장음표시 사용
771쪽
tas interna non reservatur ita nec, quando procedit in astum externum non habentem ex
se gravem malitiam vel indecentiam. Si CLugo. Similia Castro Palaus apud amburinum ι. -Sacramentishq num. I s. Et hine ulterius II peccatum mortale extern m opere con
sum natum tantum est reservatum, non suffieit sola eius attentatio etiamsi de se gravis vel lethalis. Ex communi DD. Laymaicit. num. . Bona cina, Castro. Palaus, alii cum Gobat
Iis 8. n.' a. Ut si reservatum sit homicidium rnon fuisset solum inflixisse vulnus etiam lethale, aut praebuisse venenum lethi ferum, nisi re ipsisti secuta mors quia juxta juraci crimen non intelligitur, nisi sit consummatum alis tentatio homicidii non est homicidium similiter: si reservatur adulterium, vel in caestu ,
non incurris casum reservatum, si solum exiserceas actiones turpes, etiam turpissimas turis pitudines cum uxore aliena vel consanguinea, nisi exerceas eo pulam carnalem cum semina
tione dcc ratio horum 'plurium similium est quia resevatio est res odiosa quippe restringens Episcopis, Paroehis,aliisque potestatem, quae ipsis alias de jure communi competeret ergo restringenda est ad solos adlus 'perfectos, linon extendenda ad aetus imperfec os, attentationes tantum Excipe tamen nisi ipsa quoque criminis atrocis alicuius
772쪽
attentatio resevaretur Nemo enim dubitat tunc resetvationem validam esse ulterius , III Peccatum mortale externum Certum 733 tantum est reservatum, non item dubium tan. tum, sive dubium sit juris, utpote an sit lex re, servans hunc ea sum sive sit dubium facti, ut cum scitur peccatum hoc homicidium, ab ortum procuratum, adulterium e Metale gere servatum; dubitatur aurem, an illud psum peccatum ommiseris, vel simpliciter , vel secundum circumstantias seu conditiones quibus est reservatum: an revera homo oecisus sit, an plene deliberate Dan ex pharmaco praebito ab ortus seeutus an foemina cognita ligata fuerit, vel soluta & utrobique sive dubium sit, positivuum de improprie dictum, cum scilic. sunt rationes probabiles In utramque par em, quo domues concedunt sive duo j bium sit negativum proprie dictum: dum. modo prudens sit,in viroriami r dentum comis munitem non utiqiae cuiuslibet privati velin, docti Confessarii, ut provide observat Gobae rit 3s8. Ita contra Armillam& alios satis communis D. Henrique Z, Suarer, aliisque-
citatis SancheZ. l. I. morat. c. I . Bona cina
Confessa. a. c. I. f. .n , . Et lib. 2. de Sacramentis, trahit. de Casibus reservatis c. ab num.7. Ratio est eadem, quae supra. Quia res tam o, diosa, uti est reservatio, nequiiuuam extenden-
773쪽
ε 7 Drocinii sacramentalis, Nars III.
8a est ad ea sus dubios, sed ad solos certos, ela ros, perspectos. Sin etiam si praesumptio
fori externi sit contra te ut si scias te protulisse verba Haereticalia, dubites autem, an Vere&animo haeretico , non tamen censeberis incurrisse casum reservatum , ut contra Saneheet&alios bene probat Lugo cie. d. a . n. Τambur . eis. n. 8 Gobatis. ἰ37.
At post Confessionem eiusmodi peccatidusii reservati, apud Confessarium carentem potestate in reservata, deprehendo meum peceatum certo revera fuisse reservatumri quidiam mihi agendum y uel Sola poenitentia. Ete nim ab sollitio non fuit data sub comittione rnisi poleaeonstet, vere esse reservatum. Sed absoluteri atque tanquam sub eo dubio revera non reservatum, jam directe remissum fui . . Vide dicta in simili de peccato, ut dubio con fesso, post acerto factum comperto non ne
cessario rursus confitendo eadem imO.maior est ratio tu proposito, cum jam peccatum certum confessus es, de sola reservatione dubius. Et hinc consequenter ulterius. IV. Ut peccatum mortale externum actu& essicaciter reservatum sit, requiritur notitia reservationis in poenitente , saltem quando confitetur adeo, ut si poenitens ignoret pec catum a se patratum esse reservatum, adhuc
saltem pro illa vice absolvi possit ab inferiori vel Ordinario Confessario. Ita Navaris
rus,Grauis, Ioseph a S Junuario apud Dia
774쪽
Instructi confessarii, cap. VI
nam p. o. tradi. . reso 63. Quintana d-vennas tract 3 fingui. II. rotunde scribens: Ignoratio reservationis, sive juris, siWe facti, etiamsi sit vinei bilis, excusata reservatione .
Et sane sequitur manifeste ex dictis ri enim
dubium de reservatione ab ea excusat, multomagis excusabit ignorantia reservationistiam vincibilis. Unde hanc sententiam Diana cit censet satis probabilem , imo verissimam , si restringatur ad casus reservatos in poenam delicti quales sunt, qui habent anne
Nam excommunicationem Quoad reliquos Casus mere reservatos in ea utelam, ad rectam gubernationem, fateor, videtur repugnare judicium Superiorum Ecclesiasticoruna, Regularium , praxinque communem Conseia sariorum, qui sciunt passim ignorari a poenitentibus, hoc, vel illud peccatum esse refer-Vatum, tamen perinde cum ipsis procedunt, aes nossent reservationem : ut bene observata Gobat cit. n. 36O merito censens Confessarium Ragularem non fore fidelem suo Praela..to, si nactus poenitentem implicitum peccato reservato, sed reservationis ignarum, non di:
ea expresseri Te quidem absolao hac vice scilicet exprobabili opinione DD. aenigna interpretatione mentis Superioris, ne bona fide procedens idem peccatum m rtale
his debeas confiteri Scito imposterum cera monon posse absolvi sine expressa voluntate Su-pςrioris. Quod ipsum consulere soleo Paro
775쪽
ehisis Vicariis, de reservatis ea si bus Episcopalibus, sollicitis.
.. ' Lemens Papa III in decreto eo ito Aniano i 97. 6. Maiici volens rei ringere potestatem Praelatorum Regularium in reseris vando peccata suorum subditorum, latuit a undecim tantum casus, si velint reservare pol seci non vero alios, vel plures, nisi cum Onsensu Capituli Generalis pro toto ordine, vel Provincialis pro Provincia. Casus autem re .servabiles, de facto sic reservati in nostra, aliisque Religionibus, sunt sequentes primus: Aposto a Religiose etiam habitu retento. 2. sturna ctfurtiva e Monasterio egressio . G-neficia, incahitatione ct sortilegia. Proprie tas contra votum paupertatis , quae sit peccatum mortale. 4 Furtum notabile mortale de rebus Monasteri, . Laps earnis voluntarius ope.. re consummatus duramentum falsum in judici legitimo. I. Procuratio auxilium, vel consilium ad abortum faetus animati, etiam effectu nonsecuto. hoe enim saeculo, incurritu etiam excommunicatio cirregularitas ex de
licto homicidii voluntarii s. a secatio ma dinus sellisti inficialium Monasterii. I. Malitiosum impedimentum, retardatio, aut apertio litterarum Superiorum ad inferioreτ, vel econtra .
776쪽
Additii in nostro Ordine. Praeterea postAtio . nes voIismarie rocurata, ct inobedisntia contumax. Cum quis scilicet post trinam admoni . tionem per diem naturalem inobediens peris
Qii aestio autem hic controversa est Dan 737Praelati Regularcs, cum praeter dictos casuin non possint reservare alios an non possint faltem prohibere alia peccata sub excommunicatione sibi reservat, Posse affirmat Suarea cum aliis non improbabiliter, quando id valde necessaritim videretur ad regimen Monasterii, grave aliquod peccatum damnum avertendum. Quare, si Superior hanc sentenistiam secutus,ita faceret, omnino consulendum esset subdito se accotho dare Non posse autem, comunior, longe probabilior, terior est sententiam D. quam bene probat March-q. Ouia et si Pontifex censuras generatim non exis presserit, phares tam e casus ex pretiit, quibus an-
nexa est centura, seu ex coth unicatio, ut in Ap stasia, scaborti procurato c. ergo Omnes alias reservationes exclusisse censendus est, sive sint peccatorum, seu casuum, sive censura.
rum Atque id csiligitur aperte satis ex fine
intento Pontificis, qui eo deeret ideo ita restrinxit Superiorum reservandi potestatem, ne infirmiores adducerentur in aeternae damna tionis periculum, uec spiritualis remedii desperationem, ob metum vel horrorem comparen-
-i coram superiore. Atqui frustra Pontifex
777쪽
s' lammiffferamentalis, Rura III.
nil Quare merito Layman rhion. consultius esse in mortis artieulo eonfiteri Privilegiato. uti sumus Mendicantes qui pote statem habeat absolvendi tanquam delegatus Papae, eert sine onere postea comparendi et Servatis tamen servandis, utpote prius satisfiat parti laesae, vel de satisfacienda parte Iuramentum praestetur, si exeommunicatio fuit in estia ob injuriam alteri illatam, v. g. percus. sonem Clanci, dcc de quosct seq.
De Casibus reservatis, dcc QUAESTIO I.
726 Eservati est negati Jurisdictio scin aliis I quod peccatum absolvendum , cum tamen euitas sit absolvendi eatera. Certum autem est de fides, esse in Eeclesia potestatem reservandi aliqua peccata superioribus, a quibus inferiores Sacerdotes non possint absolvere: ut sic fideles ac subditi melius dirigantur, ses peccatis absterreantur, quorum tam dissicilem
778쪽
absolutionem vident. . Sumitur ex claris veris. his Christi . Quorum retinueritis peccatβ, retenta sunt. Et perspicue docet Conclium Triis
Merat. Ses. I . c. 7. Magnopere ad Christiaηi populi disciplinampertinere, sanctissimi Patribus nostris visum est, ut atrocia quaedam ct gravise
a crimina, non a quibusvis sed a summis duntaxat Sacerdotibus absolverentur,stc. . CASUS RESERVATUS ergo est peccatum, cujus absoliatio non permittitur cuivis Sacerdoti seu Confessario Ordinario, sed ea reservatur, manet penes Superiorem illius Ordinarii Con
.fessarii, ac Paenitentis, aut alterum a Superiore,
ad id specialiter delegatum , Quae ex dicen- .dis magis intelliges.
Potestas reservandi peccata, masias residet in summo Pontifice respectu totius' Ecclesiae, etiam Episcoporum. In Episcopis
respectu suae Dioecesi ac Parochorum araeolatorum sibi subitorrim. s. Parochus nihil potest reservares eum enim ipse sit immediatus Pastor suorum Paro..chianorum, utique non reservabit sibi ipsi. Excepto tamen casu, quando ipse delegat aliquem ab Episcopo approbatum loco sui, pos se aliquod peccatum reservare ad se remitis tendum sed hoc rarum. Denique in Praeis latis Majoribus Regularibus respectu suorum Regularium subditorum. V, 3 Ratio
779쪽
Ratio horum eae quia nune solus Papa Iu- ' isdictionenti universalem necessariam ad peCeatorum remissionem, ac absolutionem jure divino in sua electione Mordinatione accipit, reliqui vero Pastores omnes, Epilcopi, Praela ti Exempti c. accipiunt jure Ecclesiastis,a Papa, qui proinde iis conferre potest, de fa- 'o confertquaisdictionem limitatam, tum re spectu personarum, quosdam ab eorum Iurisdictione eximendo, tum reipectu peccatorum, quorundam absohitionem sibi reservando.
s. De facto autem summus Pontifex nuti
tum peccatum sibi reservat, nisi propter anis nexam excommunicationem sibi ibidem reis servatum ut ex communi docent Navarrus c. a7. . lassi Lai man, e Ia, a. Unde quan do ipse Pontifex, vel eius Poenitentiarius ali quem absolvit ab Evcommunicatione ullae Caenae, g. obhaeresin:jam peccatum illud ces- . . . Tate flere servatum, Ut a quovis ordinario Confessario absolvi possit, similiter si quis eomisit
peccatum in Bi illa Caenae contentum V. g. le ingit librum haereticum c ob ignorantiam vel pretiam gravem excusatus fuit a censura Pon- tificia juxta di ista suo loces peccatum ab in- femori absolvi poterit, quippe eo ipso non rein iserv. tum , uti cum aliis notat Layma notati Interim tamen non solum censura seu Excom o municatio, sed etiam ipsum peccatum, haere- sis v. g. immediate summo Pontifici reservata . st adeo, ut inferior Sacerdos es potestate ca- fide
780쪽
. Instructi confessari cap. VI 'U'
ns poenitentem ita Excommunicatum bona fide accedentem absolvat, nihil essiciat, neq; a peceat directe absolvat, sed tam a peceata, quam a censura, nova absolutione direte a in
digebit. Et simili ratione, cum Parochorum Iuris 'dictio ab Episeopis vel aliis Praelatis Iurisdictionem quasi Episcopalem habentibus immediate proveniat, pos uni hi illis potestatem in
foro cenitentiae limitatam dare, de facto dant, quosdam casus, seu causas graviores suci judicio reservant etenim si in foro externo non tantum Ecclesiastico, sed etiam civili, u-
- sitatissimum est, ut causae graviores Superio rum Iudicum examini reserventur cur non a
adem fiat in foro Poenitentiae, ut notavitari dent .cit sitis q. c. 7.s Communi Ecclesiae consuetudine reseris Vantur Episcopis homicidium etiam ce ultum, ut notat La yman n. . alios varios Casus enumerant varii, tanquam communi jure vel consuetudine reservatos Episcopis, ut refer .
Miem ibidem Sed constans modo DD. opinio est, nullos defaelo esse casus, iure communi per se directe reservatos Episcopis, ut in- fra iterum monebo hideoque casus defaetor piscopales varios pro diversis Dioeeesibus ensbium reservatos ab homine. - Quare in qualibet Dioecesi spectandum quid lex vel consuetudo obtineat, ut omnes observantin monent.