장음표시 사용
71쪽
PROPOSITI VIR Primus ordinis Melchisedeciani acter est , esse Regem simul Demonybatio.
'me eonficit Apostolita ex no ne M titulis V et , enim notaae Rege usina, cum praeterea insigniatur titu
latur Rex,uis verssa. sacerdotium quod Monet, expresse id ipsi tribuitur a Mose iis v. i : 18,, David Psal. Io: q. Est igitur, Rex, Sacerdos aliter acii Sacerdotio Aharonis es tinebat, ubi Regio iamilia Davidis ad aram facere non licebat ut patet ex Ussiae historia, ideo lepra percum, quod in jura Aharonidarum involaret . Chron. 26;
72쪽
Quaerit ex me Mogulatinus , quid voce Regis intelligi velim e Re bon-Heb; si ipsum Melchisedecum intuearis, quis Mitti qualis Rex, dudum Maonui in oravi. ssam 'o' S. hinc mi monem nonmagnopere ad scopum VCere hujus argumenti. Sufficit gen ratior illa notio 'egem suisse, idque vere ac proprie h. e. habuisse populum. suis legibus arentem , mus ipse fueris putri sup emus Iaegislatori Si xero antitypum respicias, necesse est, illuni Melchisedec consormari quoad huno Characterem, Iuxta Desis. s. hoc esst, Vere ac proprie Regem esse, populum habere, cujus ipsc verus ac, summus sit Dominus. suo a Christo non tantum verum est ratione Spiritus aeterno juxta quem est Filius Dei de cum Patr. idem Rex atquο Dominator, sed etiam
ratione carnis , luxta quam Regiae
est prosapiae . quippe Filius D n
73쪽
populum pecesi sibi acquisivit Istio: Imari . Cujus ipse est Dominus tmπ.i-:9. Caput εω ar. Ita placuit Deo in Melchisedeciano Ordino conjungere cum sacer lio Regnum, quapin Aharonico erant divis , dum Letocidaris, i in vero cessitcox M
Liquet hoc ex oppositione, quam δε- clxApostolus inter ordinem Aharonis S Melchisedeci Hebret 7, 23, 24. Ite plures admittit Sacerdotes, hic non item. Causas vero exponit, cum eodem ver su, tum v.3. in quo Melchisedi; intro
Atteodenda est luc oppositio inter
74쪽
utrumque Sacerdotii ordinem. In Albaronico erant decessores ac succesib res Patribtis morte decedentibus succedebant filii. Hinc communi reliquorum mortalium lege nascebantur 'c ς nascebantur ex patribus matu-busque progenerabantur filii, qui propterea longa serie recensentur in Genealogia Aharonis, S nataliumjure sacerdotium habebant, filiis naturali serie Patri defuncto succedentibu S. Cur igitur in Ordine Aha onico plu-Ieycrant Sacerdotes, Causa erat I. Communis nascendi sors ex Patre& Matre. II. Parentum taliorum mortalitas:
quod Apostolus νόμον oi Γλii σαρκι ch appella v. .
Has causas ab Ordine Melchisedecilongissime removet Apostolus , ut, ublato omni pluralitatis undamento, unicum hujus ordinis e sic Sacerdotem
cuinceret. Prior removetur ratio,
dum Melchisede asseritur sine patre, matre S Genealogia h. e. pos eritate. Posterior autem dum inducitur, ut vi- U I Vens
75쪽
venssine initio ac fine: id etiam v. s. Remoris igitur ab Ordine Melchisede lciano omnibus causis, quae Sacerdotum pluralitatem in Ordine Aharonico ilia terebant, consequens est, nullum in pluribus uno sacerdotibus locunx concedi
PROPOSITIO X. Tertius ordinis Melchisedecimi Charaelar est , ess aeternum Sacem dotem
De hoc iam sumus locuti occasione Gaaracteris secundi. Exprimit illum diserio Psalmus ues redis mater. - una orinnem in Miseri esurior
76쪽
. Nota inclaeternitumhicnon tam tum allegari e M quae in me post , --rum etiam quae a parte ante solet in pellari α selius Dei δεχημα est; Issio. 3, 8 nimirum, ipsa Dei existentia qu tenus illa ex omni-suffciem
tissima Dei essentia necessario sequi
.Nega Moguntinus ullam infria3,3 . ex mentionem Sacerdotii uni. ei, sed tantum aeterni. Atqui oppositio manifestis id evincit 'O,uo, de Aharonicis loquitu. ---οιο γεο- τεις nemς α statim dicit de Christo,st δε απηρα se εχε, - ρωσι in Oppo
nit Apostolus sacerdotio plurium, qui in ordire Aharonicio erant, Sacerdotium Gristi me Ergo vel op- positio.
77쪽
positio est nulla, expcrpetuitas illa unicitatem invoIvit , qua pluralitati possit
opponi. - Secundo pertemsit, Apostolum non
loqui de pluralitate Sacerdotuna simularanea, sed successiva ideoque ordinem Melchisedec respuere uideat successeses atque Collegas, minimὰ ve rosi elegatos ministros, ques Ilico is usi Romalii se esse profitentui Respondeo, loqui Apostolum des
traque ; nam Aharonidae plures erat t&simul eodem tenipor Minsuper successives, altero riter succcdente. Interim successiv. e pluralitatis ratio hic, se eor, tantum cyllegatur Sacerdotum sca-gilitas, juxta quam defunctiis locia uis trucessori faciebat. Illum voto simulta ηςam Juxta quam plures simul in Ordi ne Aharonico erati Sacerdotes, exclu iam nolle ex hoc manifestula est, quia Melchisedecuin non tantum ἀγων όγης, ix οὐ prole carentem, quae in Aliaxonico Oid ne Sacerdotum pluralitatem infe rebar, Cum etiam in suo Ordine solita 'rium inducit S ita unicum, ut non
78쪽
tantum esset ἔδιάδοχο omnemqtie re spireret stic celso rem sed &m uJltima clamitteret sive Collegam sive suffraganei in ministrum, qui sui ordinis Sacer . dos appellari meruerit Qtiose diametro repugnat ei quod Adversarius Causatur, nimirum in Anyronico Ordi.
ii Sacerdotes admitti'stis stitutos, quἱ
nomine atrerius obeant Ministerjum Sa- Cerdotale
' Dicet sorsan taceri quidem Melchia sedeciministros, attamen non expressi verbis remor ri. Sed cogitet, velim, ipsi ina silensium Scripturae circa prodigiosum si unc virum esse μυσηριώδεο, spirituali δουλω Mi plenistimum. Ita ergo praecise considerandus est 6bis, prout a Paulo inducituri; i Wyyrum , ut singularissima, admodum mirandis Charictetibus insignita persona.
. sacerdotii perpetuitas non requirit perpetuam Sacrificii oblationei', neque
79쪽
Cum eminMelchiseda ut perpetuus Sacerdos juxta Propos praeced. nec men, ex quo desiit osse in terris, obtulerit , nec per se , nec per Ministrum L-- xx manifesta est Corollarii, sitas. Quocunque igitur modis explicetur sacerdotii ipsiu perpetuitas, tum est, ad eam perpetuitatem non requiri, ut vel ipse Sacerdos offerat inperpetuum, vel id agat per vicarios quos
Quantis Ordinis Meschisedediam Character est, esse sacerdoturi
80쪽
. Liquet hocooppositione . Lex, ih-quit Apostolus, sommes νημι- Sat cerrius, i mira , scilicet pecca ti, abores csrmo autem jur jurandi, cquo quis constituitur sacerdos juxta Ordinem Melchisedehisa tibi . si in con imis in Herni- con marum de ab omni peccato
Verba parenthesi inclusa in Praecedenti Demonstratione, nimirum quo quis constituitur Sacerdos juxta ordia nem Melchiseda in Scriptura non extare, sed de meo the infaxsistis, A fatur Moguntiensis Pertendit enim, Davidiem, Apostolum non de quovis Melchisedeciani ordinis sacri a te loqui , sed tantum de tui