Tyrocinium sacramentale practicum ad instructionem ordinandorum & curandorum ex materia de sacramentis in genere ordinis, Eucharistiae, poenitentiae ac matrimonij in specie, collectum & digestum a P.F. Patritio Sporer Passaviensi, ordinis FF. minorum

801쪽

'ipsorum aliqu. litteras, vel nuntium mitistere pro impetranda absolutione, eum id nullo jure praecipiatur, sed nihilominus ab infectori. v. g. Episcopo, absolvi posse , quod etiam in praxi fieri vidi, etiam quoad dispensationem aliquas lIL iure conti munie. Hieres, . ouam

di a casibus Papalibus devolvitur ad Episcopos, in ejusmodi impedimento adeundi summum Pontifeem idque universaliter respectu omnium Casuum a C excommunicationum Papae reservatorum, etiam Bullae Coenae, juxta Communem DD. apud citatos. Consequenter eadem facultas devolvitur etiam ad Privileatos Mendi eantes, fortiori Quin addi iesistillus apud Gobatis. J68 si nec Papa ., nee Nuntius adiri pos iit, privilegia tum esse praeferendum Episcopo, quod tamen merito negant Diana,M amburinus citatus. At,

quid si neque piscopus, vel ejus vicarius Generalis adiri, neque privilegiatus aliquis haberi possit in tali casu impedimenti perpetui

Ergo adeat suum parochum, vel alium legitimum Confessarium habentem scilicet potestatem in alia ejus peccata mortalia, qui tune atque, ae Episcopus vel privilagiatus, per aecidens eum absolvere poterit directe, tametia cum Onere mox explicando. Ita satis eo m-

munis D. Sotus, Sylvester, aliisque citatis sua re Id. 3osea. Tanuer d.ε. q. o. b. 6.

802쪽

o Tyrac 'sacramentalis, pura III.

Tamburin citatus n. δύ.Jayman cap. I a. omisino probabile censens Quia eadem ratio Epikeiae adhuc urget. Quam doctrinam

extendunt etiam ad Parochum respectu casuum Episcopalium, si nequeat adiri Episcopus, vel ejus Vicarius, Murgeat nec emtas communicandi, sacrificandi, alias diu absolutione carendi. Consequenter a fortiori ea facultas per accidens extenditur ad Privilegiatos respectu Episcopalium casu tanti uis pra-ced innui. IV. Tandem in jure o. Parochianos .ex tenora. c. Adhac, c. I. Ea noscitur desent .Exc dcfi pracit. c. Eos, M. eodem titulo in . de Cernitur. Ut

qui ob instans mortis periculum, vel aliam legitiniam causam noti possunt accedere Ponti ficem pro impetranda absolutione ab accommunicatione reservata Papae, absolvantur quidem ab inferiori, sed cum duplici onere vel conditione. Prima conditio requisita est, ut non absolvantur, nisi praestito Iuramento. quod sublato impediimento se praesentaturi finitontifici, ejusque mandato parituri idq; pro qualibet excommunicatione Papali intel- Iigit Cordubaci Diana vero p. s.tradi. 9. resolutis 68 per omni sola Excommunicatione inflicta ob magna crimina, ut Haeresis, incendiarii, falsarii, percutaris Cleri ei sed rectius solos percustare Clericorum esse obstringendos noc juramento, cum de hoc solo loquantui . Canones .ucri allegati docent Avua de Ce

suris

803쪽

Instructio CVM essarii, cap. I. o 3

furis p. a. 7.dis'. R. dubio Iamblarinus Uusc de onfessu. 3. c. 6. n. q. Ona-Gratia Capuciis Eus in Summula . absolutio generaliter n. II. labat cit .n. i s. Idque probabilissini e solum pro foro externo, quando res deducta fuit ad forum eontentiosum, saltem in mor tis articulo iuxta dicta sect.praeced. in fine. Et esto etiam obliget in foro conscientiae, at cerint non obligat, quando potest adiri, vel detis facto adest Delegatus Papae, seu Privi tralatur Regularis, atque temporeIubilaei, quivis Confestarius approbatus quippe, qui tunc orta per accidens, sed vi privilegii, tanquam De- Iegatus Papae, per se directe absolvit ab illa excommunicatione, ut etiam notavit Gobat .sidem. Altera conditio est, ut qui est excommunicatus ob in)uriam alteri illatam, v. g. ob percussionem Clerici, non donetur beneficio absolutionis, ni atisfacta parte. Quae clausula solet etiam adhiberi in Bulli Jubilaeorum.

Et quidem communior D. dic nominatim Barbos in cit.cap. Ea noscitur. n. 7 absolut8 docent eam satisfactionem esse reipsa praestandam parti laesae, priusquam laedens absolvatur ab excommunicatione lata propter hane injuriam: si fieri commod possit, utiquia

fieri debet alioquin certe sum cete debet juramentum, etsi praestetur cautio pignoratilia,

804쪽

Dirsiis probabilissime solum pro foro externo. ut stipraci pro foro autem conscientiae sum ei et promissio, imoac firmum propositum denti sis factione praestandari uti contra communiorem, cimi aliis docet Legaria insumnia si abis Iolutio num. 9. Consenti Bona Gratia Smori

bait Q cc. Ratio est quia poenitenti etiam .

non iurato, vel Cautio nato creditur in foro Zacramentali. Denique Tamburinus supra eis. n. 2.4 Gobat n. Iqs circa sinem merito duis. sitant, an non Canonibus allegatis sit desuetudine derogatum' cum non sit auditum, quenquam a Confessario Germano fuisse conari' pulsum, ut obligaret se juramento in utrovis dicto casu certe a me non, ne C, ut credo, ab 'illiora vilegiato. Interim tamen Reverendissimis Ordinarii juxta illegatos Canones in examine pro eura respondendum est. Vida latissime Tamburi n. l. sar de Cas. reserv. c. I 2.

uis per aceidens, i indirecte tantum M .it, necessitusis, ct impedimenti tem-

porale comparendi coram Superiore, vel alio potestatem habente, quando nimirum is, vel omnino adiri non potest, aut non nisi eum oravidissicultate, incommodo longa mora,

805쪽

.ut adiri quidem possit, sed audire nbIit, vel

non possit,&c ex altera autem parte adestne cessitas, aut rationabilis causa aliqua confitendi, ipsa uris interpretatione potest alius inferior Confessarius legitimus absolvere a castis hus Superiori reservatis, imposito poenitenti

Onere, comparendi postea opportuno tempore hepram eodem Superiore, vel alio facultatem habente Communissimam D. meique omnes. Laymanc. I a. n. Io. Ratio est quia Ecclesia

pia Mater,&quilibet Superior non potest cen- seri velle obligare ad aliquid vel moraliter impossibile, vel quod in grave detrimentum 'aut spirituale animarum, aut temporale personarum cederet Certe in sacris Canonibus

partim iam allegatis, saepius declarat Pontio sex, eos, qui ob inopiam, vel gravem diu cuia talem non possunt adire Romam, posse ab 'Dixi per accidens ab Episcopis pari ergo ratione, qui non polyunt adire Episcopum,

alii Superiorem reservantem ejusve delegatum, debent posse absolvi ab inferiori per ac cidens, Indi recte saltem cum onere praedi . do. Addit recte La ymancit.n. Io post Hen 'rique I Suarea QMiloch, alios. Idem in tali casu dicendum esse , tametsi censura excommuni vationis a propter occultam percun soneta Clerici, relervationi annexa sit. Si enim excommunicatus ob vitandam infa-

uitam v. g. sacram Eucharistiam suscipere posi si cessante nimirum tune obligatione juris

806쪽

o Tyrociniisacramentatis, Nurs Iss

positivi Ecclesiastici prohibentis excommuni Cato usum Sacramentorum multo magis in tali casu necesssitatis a peccatis absolvi poterit non obstante excommunieationes: quod bene notent Confessarii scrupulosi II. Conseisarius inferior non potest licite saltem indifferenter absolvete Poenitenterii a reservatis censuris cum onere postea comparendi coram superiore, vel delegatam potestatem habente, sed tantum in necessitate vel rationabili eausa existente: alioquin debet eum ad superiorem remittere, vel ab eodem facultatem absolvendi petere. OmmunIIllma Cum Sua regia 7. a. n. 3. Coninckd. 8.dub. I

ticulum Sacerdotes, cum nil possint in casibus reservatis, id unum poenitentibus persua- .dere nitantur, ut ad Superiores legitimos Judices pro beneficio absolutionis accedant. Ratio est quia ad integritatem Confessionis

Sacramentalis pertinet, ut de omnibus mortalibus peceatissa coram legitimo Judice , qualis ille tantum est, qui potestatem habet de

integra causa cognoscendi, seu in omnia poenitentis peccata, ut absolutio ab eo rite pronuncietur: Deinde semper in sacris Canonibus exprimitur causa necessitatis ad hoc, ut inferior ab invat a reservatis ergo aliter non datur faculias inferiori a peccatis reservatis

absolvendi, salieni licite rae valore dispu

tant

807쪽

tant quidem D. sed verius est, absolvera adhuc valide, i ummodo poenitens aliud peccatum diraete absolubile confiteatur, de quo rursus inferius talis autem necessitas&rationabilis ausa est si Sacerdos sacrificare debeat, aut Laicus communicare, ut sine notata, scandalo, infamia,dicteriis, suspicionibus. dcc a fabitinere non possit pertinet enim tum ad dignitat ac reverentia sanctissimae Eucharistidii tum ad suscipientis securitate, ut si conscius sit peccati mortalis, ab eo prius Sacramentalem absolutionem accipiat. Neque la neeessitas coiit unicandi aut erificandi praebet justa causam ita eonfitendi, obtine di absolutionea reservatis ab inferiori, sed etiam casus,quando alioquin oporteret diu earere Confessione&Communione: generaliter omni casur pro dilatione poenitentia periculum immineat animarum, ut habetur eap.ult de Poenit. Ἀem . Marchant, Diana, alii infra cuandi ex

communi.

III. In ejusmodi eas Meessitatis, quando, scut supra, non potest adiri Superior, vel ejus delegatus, inferior Confessarius absolvit Poenitentem solum indirecte peccato reservato, quare poenitens, rabsolvi velit tunc, semper aliud peccatum non reservatum, saltem veniale directe a Confessario absolubile in confessione adferre debet, alioquin invalida erit absolutio in hac sententi, de ideo cum onero denuo, quamprimum ommode puto,it,com ψ-- Q paren-

808쪽

o 8 Irocinii Sacrametatatu, Parsi

parendi coram Superiore ejusve delegato ad iterum confitendum, Mabsolutionem directa impetrandam ita comunissimus sensus D D.&

naancit. n. I. alii passina. Ratio&differentia inter hunc casum,4 casum praecedentem . . est quia in priori casu articuli mortis, vel impedimenti perpetui Cessat reservatio, Sacerdoti plena datur jurisdictio, ideo poenitens directe absolvitur a reservatis casibus . censuris absque uno onere postea confitendi,

aut comparendi cola In Superiore pro nova absolutione impetranda. ut 3 8 explicatum ,

est At, easu necessitatis urgentis cim pedi

menti temporalis tantum, revera non aufertur reservatio, neque Confessario datur plena iurisdictio, sed blum propter necessitatem datur licentia ab Dendi cum dicto onere ad eum modum, quo propter similem necessitatem datur licentia dimidiandi confessionem, .super confessione dimidiata absolvendi cum onere deinceps caetera peccata omissae subjiciendi clavibus ergo sicut in hoc ita in isto nostro casu poenitens a reservatis solum absolvitur in directe cum onere comparendi postea coram Superiore, vel potestatem habente ad denuo confitendum, ipsamque ab in solutionem directam impetrandam. 16 IV. Attamen Marchant noster, primus, quem viderim, Tribunalis p. I. r. l. q. 8 docetao casu necessiitatis Conseilarium inferioremi etiam

809쪽

i etiam dire iste absolvere a reservatisci attamen semper cum dicto onere denuo Comparendie idque potestate interpretativa ab Ecclesia con- 'essa: ni Ecclesia non vult per reservationem suos subditos praecipitari in aliquod periculum animarum, quale adhuc subesse potaset, si eo casu necessitatis subditi in directe

tantum absolverentur a reservatis, ut consideranti patebit quare in ejusmodi casibus cenissetur velle etiam inferioribus Confessariis conferre, vel relinquere Iurisdi 'ionem seu facultate absolvendi, etsi onerosam cum dicto onere denuo coparendid confitendi Superiori, vel potestate habenti: dc, si quaeras, ad quid nova confessio, & absolutio, cum sit jam directe absolutus Respondet Sicut quilibet Confessarius paenitentem jam antea contritione justificatum absolvit verissime a peccatis, quatenus adhuc in foro Sacramentali re tenta sunt ita Iuperior Subditum jam antea sic onerose confessumis absolutum re' servatis, verissime ab iisdem absolvit, quatenus per reservationem ipsi adhuc ligata is eo

tenta sunt: tum etiam, quantum est ex parte .gratiae,quia utroq; casu per absolutione adhue confertur gratia sanctificans remissiva peccati, si adhuc adesset. Hanc singularem Marchanti sententiam refert, lapprobat Diana.q9. pro probabili habet Dicastillus hie L

810쪽

'Io Immii Sacra talis,Nars III.

Nee mihi displieet. Sed eenseo sapiendum eum pancis, sed loquendum eum multis, praesertim in examine pro cura. Quare his generatim

suppositic iam plura specialius explicanda. s. IV. Spretata ex parte nitentis.

dis L c uandonniser paenitens habes casum reis Eservatum, in necessitate communiis eandi, celebrandi, aeramenta ministrandi, non potes aeeedere Superiorem,vel alium po- testatem habentem, habes tres sententias, omnes in praxi tutas. Prima non teneri

confiteri Saeerdoti inferiori cum dicto onere; sitiem, si praeter reservatum, unum ais Ilud habeas mortale, sed potes te gerere , sicut qui non habet copiam Confessarii cum nuta Ius, per se loquendo, contra voluntatem suam cogatur bis confiteri, nec consequenter eonfiteri tali Saeerdoti, eum onere postea id ipsum postea confitendi alteri. Confitere ergo soli Deo cum vera contritione , saltem aestimata quoad potes, essante scandalo, celebra, Communiea &e. Ita cum aliis Saarea .so sct 3. Layman, .Pa. n. LI. alii moderni pas fim. Quod si vero prcete peccatum reservatum aliquod, quid mortale habeas, sane longὸ probabilius & tutius est, teneri te confiteri communicaturum, ob praeceptum Christi de eonfessione necessario praemittenda s. Comu-