Introductio in sacram doctrinam. Opus perutile tum ad concionandum, tum ad studia peragenda & scripturalis, & scholasticae, & moralis, & canonisticae, ... vt proemium indicabit. ... Auctore Francisco Pauonio Catacensi theologo Societatis Iesu 1

발행: 1623년

분량: 597페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

491쪽

quiae sunt eonisna rationi: quae propriam facultate di excellentiam non excedunt . d. Ir.n.3ε,3 s.f.Iru

a138 Lieitum esse Marificentia opera aggre

Miscorrum operum finem esse bonum

gnificentiet opera esse,quennem habent diuinu eul-

11 r Indecorem esse minores sumptus sicere, 'quam opus personas,&fi

aa x Indecorum esse, maiores sumptus iacere,r m opus, persanas,&nem decet. d. ii . n. yri a 3 Tristitiam immo. deratam Patientia smuseri, ne diuertatae ruma rectitudine rationis. d. xx.

ra Duritiam esse nopatietiam, mala sustinere

ir smultorum bon rem ridiem esse Patie tia: quatenus renis timpedim&um tristitiae d. Ia .

1a 6 Virtutis Patietiae eausam esse charitatem s. Patienter enim tolerantur mala, ne amittatur bonii,

quod diligitur . Saho.a. q. 336ai.3. x et Expectatires dilationem molestiam infer

1148 Longanimitatem esse illam patientiam, quae firmat animum coto molestiam, a percipitur eae rei expectaret dilatione .

492쪽

actus,seu teporis in opere perficiendo molastiani af

terre. Lia.ir. ID a s Firmari animum Perseuerantia contra m lestiam, seu dissicultatem uae ex diuturnitate actus,

eu teporis oritur in op re bono perficiendori. Mnitiar. Thoma. q. 137. xasa solere externa impedimeta tristitiam aς ferre in opere bono perfi

ais Firmari animum Constantia contra mol lestiam, quae ex exteriori-

diis impedimentis oritur in opere bono perficiMo

11s Actus esse impa

taenis rationi non coi grum.L, a.ri. 3.xas Aetium esse ratio. ni non conpruum, Minc stantiam, ab incepta acti ne desistere taedio diutire.

iis Aetium esse rati ni non con um, & moulineis; ab incepta a timedesistere , quia feta affere

incommoda, 5c non det

Las Actu esse rationi disibilitav& Pertinaciam

in sentiendi , vel agens

proposito perseuerare, etino oportet,vel plus qu

493쪽

Indrae Propositionum.

. Primum de Temperantia dicendum in communis tum de eius generibus, Abs inentia, Sobrietale, D

praecipuo studio ad gustus neupiscetias, delectationes fraenandas & delectatio ra. 3. n. . S.Th.2.3.q- ει. ne esse fraenandas quae a. 17 auertunt animum a regula ria 6 Delectabilium, rationis d. 3 a n. r. S.Th. gulam esse. vitae iecessit

1 18 Delectatione, q i ianuales non esse fraenadas a16 Illicitum esse iis

Non enim auertunt animi delectabilibus uti, quae ima bono rationis. s. hin. i. pedimenta sunt sanitatis,q.ὲψ .a . . ad 4. bonae habitudinis. d. i 3. a139 Dc lactationem nu. . S.Th. 1.2. q. ιε .a...

stiritualem fraenanda esse. '. t 2 a. r. n animini ab alia potiori a 1 6 Licere iis etiad magisque debita retrahere lectabilibus modi rate uti, mingat s.Thonua.as quae ne Gria non sunt: 1 ε .a. 4.ad . unt loco, tempori, nobis, 216 Incumbendu este i3s, quibus conuiuimus, pilispuo studio ad concu- c utrientia.s ihom 3.z.

t quaesti

494쪽

quaest. 4 I. a. s.

De Temperantia.

ros Appetere delicias lectationibus tactus absti illicitum seu , Non licere nere ad recuperanda artis cauilas delectationis impe ma semotem, ad ei bditivas inordinase reme astatem fraenandani. d. II.

lorum illecebram esse de tactus licitam esse in vindilicia, Icrem. a. aa. a. am iniuria d uinae, in Tim. s. 6. fitisfactionem peccat 1. iis Decorantem aliis ais n. ia. Lam .assas apparere Temperatiae . a.I. nestatem propter turpitu axet Mortificationem dine mali contrarii. S.Ita in lati licitam esse ad cisa. . q. ε . a. patiendum Chii sto, ad α,68 uicitum esse de illum imitandum dist. I3lectationes taedis adeo re n. a.sah.2.1.q. I 42.a. fugere, ut necessaria natu aar illicitam esse derae praetermitti contingat lectationum tactus absti-d.43AE. ia salio.a.q.i a. Etiam,quae impeditactus a. r. - rationis Sustentandum . 16 Licitum esse a de enim est corpus, ut ratione lectationibus tactus absti utaris. d. I 3. 2.S.Τ m

nere, prop er muneris ali 2.2. q. 62 . . ad 1.

cuius liciti iri cutionem. ars Non licere a de-d 33.o. ιλ-λTh.2.asso a lactationibus tactus absti, a. r. nere eum alterius iniuria

cirro Licitum esset de H si coniux contio debi- lectationibus radius absti tum nollat reddere. d. 13.

495쪽

mPAE R A N TI A. . Primum de Temperantia dicendum in commisistum de eius generibus, Abstinentia, Sobrietate, Lassitare: po tremo de virtutibus ei assimbus, Cis .

De Temperantia in usu cibi, Ove

iis Delectationes spi- inuales non esse s aenadas.

Non enim auertunt animua bono rationis. s. h.1. . I .a . . ad 4.

x13 Delatiationem Diruiralem fraenanda esse. v animum ab alia potiori , magisque debita retrahere

226 Incumbendu esse

pili puo studio ad conc

ars incumbendite praecipuo studio ad guisus

1a6 Delectabilium, gulam esse, vitae necessit , rem d. 3a,A. 5.υLa.a.

116 Illicitum esse iis

delectabilibus uti, quae impedimenta sunt sanitatis , bonae habitudinis d. ι .

1164 cereiis etiade lectabilibus mockrat vii , ruae necessaria non sunt: sint loco, tempori, nobis, iis, quibus conuiuimus.c uenientia.s. 1hOm. 2.2.

496쪽

De Temperantia. 471

quaest. εἶ. a.6. air Licitum esse id a ros Appetere delicias, lactationibus tactus absti illicitum lisu, Non licere nere ad recuperanda,is causas delectationis impe niae sitietatem , ad cupiditiuas inordinase refuste ditatem sanandam. d. II.

re, ut laborem, similia. n. 32. S. Th. 2.1.q. 6 a. I h. a. a. q. 3 Daci .ad 2. q. 87.a. a166 inurimorum ma axeta Mortificationem

lorum illecebram esse de tactus licitam esse in vindilicias acrem 31 al. 4. ctam iniuria diuinae,me in Tim s.6 satisfactionem peccatorsi.

iis iecoram eret aliis .i3.n. ia. Laiua.a-q.Iε apparere Temperatiae . a.I. ne statem propter turpitu a 273 Mortificationem dine mali contrarii. S.Ita in tactu licitam esse,ad cisa. . q. ε . a. patiendum Christo, 44α,6 Illicitum esse de illum imitandum. dist. 3-iectationes tactus eo re n.r sah.2.2.q.rfla a. . fugere, ut necessaria natu 1ar Illicitam esse derae praetermitti contingat . lactationum tactus insilii. d. 3 in in sah.a. a.'. 1ε3. etiam,quae impeditactus a. i. rationis Sustentandum a16 Licitum esse a de enim est corpus, ut ratione lectationibus tactus absti utaris. d. 3. Q 2.S.Thom

nere, propter muneris ali 2.2.q. 62. a. .ada.

cuius liciti ex cutionem. ars Non licere a de-d-33.o. ia,LTh.a .a6.i a lactationibus tactus abstinere elim alterius intima. - irro Liritum esse a de is si comoeomuci debi-- lectationibus tactus abitu tum nollet reddere. d. 13. nere , ut contemplationi n. a. S.Irua. . q. ε . a. r. vaces, ciebus diuinis . ad 1. d. 3 n. a. S.I'. 1.a.*I i. a 4 Intεperantiae pec- αι.&q. M. q. Mummo, in essena

497쪽

xime vi infanti . Repugnat enim hominis excellentiae, quatenus deprimit illumin communia cum brutis , contrarium est claritati mentis, ac ratio

aret Laudabilem pas. fionem esse Uerecundiam. est enim rationi consonum timere turpitudinem , ac probrum LNic

- meimetvla esse opprobria, quae propter

1 79 Contingere interdum esse de nature,ac fortunae defectibus Verecum uiam. s. o.a.q.rs a,2 ad a. a18o Contingere inter dii esse de bonis operibus verecundiain Solet enim aliqui etiam bona opera vituperate. S. TlUM A.a. q. η a. ad 3. .

arat vitiosi homiliis esseno verecundari q*atenus6,quq sunt probro digna, non apprehendit ut tureia.

a18 1 virtuosi hominis

esse non verecundar .quatenus non apprehendit veturpitudinem ut sibi possi, bis em aut non facile vix

xii 3 Honesta esse,quae honore digna sunt, & puru

a18 Honesta bona amorem rationabilem excitare sunt enim homini quatenus homoest, nusnientia Ara. a.1. q. 63.

a 18s Amorem excitare sui honestum inlud, mio uelucet in actionibus Iem. perantiae d. 3.n to S. Im

De Abstinentia.

118 Actum esse virtutis Abltinentiae , usum cibi moderatu,mentis sinctionibus congruentis . d.43. n. i9.S. h. a. r. l 6. xi 87 virtutis inii esse

Ieiunium quatenus Madluxuriam fraenadam,& ad liberius contemplandum c

498쪽

dinatur. d. 33 armis. S.IL ras allicitum esse pre-2.a.q. 67. a. tiosiores cibo .lppetere, ai88ollicitum esse quam proprio statui coura ieiunium: quod auom si tantid. 3 qa3. s.ah. . non habet valetudini men , Α8.a. tiq; congruetems aut obest ars Illicitum esse quε- charitatisaut ad finem ma rere cibos nimis accurate

, i 89 Illicitum este non illicitum esse plus suae iunio,ad deletionem, comedere, quam natura dicohibitionem culpae, requirat. d. ι3.mas. λTu.

ad eleuati Ementis inspi a. a.q. 48.a. ritualia necessario S. Th. 19 ilicitum csse non 2.1.q. 67.a. 3. seruare modia dei, tum in 11; illicitum esse non edendo. d.43. n.26. S.Ih. vii Ieiunio,quod legitime .a.q. 68 a. .

vel a coluetudine,vel a Su 119 Illicitum esse in riore praecipitur . Th. edendi, tempus debituni

499쪽

sititiam ineptam. S. o n. sum illicitin esse. d. 3.

13o Gulae effectu esse Usum vini volun-Multil Num solere . sali rarium, immoderatu, pe xo6 3 8.a.6. catum esse dist.33. mom,ao Guis essem esie Ni a. as.lso. i, silere scurrilitatem . quae gestus edit incompositos

23o mulae effectu esse Merecorporis immundi. iam Th.a. Σ.q. 48. a. 6.asos ramandam Gula esse . Sunt enim cibi delectationes elicetnentes quippe ordinatae ad conis seruationem vitae. S. Th. o. ad 3.

De Sobrietate. α3o Pollam inebriare

valentem, es socii etate moderandiim . d. 13. 23.

a, o Vsum in moderatum, licitum esse. d. 33. an. S. I h. a. i. q. Α',a.3. xio Solere vinum p a 3ι Peccatum esse brietatem, ex inordinato vini vi profectam . . t 3.

dam generat' m esse, retrahere mentem,quae con iungenda et Deci , ne re

bus illicitis dclectabiliter coniungatur. Loon .a.

i3M Castitatis actum esse,s aenare concupisce tiam ne trahatur homo ad illicitum sum venere

a 3t Pudicitiae actum esse,serenare concupiscentiam ab aspectibus , osculinoctibus illiciti, Lis. ratum ebrietatem efficere. Li7.&Th. ao. s. s a. d. 13.αι a9. Loom. axis valde lichii esse. q. I o.a. I. ac laudabitriis omni aetii inmoderatu viri mereo abstinere, cilitabatam

500쪽

ne Temperantia. 67

latam ab omni ob lcaenita a. a. q. t 3 a. ore cosseruare corporis in a Effectum essest riuuem . integritatem . oris Mere praecipitarim vii Liui saKa.1.q. neni quae consiliitissim virginitatem in ionen impcnat. d. 13. matrimonio praeseredam. n. i. S.Th. a. a. q. 33. a. suNobilior enim est vita co a , Effectum esse tu . templari ua , qua activa; de xuriae solere inconlidera- honum animae multus,qua tionemra quae aufert ludi' corporis bonum ad illi , tum L 3.n. i. SThoui .virginitas ad haec minora a. . 3s3. . Natriminium ordinatur. Impediri per hi-λTh. .acl. . a. . . uriani sed e praeceptima 3i Possi usum vene rationis;ne fiat,quod ratio reorum esse sine ullo pec decreuerat esse agendum calor si fiat debito modo, . 3.u.ει Sah. - .q

ordines, ut conueniens a. s.

est ad finem generationis a 3 Exerescere per lu-

xiis Luxuriam esse 3is Habere exto repeccatum ordinem enim, ria originem solere oditati modum rationis exce in Deum:quatenas concudit circa venerea. d. it. 13 pitam delectationem pro n.3. Libom. a. a. q. a 3. bibet Deus. S. Th. .a. q. 3. Is 3.a . .

x3i Milli si pecca 13 6 Excrescere pertorum illecebram esse in luxuriam assecti in p-aruriam . s.ali. i. q. 43. sensis lum: in quo quisa ε. voluptatibus cupit fici , , Essed tam esse in L Ih.a. q. 2 3.a .s. xuriae solere mentis caeci a 3, Effectum esse lit-tatem qua tollitur intelli Mariae inter Desperatio sue uti d 33 imi ι-NT . 3; emia saturi quia dii

SEARCH

MENU NAVIGATION