장음표시 사용
511쪽
4 lardebit baeramentalis, Rura III.
absoIutioni Sacramentali modo subiiciuntur . Quin etiam id verum est, etiam si Confessarius eorum peccatorum sigillatim in specie αnumero non recordetur , dummodo confuse recordetur status poenitentis, ut convenientem poenitentiam , medicinam ac remedia praescribere possit, uti contra Henriqueet, ac alios,&ea ' parte suare eit. docet satis communis D D. sententia. S. Antoninus, avarrus, Toletus, Em. Sa, Vasciuea,aliisque citatis Layman c.9. n.
6.addens in fine. Tametsi Confessarius neque statum peccatoris generatim recordetur , sed id tantum,quod sibi confessus fuerit, eumque jam recte dispositum absolvit, peccaturum ilis Ium quidem,cum non recte suo munere iniceis nitentia imponenda dcc fungi possit, nihilominus absolutionem validam 'aenitenti fructuosam fore. Sic Layman insuper Diana . . alios allegans Pari Diract. ΙΑ Resolui. .probabile censet, quod sic etiam licit possit absolvere, sed hoc mihi vix placere potest. Ratio saepius indieata est, quia specifica particularis peccatorum manifestatio & cognitio per
se, ac simpliciter non est de essentia ac necessitate Sacramenti,sed de necessitate praecepti di . vini, cui poenitens jam antei satisfecit enumerando peccata sua , ideoque jam solum defectum v. g. contritionis, peccati omissi e. supplere tenetur. Quod confirmatur praxi
communi PD ac proborum confestatiorum.
512쪽
si enim Sacerdos,audith confessione, animadvertat poenitentem non satis dispositum &4ttritum esse, interdum differt absolutionem in alterum diem : si autem contingat eum interea species peccatorum oblivisci non ideo exigere solet ut Confessio repetatur, sed tantum ut de peccatis verus dolor cum emendationis
proposito conceptus sit. Ut optime observat idem La yman ibidem.
Quando Confessiones invalidae factae reis
petendae sunt apud alium Confessariatim, qui priores Confe1Iiones invalidas nota audiviti tunc haud dubie omnia peccata mortalia, non tantum forde sacrilege omissa, sed omnia etiam antea in illis Confessionibus invalidis confessa, in specie is umero deo uoconfitenda erunt: dummodo omnibns consideratis certo Mevidente constet praeteritas
omnes fuisse invalidas aut rationabile de hoὰ dubium sit. Ut si poenitens aperte fateatur, se in tali Confessione omni dolore aethop. . sto caruisse, Confessario in materia gravi &necessaria mentitum fui si e Putpote peccatum mortale scienter eum conscientia novi peccatum mortalis, negasse, usi subtieuisse falso&mendaciter promisisse emendationem Doe-Gasionis proxima evitationem, restitutione na
513쪽
47 Drocinii acramentalis, ars IIL
cto. mas ipsas tales confessiones fuisse invalidas, ideoque postea totas quoad mortalia re petendas, non potest esse dubium. At vero dubium saepissime potest esse de aliis consensionibus subsequentibus, an ideo etiam illae omnes fuerint invalidae repetendat tiro quo discernendo pono aliquas practicas industrias f. sequesti Claritatis tamen gratia sistendo in uno, eoque frequentissimo easu, quo in prioribus Confessionibus omiserunt, vel subticuerunt aliquod peccatum mortale. Eadem erit ratio in reliquis.
Rraxis confessarii s industriae ad evadem dari e repetitionem:
Isuoad tuum peccatum omissum seu
JUando Poenitens impliciter confitetur, se hactenus non recte confessum es e aliquod peccatum Oini siste vel tacuisse, habere
antiquum peccatum, ante tot annos, in juventute, in pueritia patratum,quod hactenus nun- quam confessus sit, ne tam seipsum, quam poenitentem frustra torqueat, non statim judice . omnes Confessiones invalidas, & ideo repetendas esse, sed congruam autelam cindustriam adhibens, audito illo peccato, ante omnia interroget ex ipso, an tunc, quando illud commisit,)am sciverit,uel putaveri. etiam
514쪽
unstructi consissaris cap. III. 47
onscientia errone vel pra hic dubia Des, peccatum Dan vero postea primum, d quando agnoverit peccatum esses Et saepilsime, prae- . . sertim apud homines simplices, audiet responsum negativum. Milomine, adhuc juvenis et puer fui, nonscivi, non putavi e se peceatum
ison intellexi,oc modis primum in concione audi
divi, vel aliunde edoctus agnovi, ide confiteor. Et jam res salva est modo quiescat Confessa rius. Nulla hic 'nfessio invalida cie petenda erit nisi tantum ab illo tempore, postquam rescivit vel putavit etiam erronee fuisse peccatum, nihilominus illud confiteri sci-. enter desculpabilit ri omisisse. ut mox iterum
Quod si vero poenitens fateatur, se iam tunc scivisse, vel putasse esse peccatum, aut post fa sos ictum, jamdudum agnovis se ex Concione Ca techismo,&e esse peccatum, & tamen ex ve- recundia vel timore aliquo reticuisse : jam in terrogandus erit, an ergo hactenus ex illo temispore semper, singulis Confessionibus, bene memor peccati illius, scienter studio omiserit an non aliquando bona fide, animo,
voluntate omnia sua peccata confitendi, dummodo occurrerent, adeoque Willud peccat una, si occurreret , certo confessuruin, confessus fuerit .a Uanto tempore, semper bona fide, eoque animo confessus so-
Ium ex oblivione in culpabiliter omisisse est vel tacuisset res iterum salva erit, ut supra S ex
515쪽
7 DracimtSaeramentalis, pura III.
dictis patet si vero ea aliquanto tempore 'sic bona delaonfessus sit, ' - g. peccatum pr mortali habitum ante triginta annos commissum, primis quidem sex annis ex damnatale 'riacundia sacrilege omisit doreticuit, at reliquo tempore deinceps hujus culpae immemor, semper bon fidein voluntate omnia sua peccata, adeoque illud, si occnrrisset, confitendi, semperque de omnibus suis peccatis recte doluit,' tunc ae illo tempore primae confes- sonis sie bona fide factae, non erit obligandus, ad repetendas Confessiones reliquas a 4 an nis hucusque aetas, sed solum ad illas praee eri dentes per primos sex annos mala fide, invalide sacrilege factas i nam reliquae omnes sequentes Confessiones sic bona fide factae, va-
Iidaein fructuosae fuerunt, sicut si semper aliquod peccatum inculpabit iter omisisset. Quod
valde nota Confessarie: insuper notam O . tantissime.
II. Quoad ipsum peccatromissionensiu
reticeutiam. Quando fatetur rotundὸ tuus paenitens se
aliquod peccatum pro mortali habitum, cognitiam,vel putatum, in prioribusConfessionibus semper scienter omisisse vel reticuisset nondum statim iudicet Confessiones illas omnes invalidas ac repetendas es e, sed nova cautela ae industria utens.
516쪽
Ι. Sciscitetur, an sciverit vel putaverit, se so8
mortaliter peccare, seu grave peccaῖUIn comminitti subiicendo peccatum aliquod in confessione, rideo confessiones fieri invalidas ac sacrilegas similiter Conam uniones eo statu, acceptas, novo duplici gravissimo peccato mortali sterilegii , Et si quidem ita fateatur, omnino urgenda erit repetitio Confessionum modo exponendo g. sequenti inio si vero neget, 'quoties negarunt mihi lis sine dubio negabunt quandoque etiam tibi aut di-ot icant avertat Deus si scivissem tamgrave peccatum e se illud silentium, certe non reticuissem,cte hau fidem adhibeto, nec compellas re petere confessiones criminum jam detectorum, sed tantum eorum, quae omisit: nam suppo sto vero dolore universali omnium peccatoin xum prius habito Confessiones fuerunt va- Iidae, imo etiam fructuosae, etsi forte venialiter itiosae. Atque ita tuto conquiescere poteris cum hominibus simplicibus Grudioribus. At si prudentiores magisnue capaces sint, ad misiorem securitatem. II. Quaere, an non saltem dubitaverit, peccetne graviter tale peccatum reticendo Ne s' 'ganti rursus fidem habe ut supra. At si fateatur se vere ita dubitasse, aut timuisse, ne forte grave peccatum sit, ita peccatum aliquod reisticeres rursum interrogari an non putaverit
delinqui mortaliter eum. tali dubio vel timore
517쪽
petendo absolutionem,&postea insuper Corn. munionem' sit iterum neget, tu iterum crede: revera enim plurimi ignorant esse grave peccatum operari cum conscientia ita dubia me crepetitionem pete ob rationem modo si pradatam poteris tamen adhibere cautelam mox pone adam num. sequenti. Sin vero fateatur
se ita putasse vel scivilia, de necessaria repetitione dubitare amplius non poteris, ut supra isto III. At, quid si advertas, aut poenitens ipse fateatur, scivisse vel putasse peccatum in Confessione reticere esse malum in genere, seu pec catum in confuso nihil cogitando, dubitando, vel suspieando de malo gravi, seu peccat gravi&mortalici prout revera saepissime sua peccata apprehendunt homines simplices,ple . beii rustici, pueri&c. mi Confelsarie se.
quere tuto probabilissimam sententiam plurimorum Doctorum in materia de conscientia, Ast in meo Drocinio morali , a. n. I 6. in iudica . itfine solum peccasse venialiter ideoque ne que petas repetitionem' quia adhuc habet locum ratio num I data cum peccatum venia te non impediat nec valorem, nec fruet tim a cramenti At m Morem tamen securitatem ,
in hoc despraecedenti casu cita interrogare poteris. Quando post talem casum tacito pec
cato acce ciebas Communionem , nonne conscientia te arguebat, horrebat, vel dictabat ti
bi, te a Deo punitum iri, quod vesis sumere
518쪽
Instructi con sarii, cap. III. 477
oorpus Christi inquinatiis tali peccato uonaeon scit, Prompte respondenti nihil tale vel, nisse sibi innientena, alioquin certe communi-care noluisse dicas eros I fera cie emissimu- Deum non reputaturum tibi in Iravem culpam sertamen pro maiorisecuritate, dic mihi, si pluet. quoties invita, per annum mensem e. ita, L. ricui'i eum remorsu conscientiae ' De aliis peccatis repetendis tacere potes, ob candem rationem. Quod si vero talis poenitens ingenue fateatur se communiter ante post condi . unionem valde fuisse anxium ac perturba tum , ob tale peccatum prius non conseia sum, tune omnino procedendum erit ad rep titionem priorum confessionum, perinde aevium alio manifeste reo.
IV. Tandem, quid si, Confestarie, adver, IItas poenitentem laborare ignorantia invinci-bili huius uris ob Iigationis Revera plurimos reperire est, &ipse reperi, qui licet, probe
setant peceari graviter reticendo in Confessione aliquod peccatum mortales: illudque ne- ssario adhuc confitendum esse tamen ignorant, etiam in vincibiliter esse quoque repetenda omnia alia peccata mortalia , Quae jam in , confessionibus illis invalidis ac sacrilegis an- teaintegre manifestarunt cum amaro risu haec scribens, reminiscor, quoties mihi fastidiose altercandum fuerit cum rusticis, vetum, adiis in urgente , necessariam omnino re-
519쪽
petionem illis continuo ogganientibus: mi Domineri nihil altaud scienter elytudio misi, nihil reticui omnia alia peccata mihi cognita dili genter confessussuma imo imo , valde ait Gier mi Somineis c. Nunquid talis ignorans , dissimulata veritate , in sua ignorantia in vin cibili relinqui: modo alias rite confessus sua
peccata ab ultima Confessione, una cum illis, quae sacrilege reticuerat, vero dolore de omnibus peccatis suis, tanquam recte dispositus'
absolvi poterit, perinde ae si aliorum in culpa biliter oblitus est et rae sp valide qui dena te absoluturum dubitare non debes. Licite autem certe non absolves, nisii in raro casu, quan
do adest vera causa excusans ab integritate materiali confessionis, utpote impotentia a Iiqua moralis, consideratis circumstantiis personae, temporis c singulariter, quando manifestatio istius obligationis poenitenti alias scrupulos , anxio incapaci c. maius
malum vel incommodum esset allatur L i. g. axtremae anxietatis, perplexitatis, desperationis c. quam sit malum mutilae, ac bonum integrae Confessionis, prout ex communi DD. dixi in meo T rocinio Morali p. I. anum. 27. ω
forte in gratiam Tyronum rescribam infra, cum Hospicio Confusa r.
520쪽
B axis confessarii ad dirigendam folia
omni biis deprehendit Confessione praeteritas fuisse invalidas, utpote quand 'poenitens fatetur se peccatum aliquod morta in
Ie pro mortali agnitum , semperscitanter, ave recundia, v. g. cum eonscientia nisi gravi pec-eati , in ontinibus et aliquot ofessionibus reticuisse Idemque est de quocunque alio defeeia substantiali mortaliter culpabili ex parte poenitentis sipra g. a. IV in prioribus Con. t fessioniblis commisita, & in posterioribus hactenus cuIpabiliter non detecto, nec supplato vel emendato jam omnino urgenda erit re- ,etitio omnium illarum Confessionum inva- Iidarum, hae fere methodo industria. I. Confessiones interroget, a quot annis a s ab prini a Confessione tale peccatum reticuerit . uoties ab illo tempore interea haetenus con- fessus fuerit Meommuniearit duplici sempe facrilegio bene inculcando simulque ostenis dat, omnes illas confessiones uille invalidas dc nullas nullum peecatum fuis eremissum omnia peccata mortalia de novo esse conficienda, etiamsi jam antea integre, attamen in