장음표시 사용
851쪽
vel iudieio non autem sussiceret, quod ipseta paenitens solum intelligat suum peccatum, sed etiam debet ipsi Confessiario ignaro notum fa- cere, ut provide observat Marchant Le.rt III Confessarius ignarus ex ignorantia ab , solvens, quem absolvere non poterat ob reser- vationem peccati, vel in dispositionem paenii cientis, dupliciter peccatis ortaliterci nimirum
actuali sacrilegio indebite absolvendo is ignorantia eorum, quae ad officium suum spe
ctant, ratione cuius versatur in continuo sta, ,
tu peccati mortalis omittionis, quamdiu ne gestariam scientiam sibi comparare culpabi. Iitet negligit et imo nisi congruam diligentiam syncere proponat , ipsEm et Confitens' ab alio Confessario absolvi non poterit, utpo- te indispositus defectu necessui j propositi e- mendandi negligentiam illa mortalem quod amore De iis salutis suae notent Confessarii
in euri j,qui ignorantiae suae conscij, tamen omisne prorsus casuum conscientiae studium omnino negligunt.
.t IN. Restat quaesti , quid si superior per
obedientiam praecipiat Confessario tali igna .ro , audire confessiones' Dicendum cum distinctione. I. Superior ipse, quicunque Conofessarium ignarum eorum, quae ad hoc mini sterium pertinent, scienter instituens, admit- tit, aut per obedientiam adigit ad audiendar eonfessiones,peccat mortaliter certissimo omis uium coniensis Et hinc a. sacerdos suae igno-
852쪽
rantiae omnino sine ulla tergiversatione con- sius, extra casus necessarios supra expositos non potest obedire Praelato per obedientiam praecipienti, ut Confessiones audiat, atque a deo adhue audiendo peccat mortaliter incer tum apud omnes Ratio utriusque est, quia nemo potest praecipere,nec obedire in materia merta peccati atqui extra casus necessarior peccat ignarus Sacerdos audiendo confessitones,ut dictum est, ergo e. Si Confessarius solum dubius sit' a xius de sua sufficientia,
tenetur dubietatem saltem practice deponere, esto remane t specii ative dubius anxius, Praela opidici pienti, ut confessiones audiat is, obedire obligatur. Communissima eum 1 Fhoma, Navarro, aliis,&Layman cap IJ. n. I. . Ratio ce, petenda est ex materia deae gibus vel conscientia quia in dubio possidet ex obedientiae: scientia ac conscientia Superioris praeferenda est nostrae dubietati, tim ri,vel opinationi. A. Confessarius in exami . . ne ordinariorum legitime approbatus, ct alias j faciens, quantum in se est, potest libere dubitationes, suspiciones 4 scrupulos ignora sua 4 in idoneitatis deponere , confessiones audire, ut recte resolvit Marchant. Ratio est rquia Ecclesia sic approbatum, idoneum judicat in Concit. Trident. quod lassicit ad licitam huius Sacramenti administrationem,quamdiu tibi de defectu vel in idoneitate certo vel probabiliter non constat. Dices Approbatus
853쪽
quidem sum , sed in exercitio experior me multa ignorare,& hallucinatum esse. 8e Studio exercitio sussi eientiam augeri perfici. Unde si rationabiliter de aliqua materia dubitas vel ignorantiam tuam advertis, debes singulari lectione vel consultatione supplere, , ut dixi, facere quantum in te est haec quoad scientiam Confessari,in actu signato quidem -abunde satis quoad actum exercitum tu viis
i TR iplex est obligatio, seu ossietum Consen
I sari j. I. Procurare rectitudinem huiuin Tribunalis, se judicisSaeramentalis, seu,quod idem est paenitentem disponere ad Sacramentum valide fruetuose suscipiendum. a. Dic, positum absolvere, & non alium : alioquin e- nim, aut injurius fiet paenitenti, aut sacrilegus. Tacere ea omnia,quae mediante confessione cognovit,seu servare secretum sigilli. De hoc tertio quia non solum Confestarium, sed alios ubinde concernere potest agam seorsim cap.
Quo ad primum,debet Confessarius rectitu- 'dinem judici procurare, seu paenitentem dis onere ad Sacramentum valide & fructuose suscipiendum tribus modis, examinando, instruendo, monendo. Ratio clara est qui Confessario moraliter constare debet de bona
854쪽
Instructio confestani, cap. I. s
dispositione paeni entis is eaessario requisita sd hoc Sacrament uni valide is fructuose suscipiendum , quae dispositio in hoc sita est, quod paenitens omnia sua peccata practicu ha
bita in memoria cum vero dolore proposito confiteatur in ordine ad absolutionem obtinendam, alioquin si de his moraliter non conset, Confessarius absolvendo pec Caret mortaliter Sacramentum exponens periculo nullitatis ergo&c. I. Si paenitens ipse hanc suam dispositionem non satis exprimat, debet eum do hoc examinare. a. Si examinando reperiat ipsum in linpositum ex parte intellectus nec elsama aliqua ignorando, debet eum instruere Vocere . . Si teperiat eum indispositum ex parte voluntatis, ex defectu doloris, propositi c. debet eum monere, movere, inducere ad ossicium praestandum nunc de singulis per quaestiones.
Qualiter&de quibus tenetur Con
ias larius poenitentem examinare,&interrogaret
sarius tenetur examinare poenitentem .
quando probabiliter credit vel suspicatur eum omittere aliquid, quod ex parte ejus est neces sarium ad validam uicitam administratio-
855쪽
7 4 Irocini sacramentalis, Rura III.
di exignorantia vel negligentia graAm ejusmodi requisito non examinet 'enitente n. peccabitini, taliter secundus' omnes. alio estis quia sicut universa liter .mn Pixa niminis Consessarius, quahtit in ,
Potest, tenetur procurare, ac providere, ut iudieium uti validum sit ex parte sua ,-- nitentis quippe cuius invaliditas cede '' in ostensam Dei, Sacramenti irreverentilin , animae damnati'nem, ergis quando probata litor Gedit vel suspicatur aliquid ejusmodi se ex parte poenitenti' tenetur exa nando stipplere, alioquin si gravi ignorantia vel negligentia omittat, peccari mortaliter,
transgressione nina itum obligationis suae in regr*vi iam. Secus, si negligentia levis vel omnino inculpabilis esset, ut si ex memoriae labiistate, humani distra ne, tigationi, spiritas ex nimia attentione ii confessionibus axit isti dis iura aliqua earuminale V g numςr'r', 'ς circumstas in alicuius tunc enim et omnines peccato. cusaret', vel ni 'n nisi e iugiliis peccaret t quia nemo tenetur e ta 'prati impossibilitate alienos defectus ii, pure iani be pondeia:is singulis Regulae particulis in particulari resoIvendum est
856쪽
em per se non exprimentem, imprimi due psis peccatis, eorumque circumstantiis neceia Tario confitendis, ac numerό, eadem scilicet
ratIone, qua tenetur poenitens eadem explica
reljuxta dicta suo loco ' Dein etiam de aliis dispositionibus necessario requisitis ad vali-
dam fructuosam susceptionem Sacramen 'ti utpote an vere doleat de peccatis vera contritione, vel saltem attritione, an habeat firmumlpropositium emendandi, occasiones peccandi devitandiri an sit paratus satisfacere proximo in casibus ita postulantibus, utpot restituere alienum, satisfacere pro injuria, offensam remittere, inimi eo reconciliari,&e. Omnes, quia absque his omnibus hoc Sacra lamentum in alide facissit administraretur tergo quando eorum defectum advertit vel su- spicatur Confessarius, interrogare debet. ll. Confessarius solum tenetur interrogare 7M de peccatis, ortamque circumstantiis,&e. quando illa explicare poenitens aut culpabit, ter aut ob ignorantiam vel ruditatem emen dabilem omittit, idque probabiliter advertit ipse vel suspicatur. Omnes Mommunissimaq;. Ratio est: qui poenitens tenetur peccata omnia secundum speciemis numerum confi- . teri, quatenus fieri potest, ad hoc, ut possit te absolvit ergo cum Confessarius id euri non praestare .dvertit, eum examinando adiuVare tenetur, ac pro examine potest remit tere, ut videbitur inferius suo loco ' Nec re- Aa e fert
857쪽
, fert, tametsi Conias artus advertat, paenitentem propter in vincibilem ignorantiam vel ruditatem peccata sua integre non confiteri, ni-' hilominus etiam per se loquendo eum hier rogationibus adjuvare tenetur, quia ad ratio.
nem judicii spectat, per se loquendo, ut causa
integre cognoscatur, antequam sententia in ' ratur juxta communem D. Sylvester, Na- varrus, Suarer, alii cum La ymanico cit. α II. Die autem perse loquendo, per accidens enim
subinde aliter fieri posset ob nimiam ruditatem poenitentis, aut impotentiam Confessarii, ex alibi dictis liquet, dc nemo Theologorum negata, mihi ergo interrogare debet Con- lx arius, si considerata qualitate confitentir
prudenter credat, eum integre confessum, ac
integre dispositum puta quia bene instructus potest de solet adhibere diligentiam debitam
in se examinando disponendo, communiin P P. Suarer d. 3ajὸ i. 3.n rationem nervo sam dans:ηitia in huiusmodi casu, qualibet interrogatiojudicaritotest curiosa, onerosaque poe- nitenti. hine vitandasunt Haec ille sapienter , Nec obstat, si peccata aliqua, vel eoruin circumstantiam incul omitteret, sive j oblivi' ne inculpabili, sive ob causam ex- eusantem ab integritate materiali confessionis, cqui tunc poenitens non potest rationabilite plus confiteri, nec consequenter Confessarius
j ' ρος ri garido eum supplere. Quod si
tante advertat Confessarius poenitentem
858쪽
b structi Confessarii, cap. l.
etiam post adhibitam diligentiam lassicie
tem, peccatum aliquod aut circumstantiam o--mittere, juxta communem veram D D sen- entiam modo assertam, debebit adluic inter . rogare, is ei in memoriam revocare ad ser- vandam integritatem materialem confessionis' judicii hujus, eum ita facile servari pos
t. Vide Carrinalem de Lugo d. 12 per O. ram, etsi oppositum teneat Emanuel Sa apud 3psum, quando peccatum omissum cederet in damnum proximi. tu Confessarius tenetur interrogare poeni 29 emeaeamine morali ct humano nimirum non qndustria exquisita,4 examine exactissimo, sed 3 mediocri, humano,& suavi, juxta capacitatem Pinnitentis, eadem nimirum ratione, qua te netur poenitens sua minet conscientiam examianare. Omnes Ratio sequia Confessarius non plus obligatur, quam poenitens ad examinan dum, imo poenitens obligatur per se primo loco, deinde in defeetum ejus secundo loco 'Confessarius, sed poenitens tenetur solum se examinare industria moratio mediocri juxta capacitatem suam ergo eadem ratione tene- tu Confesssarius examinare. Nec sequitur: plus se poenitens examinasset, vel plus inter rogaretur a Confessario, plus inveniret ergo adhuc tenetur, quia quoad hoc non debet attendi solum ad exactam integritatem Conses.sionis, sed etiam, ne Sacramentum ex hoc campite reddatur nimis grave onerosum, vel O- diosum '
859쪽
7 8 si dei sacramentalis, IIII. .
di ostim poenitenti, quod omnino fieret, si examen poenitentis,in interrogatio Confessarii deberet fieri industria exquisita, ultra ea pa- .citatem poenitentis . Plura ergo is crassiora interrogandus est simplex Rusticus, vel plebei iis, quam Civis, Mercator, Aulicus I Non omnes examinandi de omnibus peccatis dis. currendo per omnia peccat sed tantum deis gravioribus, iis, quae attenta qualitate, Conditione, statu, vel occupatione, Ilisque Cir cum stantiis frequentius a tali homine eommitti solent. De quo certior regula dari non potest, nisi haee Tantiim debere esse examen poenitentis', ut prudenter judicetur , hic en ine nihil omitti, aut certe probabiliter non constet aliquid omitti ex parte poenitentis neces artum ad valorem Sacramenti. IV. Confestatius tenetur intem ogare poe '
nitentem examine prudenti valde, eauis:
ut scilicet: LNon sit examen intempestreumsed sinatur prius seipsum explicare, quantum potest, ne importunitate terreatur expedit enim plerumque, ut poenitens memoriter confitens non interpelletur interrogando num eis. rum vel Circumstantias peccatorum, sed exin
pectet finem confessionis nisi itimeat aliquid ecessario postea interrogandum obivisci,
tunc tamen adhuc poterit memoriam juvare praxis multum frequentata, ut peccatis moris
talibus in confessione explicari solitis certi digiti designentur, dc si intra peccatorum On-
860쪽
fessionem aliquid occurrat, de quo postea interrogandum sit, digitum illum pro tali peccato designatum laudat vel aliter, bter, ita
amen, ut nemo alius notet. Interdum tamen expediet numerum peccati, vel circumstantiam, praesertim in materia turpi, statim breviter interrogare, ne Cait piudenter Henriquee apud Layman poenitens pec ata , quae prae verea undia vix semel expressit, debeat deis tu repetere, de numero vel circumstantia interrogatus a Ne sit indiscretum, v. g. interrogando de iis, quae moralite eertum est a tali persona non solare committi, vel ex quibus discat peeeare poenitens, vel de verecundis inverecunde, vel de numero nimis importune, si ex confessis probabiliter aestimari possit, juxta dicta suo loco. Ne sit curio sum interrogando de non necessariis, vel im,. pertinentibus , unde Sacerdotis existimati', Sacramenti dignitas, pix nitentis salus, Vel proinfectus minuatur. Pessime faciunt Conses a serii curiose inquirentes de aliorum dictisin factis, unde timoratas conscientias malis suspicionibus, judiciis temerariis, detractionibu ,
revelationibus secretorum illicitis irretiunt ingrava aliorum damnum Cauti ilimae maxime N paucae debent esse interrogationes in materia luxuriae, ut ad partieulares modos, specie .circumstantias non descendat, ne vel multa interrogando doceat por nitentem, quae ante ignorabat, sicque occasio acti ixae.