장음표시 사용
471쪽
Iaudandum, ac benedicen ad propriam, siue alterius dum ut nos ipsos,& alios salutem corporalem ordLaudientes ad eius reuere nato, vel ad imminens reidiani inducamus . diit ir exterioris damnum Vitali ai 83, 36. Im x. yr Onusabbathum non tima. r. lari. S.Th. 1.a'. via.
mi. vi magis animus in as De iij Religioni Dctum pietatis assurgat. ορρο ι. '
aua. oos Cultum Dei fi a- Praeceptrum esse sum, illicitum esse. d. iii morale, Habere sima H i. i 9,abo.&ih.aca.q-9; tempus deputarum ad va a. r. . candum diuinis. s.Th.a. x aso Cultum Dei s q. raza. . ad . perfluit, & superstitiosumaoo Praeceptum fuisse esse,si quid fiat,quod ex se inveteri Iege Sabbathisa neque ad Dei gloria per-ctificationem,ad exhiben tinet,neque ad motii mendum Deo unu cuiuis en os in Deum,neque ad carsibile pro beneficio crea nis concupiscentiam mo timi is a. q.ixa.a. . derate anda; aut paemo Licere festo die ter Dei, icclesiae inimdiuini cultus opera face tutionem, vel cotra com-re . est enim testus dies munem consuetudine fiat diuino cultui deputatus. d. II. a n. ι98. S.Ih.3,2 1. -2.2.q.a a. a. . ad 3. q.93-a, ..α- spiritualis actus aoo Idololatria, cul- exercitiosabbathum non tumque illicitum, a su- violare solum opus sese perstitiosi esse quidquid tute sabbathum violae . institutu ab hominibus est
472쪽
-lenduin sicut Deum ora tinani, partemve ullam is aereaturi. L. .iLaos.Aug. de doctr Christ. La. c.1o. xoos Idololatriae origianem fuisse tum inordin tum , minu in aliosam .mii turn delectatumem, quae percipitur ex Imagi nibus tuni creaturaritii speciem, pulchritudinε. tum Diaboli superbiam
illicitum eia Divinatione: in per manifestam
monum inuocationem fit. d. i.,mio Saliom. 1.
t oici solere Daemones inuocatos, multis modis
responsa dare, Praestigijs, Mamus, Mortuorum ain paritione, per arreptilios, Figuris apparentibus, si, pus. Geomantie, dro
a I superstitionis am illicitii esse Divinationε, quae per astrorum obse vitiiniem fiataeat fidei ratione quis matur ad piet, stetis; unum casiat versutuitos euentus aut ad cognoscendum ne certitudinem homini actiones a libero arbitrio pen, dentes.d rari n. x-.S. I iu
furivortim ex eausis nat ratibus prouenientium quae illicita non est. S.Th.
aoi Superstitionis actu illicitum esse Divinatione, quae fit, pressa,vel tacita Daemonum inuocatinostri per somnia.dist. 1 raviori. F.Th.2.1.u.9 a 6 roi superstitionis acta. illicitum esse,& tacitam Daemonum inuocationem eam Diuinationem , a ex animalium, oli uiuia motu ut voce colligitura si extendatur inratim , ad quod secudum naturata vel diuinae prouideliae ογ,dinem, potest pertingere. Tale est Augurium, Aus --
473쪽
His Illicitas obserit illasine, quae si diuinum iudicium implo
sina ulla necessitate ut sine Dei reuerentia, aut in electionibus ecclesiastica, sortibus P. S.Thom.1.1. in is allicita raci, tam Dimonum inmorationem esse Artem notoria. quae quibusdam utitur,quq non nabent secundum se virtutem causandi scientiam. dotarios r. S. h.
ini Non licere vobis nequeprolatis,neu scriptis,neque aliis rebus siue sacris , nue prophanis citi ad eos effectus,ad quos illa neque naturaliter, ri
seponaturaliter sintritatem , vel aliam in eor-voribus 'immutationem
c us,ndam,adhibere: suae manifestumis naruraliter e Daciani non habet , d. cita via ι.LNis a. a ha Licitum esse adasa iacere signis cris , ἐκ sacrametatibus uti ad eos effectus,ad quos ab Ecclesia sunt instituta , consecra . di . 33. d. ii a mina M,
474쪽
uerentiam esse , siue expresse,siue interpretatiue,
dicto, ves saeti ullo iniit Licitum esse, ex diuina vi is ne , aut Praecepto , experimentum velle diuinae potetia Ara.
. oox Lictrum esse experimmaum Petrae diuinae Potentia,cuni iussa neces instuli utilitas iubest, . adsentalia, qtraea Dinocconcurrere debenti Llh.
am Diui in boni auper blasphemia derogari
quatenus per illam nega tur aliquid de Deo , quod ei conueint; vel affirmatur aliquid 'nod ei non coa uenit diit et .m 9. Nd. 3
an Periurium es e peccat ii elisioni contrarium,falsitate iuramen. eo, seu expresse,seu inter .
d. II. nos a Th. . . iosa Licitum esse, illis cinini, vel vanum , quod iurat mo prosa eris, nostruare Contrarisi enim, quod fit, sub iuramesto cadere non potet ad . . Ili ro Licitum esse Iuramentum ab alio eri r re. nisi quis, non, peris '. n. ω'ci, sed propria umine d i r)ndum c*: teum, quem scit nisum vi
ro 33 Licere, eius, qui per falsos Deos iurate paratus,s,iuramentum reopere non tamen licet ino
1or I'eccatum esse Sacrilegium, quo violaturres sacra per irrev rentia. d. t. 9s, - αλ. H-9Maos Peccatum eis sim inre spirituales in rati, retivmunm ire.
475쪽
ministrant,secundum ordinem Ecclesie,& consuetudines approsatas,non esse fimoniam, neque peccatu. Non enim sumitur tanqua sterium mercedis, sed tanta .Lan. 2.1. Diom. a.a ,3 sor Docenti, vel consilium danti no ex officio, ieere,non pro veritate , sed pro labore, pretium accipere. LTh. a. a.*re λ 3. ad 3.
enim Dominus, ut spiri qualia gratis daretur.S. h.
ao o Deberi parenti bus sustentationis obis quium a suin o parentis indigere Morigerat. daa.imair Lahm . . . , . t Debere parentes filios suos alere, illisque
thetaurirare . d. ι I. n. I 1'.
n. iis, i 3ω3,-- - Dimi tenda esse incia pietatis in parentes propter diuinum cultum religionis.&Th. .a P rati.
- 4 Non esse per sp .ciem relisionis , debita, , praeceptaque in parentes obsequiis, sereno Sala
ao s Deberi consanguineis cultum suum.d. i. χο ε Debere coniuges sese initiem iriere. d. ι .miis, is, ao et obedientia de bere uxorem viro seo .
ao 8 Instruendos esse a parentibus filios,quamsi salutis necessitas exigit d. . in ara, . diali. a. q. is a. o. 9 Debere eines P .
476쪽
--cla. d. ia n. ii 8. 16 Cultum quedam os suberi pietatis externum , qui superioria o Meia iis, qui benem,len trus, ac fersonis excelle tiae vinculo cum patria tibus exhibetur, esse inclis
coniuncti ant. d. xi . ii 3. nationes corporis , obuia aos Pietatis in paren tiones,munera,imagines , res praemiu esse vir diu. similia dist. I. n. sa turnitatem,sive praesentis, b.Th. 1.2. q. to a. r.
auesiturae meretur in os Deberi luis sup vita uari , mi ingratus noribus a subditis ossicia est principio, a quo vitam mittims. d. i. a m R
477쪽
Deo, propria voluntas in omnibus licitis etiaruriam quia sine obedientia in iis in quibus non fui i-
tos Obedientiae esse rior Teneri fideles ehu ceteras omnes virta dominis teporalibus o res hu posse dii lat. 3 3. clitem ista, sit i-
tos suis superioribus Mem superiores ac Re ores
Non teneri se ors Prudentia debeditos obedire in us , quae repraeditos esse superio maioris superioris, is res ad alios re o.
stis contraria sent. d. i. necellaria. d. . . . η n. 46. s.Th. 1.2. q. ro ror Iullos eri debe a. s. ' ' re superiorcs, Mamantes his Non teneri sub iustitiae.d. l l .n. 2g
478쪽
to esse debere superiores neficiis ab ipse eeeptis virectum habeam Hasum .i na,s,a im Th.
479쪽
buere: sist. i .n. 1io. S.TH o93 Debere queram 2.2.q. O7.a. Σ. propriam iniuriam ulciscitro iungratitudinis actu cum iniuria in suam pertis esse,Vituperare beneficia nam illaea,in D m redund Ia niva in Tiro .a, dat, de in Ecclesiam. s.UM io; laminiud infisam Superiorisine esse, Benenciumquesiam si itonini malefacta poelefietin reputare imi nis compensare dist. II.
iis, icisci ad remouendi contingit ipsini multitudi
no tenta.distar n. 233, nempe are.&Thoava. 1sq. s.4.a a. toria. I, 2. q. ros .a. .ad s. 1os Illicitum esse ini aro1 Tolerandum esserias ulcisci intentione no peccatum, quod sine scanincendi dist. II. n. s3, asse dato mustitudinis puniri Salva. q. 1.3.a. I. non potest nisi sorte conis
- ,πιν uiicitum esse prae tingeret illud peccatum ter nem diuinae institu plus nocere multitudi li , tionis vindictam 4:xerce uim scandalum ipsust
480쪽
staternam, quae fit per des reguis consi imantem litaquentis punitionem, ad istos superiores Pertino a io proculpa quant, late poenas licitas esse . quae gloriam adimunt,patriam,externa booa,liberistatem,corporis incolumi-
statem, vitam ipsam. b.Th. xios Non esse poenas,
aio Verum esse id quod ita se habet, ut a lumintellectu intelliga.
ni esse simplicitatς' eamq; onsectandam ut fugiatur dupliciras, qua aliud foris ostenditur,qua quod habetur in cordei
aio Galauisse id,quod a cognitione deficie res ita ut sunt, apprehendete,
uio Consectanda esse vitet veritatem,idest,actio
ait Posse veritatent prudenter celari,non men
xiis se mendacium grauissimum, in doctrin religion: mentiri.dimit