장음표시 사용
191쪽
13 ALT RAMI AvMv v Rc &publicanus. Mati,inquit, pacisci: quon ussi Dei vocatamur. sed discordes ξpiseopi,quales dicuntuc filii Diaboli, qui alios docent,quare metips, non docent dice mes iuxta authorstatem Parrum debere nos timete ligari vel iniuste,&excommunicatis non communicareὶ Vnde sic ut Gelasius Papa scribit prorsus in quamlibet se partem, causationem , conuertunt,mai fetu veritatis ita laqueis su cantur, ut sitis ipsi verbis pos lint,airionibus'; concludi, necnisi solam perniciem obstinatae perfidiae residuam venti ine. Ecce enim quorum vulgatatranstre illo est,per v-tium scribentem proponut nobis sanctorum Patrum testimonia,quae sunt
κMetonec e gue ei sub L. Vrbanus Papa: Via timenda esstarentia Christi, et iniustἡ ali quem uet,quodi mensiummoperepraeuiuere debet. Gregorius in Homeliis: Virum iuste aut rara te obfigripa loripa loris tamen sint i a i ei timendae P. reis qui=DIZ, cst quuminiuste brsitarcuatur, sem Ougarions suasimentiam ex alia culpa mereat r. Ore o lassolum emi si 'te timear,vestigare. Isaurem,qui ub manupa porta in cari timeat,vel min Gnus orisi moum temere reprehendat: ne si iuuel arus es, ipsa tu daraeprehensioni Vcrbia culpa,quae non eras, t. Idem Gregorius presbyteris, Diaconis,Nobilibus,& populo laderae: Peruenit a me quo, am vesrorum ignorantia et Anecessit redecepto, qui ab e sp olicastis culpa Auinosis exigente comm mone ruat int, manunicaste, quo sitim verosalubri meri one protegenteDominos Ien e: cs quantum de constantibus udeo, tantunc de deuiantibus ingemso: quoni- ω communionis steria, qua adsitationem nobisdiui pietare concessent , in detrimentum animasuae magis recepe runt. Et quiasic ut vos omnipotens Deiusnnat at vehementer charitative
fra, meditarum ex toto compatior 'terno assectu; obtei rore ais solo , ut ab . Mira sequisis communion suffendat: es quos Apostol castris in coore
m Aionusua nun re piis omnino refugiat inde reus an e congesta aeterni iudi
os, depoterat saluari consi ar. Idem Ianuatio spiscopo sardi niae: Si vero, qui ab ecclesiastica comunis se nisi se in illux re sese cundu csκο- .
cepta iungatur se nec Esscom scandum es, ut comunica t excommulcatii. Gelasius cotra fautores Acatii: Nihil bis munecum hominib.comunionis externa, nec praetendat qu uam, Pisali 0ῖ tan euident ora non comunitasset, vel in care eatur haeretico. O lenim iuuae, si ita communicet: s hista re comunionei gat ris ab inus non t communione diuersicio ro- fur,quod videri vole t impalam no comum re uipe res complices necteb
iurii Hςc quidem sanooru Patrum testinionia amplectimur,eaqua di si
192쪽
A ' o L O c I K. Lip. II. I Jest,ueneratione: sed nimium, nimiurn que non expauescinans ea probatus temporis consulione, quandonae reticoruni cimit, cavilol. Oiun q; con festio: te perinista,ciineia verae syncerae religionis turbantur, catholicaque dc Apostolica puritas confunditur. Ecce enim Hartulgus Magada
burgensis Episcopus,qui semel ac secundo damnatus est sicut vere iupra diximus: ipse videns Autius no posse contra Imperatorem Episcopatum sium repugnando sibi vindieare, simulabat cum eo pactum pacis facer , re sapplicem se ac deuotum ei offerre. Qui etiam,vt facilius promereri posset Episse patum ab imperatore, promittebat cunctos Principes,qui iadhuc essent cum eo discordes, ingratiam eius reducere. At Imperat prae nimio amore pacis, non considerans, quia lupos in ovile ovium i tromittere, hoc non sit consuluisse Ecclesiae vel Reipublicae, acceptis imminentis siper promissae fidisi firmitate, reddidit ei iniuste Episcopatum absque synodali conuentione,& absque cosensu sedis Apostolicae. Quod factum est quarto anno postqua iuste depositus est Φnodali iudicio.Tuin vero ille Hariuigus nactus occasionem, qua posset habere liberum hinc inde introitum simul de exitum, coepit redire ad consuetae factionis e ercitum, & traducere Episcopos & Principes totius regni ad intem sit Papae Gregorii:& ut auctius resuscitaret ac nutriret ipsius incendia Hisedebrandi iamdiu defuncti, primo quidem per clandestina colloquia,
deinde per contracta undecunque poterat conuenticula sermonem in-
'inlit de excommunicatione Imperatoris; de iniusta sui ipse dicebat successiqne Wigberti ad Ponti heatum Apostolicae sedis: valde autem tericulosui fore cum eiu inodi hominibus communionem liquam Gere: imperatori veru lx0missam fidem & promissum seruitium liben-
aer conseruare,si velit pi lice confiteri, se vinculo anathematis ligatum
inde si tui per participes siti siregorii Papa:: si etiam volit
bertum deponere , alioqui ite poenitere, quod vel viderit hominem excommunicatum, cui nunquam debeat communicare aliquis sidet iurno Haec ferius memoraudo, lollicitabat ammos plurimorum, quum iam posset uera pax Ecclesiarum: nis ipsi Hartu iuxta nome iuuin, dia- Ha rum eis renouasset bellum. Ergo plurimi etiam Episcoporum ,qui damnauerant in Synodo eundem Hartu uum,dc in a natione eius sibi ipserant uxta Apostolicae sedis decretum, ipsi non solum incommu- .nionem eum absque synodali conueptione receperunt: se setiani aliq i-eorum contra Imperatorem simul,& contra sedem Apostolicam cum eo,conspitaverun t, ut iam ex multitudin praenaricationis illorum, qui eius. modi sint Episcoporum, iustificata quodammodo videatur leuitas Grae- eorum pud uos i sicut Gelasius Papa scribit l, facilis
193쪽
probis essecommuna in nulla montentur probitate e serere. Hinc haereis eorum simul catholicorumque consessione permista, cuncta verae & syncerae religionis turbantur,catholicaque S A postolica puritas confundi
Sed mireκtur alii,quod de illo quoque Hai tui go vere secundum literam possit intelligi haec per Esaiam Prophetam sententia Domini: Nun: lisee HZ virqui conturbauit terram, Pisconcussa regna, qui posuit orbem Verta, - σ--bes eiusde 'uxi 'Tu enim,inquit, terram tuam dis dii A.tu populum
tui occidisti. Haec inquam) mirentur alii in hoc,de quo nunc agitur,viaro: nos autem miramur in illo,quod tam stultus pastor potuit tot iaceta tes,& tantum populit post se in verniciem trahere, utpote qui nullius sectealiteratoriae eruditionis vel scientiaemisi quod iam mys eriuillius milii pastoris thoc AE,Antichristi operatur in illo,de quo ad Zachariamir phetam dicitur a Domino: Adbuc, irreluit,sumetu i et a pastoris sti, quia ecce ego abo pastorem in terra quideret clanantistabit,dispersunt non ν
. contigit in diebus illis Imperatorem celebrare apud Mogontiam natiuia tarem Domini,vbi aderant cum eo aliquot Episcopi, & quidam de Pii ncipibus regni. Aderat etiam ibi ille Hanuigus. cui tunc non solum con municauit quisq;phaesens Episcopus, clerus S populus, sed etiam Ruo liardus,qui ante liquotmes post obitum N eaelini ordinatus-Mo- .euntinae Ecclesiae Archiepiscopus,cessit ei in orgine,& officio suovi comi ensit indigno modo,ut ad initia nocturnalium lectionu selitas benediactiones faceret in tam celebes conuentu,& in tam celebri nocte natiuitatis Domini. Sic verb, sic nunc promulgatrix est aut exequutrix sanctorum Canonum Moguntina quoq; Ecclesia, non attendens, siue pari pendes quid gestilla sit in ea,& quia gesserit ipsa, quomodo ille Hartulgus iudicatus & damnatus sit in ea. Pro huiusmodi scribit Gelasius Papa contra
Dutores Acatii: Isti est, inquiens,i tarn uni haec silla confisio qua per i eum hoc regnum inter cathol cam haereti mi communionem num est discretis. Idrai sicut ruisiiuis,Mt in hac si ione cunctorum aratu est xceracam munioni si catholicuscomprobaturaita res uu irus detest ossi commemerparticeps inuenitur,quantum asst cera communione, to a caibia ca arae usiaca remotuis c. fisaone.
Proponunt nobis aduersini pro suae partis confirmatione, ut debeamus
194쪽
debeam timere t igari veliniustὸ: sed qui alios docent , semetipsis non
docent. Igitur conuincit veritas,iustitia de iudicium, quia iustὰ dam tus est ille Hartulgus iuxta meritum suum. Vnda&Dominus dicit ei pes Malachiam Prophetam: caeteris, qui irritum fecerunt pachium Levi,p ctum scilicet vitae& pacis: octile amam em bene Ombin sinu, G. M leviticam eis, ruoni legem me super cornonpo M. Post illos autem
dies,quibus haec,quae diximus,facta sunt Moguntis,concelebrata est e iam Coloniae per eundem Harmigum ordinatio Ad eidae Reginae eddi s Heri mannus Coloniensis Episcopus pro iseetia cos guinitatis, qua proximὰ attingebat eum,non est recordatus damnationis, qua decenteius Sigim inus damnauerat eum: tamen Coloniensis Ecclesia, quae utiq;
damna ioni eiusconsenserat,communionem eius vitare debuerat: qu
niam nihil interest,utrum ei aliquis communicet, qui eiusnodi est: siue illi iungatur communione, qui diuersus non est ab illius haeretici communione. inquit Gelasitus,scpassim omnia tuis. fieri a quocunque vodentur,c=-Eum d crimen re niniata exa-imitis Ecclesiae risi vivir,sed υ-
.em dum, Ad tu voluntati per Demeruntur. Iam vero apparet,quam tam perii. ciem genere quod lacriCanones negliguntur, quod imperies,
indigni,simoniaci neopnyti, Ecclesiis praeficiunturiquales quum n5 pos sint Lientia & doctrina atque aliis operibus bonisinnotescere,praesui aut sceleribus ostendere se aliquidesse vel posse, & inter caetera extollunt se contra regiam potestatem nimo contra Dei ordinationem: & qui,vip te militantes Deo, non debuerant se vel negotiis secularibus implicare, usurpant sibi regnum ordinare dc regere, qui debuerant Ecclesiarum rectores esse,& seseexemplum humilitatis omnibus praemonstrare. Sic
iam discrevit Christus utriusque potestatis ossicia, Resum scilicet atque Pontificum,quatenus stiritalis aetioa temporalibus instaret incursibus, dc Deo militans minime se Meotiis implicaret secularibus: ac vicissim noille rebus diuinis praesidere videretur, qui essetimplicatus negotiis sic laribus. Vnde idem, qui haec scripsit, Gelasius, conrequenter ducemit quoque iudicia Ecclesiae i remis dispositionibus: in inquit ore quo minas ruisdam torum retentaura,cium quum neca Fonti obiu ui , Me auieti dius urit experitus, nec asecutio potestare potuerat praeter c atramitem M absolui. si vium enim adringionem pertinu, non . dio tot caesedi iuxta Canonuia; crurutiu vim indis, qua tum a tem a re potesatem,tria Pontificis G, cspraecipuea beati Petri vicario dobor cognoscere,qua diuina t. non eadem iudicare: nec sibi hoc quissuam ω- tentissimuscub, qui tamen Grassianus es,vendi repraesemis. Et idem G
195쪽
Lu e musicas is,qhraim compreeL L, Dis M a s luras': m traminablutis earum exseris e pomis consensionependerer, ubi utrumque defuerit, nec cussum legitimam, nec purgananem firmam, ac per hoc receptunem constam fusemdebitaran. Eccemrerimm , inqMt,ea a dies nutat,uti ur: Us haesur,pror tomsiubruitur. Nobis autem ausi sunt Canonum fac re mentionem,contra quos semperambitionibus,semper illicitis effecis se excessibus monstrantur, immos causaeadem latius inquiratur, tanta
illic tragoediae, tanti reperiuntur errores, ut si ipsi sint iudides, qui eadem iperpetrarunt, quum euidenter fuerint confutati, addi damnatione i
disse: quoniam iustitia Pharis eorum est non occideremon peierare:se . . mendus vobis,ait Dominus, cymamsia, nil ueris iustitia vestra Scribarum o a eorum raniri sitisin regnum caelo m. Et ad Noe --que ad filios eius: ciuest derit,inquita inguinem bominis;pro igni, eis me etiam,quisquis perscandalum, siue peruersitate doctrinae effuderisciuud vitale,quo nomo vegetatur,vivit & sustentatur,in die indicii effun--s una urso uisi M. quippeomnυμ- est anguine. Ideo
detur ab eo: noc est.quoiusibividebatur habere vitale,cogetur amittem . Ergo per totum ferὰ hoc tempus memoriae nostraeeffunditur sanguis ho- minum per viros hominum,quod sit precipueex instinctu Episcoporum i aduersie partis,ut iam maniferient ope carnis, quasi t immisitis, conrea - mnes, nutitoveor rix dissensistin sectae, haereses, rimidia, bremisia a. es fimi :qua ad ea me ait Apostolias, cur praedixi, quoniam qMitrii vita. reen Dein consequentur. . Propter haec comprimenda sicerdotale iu-dicium,quod cruentas refugit ultiones,seuerisChristianorum Principum iconstitutionibus adiuuari debet: sicut Leo Papa docet, quia timentes corporale iudicium,nonnunquam ad spiritale recurrunt remedium. Sed lut passim omnialicite fiant,ipti aduersiepartis Episcopi regiam potest ite, immo diuinam ordinationem euertere parant, quum de his quoque, qui irest baptisinum aut tormenta sola exercuerunt,aut etiam capitalem sen- 'tentiam protulerunt,sic scribit lammis Papa Innocentius, quod de ipsis inhil definitum sit maioribus: inquit,a Deo pote - - tuba uisse Messa , rapter vindictam noxisrumgladium spermissum, E Tiriamum ramo δε---hui Nodivi uera omodo erro re hexia πιι
196쪽
Λ T memoratus Hamiig, ut euerteret regiam potestatem, immo diuia Aria ordinationem, militauit cum suis consertibus Episcopis perii, eas expeditiones contra Henrichum Regem: quarum nulla magis ad vi- .uum nos tetigit, quam illa, quandoad locum Her feldiae positit castra.
Specialiter enim ipse prae caeteris Saxonibus odio habebat eundem locul erosi Miae, ideoq; ciuitate & sancta nostra quaerebat omnibus modis des iere. Nam Abbas eius de loci,di eius quoq; &ipse Hanuigus,succes serat illi damnatoi deposito in Episcopatu MagdaburgesisEcclesiς,I. Peratore de caeteris Pri ncipibus regni plurimu annitentibus super electi ne eius & ordinatione,quonia praeterid,quod adprime instruetiis &editus est tam moralibus disciplinis, qua sacris scripturis ,inhoc quoq; ipse placuerat eis: quia id quod imperator non potuit essicere totis vitibus . regni,hoc ipse persecit ex industria sit Elis ingenii: scilicet ut diuideretur nitari perueru rum,quum non posset perdisciplina rei militatis emolliri duritia saxonum, vel rescindi societas thuringorum. Sicut enim esse n otium selet,si unitas desit bonis: ita perniciossem est,si non desit malis. Pe
uersesquippe unitas corroborat, dum concordat: & tanto magis inco .rigibiles, quanto unanimes est. Unde etiam Paulusconspiciens perni- .ciosam sibi esse unitatem reproborum, diuidere curat turbam Saducae rum & Pharisieorum : quumque in duas partes tumultuantium multitudo diuiditur, ei via ereptionis aperitur: quia quem turba persequentium unita constri erat, diuisa laxabat. Eripiuntur etenim iusti, dum Gilduntur iniusti: & electorum vota ad perfectum perueniunt, dum te- proborum agmina per discordiam confunduntur. igitur factui diuisione
advorsatiorum, quiper multos iam annos repugnauerant contra Ecclesia pariter, de contra rempublicam: illi vero, qui deesinauerant post Imperatore,pepererunt ei incruentam de hostibusvictoriam:quoniam quum timerent ninc a comprouincialibus urgeri, illincab Imperatore, qui iam circa alendaulii cum exercitu aderat,impugnati, deditionem fecerunt omnes &Saxones & Thuringi, praeter paucissim is, qui audito aduentu Imperatoris fugerant vltra flumen Albiam eum sto Rese Herimann qui etiam, utpote reus maiestatis atque hostis Ecclesiasticae paci .
197쪽
ra , NAUM 3 v Rc authores vel comites erant Episcopi iduerse partis. Ideoque Imperator tanto iustius decreuit sibstitui catholicos Episcopos destitutis Ecclesiis,
quanto euidentius appareret ipsos desertores Ecclesinim locum etianutenere mercenatiorim,qui veri fuissent haeretici idemque magistri multorum scelerum. Sicut enim sanetus Gregorius docet: taureo rim est, quotmrem periculo ou ram nonpotest: qm in eo,quod ombi prose,non oves diu-gused lucrum terrenum quaerit. Igitur fugitiuo illi,&haeretico Hareuigo
successit catholicus I uiuisus in Episcopatum Mag daburgensis Ecclesiae,quem poli electionem cieri & populi ipsius Ecclesiae ordinauit susse
Iosue ganeus eius Diedo Episcopus, Anno Μ I. x x xv. ab incarnatione Domi- ni,i t I. Idus tulit. Ad cuius ordinationem praesenserat Imperator Henrichus: ibio; & praesens erat mezelinus Moguntinae Ecclesiet Archiepist . pus,&Sigi' Onus Collanientis Archiepiscopus,atque alii plures Episcopi, quos enumerate longum duximus, studetes breuitati. Sed postquam lmperator uiit exercitum,paulo post Saxones atq; Thurinsi ad litaei fidelitatis redierunt ingenium, atque post duos terὰ menses promisiae G dei & pacis per interpolitionem iuramentoru immemores,compulerunt Imperatorem per vim bellici tumultus,discedere ex Saxoniacum catho licis Episcopis, aperientes iterum haereticis aditum introeundi ad ovile ovium,ut pro palloribus lupi dominarentur eis. Post haec anno altero,
quum iam simili modo, sicut nequenter fietiim est elusiis fuisset Inae rator per saxonum atq; Thuringorum perfidiam, qui usq; ad Botam nuuium cum exercitu siro tunc peragrauerat virorum mprouinciam , composta pace iuxta conditiones,quas Principes utrinq: aequas & utiles iudi- . cassent,discessit inde propterius tem Quadragesimam. Sed amatores contentionis ac discordiae pseudoepiscopi Saxoniae,quaerebant selito paracis conditiones intemimpere,cupientes magis perfidia & periurio secum omnes teneri quam pacem fieri: ideoque non iam sicut antea' volebanteuentum belli expetiae intra ptouincias vel Saxoni vel Thuringi : sed audabantillud extra finesse in ulteriora regni transferre , ubi ponendcommunicata cum Sueuissaelera aduersiis Ecclesiam pariter,&aduersus Rempublicam committere: iuxta quod factum est Episcopatu mi taburgensis Ecclesiet, ubi pugnatum est contra imperatorem Henrichum,. o Q quinta iam vice, Anno scilicet M Lxxx v i. ab incarnatione Domini,iI Idus Augusti. Huiuspugnae causa extitit, quia ips- ciuitatem ireti-burg ex obsidione hostium Imperator liberare voluit: sed dolus magis quam virtus victoriam hostibus peperit. Veruntamen non magis cum hostibus, quam cum proditione ac perfidia sociorum dimicatum est: quae dimicatio maior atque periculosior est. Nam acies Coloniensis atq; Traiectensis militi ex composito auertit se, & fugit, ut erat inter principiru
198쪽
contra hostes ordinata: qtue s linam desectio fregit animos cUerorum in re tam trepida,tamque inopinata: ac perinde subtractis undiq; per fiaetam equitum subsidiis,versum est in pedites totum pondus praelii. Qua-vus deinde neC pugna constare,nec fuga sine magna caede potuit e cari. Tum fortὰ captus est ibi quidam clericus Zeetelini,Moguntini Asechiepiscopi nomine Regin herus, quem aduersarius ille Christi & Eccle-
Maeliari uig Corripuit: quod qui stib priore Episcopo Sigefrido sui parte
Papet Gregorii constantissime defenderit, regemq; Henric Eum,omnesq, pronissime abominatus sit, nunc quasi per iugam quidem
ad iniustitiam reuersus sit: ac deinde eum circa occisoriim Corpora Cir . Ciunduxit,atq; gloriado dirari Ecce modo apparer, ecce mori apparet,uri in Myrmapuanos,inquit, Iovisse. Sed iustitia&pax osculatae sunt W,quoniam neutra potest absit; altera esse. Studium autem &storia est eorum,qui pertinet ad terrenam ciuitatem,effundere humanu sanguinc,
quum ruta pacis hi sint filii Dei. A t illius sanguineae crudelitatis Episcopi
Certetalis vir sensui num alienus est, hostis est,quem sensis doloris notetigit in prostratu fratribus: iuxta quod in libro de Lapsis seribit sanetus Cyprianus Episcopus:
199쪽
,ms peccatis nostris a sius meremur, clemens us Dominus sic cuncta mod
, rarus est,m hoc omne, quod gestam exploratio polim quam persequutis uiueretur. Studebant augendo patrimonio si is , obseri quid credentα inumbe psoluantefeci sent, aut emper facere deberent, insati biti cupid i talis ardore a bando facultarism secum Luta. Noni sacerdotumo ea religio deuota, non. inmini is μα integra, non in ope in misericoratia, no . in mori iplina, carrupta in in vinis barba, in 'inmis forma fucat . adulteraripos 1 2 ei manus oculi, capia, mendacio colorati, ad decip:enda coo risi Mium cassiuastaudu , circumuenienosis fratribus Iubriti voruntate ,
.non turare tantum temere, sed adhuc etiam peierare ,praepositosseuperbatum . recontemnere, venenatosibi strema uere, mispertinaci stauicem dissidere.
Episcopi, inquit, plurimi, lyxor ει hortamento esse oponet caeteris, exemplod uisa procuratione contempta, procuras orta rerum secutirium eua ι fieri: est ireticia cathedra, Nise deserta, per Menas prouincias oberrantes, negotin
faenus gere. non perpetitia ro peccatu Misenias meremur, cum iam
pridem praemonueruac Axerat rejura diuisa: Sideret,querintve meam, est indiciis meisnoamsul uerint,siis eationum sprofana erint, c praecept mea noobseruauerint,visitaboin virgascinorarem,csinsa Eu ina eorum: ranuntiatas ni ista nobis, Nantes radictar nos data legis sobseruatis r. immemoru ita egimin permisera peccata, ut dum Dominimandata contemn mi, ad correptionem duo est prebatione e remedias sutoribus venirem es de raeonuersi ad Domini timorems in ut hanc correptionem amprobatis emat, diuin patienter c=fortitersubi min. Et in libro de unitate Ecclesiae ident Cyprianus Episcopus: Unitatem, inquis mulct dilection marseri inciri docuit Prophetas omnα,9legem praeceptis obus, imi Meeta sectione, ta proximi, inclusit. Vuam vero unotem scrvat, quam H lectione is sit aut cogitat,quid scordia Droreiaesa Ecclesiamscindit, emi .de uit,pacem turbat, charitate mae pari Sacramentum profanat ' salum ἡοc EUsimi ratres,iampridecoeperat: nunc creuit ei remabin Psa cladu exurgere, pultalf eptui carpitharotica auitatis oes matum venenac petr
HAEc memorat sanctus Cyprianus Cpiscopus, veraciter describens qtiae fiunt nostris quoque temporibus. Non silum enim Eces fa per haereses Michiunata diuiditur, & pax undiqtie turbatur: sed etia
200쪽
unis, qiua non habent viscera fi aternae dilemonis. Quisquis autem creaturam Dei hominem non diligit, odis: neq; enim odio dignum aest 'mat, nisi quod malum esse iudicar. Haeresis quidem Manichaeorum p
tat humanae naturae originem esse a princisi e tenebrarum, assumens in te
stimonium sui erroris quod dicitin Evangelio Dominus: GsD-esu. Bona est quippe om nis natura, sed per vosuntatem malam viti in est hominis natura. Sed unde dixerit Dominus ad lud os,qui iam qu rebant eum occidere: Vosex asoti esu: unde hoc inquam dixerit,ostem dendo subiimgit: Et desideriapamives et tisti facere. Q sunt illius d sderia: II, inquit, homicida e re ab misis. Imitantur autem eum, qui sunt ex parte illius: ac perinde dicuntur filii eius, quia sint imitatores homici mi illius, qui non gladio armatus, non seno accinctus ad primum hominem venit, verbumque malam seminauit, Mescidit. Simialiter occidit eum qui persuadet alicui mala, secundum quod dicit Psalmista: Fid mi uis, denici rerum arma Naeua, ta Ovgua eorum sidusacutus. Ecce enim ille Hartuigdimita quondam Magadaburgentis Metropolitanae ciuitatis Episcorus , persuasit plurimis certe eu-dere sanguinem hominum: qui defecit caedem plurimorum per manus
sibi obsequentium, cum quibus & post vi riam, de qua supra diximus. introduxit Adelberone in Wriziburg ciuitate quonda siti Episcopatus, qua amiser'x primo quidenspropito iudicio damnatus, deinae Ecclesiae' etiam iudidio condemnatus atq; depositim, postquam posuitpartesuam cum hypocritis atq; infidelibus: quoniascut Cyprianus Discopus scribit, o uis itat concordia cinia fidem primum perfidian 'steriore nrauauit. Hic sane Adelbero praeclarior erat caeteris siue partis Episcopis& nobilitate pariter &scientis,ac relisione simul&aetate, utpote qui ta
obiit circa quadragesimum annum ordinationis sitae. Hic ergo cum suis. set etiam particeps electionis pariter&ordinationis Rudolfi Regis contra legitimum Regem Henrichum ne cum econtingeret videre vel qui, sponte dimini Emiscopatum suum, & fugit ad altitudi nes montini , , oblitus sane quomoao silet Ecclesiacu Psilmista dicete contra altitudia ne doctrineth reticorii: in Domino consal,quomodo dicitis anima meae ran mora in monum cur id est, sicut prudens' Latuit enim hic Ade, bero in altissima qua tam munitione, quae dicitur Latine Mons vini :&Ii et sepius offerretur ei legatio Henrichi Imperatoris upplicatio comissi gregis, ut reuertere ad cui odia sui Episcos mis, noluit tame reueluti Ecce scribit Isdor. Episci in v i. libr. Etymol. Manta hinc ies haeretici HL umclud teporepersicutionisin montis. latuerent, ea occa lanesiacath si Ecclesia τοreditosi t. Qifidii tales Detulli. et elici fugientes perse-
lane, Pud illi qui oderunt pace.&jonte dimis ei ut Ecclcsiae unitato