장음표시 사용
821쪽
Iustructis cum sarii, cap. VI ar
&urgeat ad peccandum quia nimirum scit in modo posse absolvi a reservatis, ideo se ex citat, vel tentationi modicae libens condescendit, ac vires malitiose addit, utique novo gravi peccato, olente malitia peccati contra Spiritu S. Poteritne Confassarius adhuc talem absolve ivere vi licentiae vel gratiae concessae N. Si inliscentia vel gratia concessa nihil contrarium
pressum est, atq; poenitens de hae ipsa malitios'
confidentia vere doleat, seque accuset in Confessione, potest adhuc & debet absolvi. Quia confidentia illa non tollit potestatem, quae datur a Superiore, sive a Pontifice in privilegio, vel Iubilaeo. Ita cum aliis ambur in cit. c.
s. f. a. Et Marchant noster Iribis u. p. I. tract. E. m. q. 'o I. ub. II. Secus sine dubio esset:
si contrarium in licentia veI privilegio expres-ὶ sum esset prout quandoque exprimitur in Privilegiis Pontificum concedentibus Fratribus i
Minoribus pro certis temporibus, ut a peccatis omnibus etiam reservatis, a quo Cainque approbato a Superioribus ordinis absolvi pota sint, dummodo aiunt Pontifices se consedentia aliqua teccata non co/pittant, quo casu eis nullatenus talis indulgentia seu gratia su Nagetur Vide compendiumlprivilegiorum, ω , sultatio extraordinaria quoad fratres n. q. σ7. Et jam supra insinuavi hanc confide tiam etiam a Superioribus quandoque excludi Atque hinc tandem confirmatur nostrare. sponsio data. Si enim Potitifices vel Superi O-
822쪽
Urocinii Sacramentalis, ursal L
tiores, quando id negare volunt, expressene gant, signum est, quod sit expresse non negent. tacite saltem concedant. Caveat tamen homo ille, qui communi charitate abutitur, desuper aspiciat, conterat illum Deus conis cludit salubriter terrens Marchant in fine.
ui tempore Iubilae saepius in peccata reis
servata relabitur, quamdiu necdum per executionem omnium operum requisitorum
Iubilaeum consecutus est, potest saepius, toties, quoties absolvi. Ex communi Marchantcit du cis Ratio est quia Iubila potestas est amplissiima, nec ad unam tantum, vel alteram Confessionem restringitur atque usque ad ultimum opus impletum semper durat potestas Iurisdictionis sacramentalis, cum haec ab Ecclesia liberaliter data sit, referatur ad Iubilaeum perfecte consequendum unde qui qui vult Iubilarum consequi potest per utramque hebdomadam &hoe anno I 67s Passa vii per duos menses, ira sua opera distribuere, ut in fine secundae hebdomadae secundi mensis ultimum opus perficiat, sic toties quoties intra illud tempus absolvi. Iterum vae illis, qui tanta grati abutuntur, quod datur illi in salutem, malitia sua aeeipiunt in per ditionem, in confidentiam novae gratiae mutitiplicantes peccata reservata. Si tamen de damnasa illa confidentia ver pinniteant ante
823쪽
finem Iubitat, tam illa, quam de reservatis ita commissis vere confiteantur , etiam illo tempore absolvi poterunt. At vero, cum quis semel in una hebdomada νε- v. g. omnia opera requisita implevit, Iubilae um consecutus est, jam non poterit in alter hebdomada a peccatis reservatis post illa opera impleta commissis denno absolvi, cum ita Bullis Iubilaeorum contineatur, quod quilibet Christi fidelis semel tantum Iubilaeum luctari possit authoritas autem absolvendi tantum datur in ordine ad lucrandas indulgentias Iubilaei, ergo eo ipso , quo semel lucratus est in prima hebdomada, non poterit amplius lucrari in secunda, nec consequenter a reservato commisso in secunda hebdomada absolvi. Ita Communis D. quod si tamen quis maiori securitate, certius impetrando Iubilaeo etiam secunda hebdomoda opera requisita iteraisto adimpleat, etiam iterato a reservatis posse absolvi, probabiliter opinatur idem Marchantibidem sed vide late ex profesta de his Gobat, Ttaeide Iubilato hoc incidenter satis.
s. VI. Specialia quoad Superiores.
I. Cpeeiahtet Praelatus Regularis tenetumo committere absolutionem reservatorum Confessario deputato in Conventu ita postulanti quando casus occurrit, in quo eam committi Coniellarius iudicaverit . Ita expressὸZa a statuit
824쪽
rocmi sacramentalis, puri III.
istatuit Clemens VIII in supra allegato Deereia anno si14sqq. Et confirmavi Urbanus VIII. cum hoc addito notantissimo. . Sanctitas sua raeclaravit, ut si huiusmodi Re vularium Conis fessariis ea sus alicuius reservati facultatem cientibus, Superior dan e noluerit , possint nis hilominus Confessarii illa vice poenitentes Regulares, etiam facultate a Superiore non obten--ia absolver . sunt verba Congregationiri Cardinalium jussu eiusdem Urbani VII l. edita, post dictum Decretum Clementis VIII.
addita, ut videre est in Bullam tom. .edit. Rom. fol. - referunt Lugo d. ao.1ect. q. - Pelli et tom et tradi. 8 c. aia n. a. extendens cum Dicastillo d. Ir. ao. id licere toties diverso casu,quoties Superior ita n
gat , Loquendo tamen semper de Confessa- riis pro Conventu deputatis. Non ergo aliis quibusvis Confessariis etsi doctis: probis ea
facultas eonceditur, ut contra Quintana due nam re iste monet Tam bur. n. I. Et hinc.
quia in nostro Ordine Confessariis pro Conis
'ventibus depse talis, provincialis generalite committit delegat facultatem absolvendia reservatis, absque alio ad Superiorem recursu: etsi Superiorum permissu Communiter non re ι servata confiteamur aliis Confessariis appro- batis, ii tamen non sunt deputat pro Conven- tu juxta formam Decreti Clementis VIII ae
proinde, si iis perentibus superior, seu usu. seu iniust negaret facultatem aliquem abso
825쪽
anfractis confissarii, cap. VI.
vendia reservati si non possunt nihilominus absolvere, quod valde notandum. Nam uisiversaliter, quantumvis iniuste Superior ne--get facultatem talem Confessario Cnon ita de a putato, ut supra non ideo poterit absolvera poenitentem ratione negationis praecise a c. directe sine onere, ut contra Henrique Z4 Dianam, ex communi doeent La yma saepe cit tr.
se accidens ratione necessitatis communi ' candi,&c. in directe. accum Onere, Oppor--tuno tempore comparendi juxta dicta f. s. ut bene notat Marcha nescit dub. s. sine. II. Si Praelatus Regularis existimet expe-76s .diens fore, ut subdito petenti det facultatem. Confitendi casum reservatum alieri Sacerdoti, . quem vel paenitens elegit, vel ipse Praelatus destinavit, eam saltem ex charitate concedere obligatur: atque adeo universaliter nullus Praelatus seu Superio Regularis potest licite negare facultatem suam, seu licentiam , E subdito, aut alteri confiteatur; aut Confessa rio, ut audiat&absolvat, nisi ex justa murutum rationabili causa, ob quam licentiam dare hic tunc non expedire judicet. Communissimam D. Suare a. o. sect. q. Conin Ck d.
8.dub. Id . Marchanis pris Layma c. I a. n. 7. ratio urgens est: ne Sacramentum P eniis tentiae in salutem animarum institutum nimis grave accidat, atque occasio accipiatur reti
condi peccata, cum Sacramenti irreverentia,
826쪽
& sacrilegio, propriaeque salutis jactura Stetit recte monet D. Thomas apud Layma meit dicens: Quisunt multum solliciti, ut conscieutias subditorum per Confessionem sciant, multis Iain queum damnationis injiciunt, ct per consequens sibi 'sit. Sic Sanctus . Atqui potestas ista reis. servandi peceata, data est in aedificationem, non in destructionem. aiunt Pontifices. Quare superior absque ulla usta causa reservationem urgens, eamque licentiam negans, omnDno ageret in destructionem subditorum , graviterque peccaret, minimum contra charitatem, ut si advertat, nimiam subditi verecunniam ac timorem, minorem in confitendo libertatem periculum subiicendi aliquod pem ea tum imo etiam contra iustitiam utpote si alioquin grave damnum subdito emergeret, utpote infamia, revelatio Confessionis, alienae culpae injusta manifestatio, inimicitiae graves&c. Ceterom justa&rationabilis causa negandi eam facultatem,subditumque ad se sistendum, cogendi est quando superior ita necessarium Iudicat, vel emendando reo, quia Confessarius petitus, vel facultatem petens, non videtur sufficiens ad consulendum bono spiritualirc
nitentis vel ad avertendum scandalum, vel grave nocumentum Communitati, aut tertio alicui imminens, cuius remedium efficacius 'ipse Superior adhibiturum se prudenter existimet&c quae prudentis Superioris arbitrio relinquuntur quibus4 similibus casibusio
827쪽
nitens recusans comparere, merito eensebitur
indispositus ad absolutionem. In dubio autem semper praesumendum erit Superiorem lis. bere justam causam denegandi, sicque abis, 'Iulio ad litic dari non poterit ab inferiori. III. Si Praelatus, vel Superior Regulariin 77s asum reservatum per seipsum cognoscendum rationabiliter arbitrans,vult paenitentem sibi confiteri, tenetur audire tota eius Consenionem quoad materiam necessariam, seil. Omnia eius peccata mortalia reservata, de norir ervata,& non potest solo ea su reservato,volpeccatis reservatis auditis sacramentaliter absolvere,&reliqua alteri inferiori comittere,nisi urgente gravi necessitate,quali alioquin poenitens excusatur ab integritate materiali Confessionis, aut quilibet Confessarius ab audiendis omnibus aliis peccatis poenitentis. Ita eOm
munis,&mihi certa sententia Navar .c. 26. n.
4.Suarer,Laym. March. alii passim. contra graves DD. D. Anton. Palud an Caietan Henriq. sa, absolute docentes Praelatum a solis re servatis etiam citra necessitate absolvere posse, ciliane esse Ecclesiae consuetuἡine verum D D. cit merito negant talem consuetudinem apud
honos &doct. Praelatos vigere ratio urgens est: quia integritas materialis Confessionis omniau peccatorum mortalium est juria divini ad proprietaten Sacramenti pertinens: Superior autem habens potestatem reservandi,&reservata absolvendi, non ideb habet potestatem,
828쪽
ispensandi, vel aliter disponendi in jure di
vino: ergo &c Quod si ergo Superior nego tiis impeditus totam subditi Connis1onem, audire non possit, aut certe non velit, nihil au- diat sacramentaliter, aut audit sub sigillos creti solo casu relervato, reservationem vel -censuram tollat, atq; non absolutu ad Conseia i sarium inferiore remittat, pro integra conses sione peccato ru, tam reservati, quam alior una peccatorum mortali a facienda, vi ab omnibus idirecte absolvendum 'Potestq; Superior au- ditis ita solis reservaria, aut ipse poenitentito
nitentiam secretam imponere, aut laxare Uz-
nitentiam injungendam a Confessario deleg . . to vel eligendo a poenitente, prout huius spirituali saluti expedire in Domino videbitur: quam nimirum poenitentiam taxatam tenebν tur Conseisarius injungere poenitens acce- iptare sub mortali, si a reservatis absolvi velit. s. Insuper potet Praelatus Ordinum Regu Iarium interdum antecedenter committere Confestariis inferioribus potestatem directe ab sol vendi a peccati si gravioribus, praeserti in is reservatis, cum Onere imponendo Poenitense, ut postea se sistat Superiori, eique peccata illa
sub sigillo Confessionis vel secreti aperiat ad
salubrem animae eius curationem, ut ex Suaret Coninckmon et La ym. cis. ca a. n. ra: adsis. IV. Tandem, si Poenitenti grave accidat, peccatum reservatum extra Sacramentum .
Cunfessionis Praelato manifestares, ipse vero
829쪽
ob iustum impedimentum integram eius Con fessionem audire non possit, atque insuper ex pedire non judicet alteri Confessario cansam committere, his omnibus concurrentibus, po iterit Praelatus, seu Superiori, auditis solis reis servatis, sacramentaliter absolvene, ut absolu- Iio directe cadat super audita, indirecte verti super alia, quae ob moralem impossibilitatem audiri non potuerunt ita communis D D. Na-varrus, ualea, Coninck, Larman, Lugos.c quanquam omnes fateantur casum hunc esse rarissimum ' At controversum est interm D. Utrum tunc poenitens una cum aliis suis moris talibus, a quibus directe absolutus non fuit a Superiore, teneatur alteri Confessario etiam ipsum peccatum reservatum directe a Superiore absolutum iterato confiteri Assi mant Caietanus, Henrique et, a, alii non pauci Quia uni eidemque Sacerdoti omnia peccata mortalia explicare oportet. Sed re istius negant alii communius Suare d. II. est. I. u. Io Layman, Io alii passim Ratio est: quia id universaliter verum est, ut si ob moralem impossibilitatem priori Conias ario non minalia peccata explicata fuerunt, sed aliqua tantum absolutione legitima secuta, postea sola
peccata an re non explicata Mindi rectetanis tum absoluta, Cum onere, ut etiam directe cla
vibus sujiciantur, alteri Confessario explica re ac Confiteri teneatur cur ergo non ha- beat lo eum respectu Conias arti Stiperioris, in
830쪽
nostro eas, Sunt quidem omnia peeeata moris talia eidem Sacerdoti explieanda ordinarie re se, non item in easu extraordinario deperaeeidens, sicut patet in eo, qui unum, seu plura peceata confiteri inculpabiliter oblitus est, vel ob perieulum revelationis, aliamve justam eausam explicare non potuit, prout visum est suis locis,&c.
Quae bonitas requiritur in Cone fessario
I. Γ uplex requiritur Ohitas,legaliis cmρ- alis, Bonitas legalis requisita est
ut eareat impedimento Canonico auferente vel impediente Iurisdietionem, alioquin etiam invalide absolvet ut stilicet non sit exsommunicatus non toleratus, utpote nomina tim denuntiatus, vel notorius percutar Cieriis ei, item non suspensus, depositust, degradasus Excommunicatus autem toleratus valide 3bsolvet ex concessione Concilii Constantiensis. c. ad evitanda; imo etiam licite, si a fidelibus requiratur Tecus, si seipsum ingerat et