Tyrocinium sacramentale practicum ad instructionem ordinandorum & curandorum ex materia de sacramentis in genere ordinis, Eucharistiae, poenitentiae ac matrimonij in specie, collectum & digestum a P.F. Patritio Sporer Passaviensi, ordinis FF. minorum

531쪽

iervientes inter haereticus M. quibus ' 'dri mutis ad tempus, tempore Paschali e M usa is a confessione per Scripturam, tu facienda ex Lanna aliter autem iiii tentes suo tempores steri teneantur, praevenire vel p*stea supplςxς cominodius dic Ur-f. III. Astquam ad annos discretisnupervenseri t. Adeoque 'praecepto,obligantur impuberes pueri is puellae,s in peccatum mox tale lapsi sint, hoc enim ipse ostenditu eo Fa tionis & discretionis usum assecutos esse: uti Mix' β man.Sid0ςet Communissi ebnstat auten citius attingi, e annos discre-i iti nu ω Ι GRsitari eccari pus .etum aetati anno decimo, imo nono, octavo, adhuc citius. Et quid in anno septimo completo solet, esse 'raesumptio pro discretionisis rationis u- per se in aure iniit et deoonsat impu-.

ώιrum. Verula recte monet Layman I. n.

lim ratis abs blutionis capaces sint, iudi re debet Confessarius non ex sola aetate, se*iuulto magis ex ingeni & educationis quali. . xςiquiimul 'Post, δ' .etatem,

rationis discretion in eo , ut non . tantum ' Mah r, sed Liamis 'r 'iter pec-eent etiam rei exemplum habemus apud

quenni in blasphemiis moriente de damnato

532쪽

Germanos serius obligari hoc praecepto,niram Italos vel Hispanos Rusticos ac plebeios rudius educatos. S. Antoninus, Solus, alij, ipsaqὁ consuetudo obligat solum ei rea annum aetatis dupdecimum,honestius,aut inter nobiles educatos citius nullum tamen, quantum scio,an te seolennium, esto jam tune sit capax doli,&,si confiteatur, absolvi possit. Quare apud nos rino est recepta doctrina Dianae aliorum apud ipsum Pari O. traft i a resolui. 86. Obligantis statim , ut sunt compotes rationis. Certe si puer, vel puella, ante, in , vel post septennium, Circa nonum annum .g. appareat ra--tionis usum obtinuisse mortaliter deliquisse, nunquid obligabis statim ad Confessionem,

non permittes cum aliis expectare tempus Pa-sehale.

IV. Reeeata confiteantur. Quando ergo Ias talis puer vel puella, saliem crata modo videtur cognoscere, Deum per hoc, vel illud pee- ea tum offendi, ostendatque dolorem ac propositum, praecipuaque fidei mysteria crasso sal- tem aliquo modo intelligat potest raebe absolvi, praesertim in tempore Paschali, ut omnes monent. Et pro praxi Confess ariorum placet exscribere judicium La ymanni comis muniter recept i eodem num. 7. sic pergentis . Postquam Confessarius , consideratis cir cumstantiis, judicavit puerum vere deli- , berate commisisse peccatum, quod confite-

533쪽

49 α drocinii Sacramentalis, ra II1.

tu examinare insuper debet, utrum de eo doleat ex motivo non mereatlmano, quia

is V. g. a Patre vapulabit, sed supernaturali per, fidem cognito suta, quia Deo contrarium est, poenam aeternam,vel purgatorii meretur, ,, ideircis a reatu virtute Sacramenti absol, videsideret. Sunt enim aliqui adeo natura vagi, maleqne educati, ut licet satis disposi- , tiruerint ad peccandum, non tamen dispo- , siti sint, neque a Confessario tam brevi tem, pore disponito Lint ad Paenitentiam. Qua - , re in hoc eas orationem, quasi Poenitentiae loco, puero imponat,& crucis benedictione 'm super caput eius formata dimittat. Expedit, enim pueros quamvis nondum absolutionis ea paces sint, audire, ut paulatim instruantur, & Confessioni a Gescant. Quod si autem , mnibus consideratis, de pueri capacitate du-s, bium maneat, tunc absolvi potest sub con- , ditione saltem mente retenta: imo in mortis., articulo absolvi debet nain tali praesertim νε Casu necessitatis in dubio inclinandum est in favorem animae. Denique id moneo, si, materia Confessionis , quam puer afferta , , mortalis videatur, sed ob eius incapacita-ν, te in non absolvatiir, de hoc ipso monendum, , esse puerum, ut sciat se non absolutum esse, , ut maiorem dispositionem a praeparationem afferat ad iteratam Confessionem. Sic

534쪽

fessar casu Io. 6c Alph. Communis casu 6. ιν

I. a I Dia mortalia tantum hoc praeceptis obligamur confiteri. Non enim pos sunt intelligi omnua venialia, quod multis esset impossibile, certe longe dissicilliarum. Unde exina, qui tantum venialium,in nullius mortalis peccati conscius sibi est, etiam tempore Paschali per se non obligari ad Confessionem. 'm ex communi diximus, uaest. ἰ b. 2. Ad vertit tamen Castro-Palaus apud Gobat cit. ἡ .a8 . Illum praebiturum non leve fundamentatii simistrae suspicionis, qui sub praetextu carentiae peccati mortalis omitteret penitus confessionem. ψnsentit Esto bar tale obliga adhuc confiteri ratione scandali, quod semper fere timendum esset. II. Insuper non impletur hoc praeceptum confitendo solum venialia proprie loquendo, tum faciant id , quod praeceptum non est: quemadmodum o pueri laudabilissime jeiunantes die jejunii , non dicuntur pro- prie implere legem jejunii, cd ea non obligentur: inde tamen non recte inferes eos agere contra legem. Et hinc, qui tempore Pascali, vel per totum annum confessus est solum venialia, quippe nullius unquam peccati mortalis

535쪽

talis conscius, si postea etiam utrimo die an--ortaliter delinquat, obligatur adhuc cisnntem uia praecepto annuae Confessionis nondum Iatisfactum est,in adlitie satisfieri potest: secus, si vel semel in decursu illius anni fuisses confessus aliquod peccatum mortale. Ita cum

III. Omnia peceata confiteantur. At anne.

cessario sic, ut etiam absolvatur, nimirutia eonfessione 'alida. Certe fuit antehac proba. bilis is sententia gravissimorum D D. Palu dani, Vietoriae, Gabrielis nostri cum magno

in alium Magistro Sylvestre v. onfessio . n. L. Praecepto huic Ecclesiae 'tisfieri'er si bis conseisionem integram pecta oriam , tametsi absolutio non conferatur, si 'e ob defectum vel malitiam absolventis, si e ob defiactum contritionis in poenitente adeoque etiari per Confessionem culpabiliter iiivalidani, modo integram sex eo fundamento, quod Ee- clesia iolum kr istam actum Confessi in pricipere possit,de occulto autem defectu non iudicet. Verum huic sentetitiae birinem probabili: tatem abltraxit Decretum Alexandri VII. inter propositiones damnitas A is de hane numerans inri facis confessionem volun

Laini; nustam, satisfacit ira curo Ecclesia Nei que mihi unquam placere potuit IV. Fideliter confiteatu . Confessone ni mirum v/lid'- apta ad biolutionem P ma

536쪽

percipiendam, nullo modo suscit Conses.sio culpabiliter invalida aut sitne absolutione, prout etiam ante illud Decretum docuerunt semper communius D D. Sotus utεrque, Meis dina, Navarrus, Suare et aliisque citatis LaΡ mancit. c. s. n. II. Lugo cit. a lupasὶm. Ratio est quia Ecclesia praecipere potest in reipsa praecipit, aut certe principaliter hoc praecepto intendit, ut Sacramentum Poenitentiae quotannis suscipiatur ab iis, qui peccati mortalis conscii sunt sed Sacramentum non con sistit sine absolutione nec absolutio sine confessione valida ergo requirituris confestio valida&absolutio faeramentalis . Falsum autem est fundamentum oppositae sententiae, Ecclesiam non posse praecipere saltem in directe, actum internum, si is pertineat ad substantiam actus externi, qui praecipitur,ex communi doctrina in materia de legibus

oprio Sacerdoti. I. TIRO prius Sacerdos, eui facienda Consena o annua in rigore terminorum, directe quidem intelligitur Parochus poeniten iis, at non exclusiva, sed cum necessaria inclusione eiusdem Paroelii Superiorum , ae ei undam, ac superiorum eius delegatorum, uti be-

is notavit suaret, bis de r. Esset

aliu

537쪽

Drocmi' Sacramentalis, Rura III.

nim absurdissimum dicere Episcupum, qui est

Parochus Parochorum , non habere jus excipiendi Confessiones suorum Dioecesinorum tempore Paschali, idemque est a fortiori de sum Ins Pontince, qui est suprem*s Pastor Pastorum, respectu omnium fidelium ac ovium Christi. Rursus, quia quivis ordinaria potestate praeditus potest eam delegare alteri cap. eism causam de Appellat Ideo satis dicitur confiteri proprio Sacerdoti etiam tempore Paschali confitetur alicui delegato seu ex licentia vel permisIione facta aut ab ipso Pa rochi, aut eius Episcopo, aut ipso maxime summo Pontifice. Et hinc III. Parochi non possunt prohibere suos

rarochia nos, ne mendicantibus confiteantur

etiam tempore Paschali, quin i adhue valide dclicite audiant & absolvant Lipsique Parochiani, semper valide, secluso contemptu, maxime subsistente aliqua rationabili causa qualis fere semper adest etiam licite, men

dicantibus confiteantur. Non tamen licet Parochianis eiusmodi prohibitionesΡarocho tum in iure communi fundatas contemnere ut ex se patet. Quare ad cavendum excit dendum omnem Parochorum contemptum, . omnino consulendum a Confestariis est ho minibus rusticanis frustra consuleres civibus alicuius urbis, ubi mendicantes deg unt .ut

Costfessionem suam Paschalem apud propri

538쪽

ut Parochum peragant, aut ab eo licentiam alibi confitendi petant. Ita Arorius cit Base bosa de Parocho eap. q. rationes allegans ex Lochmayr. hine ulterius incidenter.

IV. Parochus suo parochiano ob usta missis

causam volenti confiteri alteri , tenetur licentiam dare secundum communem apud ac ei saratos, Sayman eodem tr. 6. c. IJ JD-telligendum tamen, alteri in tali Dioecesi ap- probato&curato: non tamen necessario Parocho , ut vuli Barbosa cit. n. 27. cum praxir ostendat contrarium. Nam etiam Coo per tores Parochorum , de horum consensu fun'guntur hoc officio, uti observa Gobat cit. Ἀρ7,f At cunirqversia est si Parochus subdito juste petenti puta, sisne periculosa luti proprio parocho confiteri non possit, g. . concubina ipsius ylicentiam injuste neget, nil 'hilominus ipso jure facultarer eonsequatust constendi Sacerdoti alteriri posito alaem, quod neque ab Episeopo licentiam petere vel

impetrare pollit Affirmant Ri hardus, Palu danus Adrianus, Maior, Sylvester, Navarru ,3 Toletus, Hentique et alii apud Laymaneitat , proba nil censentem. Negant autem probabilius Alensis, Solus, Medi na, P a Varrus, aliisque eongestis Suare et ne di f. 7. scct. .& probabiliorem censent ac late probant Lay- mandra arbosas cit quos videre potes knam cum res nos non concernat, sententia nosse,

539쪽

ηs Urocinii Sacramentalis, Fur II L

& Multores allegare satisiit. Certe eo casu sein curissime recurret ad mendicantes Privilegi

S. IV. Quando quoties

Saltem semel in anno.

Nnuum thoc Confessionis spatium non est ab solii te inchoandum ab ultima con fessione facta Lex enim non dicit confestionem non esse differendam ultra annum, sed ut singulis annis fiat saltem senael. Attenis dendus est ergo computus annuus Ecclesiasticus, aut ab initio anni ad finem, aut a Paschate in Pascha - si hoc teneatur, interest nosse, an tunc per se, an vero per accidens, scilicet ratione Communionis paschalis, tantum obliget praeceptum Confestionis annuae. xi I. Tempus annuae Confessionis, prima die Januarii usque ad finem Decembris, com- putant per mulat D. quos citant&sequuntur ' Diana p. D tr. q. rcsol'1 Lugo diri. D sect 7 . .

n. ii 7. Q fi proinde scribit si sis confessus '

I. Januarii huius anni 676. elicite differre Conia tionem usque ad ultimum Decemis bris secutiari anni 1677. ita ut duo iiitegri anni dempto unico die, licite transeant sine Confessioue, nisi aliunde occurrat necessitas, v. g. ratione Communionis aut periculi mortis. Idque in hoc computo necessario concedendum

540쪽

dum est. Nam ultimo die huius anni adlaucsax is facis pro hoc toto anno: primo die sequenti Januarii primo obligatio incipit sequentis anni similiter non urgens ante lanem.

Verum hoc mihi semper displicuit. Insuper, quod si hoc toto anno, ita ora pluribus annis

nunquam confessus ess confitearis autem primo die huius currentis anni, valebit haec tua ouniea Confessio, tam pro hoe anno, quam pro anno, vel annis praecedentibus Lugo cit. 18o quod quidem in simili casu etiam nos infra concedemus. II. Facilior & Ecclesiasticae consuetudini conformior est annuae Connisionis computatio a Paschate ad alterum Pascha, ita, ut qui poli Paschalem hanc Confessionem in peccatum mortale lapsus est, eius Confessionem unque ad sequens pascha differre possit,&non amplius citra peccatum grave. Ita Communior DD. Sua reais φ.G6.1.ct. . Coninckiiss. . dub. 6. Tanne rus di f. s. q. 7. Laymanc. -- Idque confirmat praxis Ecclesiae, siquidem eo solo tempore Pastores a fidelibus suis Confessionem peccatorum intra annum commissorum exigere solent. Et arg. Ext v. V iisces. De Treura, pace dicitur quod Parochianus de jure . c. Omnis utriusque , saltem in Paschate teneatur proprio Sacerdoti conis. ter mi ergo hoc prae Ceptum annuae conis

fessionis omni anni tempore impleri potest ab liis uno