. TOledoth 8I, 32 . . V, jera a 9. TI, 19 I. V lyram I 6. s, 38. Pinchas I4. I I 463. Vizy meima pars, omnes Sephiroth hoc gaudent nomia ne in Malchuth: unde tres decimae sunt tres Patres; decima de iterum decima sunt Nerach 8c Hod. Pard. e Tita. y Tempus, vocatur Malchum, Sc ad eam pertinet locus Ps iis, Ias. Ipsa enim constat e 28. temporibus; quorum 14. dum plena est & unita cum sole, sunt bona; de I . mala, dum defectu laborat. Deinde Πς ny Tempus malum vocantur Κlippoth. In Tiλλ. 8c Binali vocatur Py, cum relatione ad Gebnurah; unde dicitur LeV. I 6. a. Non omni tempore, Oc. quia aliquando influxum judicii emittit. Pard. vid. Soli. VMeraro, 278. 72, 28s. Trumali a T. Pexude II . Naso 6 I, 24s. 6s,as 8. Achare 26, Io . Vide supra tit.' a pag. 47 DNp ny Senex, Antiqum a R. Schimeone b. I. vocat Κether ; sicut Ze l'p'PII Np'Py Senior inter Senes occultissimus
omnium, vocatur .E SOph, Sc Kether,ob naturam occultam; unde pro majore vel minore occultatione notio senii augetur
ut Np ny, non usque adeo occultum; sed I'p' In Np ny occul. tiorem denotet Eande ob causam & Chochmali vocatur rep)ny
667쪽
in v p'ny Aniquus dierum. CZ na nzξia 6. . 1. EXTaamim Nominis 2 fiebat Attin Iomin notione Masculina. Elz Cha; in Parci Ozaroth Ch is Traist. Attis. r. Ut autem sciatur, quomodo facta sit TJhun seu Conformatio Aχiluthica, notandum est, quid proprie acceperit Attik Iomin ex Nomine n* , & quam portionem acceperit ex nomine ς; quia utrumque in se habet lexum sicut in Aricli, Patre & Seir. Sunt autem Quu in ri: M in o. Sunt itidem
in utroque Decem Sephiroth. Cumque ambo haec nomina conjungerentur ad instar maris & foeminae, tunc una decas S phirothica conjungebatur cum altera.
3. Primo ergo dicendum de Tamim, M qualis hic sit distributio Sephirarum. Et in Soliar quidem dicitur, quod Tramim sint in Kether; Nexudoth in Chochmali: Tagginin Binali; Mothioth in septem inferioribus Aziluthicis, quae
vocantur in . Haec autem partitio Suhiras ipsas nominis Mahconcernit. Cum autem notiones tuae dividuntur secundum
Attik M Aricli,&c. ordopaulo est alius, qui ita se habet:
. Attia enim N Arita ambo continentur in Kether Agiluthica. Et Attik quidem accepit ex nomine Mah, pro parte Masculina, notionem Kether, nempe Taamim, &de nomμne Bens. primas sephirae Kether, vae etiam fit notioTaamini notum enim unamquamque ex Gecem Sephiroth iterum di- tribui in novam de dem, deinde ulterius accTit tres primas
Chochmae Nominis Ben, & quatuor primas Binae Nominis Ben: item septem Coronas septem inferiorum Nominis Ben. Et ista, quae de Ben,omnia pro parte Foeminina. s. Aricli Anpin autem accepit denomine Mali noti nem Chochmala, quae sunt Nehudoth: & de Nomine Ben Dultimas Coronae Noralais Ben,quae sunt a Tiphereth, usque ad
6. Porro Abba, qui est Chochinali Asluthica accepit
668쪽
- 6 τde Nomine Mali notionem dimidiae Binae, quae sunt Tagminom. no: &-noniine Ben septem inferiores Chochinae N minis quia tres primas acceperat Attia.
r. Imma autem, quae est Binali Aziluthic accepit ex nomine no dimidium Binae Nominis Mah, quae sunt Taggin. Et ex Nomine Ben sex inferiores Binae Nominis Beu, quae sunt a Gebhur1h usque ad finem quia AttiλJomin acceperat quatuor
Primas. 8. Deinde in accepit septem inferiores Nominis Min. quae sunt Literae. Et de Nomine Ben septem inferiores exceptis Coronis illarum quippe quas jam acceperatAttiuomin. q. Ita ergo patet, quod Attik Iomin AZiluthicus formatus sit e duabus notionibus, quae sunt Mali &Ben. Et notio ipsius Mah, vocatur Attiλ Masculus: notio autem ipsius Ben
r o. Hoc igitur notandum in genere de collatione S phirarum cum Personis Aetiluthicis,) quod Κether est Attis MArieli: Chochmali est Abba. Bina est Imma. Sex Extremit,tes nin & na mi Seir Anpin. Et Malchuth est Uxor ejus.
II. Harum omnium natura facta est ex Mali & Ben.' Et notio Masculorum est ex Mali: notio Foeminarum ex Ben. I 2. Ut autem in specie dicatur, quis sit Attis Iomine sub Initium statim Idrae Minoris sol. 188. c. I. dicitur: Heg. likseu antiquus Sanctus occultus est & absconditus, &c. Tria Capita expressa sunt intra se invicem,& aliud alio superius,&c. Pro quorum explicatione scienduin, Istum Antiquum Sanctum non habendum esse pro Masculo, qui factus est ex N mine tis; sed pro more Attiλ & Aricli, quae factae sunt de ii tionibus Kether Nominis Π, punctorum scit. & Regum, qui fuerant mortui; id quod notandum pro Intellectu totius Idrae, omniumque commentationum de Attik & Arich. Nam ex Κether Nominis Ben factae sunt mores Attik & Arich. II. Ista autem Kether generali nomine vocatur Anti-
669쪽
nuus Sanctus; quod notandum. Et illa dividitur in duas parites, quae sunt tres. Dividitur enim in Attik Iomin, & MiehAnpini Et Aricli A in iterum dividiu r in duo Capita, quae sunt Kether, ipsius Aricli, MChochmah ipsius Arich; quae est Cerebrum ejusdem oc.
ut hac ratione Antiquus Sanctu, ibidem denominatus, conis. neat tria Capitλ; . Caput luperius vocatur Attik Iomin; qui est portio una supremi Caeliis Antiqui Sancti. Reliqua duo capita inferiora Antiqui Sancti vocantur
est notio Κether Barbae, quae tribuitur toti decidi Sepinothbcae; de qua factus est Attis & Arich. I s. Aliter autem feres habet in Nomine Mah, Masculino; nam Attik solus factus est ex Kether nominis Mah,. suis prag. Arich autem non famis est nisi de Chochmali nominis Mah. Istiid ergo, quod accepit de nomine Mah, sunde facta est notio Atti k Iomin Maris) est Κether, qui sunt Taanaim
Nominis Mah. De uxore autem Antiqui dierum; squae est c put supremum trium Capitum . quae generali nomine dicuntur Antiquus Sanctus dubium valde est, quas notiones acce
perit de nomine Ben, ut sta exinde fieret Uxor Attik. 16. Quod autem porro dicitur in Idra: Tria capita ex sculpta sunt, Me. id ita se habet: a Caput imum ex istis est Cerebrum occultum-Αricli A pin , quae est notio Chochmali ejusdem. Supra hoc est Caput excelsum Antiqui Sancti, occultis i . mi omnium, quae est notio ipsius Kether o Aricli Anpin, qui vocatur Antiquus Sanctus, quia habet notionem Coronae. Et
670쪽
Et super hoc est Caput omnium ; Caput quod non est
Caput ; Caput quod non est notum; nec scitur quid in hoc capite sit, &α Et hoc est Caput tertium numerando ab imo ad summum, nempe notioUxoris Attik Iomin. Propterea autem dicitur; illud non esse notum; nec sciri, quid sit in illo: quia de Areth masculo dimim est, quid in eo sit, nempe notiokether Nominis Min: quid autem de notione Nominis Benia cesserit huic capiti tertio, dubium est. Ille enim selegit e Coronis, quae sunt in nomine Ben,&eas sibi sociavit, & factae sunt ipsi Uxor; quomodo autem selegerit, sibique junxerit ignor
I . Qualia dubia adhuc sunt plurima alia. Ita ut ipse etiam Iesaias propheta dubitaverit desuper; quo alludunt haec ejus verba : P SISa s zzz M saturavit subtilitatibus, sec. de quo agitur in Sohar Seist. Pekud..Zach seu subtilitas una, subtilitates duret id est, in dubio fuisse ipsi, utrum in Attia sit subtilitas una, an duae t Notio enim Zachetuchoth pertinet ad Attik Iomin. Iam enim dictum est, quod iste compositus sit ex duabus notionibus, quae sunt in & nti quibus per
Gematr. aequipollet rix annumerato Toto. ibid. in D. I 8. Duae partes inferiores Sephirarum Noach & Hod G Attik nudae remanent inferius in Briali, ut illud Systematuluminent. Et istae se habent ad instar Uberum animantium brutorum, quorum Locus est infra circa pedes. Omnes enim notiones Aricii Abba ve Imma&su cum inciperent adscend re e Briali; primo quas laxerunt Ubera brutalia: deinde autem, cum aciolescerent, humana quasi laxerunt Ubera. Ib. G.
I s. Cum Attili Jomin consormandus esset, primo ipsi fiebat caput: quae sunt tres ejus primae, nempe Ina ἔ & haedem formabantur simul. t Et hoceli caput illud primum, quod sub initium Idrae patvae appellatur- ,s Net Caput sit. pernam quod i nru Qui1.ttes istae priores non conteguntun Llli a nec