Introductio in sacram doctrinam. Opus perutile tum ad concionandum, tum ad studia peragenda & scripturalis, & scholasticae, & moralis, & canonisticae, ... vt proemium indicabit. ... Auctore Francisco Pauonio Catacensi theologo Societatis Iesu 1

발행: 1623년

분량: 597페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

371쪽

ns Index Propositionum.

non esse diuitias. d. I.n.3, tria Dei cognitione posis

tudinem positam infama, . 92. a. 3 seu gloria. d. t. n 3, 37. Ad calestem bea-S.Th. . 1.q.2.a. titudinem conlequenda ii Ultimam hominis bonis operibus opus esse. furem, seu beatitudinem di o.a. s. ill La.. o 7.

Mimnis finemae beatitii s a Beatitudinem in Muinem in bonis corporis perfectam , quae via quae- esse positum quae ad ani dam est ad Pltimum fine , mi bona ordinantur. d. r. ac caeli felicitatem, in re 63,37 S.INI. a. a.a.3,6 cta actione collocandam 33 Non posse vidimu in n. i. Mali. .a.q 3 a. --,inis finem ullum - --- - .d.. n. Contemplarion. s.37.sah. r.as. a. ris minorum, qua in hac vi-936 Finem vitinis, qui a participes lumus esse Deus est, intellectus ope beatitudinem imperfecta. Tatione possideri . a 3. n. ar.3.&d. m. 3. LTlis

372쪽

rum bonorum 1 tum tolerandum, quam cietate nauaricii ornari. s Interdum bonos in hac vita prospere age re, in praemia bonae acti ius. Psal. II.

I s alos interdum ac vita prosi in re re sue ad damn tionem;

siueis corteo'-- Psal.36.n.3 9 6 Malos in hac vita infeliciter agere siue in parnam malae actionis si ite ad inuitamentum codirectionis. u. 3 3 -- Bonos interdum inbu vita inisere agere,

sue ad pursationem pec

in tem stabile esse. Psal. .sso Bona temporalia non esse stabilia. Ecclesia stescit.&seq.ssa Quod uis aliud ma elesti beatitudine deci, dendum Matta48.3,9.

, o Di scitem esse ,

maximequearduam aere nae felicis iis acquisiti a

. . . .

ullo culpae, actu decedunt tanti in

tim in caelum recipi. d. n.ν LTh. in Add. q. ομ

Damnatorum animas nonnunquam in te ris,Deopermittente, δ -

Ante Chrissilierum hominusu antipas. in gratia decedentilini Jo m habuisse lyiri in

373쪽

Abrahaei nitur. sah. a. I. in Add. 1. 69.a. s o Animas cum pinet reatu decedentium, poenas pati ab igne corpo reo Deo ita ordinante.

De Resurrectione corporum

3s Corporum resura rectionem esse possibile.. a rui. s.Th. iii Add.

omni naturae rimo , sed Dei simile .co horum resurrectiones

contingere. Nulla enim eli potetia naturalis, quae possit corpora corrupta restanrare es .n.6.s. Uri in Add': s.λε.

963 Neminem esse ante cuius resurrectita non ina praeceqat Δ, 9M Eandem numero

animam in idem numero corpus in resurrectione redire. d. s. n. 6.S That a Add.q. 79.&8o.

De qualitate munditori iudicium. .

y6 Post uterialem conflagrationem,muduni in nisi cimoliandum.

374쪽

ne perpetuam sermo

uero Beatos inciet vi q. I a . de re euin intuitiue is Non posse noQ, ei ad ficiem ficuti est summe amaxe Bonum

s. h. i pq aa. α in Adcl. 'tur illud lutestiud disto. q.yraui. ' nu.39. s. D. Da. q.3. . ori sanctosoei viso req- a. mematos esse. d.r.n 3 caelestem beatim d. . nu.33. S.Th. . .q. 3. dinem nullam admittere admixtionem malorum. Dei visione in hac d. s. an. 3. vita mortali, sine Dei pri Beatam Dei visio- uilegio, non contingere . item societatem habere

375쪽

9u Sanctos Deum vi 986 Ex visione, ac s dentes, no videte omnia, ci te Angelom, ali quae Deus videt.noli enim rum Sanctorum, beatitu. comprehendunt nequQ m m haberi, iudimper.

potentiam teque visione fectam . s. 9 so. ΙΔ.

; 83 Solere beatis re luna in beatis naturia. d. s. . uelationem a Deo fieri, S. th. t. 2..67. a. multorum , quae non vi .' a. 1.1.q. 9 a tr.

dentur in Verbo, seu in ip 33 Timorem filiale,so Deos qui quatenus est . Datenus Deum rei e 3 ius purissimus stelli tur,in beatis hanetremo' gendi omnia, est perse in manere,

ictissima omnium reprae . timet separatione a Deo. sentatio. d. D n. a a. d. F. n. 63. S. Thm.1.q.67.984 Beatos in caelo a. 4 4. . q. 9.a. I.

pinas impiorum visuros, s Manere in , patria si ex ea visione gaudium virtutes morales si sciis Percepturos . ., n. i. tudinem spectes,q aest

ronam auream appellat s ornamenta naturae huma gaudiari taedam haberes, hae, caelalti felicitati non quas Coronas aureolas incongrua.d. o Hi S. . nominant, ciuibus pecu -w67-ao. . .

.mriter ornabutur Marty- .syi idem in beatis res, Doctores, Virgine . non mansuram . C ς' s no a Sah. i. Add.q. tur enim intestiue: -

376쪽

riae non auere quatenus

pest sit habetur eorunti

qvxspectristiana perih

tandem in patria

manere charitatem, quae erat in via. Nihil enim prohibet. a. i. n. l. s. Ib,

' m nere in eatria dona spiritus sincti sequuntur enim beati modo squi bisuno Spirituit ei minionem ad quam

Dona infunduntur L . n. 3. S. Th. l. ...3 a.ο,'s Regirare Deu inneatos . quatenus mi is

laetissimi est in beatis

uinae voluntatis exectulo. 996 Regnare beatos in caelo . quatenus Deumo itident, qui est omneonum in tenus cetera infPriores potentiae pedi se iustine parem rationi. quatenus efficitur omne, quod volunt volunt autequidquid inteuigunt velle Deum. d. s. aut 3. N. 9ρ Beatitudini animdecere beatitudine cor,

9ν Corpora Sanctoe . rum impassibilia δε non obnoxia corruptioni satura. d. . n. . Σ.Iiuis a Adaq.sa. - inc ρω binsanctorium rationes sen. suum laturas. d. s. n.εν. S. Ih.in Add. q.81 a 3,ε. too Corpora Iloriosa, spiritu ilia, seu subtilia futura id est poteitatem habitura ad quodcunque corpus no gloriosum mnet adum L .n. 3.Sagi, ut Add.q.ηφ. ιοo corpora gloriosa futura ea natura sua palpabilia quamqv. minbeati potessate positum est, ut non palpetur. d. v n. λ

377쪽

Ioo Corpora glori

.sa agilia futura; id est,spiritui quantum ad locale motum pro libito voluti statis subiecta Cf. n. s.f.Th. in Add q.8 irio Comim sanct rum post, uirrectionem clari, lucidaque futura.

quamquam in potestate voltintatis positum erit, ut claritas illa videatur, aut no videatur.d.s n. 7. . - Beatormin rubis

Urporeos no visit ros deuinam substantiam spiritus enim est diuina substalla oculus autem neque cognoscit spiritum, ut scimus experientiari neque

INRest in te visionem, leuiei spiritualis similitudinem exprimere , cum sit corporeus rura in Add.

Ioo B atorum corporum locum fore praestan-.tissimum.d, in M.

De Getisti His

ioo Beatitudinis gradiis esse, id est, di alijs vii cano beatiores in Has o charitatis,& merito

too Caelestium spirituum ordines plures esse. Differre etiam natura, Se

specie putadum rimos Anselos inte te. Nam

nec ad faciendum,num per se conuenire possunt, ut plures materiae; nec ordinem habere ad materia eiusdem rationis, utant. ma,cum non habeant m teriam& diuinam potentiam , ac sipientiam tanta spirituum varietas docet. Sue an.M.f. .i .P.q. so a 4.&qcios. ioo Inter caelestes spiritus alios alijs superi, res esse. d. s. n. 23. Saliu

roos Esse locutionem inter Angelos, Deum, d . . . LIM pK toti

378쪽

--im beatorum lo. Qitionem inte ipso M.f. mx8,, satu, P. q. toti solere Asielorura homines locutionem esse. d. s. n. 9. .Th. 3.Diora num Angelum alterum illuminare. d.s.

t ministros Dei casesses spiritus lata, natis taliae procium.

ter Angelos esse . dis s.

rvm pro nobis ad inq

S. Thom in Additi'. et

damnatorum . .

conscicntiae remotium a

379쪽

Ioa Inferni locum is io a Malle damnitos esse tenebrosam .d. s. n. si alios homines damnato , S.Th. in Add.q.s .a. quam beatos esse . . Th. io a Inserorum loc in Add.q. 96. infimurimae sub terra esse to o odio serri dam- putandum dist.s nu. si natos in Deum. d. .n.s

iois Damnatos honsi 3 Cognitio seu Aries malorum D i uni rerum, damnatois habere socios in poena futurosa luet ipsis est causa dolorix;

ratiuam esse malam sunt ora Damnatorsito enim ersecte mersi a nam aeternam finivis ne ultimo rectae volunta As.n47, a. 'ris. d. s. nu. s. h. i. a. i ,3, Non esse horia,q. 89.a.η. dein Add.q.;8. , damnatis: Nis enisi a. t. oossunt apprehendere ro a Poenitentiri qui Deatitudinem ut postibi dem in damnatis; sed ta lenti sibi . S.D. 2.2. q. is,

trien malam futuram . a.I.

' ρ8.a. a. di natoru poenas ainua - ox Malle damnatos sesem. Prem mentiri son esse , quam miseros ausit peccat, ton ini. em Lethan Addit. ενι nibus desinatis aequalia

380쪽

DE BONIS, ET NAIrs OPERIBUS.

Tin bona,tum mala opera suum es habent,p--: ei num e eausas, rationem formalem, esseehι . Propositiones ergo de Bonis , malis operibus eum ordinem balsibunt Friseipio pometu: esse bona vera deinde agetur de voluntate, quod est bonorum,s malorum operum principiumis de Regula v. magis tum de bonitate , ac malui, quae uentrationes formales . QVn totico de ipsis Peccatis , de eorumsubiecto, de causa, de Wficiis . ostremo G Mn rum operum effutis Merito, ac Pramio .

bus. II. aeterni vitet me

ro 36 Esse opera iust rum bona , quae nullii habent peceatum,neque Ve

opera bona necessaria , non solum fidem. L6.n. 1.

ros operum aeterninstitae nam itoriorum printiam. d. a. ni f. Sessis

ox Operum aeterri vitae meritoriorum principium esse cum diuina gratia liberam nostram voltis

iο o Ad bene agendurequiri non uφη--ς bene dispositam per bitum virtutis intellectu hin sed etiam vim appetiatium bene disposita pes

. to aspera bona en

SEARCH

MENU NAVIGATION