Sacerdotium Romanum, una cum ejus sacrificio, ex characteribus ordinum Aharonici & Melchisedeciani, intimáque sacrificiorum indole, ut & Hebraeorum monumentis more geometrico notheias convictum, ut simul Epistola ad Hebraeos, in quantum de sacerdotio

61쪽

Probatio.

qua de re ita habet Moses AEgyptius - in librach Cap. 3 v. q. xv Pr 'va Um n nimia heterogeneum es exiens ex siere, hoc est, quod non ex ma rice, ordinario partus loco, egreditur, o quod justam attigit, reprobasunt , etiamsi virium iusiumE-- cur sicriptum est bos aut omis aut capra uiu rq libetθeci 'perse imam non mixta exoeoti M. Imo Lex heterogeneum non tantum rejicit ab altari, sed id insuper vetat, non tantum in animantibiis , verum etiam in Ur de vestimentis ais i9 19. Deut 22 II.

LEMMA XVLNec minus reprobum erat id,

quod habebat jeciem alienamquod

62쪽

r ara vocant. V. . illi ecimi caprae.

Proiatio.

De hoc vitio idem Autori, Libro dc Capite mox citata rura s. 'Nn

Masmis, etiamsinon sit sererogeneum, ere ADtes Iun- , ut ovis Driem juxta speciem cap , β castrapariens,n speciem ovis, quamvis quoad quaeri gnasi aries, similis ti m est alteri speciei, reproba mr, non secus ac id quod uis Dolaborat, eo quo rustum majus triuitisin permanens, cista variario eu diversi as, qua capra differt ab ove, cujus speciem ex emam tamen imixatur. LEMMA XVII.

Similiter, quod erat Fr Id nil α

63쪽

justam suam aetatem n0ndum trigerat inon admittebatur ad altare . . Probatio.

Extat Lex Divina de agno Paschali, ut sit 'a anniculus Maei: . in-tia illam aetatem erat ita Σ quam vis Iud Ei lianc legem corruperint suis traditionibus , qui agnum octo dierum Paschaci aptum fuisse docent. Sic BarMaimon Maase Torbanoth cap. I: 2. Quod vero odio dies riondum attigςrat, hoc ipse rejiculum erat Idem ibidem

in pariter erat, quoam cedebat aetatem a Lege desesi

Probatio.

64쪽

secunque res idolo laniae destinata, quam Judaei appellant,

aboamnanda erat inara.

65쪽

Execrandini erat crimen, alii sita cristare praeterquam Jebovae Exod.

LEMMA XXI.

Sacrificuim in idola tablatum hoc ipso nomine erat vitiosim

66쪽

gnum M caprum in coim; msimi jugulaverit extra castra, si a mami sorti conmenius non adduxerit illam, ob orus oblatii rem Moet anu lasernaculum Iehois Metris imputator viro isti iam uinem essuit, qoapropter exscindetur vir

're e medio populi sui. Leυ i : ' itur excidium meretur, qui ossiere tamium in agro, ut dicitur vers 1 quid merebitur ille , qui sacrificaturus ingreditu i olaeum, cui nulla cum Templo Dei

incommunio

Si timonidi credimus ratio, cur Deus c*lium uni affixerit domui . est PerVersa geritium consuetud , qua idolaeis sacrjficia o ferre constinuerunt Quo mox ut populum isaeliticum absterrem construi jus serit tactu nrium, ut in eosolo tibi victimae mact ἔςntur. Ita enim habet in Mora Niso uim

67쪽

so Sacerdotium Romanum

Mundo, cui homines tunc temporis assῖeri, ct cultu universatis, cui innutriti fuerunt, ferendi animantium species in iis remplis, in quibus imagines costocarant ad recumbendum os itum faciendum coram istis. Segregati autem hacrorum L niseri erant homines ad servitium Eorum templorum constituti EtPropterea reliquis Deu ecis horum cultuum species, transtulit eas ad nomen βω- quod gloria est extollandum , ne amplius essent creaturarum est rerum sub imaginationem cadem rium, quibus nulti veritas ins : Elpr

cepit nobis exhibere ilia sibimeti qui

68쪽

μῶ - σιω- ct construere- βι--rium sibimet , ut scriptum es : Et iaci te MIHI Sanctuarium nem, ut ea res nomini ipsius: Altare ex terra Eicies MIHI. Ex uet Suri in ' φ- , Homo quum admo m V his Sacrificium IEHOVAE. Pr . xerea, ut procumbam se Dym fata -- -- 'so, monens , ne quid ex iis

meri ificans alii praeterquam JEHOVAE , execrationi subjaceto Sc. Ne procumbas coram Deo ali no Denique separavis N Sueridiata ad Sanctuarii cultum , mendo Et acc

dent ad ME.

gratiam mihi habituri sint Roman ses, nescio, quod transcribem do prolixiorem hunc locum , tam dilucide ostenderim Iconolatriae suae c. antiquitatem , . tum latissimam in universe Orbe dissusionem. lius Originem in primis Ecdiuue Christianae feculis anxie quaereret rosura opus non est , quum ς'

69쪽

aere tum Rinianum Maonst averint, iuni ante ipsilis etiam Mosis tempora obtinuerint in universis Gentilismo. ν. Docemur platereali cladi, si Tem pus es reforma i. dum imag esvibi que collocantur in templises prostratione ac sussitu coluntur. II. Partem reformationis esse homines m ocare ab imagii iunicultui Mido 'heis ad emplum Dei. fit III. Cultum vere reformatum Keil- lum, qui soli Deo defertur, non sanctis aηt quibuscunque rebus creatis

ia etini, Grammati e accepta in discativaiunt, non imperan Prolatio. r ι .

Nostenim testitiis Esto, Non quid fieri laabeat, jubent, sed, quid jam

sit, monstrandi i in

70쪽

Actus oblationi ultra tempus es Ianitum dilatus, reprobum fis bat ipsuna donum offertadum Probatio.

Agnum Paschalem mactare non lice-Dat est diem decimini Ui tui men- Nisan, nisi obgravem causam disperi saretur Le enim certum praecise diem definit God ita a, uerpera injuri ctas sibi a Lehes si mas offerre teneb*tur nU nec , ---rii tira diem trigesimumsextium, si filium pepererata aut ultra sexagesimum sexatum si filiam erat enixa, minime lice- LEMMA XXIR

Sacrificium praecedens impextactionis arguitura subsequente, non